„I odwróciłem się i zobaczyłem pod słońcem, że to nie zwinni osiągają sukcesy, zwycięstwo nie jest dla odważnych, chleb nie jest dla mądrych, a rozsądni nie mają bogactwa … ale czas i sposobność dla nich wszystkich”.
(Kaznodziei 8:11)
Tak więc dzisiaj wiemy, że ośrodki, w których nasi przodkowie nauczyli się przetwarzać miedź, dziś nie ma jednego ani dwóch, ale kilka. Cóż, przede wszystkim jest to Chatal-Huyuk i być może kilka innych podobnych „miast” znajdujących się w pobliżu. Jest też region Wielkich Jezior w Stanach Zjednoczonych, nawet jeśli wszystko ograniczało się do przetwarzania rodzimej miedzi i co najwyżej jej kucia na gorąco. Dalej możemy założyć, że wiedza o tym, że miedź może być przetwarzana, rozprzestrzeniła się po całym Bliskim Wschodzie, dotarła na Cypr, stamtąd na Kretę i Cyklady, a dalej na terytorium Grecji kontynentalnej, Malty, Włoch i Hiszpanii. co do Egiptu, do Sumerów i Kaukazu, a stamtąd do stepów czarnomorskich.
Starożytny chiński sztylet z brązu inkrustowany dynastią Jou.
Ale co z regionami takimi jak starożytne Indie czy Chiny? Tam ludzie sami myśleli o przetwarzaniu miedzi, tak jak myśleli o przetwarzaniu kamienia, czy też niektórzy osadnicy migrujący również przynieśli im tę technologię? Ale czym innym jest pływać po takim morzu jak Morze Śródziemne, można by rzec – z wyspy na wyspę, a nawet w ogóle ze względu na wybrzeże, a co innego, nie wiadomo, po co przemierzać wysokie góry i pustynie.
Pierwsi ludzie w Chinach
O samych Chinach wiemy, że kiedyś, a mianowicie 600 - 400 tysięcy lat temu, w okresie zlodowacenia żył tam Sinantropus lub "człowiek pekiński" (stąd jego nazwa) - podgatunek rasy ludzkiej, bliski Pitekantropowi, jednak nieco późniejszy i bardziej rozwinięty. Uważa się, że Sinanthropus znał ogień, umiał robić kamienne narzędzia i był… kanibalami, którzy polowali na swój gatunek. Wielu naukowców uważa je za ślepą uliczkę w rozwoju ludzkości, jednak tak czy inaczej, a ludzie na terenie Chin żyli bardzo długo. Jednak w środkowej i południowo-wschodniej części kontynentu azjatyckiego ludzie zawsze żyli „bardzo długo”, o czym świadczą znaleziska archeologiczne w Azji Środkowej oraz w Indiach i na terenie samych Chin. W każdym razie w epoce neolitu i następującej po niej eneolicie mieszkali już na tych terenach, o czym świadczą pozostawione przez nich ślady.
Na przykład na terytoriach współczesnego Południowego Turkmenistanu i Fergany archeolodzy odkryli pomniki bardzo podobne z wyglądu do eneolitycznych zabytków Azji Zachodniej. Są to tzw. tepe – wysokie wzgórza, składające się z warstw, od kolejno powstających na nich osad pod koniec IV – początek III tysiąclecia p.n.e. NS. Znaleziono w nich pozostałości domów z cegły mułowej, których ściany pokryto malowidłami o geometrycznych wzorach. Mieszkańcy tych wsi zajmowali się rolnictwem, gdyż podczas wykopalisk znaleziono tarki do ziarna kamiennego.
Hodowla bydła w tych miejscach nie pojawiła się od razu: np. kości owiec, byków i świń znajdują się tu po raz pierwszy dopiero na czwartym metrze, licząc od dołu; a dopiero później kości tych zwierząt stają się coraz większe.
Mieszkania kultury Botaj. Narodowe Muzeum Historii Kazachstanu.
Osada Botay na północy Kazachstanu, datowana na III - II tysiąclecie p.n.e., stała się uderzającym zabytkiem epoki eneolitu. i zajmujący powierzchnię 15 hektarów. Znaleziono tu szczątki 158 mieszkań, których ściany pokryte były skórami zwierzęcymi, a pośrodku znajdował się kominek do gotowania i ogrzewania mieszkania. Znaleziono także narzędzia kamienne (groty strzał, groty włóczni, noże i siekiery), igły do kości, ceramikę oraz ogromną ilość kości końskich, co sugeruje, że koń był już oswojony przez Botai i nie tylko oswojony, ale i taki, jaki jest. wierzył, był używany przez nich do jazdy konnej, a także do polowania na dzikich krewnych! W mieście Szebir znaleziono przedmioty nie tylko z kamienia, ale także z miedzi. Ceramiczne naczynia Szebirów miały kształt jajka, a ich garnki pokryto charakterystycznym ornamentem przypominającym grzebień. Co zaskakujące, z jakiegoś powodu bardzo lubili nosić naszyjniki z muszli morskich mięczaków, chociaż mieszkali bardzo daleko od morza, a ich głównym zajęciem było polowanie! Jednocześnie wykonana z nich biżuteria była nie tylko bardzo umiejętnie obrabiana, ale także wiercona wiertłem.
Nóż krzemienny z traktu Botay. Narodowe Muzeum Historii Kazachstanu.
W innych osadach eneolitycznych Azji Środkowej znajdują się naczynia, które również są głównie malowane geometrycznymi wzorami. Co więcej, wiele wzorów jest podobnych do obrazów Mezopotamii i Elama. Miejscowi mieszkańcy wytwarzali narzędzia i broń z krzemienia, wyroby miedziane znajdowano już w niższych warstwach archeologicznych. Są to szydło, noże w kształcie liści i kilka innych przedmiotów. Kultura ta została nazwana kulturą Anau i jest niezwykle interesująca przede wszystkim dlatego, że pozwala ustalić, że starożytna populacja na południu Azji Środkowej była związana z równie starożytnymi południowymi centrami Sumeru i Elam. Istnieją dowody, które pozwalają nam mówić o związku między Anau a indyjską kulturą Harappa (III - początek II tysiąclecia pne). Anau może jednak służyć jako łącznik nie tylko między najstarszymi cywilizacjami Mezopotamii i Indii, ale także cywilizacjami starożytnych Chin. Faktem jest, że chińscy archeolodzy znaleźli w starożytnych osadach eneolitycznych w Xinjiang próbki malowanej ceramiki, podobnej wzorami do kultury Anau. Oznacza to, że można przypuszczać, że te zabytki Xinjiangu i północnych Chin są w pewnym stopniu związane ze starożytnymi kulturami Wschodu zarówno Indii, jak i Azji Zachodniej.
Kamienne ściany i pierwsza miedź
Otóż w samych Indiach, o ile można to ocenić na podstawie dostępnych znalezisk archeologicznych, przejście do ery metali po raz pierwszy nastąpiło w górzystych regionach Beludżystanu (w zachodniej części współczesnego Pakistanu), przylegających do Dolina rzeki Indus od zachodu. Dolne warstwy najstarszych odkrytych tu osad sięgają epoki neolitu i pochodzą z pierwszej połowy i połowy IV tysiąclecia p.n.e. NS. Ale w kolejnych warstwach, datowanych na koniec IV i pierwszą połowę III tysiąclecia p.n.e. czyli przejście do epoki miedzi jest już wyraźnie widoczne. Osady tego czasu stają się coraz wygodniejsze i składają się z budynków z cegły mułowej, czasem z kamiennym fundamentem; niektóre z nich otoczone są murami z iście cyklopowego muru. Miedź jest doskonale znana mieszkańcom tych wsi. Robią naczynia za pomocą koła garncarskiego i pokrywają je różnymi różnokolorowymi ornamentami. Specyficzna waga rolnictwa w ich gospodarce była najwyraźniej nadal niewielka, ale hodowla bydła wręcz przeciwnie, jest bardzo rozwinięta. Co więcej, farma używała już konia, ale w jakim celu, niestety, nie została założona.
Brązowy sztylet scytyjski. Muzeum Uniwersytetu Górniczego w Petersburgu.
To właśnie w epoce eneolitycznej plemiona żyjące w Indiach okazały się wystarczająco uzbrojone technicznie, aby rozpocząć rozwój doliny rzeki Indus, gdzie w połowie III tysiąclecia p.n.e. NS. wyłoniła się „cywilizacja indyjska” czy kultura Harappy, którą pod wieloma względami można już uznać za społeczeństwo klasowe.
Pierwsza miedź kultury Yangshao
Tak, ale jeśli starożytni Chińczycy mogli wymieniać ceramikę z mieszkańcami Azji Środkowej, to czy nie mogliby również otrzymać wiedzy o tym, jak przez nich przetwarzać metal? Z pewnością warto o tym pomyśleć, ale na razie warto zauważyć, że najstarsze malowane naczynia w Chinach są bardzo podobne do malowanych naczyń z osad eneolitycznych Indii, Bliskiego Wschodu i starożytnej Europy i znajdują się zarówno w na zachodzie kraju i w Mandżurii, a także na południu…. Jedną z najstarszych rozwiniętych kultur w Chinach jest kultura Yangshao, której jedna z osad, obóz Yangshao, znajduje się na prawym brzegu Żółtej Rzeki, nieco poniżej ujścia rzeki Wei. Yangshaos mieszkali w okrągłych lub prostokątnych półzienkach ze stożkowym dachem, wspartym na filarach pośrodku mieszkania, i zajmowali się rolnictwem. Ale polowanie i rybołówstwo również odgrywały znaczącą rolę w ich życiu. Stosowano tradycyjne narzędzia neolityczne, a miedź była im nieznana przez bardzo długi czas. Dopiero w późniejszych warstwach kultury Yangshao, sięgających końca IV tysiąclecia p.n.e., znaleziono pierwsze ślady obróbki miedzi.
Charakterystyczne naczynie ceramiczne z kultury Yangshao. Muzeum Brytyjskie w Londynie.
Jednocześnie antropologiczne badania szczątków ludzkich z pochówków Yangshao pokazują, że jego populacja pod względem etnicznym była w większości bardzo zbliżona… do współczesnej populacji tych obszarów. Co więcej, tę bliskość potwierdza obecność trójnożnych naczyń, bardzo charakterystycznych dla późniejszej chińskiej ceramiki. Co więcej, sądząc po znaleziskach, rolnicy starożytnych Chin, którzy znali metal, nie tylko zetknęli się z łowcami-zbieraczami na stepach i rybakami z terytoriów przybrzeżnych, którzy jeszcze nie znali metalu, ale także mieli dość bliskie związki z ich i … dokładnie te same więzi istniały dla nich i z innymi, pokrewnymi uprawami rolników.
I znowu miedź i ściany …
Kultura Yangshao najwyraźniej trwała do końca trzeciego tysiąclecia p.n.e. np. kiedy w północnych Chinach nastąpiły wielkie zmiany w gospodarce i kulturze. W dolnym biegu Żółtej Rzeki, w Shandong i Shanxi, a także w regionach Szanghaju i Hangzhou odkryto dużą liczbę osad tak zwanej kultury Longshan, w których znaleziono przedmioty wykonane z miedzi i …brąz! Uważa się, że kultura Longshan wyrosła z kultury Yangshao, ale pod wpływem migrantów z Azji Środkowej! To oni przywieźli tu koło garncarskie, nowe odmiany zbóż (pszenica z Bliskiego Wschodu) oraz rasy zwierząt gospodarskich (kozy, owce, krowy). Dość często osady Lunshanów były otoczone ziemnymi wałami, na których znajdowała się palisada, a wał jednego z nich miał obwód 15 km. Chaty wyglądały jak okrągłe chaty z piecem i nie były już zakopane w ziemi. Obok pieców ustawiono ławy piecowe, przez które przechodziły rzędy równoległych kominów, przypominających budową kans w późniejszych chińskich fanzach, tak że ten system ogrzewania mieszkań, jak widzimy, ma bardzo długą historię. Ludność tych wsi zajmowała się rolnictwem, ale rozwijała się także hodowla bydła - hodowano tu owce, świnie, byki i konie. Ceramika z Yangshao różniła się przede wszystkim tym, że nie było jasne, dlaczego nie było na niej obrazów, a była szara lub całkowicie czarna. Ale uwielbiane przez starożytnych Chińczyków trójnożne naczynia, które nazywane są i łączą w Chinach epokę eneolityczną z późniejszą historią ich kultury materialnej, aż do okresu Han (tj. do końca I tysiąclecia p.n.e.), spotkali się również archeolodzy tutaj.
Charakterystyczne trójnożne naczynia kultury Longshan. Muzeum Brytyjskie w Londynie.
Otóż sama obecność fortyfikacji wokół osiedli sugeruje, że ich mieszkańcy mieli przed kim się bronić i czego bronić, a co za tym idzie, komplikacje relacji społecznych, jakie istniały między nimi. Oczywiście w tym czasie kładziono podwaliny pod nowe społeczeństwo, którego podstawą było niewolnictwo i nierówność majątkowa. Ale skoro mówimy o metalurgii miedzi, to znowu nie jest bardzo jasne - czy starożytni Chińczycy sami zorientowali się, jak przetwarzać miedź, czy też pożyczyli tę technologię od innych narodów, wraz z próbkami malowanej ceramiki …
Niektórzy eksperci uważają więc, że metalurgia miedzi i brązu powstała w Chinach niezależnie, czyli w rzeczywistości była to również kwestia przypadku, a zatem można ją również zaliczyć do jednego z ośrodków powstawania metalurgii. Inni twierdzą, że ta sztuka dotarła do Chińczyków z Zachodu. Co więcej, zarówno ci, jak i inni mają argumenty i pozostaje tylko mieć nadzieję, że kolejne znaleziska będą w stanie wyjaśnić sytuację.
„Zagadka Erlitou-Erligana”
Jej istota polega na tym, że najwcześniejszą kulturą epoki brązu na terenie północnych Chin jest kultura Erlitou, datowana przez archeologów na lata 2100-1800 (1500). PNE. Eksperci twierdzą jednak, że charakterystyczna dla niej technika odlewania brązu nie jest najwcześniejszym etapem lokalnej metalurgii brązu. Ale wcześniejsza kultura, poprzedzająca Erlitou, nie została znaleziona w dorzeczu Żółtej Rzeki, chociaż w miejscach bardziej starożytnej kultury Longshan znaleziono pojedyncze znaleziska przedmiotów z miedzi i brązu. Znaleziska te pozwoliły historykom przyjąć, że lokalna metalurgia brązu powstała właśnie na ich dorobku, w wyniku czego ma samodzielne pochodzenie.
Obszar kultury Erlitou.
Problem jednak w tym, że już wówczas chińska metalurgia wyróżniała się najwyższą techniką odlewania brązu. Nie chodzi tylko o to, że w jakiś sposób, bardzo nagle, Chińczycy z Erlitou przeszli z miedzi na brąz. Używali także technologii, których inne narody nawet nie podejrzewały. W tym czasie metalurdzy z Zachodu i Bliskiego Wschodu wytwarzali wyroby z brązu poprzez kucie, odlewanie w piasku lub kamieniu otwartych form na wierzchu formy i stosowali technologię „utraconego kształtu”, tutaj opanowali znacznie bardziej pracochłonną i oryginalną metodę "formowania brył". A ponieważ metoda ta łączy zarówno techniki ceramiczne, jak i metalurgiczne, wskazuje to na ogólny wysoki poziom ówczesnej chińskiej technologii odlewniczej.
Naczynia do wina kultury Erlitou. Muzeum Miejskie w Luoyang, Chiny.
Istota tej metody była następująca. Model do odlewania został wykonany nie z wosku, ale z gliny, na której powierzchni wyrzeźbiono pożądany relief. Następnie wyjęto z niej glinianą foremkę, naklejając kawałek po kawałku na przygotowany wcześniej model. Następnie na każdym z kawałków od wewnątrz wykonano dokładne wykończenie reliefu, a następnie wypalono te kawałki gliny, co również wymagało sporej wprawy, ponieważ w procesie wykańczania i wypalania wzór powinien nie przeszkadzać.
Kamienne narzędzia kultury Erlitou. OK. 1500 pne Muzeum Prowincji Heian, Chiny.
Oryginalny model gliniany został zeszlifowany od zewnątrz do grubości ścianek przyszłego odlewu, w wyniku czego uzyskano formę odlewniczą, która składała się z dwóch warstw, gdyż na zewnątrz wyłożono ją wypalonymi częściami zewnętrznego forma. Szwy i połączenia między nimi nie były specjalnie szczelnie uszczelnione, aby metal mógł w nie wpłynąć. I zrobiono to nie tylko w ten sposób, a nie z niemożności, ale wyłącznie po to, aby metalowi zamrożonemu w szwach można było nadać wygląd specjalnej eleganckiej krawędzi, która nadała każdemu takiemu produktowi szczególny urok dekoracyjny. Ponadto stosowanie pionowych szwów odlewniczych do zdobienia wyrobów odlewanych stało się z czasem nawet tradycją chińskiej sztuki metalurgicznej.
Starożytne chińskie naczynie z brązu o przeznaczeniu rytualnym, wykonane w technologii "formowania brył". Dynastia Shang.
Cóż, gdy forma była gotowa, w pustą przestrzeń między ścianą zewnętrzną i wewnętrzną wlewano stopiony brąz. I jasne jest, że wydobycie odlewu bez zniszczenia formy było po prostu fizycznie niemożliwe, więc każdy taki odlew był całkowicie wyjątkowym produktem, ponieważ formy nie można było już wykorzystać do jego produkcji! Co ciekawe, części produktu, takie jak uchwyty czy nogi naczynia, były odlewane oddzielnie i wkładane do formy ceramicznej tak, aby roztopiony metal „przyspawał” je do niej podczas odlewania. Czasem zachowywali się inaczej: najpierw odlano korpus, a części „przyspawano” do niego podczas przetapiania.
Cóż, jeśli chodzi o osady kultury Erlitou i pokrewnej kultury Erligan (czasami nazywanej „fazą Erligan”, która istniała w 1600-1400 pne) to nic innego jak starożytne miasta, a w nich ruiny pałaców i warsztatów do wytopu brązu zostały odkryte. Co więcej, jeśli w pierwszej fazie swojego rozwoju miasto zajmowało obszar 100 hektarów, to w drugiej fazie (każda faza trwała około 100 lat) już 300 hektarów, a w trzeciej pojawił się już murowany pałac. Potem rozpoczęła się faza upadku, ale miasto nadal było miastem i nadal budowano w nim budynki, a w warsztatach odlewano przedmioty z brązu.
Forma kamienna do odlewania osi (Sardynia).
Erligan był większy i bardziej rozwinięty, a na całym jego obwodzie był otoczony murem o długości około siedmiu kilometrów. Tam też odkryto duży zespół pałacowy i kilka warsztatów rzemieślniczych (z jakiegoś powodu poza murami miasta), w tym warsztat odlewniczy. Znaleziono tu metalowe narzędzia i broń: noże, łuski, dłuta, groty strzał i kilofy. Analiza chemiczna tych i innych metalowych przedmiotów wykazała, że wszystkie zostały wykonane z brązu. Jednak zamiast cyny w stopie zastosowano cynk. W szczególności skład chemiczny metalu, z którego odlano znalezione tam wiertło, był następujący: Cu - 98%, Sn - 1%; a na statku: Cu - 92%, Sn - 7%.
Pod względem społecznym kompleks Erlitou-Erligan (i cała faza Erligan) różnił się od kultury Anyan, która go zastąpiła, tym, że nierówność nie była jeszcze tak zauważalna: przywódca był bardziej starszym społeczności zbiorowej niż jej suwerennym władcą. Nie znaleziono regaliów władzy, akcesoriów na wysokich stanowiskach, pochówków w postaci grobowców z masowymi pochówkami ludzi i rzeczy. Chociaż były już pałace. Nie znaleziono żadnych zauważalnych śladów rozwiniętego kultu i rytuałów mających służyć społecznym klasom wyższym i symbolizować ich wielkość, chociaż ludzie już zajmowali się wróżbiarstwem i odlewaniem naczyń o wyraźnie rytualnym przeznaczeniu.
Chiński sztylet z brązu z dynastii Zhou.
W każdym razie zaskakujący jest niezwykle wysoki poziom technologii obróbki metalu, który nie wydawał się być sprowadzony znikąd, ale pojawił się wśród Erlitous-Erligans, nie jest jasne, w jaki sposób. Być może dla nich był „czas i szansa”, albo tak wysokie technologie były wynikiem celowych wysiłków starożytnych mistrzów, albo znowu wgląd, który nagle błysnął w jednym z nich w głowie?! Oczywiście możemy powiedzieć, że wykopaliska archeologiczne w Chinach są stosunkowo niedawne i że to „brakujące ogniwo” nadal zostanie odnalezione. Jednak dzisiaj obraz jest następujący: pojedyncze wyroby z miedzi i brązu przychodzą do Chin z sąsiednich ziem zachodnich i od żyjących tam ludów, a potem – huk i natychmiast niespodziewany wzrost technologii wysokiego poziomu.
(Ciąg dalszy nastąpi)
