Czerwony Cesarz. Stalin dał początek powstaniu nowej cywilizacji i społeczeństwa. W ZSRR-Rosji powstało społeczeństwo wiedzy, służby i tworzenia. To była cywilizacja przyszłości.
Stalin to ksiądz-przywódca, który tworzy nowe społeczeństwo i kulturę
Oglądając filmy z czasów stalinowskich zwracasz uwagę na to, że bohaterowie tamtych czasów znacznie różnią się od dzisiejszych. To zupełnie inny poziom. Bohaterowie ery sowieckiej są przepełnieni energią światła, są twórcami, twórcami, nauczycielami, inżynierami, naukowcami, odkrywcami, wojownikami. Nie mają choroby ery konsumpcji, „złotego cielęcia”. Po pierwsze, ludzie tej wielkiej epoki wyznają zupełnie inne wartości. Przede wszystkim służba społeczeństwu sowieckiemu, Ojczyźnie, gromadzenie wszechstronnej wiedzy i twórczości. To społeczeństwo wiedzy, służby i tworzenia. Nasze nowoczesne społeczeństwo jest kopią społeczeństwa zachodniego (które stało się globalne) konsumpcji i autodestrukcji.
Tak więc, pomimo intensywnej budowy nowych kościołów, meczetów i innych miejsc kultu, współczesna Rosja jest znacznie gorsza pod względem moralności i ducha od Związku Stalina. Wystarczy przypomnieć sobie doświadczenia z komunikowania się z żołnierzami pierwszej linii lub pracownikami frontowymi, ludźmi, którzy żyli w tym niesamowitym czasie, gdy dzieci chłopów zostały marszałkami, projektantami i pilotami asów. Są prostymi, bystrymi i silnymi ludźmi. Przypominam sobie słowa Lermontowa: „Tak, w naszych czasach byli ludzie, nie tak jak obecne plemię: Bohaterowie to nie ty!”
Jak Stalinowi udało się stworzyć takie społeczeństwo?
Zanim rozpoczął się kurs stalinowski, społeczeństwo rosyjskie (sowieckie) było bardzo chore, oszpecone. W rzeczywistości były to pozostałości zniszczonej „starej Rosji” modelu z 1913 roku. Te szczątki i szczątki oddziaływały ze sobą w niewielkim stopniu lub w niewielkim stopniu. Co więcej, mieli dokładnie przeciwne interesy. W szczególności tląca się wojna między miastem a wsią, która miała stać się pełnowymiarową drugą wojną chłopską i wykończyć Rosję. Było też wiele konfliktów w mieście i wsi. Tak więc istniały sprzeczności między nową, czerwoną biurokracją, Nepmenami (nową burżuazją) a masą na wpół zubożałej ludności; sprzeczności między kułakami a chłopską biedą; między ocalałą warstwą „byłych” - wykwalifikowanych specjalistów, inteligencji i mas ludności półpiśmiennej itp.
Ale nawet to nie było najgorsze. Katastrofa 1917 r. i późniejsze zamieszki zniszczyły moralność, etykę pracy, Kościół, który nawet jako ekran ukrywał wady społeczeństwa, był praktycznie odważny (znaczna część społeczeństwa, nawet za Romanowów, odwróciła się od Kościoła, który stracił ognistego ducha prawdy). Społeczeństwo jest przyzwyczajone do śmierci, przemocy, wywłaszczenia, odstawione od konstruktywnej pracy. Działalność przemysłowa była teraz postrzegana jako ciężka praca, nieznośna służba pracy. Zniszczone zostały produktywna codzienna praca, przestrzeganie społecznych norm moralnych i wewnętrzna kultura. Większość ludności zniknęła z wewnętrznych regulatorów życia społecznego. Mężczyzna był teraz gotowy na wszystko, nie było wewnętrznych zakazów. Wystarczy przypomnieć eksperymenty części sowieckiej „twórczej” inteligencji w latach dwudziestych z „wolną miłością” (nawet przed rewolucją seksualną na Zachodzie w latach sześćdziesiątych). Dlatego po katastrofie cywilizacyjnej 1917 roku społeczeństwo nie mogło powrócić do pracy i tworzenia bez przemocy. Jest to zjawisko „czystki” i represji stalinowskich, które w ogóle były oczyszczające i doprowadziły do powstania silniejszego i zdrowszego społeczeństwa.
Materializacja nowej rzeczywistości oznaczała nie tylko stworzenie materialnej bazy (fabryk, fabryk, kołchozów, szkół, laboratoriów, instytutów itp.), ale stworzenie nowego społeczeństwa. Stalin zdał sobie sprawę, że nie można stworzyć nowego społeczeństwa bez podania mu wspólnej sprawy. Tą wspólną sprawą była twórcza reorganizacja życia kraju. Industrializacja, kolektywizacja, rewolucja naukowa i technologiczna, tworzenie zaawansowanych sił zbrojnych. Wspólna sprawa może być wtedy realizowana na podstawie strachu, zainteresowania i wiary w świetlaną przyszłość.
Stalin nie miał złudzeń co do narodu radzieckiego lat dwudziestych. To społeczeństwo zostało zatrute rewolucją, wojną domową i terrorem. Ludzi, nieskończenie dalekich od ideałów świetlanej przyszłości (nowego „złotego wieku”, cywilizacji i społeczeństwa przyszłości), można było popchnąć do nadludzkich wysiłków tylko dwoma metodami – przymusem i stworzeniem atrakcyjnego obrazu przyszłości. Przymus stał się dźwignią, która wprawiła system w ruch, dała początkowy impuls i przyniosła pierwsze rezultaty. Przymus stosowano w różny sposób: ostra, represyjna kolektywizacja, bardzo surowy system kar za wszelkie przewinienia, przymusowa praca więźniów, ciężka praca za niewielkie wynagrodzenie (np. w kołchozach).
To były bardzo trudne metody. Ale bez nich narody cywilizacji rosyjskiej (sowieckiej) były skazane na historyczną klęskę i zniknięcie z planety. Bez nich ZSRR nie dokonałby kolektywizacji i industrializacji, nie stworzyłby potężnego kompleksu wojskowo-przemysłowego i zaawansowanych sił zbrojnych, nie byłby w stanie wytrzymać II wojny światowej i stałby się ofiarą Niemiec, Japonii, Stany Zjednoczone i Anglia. Już w połowie lat trzydziestych, kiedy przemysł kwitł, pojawił się potężny system bodźców materialnych. Były pieniądze na premie, produkty, towary i usługi, na które można je było wydać. Zachęcano najlepszych robotników, pracowników, tankowców, pilotów itp.
Tak więc przymus w systemie stalinowskim nie jest wynikiem krwiożerczości sowieckiego przywódcy i jego świty, ani wrodzoną własnością komunizmu, jak próbują nam to wyjaśnić zachodni liberałowie, ale żywotną koniecznością. Przymus i brutalne metody wyrosły z katastrofy 1917 roku i rozpaczliwej sytuacji ZSRR-Rosja w latach dwudziestych i na początku lat trzydziestych. Stalin nie był złoczyńcą, katem. Gdy tylko nadarzyła się okazja, by nagrodzić ludzi za ich ciężką pracę i osiągnięcia, Stalin natychmiast zaczął używać „marchewki”. A im dalej, tym więcej. Tak więc od 1947 r. ceny towarów były regularnie obniżane.
Jednocześnie trzeba zapomnieć o kłamstwie liberałów, że za Stalina panowało powszechne wyrównanie (wprowadził je Chruszczow), że wszyscy byli jednakowo biedni. Społeczeństwo stalinowskie było sprawne i różnorodne. Tak więc za Stalina celowo stworzyli imperialną, narodową elitę. Nie obejmowała „odpowiedzialnych biznesmenów”, miliarderów sprzedających ojczyznę, nie zawodowych aktorów-aktorów, pop-party, jak we współczesnej Rosji, ale projektantów, inżynierów, naukowców, profesorów, lekarzy, nauczycieli, pilotów, oficerów, generałów, wykwalifikowanych robotnicy (arystokracja robotnicza). Otrzymywali duże pensje, lepsze warunki mieszkaniowe, dostęp do dodatkowych świadczeń życiowych. Za Stalina profesorowie żyli lepiej niż ministrowie sprzymierzonych. Prawdziwymi kuźniami sowieckiej elity były szkoły Suworowa i Nachimowa.
Za Chruszczowa wszystko to zostanie zniszczone. Naruszona zostanie podstawowa zasada socjalizmu „każdemu według jego pracy”, zostanie zorganizowane wyrównanie, gdy inżynier otrzyma tyle samo lub nawet mniej niż zwykły robotnik. Bez względu na to, ile pracujesz, nie dostaniesz więcej niż Twoja stawka. Wzrost płac został zamrożony, ale tempo produkcji zaczęło rosnąć. Pod „przeklętym” Stalinem, ile zarobił, tyle otrzymał (przynajmniej milion). Wyraźnie przestrzegano zasady: im wyższe kwalifikacje, tym większe dochody. Dlatego ludzie mieli motywację do lepszej nauki i pracy. A tempo produkcji rosło w zależności od wprowadzenia nowych mocy produkcyjnych, technologii i sprzętu do produkcji. Za Chruszczowa popularny stalinowski socjalizm został zniszczony, elita imperialna zaczęła być wypierana przez funkcjonariuszy partyjnych, których degeneracja doprowadziła do katastrofy w latach 1985-1991.
Epoka Stalina była czasem rewolucji naukowej i technologicznej, przełomu w przyszłość. To „złoty wiek” wynalazców i twórców złożonych technologii. Pod rządami Stalina tworzymy i rozwijamy przemysł jądrowy, własne oryginalne komputery, elektronikę, samoloty i rakiety. Rosja stała się supermocarstwem, cywilizacją przyszłości. Wszystko to jest wynikiem socjotechniki czerwonego cesarza-kapłana.
Cywilizacja przyszłości
Stalin użył nie tylko przymusu i nagrody, ale także nowej kultury, aby stworzyć społeczeństwo przyszłości. Filmy, piosenki, książki, czasopisma (tylko „Technika dla młodzieży” – cały świat!), Domy kultury i kreatywności. I bez względu na to, co mówią „o krwawym kata”, ale Stalinowi udało się stworzyć magiczną cywilizację przyszłości. Aby osiągnąć bezprecedensową jedność ludzi, ich żarliwą wiarę, która przerodziła się w szał bojowy i bezinteresowną pracę. Cywilizacja rosyjska (sowiecka) była w stanie obalić inną magiczną cywilizację - Trzecią Rzeszę, która była zasilana energią „czarnego słońca”, „ciemnej strony mocy”.
Widać wyraźnie, że wiara w świetlaną przyszłość podzielała cały naród radziecki. Stare pokolenia, psychicznie oszpecone I wojną światową, rewolucją i zamętem, w większości w nic nie wierzyły, były zmęczone, próbowały tylko przetrwać, przetrwać i dobrze się ustatkować. Wiara w pogodne jutro była tylko wśród komunistów (a nawet wtedy nie wszyscy byli oportunistami), młodych pokoleń.
Stalin rozumiał, że nowa rzeczywistość zatriumfuje tylko wtedy, gdy stanie się jedyną dla przytłaczającej większości społeczeństwa. Kiedy większość ludzi wierzy w tę przyszłość. I to zbliży, dąż do tego. Daj całą swoją siłę w imię snu, a jeśli to konieczne, i życia. Nie było innego sposobu na stworzenie nowej cywilizacji. Dlatego najważniejszy był nie przymus, a nie interes materialny, ale edukacja ludzi. Starsze pokolenia były w dużej mierze stracone. Główne nadzieje wiązano z młodzieżą.
Sława Stalina jako najlepszego przyjaciela dzieci była prawdziwa. Prawdziwą elitą Związku Radzieckiego stały się dzieci i młodzież. Szczęśliwa kraina dzieciństwa to absolutna prawda o polityce młodzieżowej stalinowskiego rządu. Dali z siebie wszystko dzieciom i młodzieży. W całym czerwonym imperium powstał cały system edukacji nowych pokoleń: obozy pionierskie, uzdrowiska, domy twórczości i kultury, szkoły artystyczne i muzyczne, planetaria i stadiony. Wszystko po to, aby dzieci, uczniowie i studenci mogli pokazać i rozwijać swoje umiejętności, poznawać świat, angażować się w naukę, kulturę, sztukę, przygotowywać się do pracy i obrony. Domy z białymi kolumnami słusznie nazywano pałacami pionierów i uczniów, jak nazywały je same dzieci. Ogromne pieniądze przeznaczono na naukę, wychowanie, edukację, rozwój fizyczny i intelektualny. Powstał kult młodości, edukacji, siły i czystości.
Efekt był niesamowity. Pokolenia lat dwudziestych były bezinteresownie oddane swojej socjalistycznej ojczyźnie. Pierwsze w pełni wykształcone i wykształcone pokolenia w większości szczerze kochały Stalina i ZSRR. Sowiecka władza umożliwiła dziesiątkom milionów młodych mężczyzn i kobiet realizację swojego twórczego, ludzkiego potencjału. Byli to ludzie o najwyższym standardzie. Nic dziwnego, że Wielka Wojna Ojczyźniana dała wiele tysięcy przykładów, kiedy strażnicy graniczni, czołgiści, piloci, marynarze, artylerzyści i piechota walczyli do końca, nawet będąc skazani na zagładę i nie mając szans na zwycięstwo. Wierzyli we wspólne zwycięstwo! Kiedy mówili o tych bohaterach, młodsze pokolenia uczyły się ich przykładem. Obecni bohaterowie to elitarne prostytutki i bandyci.
W ten sam sposób naród sowiecki pokazał cuda w swojej pracy. Dzięki bohaterstwu i pracy narodu radzieckiego kraj oparł się i zdobył przewagę w straszliwej wojnie, był w stanie odzyskać siły w jak najkrótszym czasie i ponownie rzucił się w przyszłość. Zasługą Stalina jest to, że potrafił przekazać taką wiarę i oddanie społeczeństwu. Radziecki przywódca wszędzie nadał nowej rosyjskiej cywilizacji imperialny styl - w kinie, architekturze, muzyce, malarstwie i technologii (T-34). Zapiera dech w piersiach, gdy marzysz o tym, jakie wyżyny moglibyśmy dzięki temu osiągnąć, gdyby nie Wielka Wojna Ojczyźniana 1941-1945. (zginęła w nim znaczna część nowych pokoleń stalinowskich), a nie „pierestrojka” Chruszczowa.
Dlatego ta wielka epoka spowodowała pojawienie się popularnego stalinizmu we współczesnej Rosji. Zbyt ostro wielkie obrazy przeszłości kontrastują z obrazami nędznej teraźniejszości Federacji Rosyjskiej. Doświadczenie imperium stalinowskiego jest podstawą przyszłego odrodzenia wielkiej Rosji.
