Po prostu tak jest -
Kto śpiewa lepiej, kto śpiewa gorzej
Nawet wśród cykad.
Issa
Tymczasem nadszedł 19 czerwca. Nobunaga dokonał przeglądu posiłków przeznaczonych na pomoc Hideyoshiemu, po czym udał się do Kioto, do świątyni Honno-ji, gdzie zwykle zatrzymywał się jak w hotelu. Ale jeśli wcześniej zabrał ze sobą kilka tysięcy samurajów, to z jakiegoś powodu tym razem zabrał ze sobą nie więcej niż stu ochroniarzy. Następnego dnia podjął ceremonię parzenia herbaty, podczas gdy Mitsuhide, zebrawszy armię około 13 000 ludzi, wyruszył o zmierzchu z zamku Kameyama. Ale nie pojechał, aby dołączyć do Hideyoshi, jak mu kazano, ale do stolicy. Przed świtem 21 czerwca 1582 r. Mitsuhide ogłosił swoim żołnierzom: „Wróg jest w Honno-ji!” Po czym weszli do stolicy, otoczyli świątynię i zaczęli ją szturmować.
Oda Nobutaga (po prawej z wąsami) i włócznik, który go zaatakował. Uki-yo Nobukatsu Yosai.
Wyższość Matsuhide była wieloraka. W świątyni nieustannie strzelano z muszkietów, a łucznicy bombardowali ją strzałami. Świątynia zapaliła się i wszyscy jej obrońcy zginęli w ogniu. Uważa się, że Oda Nobunaga, będąc rannym, popełnił samobójstwo popełniając seppuku. Jego ciała nigdy nie znaleziono. Potem przyszła kolej na syna Odo, Nabutagi, po czym Matsuhide zdobył zamek Azuchi i spalił go. Ale dalej, dalej, wrócił do Kioto, przyjął tam audiencję u cesarza, po czym ogłosił się szogunem. Oczywiste jest, że nie mógł tego zrobić bez zgody cesarza. Cóż, cesarz najwyraźniej nie dbał o to, czy jest szogun, czy nie.
Oda Nobunaga walczy w świątyni Honno-ji. Uki-yo Tsukioka Yoshitoshi.
Japończycy nie byliby Japończykami, gdyby nie starali się ustalić, co właściwie skłoniło lub zmusiło Akechi do buntu przeciwko prawowitemu panu. Najprostszym i najbardziej oczywistym wyjaśnieniem jest to, że chociaż był jednym z najbliższych generałów Nobunagi, to jednak był zmuszony znosić z jego strony bicie i obelgi. Cóż, jego dumna dusza nie mogła tego znieść i postanowił się za to zemścić. Ponadto Oda nie był zwolennikiem japońskiej starożytności i tradycji, czyli wszystkiego, co Mitsuhide tak bardzo szanował. Oznacza to, że większość uważa, że Akechi sprzeciwił się Odie z powodów osobistych. Istnieje wersja, w której Akechi brał udział w spisku wrogów Ody, którzy żywili do niego urazę i próbowali go zniszczyć za wszelką cenę. Wśród nich wymieniany jest również cesarz - zbyt szybko przekazał Akechi mandat szoguna, jakby tylko na to czekał, oraz jego zaprzysięgłego wroga, byłego szoguna Yoshiakiego i takich „towarzyszy broni” Nobunagi jak Toyotomi Hideyoshi i Tokugawa Ieyasu.
Portret Akechi Mitsuhide. Autor nieznany.
Istnieje więc kilka teorii tego zamachu stanu:
Osobiste ambicje - Mitsuhide chciał zostać suwerennym mistrzem i nie słuchać nikogo, nie mówiąc już o poleganiu na osobie takiej jak Oda.
Osobista niechęć - na przykład, gdy Ieyasu poskarżył się na jedzenie, które podano mu w mieszkaniu Ody, Nobunaga w złości wrzucił bezcenne potrawy Mitsuhide do stawu ogrodowego. Biorąc pod uwagę, że niektóre filiżanki kosztują 4000 koku każdy, nic dziwnego, że w ten sposób pozbawił Akechi fortuny. I jest też wersja, która jeszcze przed przybyciem Ieyasu wydał rozkaz wrzucenia całego jedzenia przygotowanego przez Mitsuhide'a do fosy zamku, a on sam został usunięty z organizacji tego święta. Co więcej, on osobiście (nie wiadomo dlaczego!) podawał Ieyasu podczas jednej z uczt. Nawiasem mówiąc, takie wielkie zaszczyty mogłyby go tylko przestraszyć, a może pomyśleć, że teraz mu się podoba, a jutro każe go zabić, żeby wszyscy jeszcze bardziej się go bali!
Ponadto w 1579 Nobunaga celowo poświęcił matkę Mitsuhide'a i zabił Hideharę, pana zamku Yakami, podczas gdy jego klan przetrzymywał matkę Akechi jako zakładniczkę. To prawda, istnieje wersja, w której wasale Hatano po prostu znaleźli ją w prowincji Omi i zabili ją w zemście za ich władcę, ale w ten czy inny sposób, a kobieta zmarła właśnie dlatego, że Oda anulował słowo dane Mitsuhide. Nobunaga pobił go na oczach innych generałów, uznając jego komentarze za niewłaściwe.
Nobunaga postanowił przenieść prowincję Tamba i hrabstwo Shiga w prowincji Omi, które należały do Akechi, swojemu najmłodszemu synowi, Nobutace. Co prawda w zamian obiecał mu dwie nowe, większe prowincje - Izumo i Iwami, w północno-zachodniej części Honsiu, ale tylko one musiały zostać podbite. Cóż, jest też wzmianka, że Oda podczas jednej z uczt bił czas wachlarzem na głowie Akechi. Tymczasem wiadomo, że taki współpracownik Ody, jak Kobayakawa Takakage, wydawał się mówić, że Mitsuhide jest w stanie długo utrzymywać w sobie gniew i nie tylko wybacza swoim przestępcom. To znaczy Oda zachowywał się tak, jakby nie znał tej osoby (i generalnie nie znał dobrze ludzi!) I dosłownie wpadł na to, że został zabity.
Istnieje legenda, że sam Nobunaga poprosił Mitsuhide'a, by go zabił, gdyby stał się zbyt bezwzględny. Jeśli tak jest w rzeczywistości, okazuje się, że Mitsuhide nie jest w ogóle winny. Po prostu spełnił przysięgę złożoną swemu panu, jak przystało na samuraja.
Wreszcie dla tych, którzy we wszystkim, czyli w „ręce Zachodu” widzą winę jezuitów, istnieje teoria japońskiego historyka Tachibana Kyoko. Oznacza to, że zniszczyli Nobunagę, organizując spisek przeciwko niemu w celu wzmocnienia swoich wpływów w Japonii. Jednak ta hipoteza wygląda na daleko idącą. Jeśli mielibyśmy wybierać między innowatorem-muszkieterem Nobunagą a miłośnikiem iście japońskich tradycji Mitsuhide, to trzeba było postawić na to pierwsze, a nie na drugie, a jedynie wysłać mu więcej hiszpańskich win najlepszych odmian jako prezent!
Cóż, a potem, po zdobyciu Kioto i kilku innych zamków, Mitsuhide wysłał wiadomość do wszystkich daimyo, że jest teraz szogunem i wszyscy powinni go wspierać. Ale wspierała go tylko niewielka liczba klanów, więc nadal musiał polegać tylko na własnych oddziałach. Hideyoshi przeciwstawił mu się dużą armią, a Mitsuhide wycofał się do zamku Yamazaki, w pobliżu którego 2 lipca 1582 r. rozegrała się decydująca bitwa. Arquebusiers Akechi strzelał w kierunku wroga, ale pomimo ciężkich strat oddziały Hideyoshiego wciąż odpychały wroga.
Widząc, że bitwa nie idzie na jego korzyść, Mitsuhide nakazał swoim żołnierzom wycofać się do jego zamku Sakamoto. Po drodze chłopi z okolicznych wsi zaczęli na niego polować, którym obiecano dużą nagrodę za głowę. Powszechnie przyjmuje się, że popełnił samobójstwo, aby nie wpaść w ich ręce. Według innej wersji, wiejski samuraj Nakamura Tobei znalazł go i śmiertelnie zranił bambusową włócznią. Jednak gdy znaleziono jego ciało, okazało się, że było ono zniekształcone przez ciepło nie do poznania i nie można było go zidentyfikować.
Natychmiast narodziła się legenda, że Mitsuhide został buddyjskim mnichem o imieniu Tenkai i przyczynił się do odbudowy świątyni Enryaku-ji. Tak było w rzeczywistości lub nie, oczywiście nie wiadomo. Ale Japończycy wciąż mają przysłowie „Akechi no tenka mikka” („panowanie Akechi - trzy dni”, analog naszego „kalifa przez godzinę”). Dostał też przydomek: „Jusan kubo” („Szogun trzynastu dni”).
Chłop Sakuemon wytropił i zabił Akechi Mitsuhide. Grawerowanie autorstwa Yoshitoshi Taiso.
Po śmierci Akechi klan Akechi był prowadzony przez Mitsuhara Samanosuke. Postanowił podpalić należący do klanu zamek Sakamoto, a następnie wraz ze wszystkimi członkami rodziny Akechi popełnić samobójstwo. Jednak wcześniej wysłał list do dowódcy Nobunagi Hori Hidemasa, który oblegał rodzinę Akechi w zamku Sakamoto. Powiedział: „Mój zamek płonie i wkrótce umrę. Mam wiele wspaniałych mieczy, które klan Akechi zbierał przez całe życie. Nie chciałbym, żeby zginęli razem ze mną. Gdybyś na chwilę przerwał napaść, żebym mógł ci je przekazać, mógłbym spokojnie umrzeć.” Naturalnie Hori zgodził się na to i miecze zawinięte w matę zostały opuszczone bezpośrednio z muru zamku. Następnie ataki trwały i następnego dnia zamek został zdobyty, a jego obrońcy i cała rodzina Akechi zginęli w pożarze wraz z Samanosuke Mitsuharu. Wiadomo, że miecz Mitsuhide, wykonany w stylu Tense, przetrwał do dziś i jest przechowywany w Muzeum Narodowym w Tokio. Jego zbroja jest tam również przechowywana …
Zbroja Akechi Mitsuhide (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Herb klanu Akechi
Godłem (monom) Mitsuhide był chiński dzwonek (kikyo). Miał być namalowany w kolorze jasnoniebieskim na białym płótnie. Uważa się, że znaczenie takiej kombinacji kolorów oznacza tylko „zazdrość”. Ale były inne opcje kolorystyczne dla tej mony - tło jest niebieskie, a dzwonek jest biały, a także złoty dzwonek na czarnym tle.
Grobowiec Akechi Mitsuhide.
Otóż sam Tokugawa Ieyasu, nawet jeśli brał udział w spisku przeciwko Odie, wyszedł na sucho i ostatecznie stał się szogunem, uznanym unifikatorem Japonii i… bogiem! A także usprawiedliwiał wszystkich zdrajców zarówno przeszłości, jak i przyszłości jednym cudownym zdaniem: „Zdrada nie może być usprawiedliwiona niczym, z wyjątkiem jednej rzeczy: gdybyś tylko wygrał!” Pewnie miał powód, żeby to powiedzieć. On sam wygrał, prawda?!
