Nie ma nic gorszego, gdy historię zaczyna się interpretować jednostronnie, ze względu na koniunkturę polityczną. Z jednej strony dobór jej pozytywnych momentów budzi w ludziach uczucia patriotyczne (zwłaszcza tych, którzy nie znają się zbytnio na historii swojego kraju, a jest ich zresztą wiele) – tacy byliśmy! Ale potem, gdy sytuacja się zmienia, "białe szwy" stają się bardzo zauważalne. Znowu „lud”, a tym bardziej ludzie z epitetem „prosty”, czyli ideał polityków, mogą nie zwracać na to uwagi. Ale… pomogą mu w tym ci, którzy właśnie zajmują się szukaniem tego rodzaju błędu, aby wyrzec się znacznie ważniejszych wydarzeń na zasadzie „wszędzie kłamie”.
Zamek Rakvere - nowoczesny wygląd. Na początku XIII wieku murowany zamek został zbudowany na wzgórzu Vallimägi przez Duńczyków, a wysokość wzniesienia wynosi około 25 m. Otóż wokół zamku, jak to się wówczas bardzo często zdarzało, miasto szybko rosła. Dziś jest to terytorium Estonii.
Dlatego bardzo ważne jest studiowanie historii nie w oparciu o literaturę popularną, ale przede wszystkim o dostępne dla wszystkich źródła. Tak, czasami są skąpe, ale podła prawda jest lepsza niż obszerne, ale upiększone ponad wszelką wątpliwość kłamstwo. Łatwiej i uczciwiej jest powiedzieć „nie wiemy dokładniej” niż fantazjować „a co jeśli”.
Zamek Rakvere - nowoczesny wygląd.
Tak więc bitwa pod Rakovorem czy bitwa pod Rakovorem to jedno z wydarzeń w naszej historii, o którym… nauczyciele nie lubią mówić. W podręczniku historii Ojczyzny dla 7. klasy praktycznie nie ma o nim wzmianki. Tymczasem była to wielka bitwa, która miała miejsce 18 lutego 1268 r., w której wzięły udział zjednoczone wojska księstw północno-rosyjskich oraz rycerze Zakonu Kawalerów Mieczowych i Duńskiej Estlandii, którzy spotkali się w pobliżu twierdzy Wesenberg. Dziś to miejsce w Estonii nazywa się Rakvere, a tablica pamiątkowa głosi, że została założona w 1226 roku. Właściwie założycielami twierdzy byli Duńczycy, którzy w najlepszych tradycjach średniowiecza szukali cudzego bogactwa na ziemiach bałtyckich. I jest oczywiste, że do wspomnianego roku mieli już pewną ilość majątku. W przeciwnym razie kampania przeciwko niemu po prostu by nie miała miejsca.
Otóż książę Dowmont poprowadził uczestniczące w niej wojska rosyjskie, które w wyniku walk o tron po śmierci księcia Mindaugasa (1263 r.), w którego mordzie brał bezpośredni udział, został zmuszony do opuszczenia rodzinnego Wielkiego Księstwa Litewskiego. Z ziemi ten rodzimy książę uciekł ze swoim oddziałem i krewnymi w liczbie około 300 osób, ale został dobrze przyjęty przez mieszkańców Pskowa, gdzie został ochrzczony i otrzymał imię Tymoteusz. W Kronice Nowogrodzkiej starszego wydania jeden z epizodów działalności Dovmonda w Pskowie opisany jest następująco: „Latem 6774 [1266]. Posadisha plskovichi z księciem litewskim Dowmontem. Bóg włożył swoją łaskę w serce Dovmonta, aby przezwyciężyć tę samą łaskę według św. Zofii i Trójcy Świętej, pomścić krew chrześcijańską i przejść z Pleskowicza na brudną Litwę, a ty dużo walczyłeś i wziąłeś księżniczkę Gerdenevę i wziąłeś 2 książęta. Książę Gerden, kup siły Litwy blisko siebie i ścigaj ich. I to było tak, jakby Pskowici zgubili pościg, wysłani /l.142 rev./ Full, a sami stasha byli im całkiem przeciwni po tej stronie Dźwiny. Litwa zaczęła wędrować w tę stronę; potem płkowicze robili sobie z nimi zdjęcia; a Bóg dopomóż księciu Dowmontowi wydostać się z Pskowitów i pobić wielu z nich, a w tsѣ zmarnował w tsѣ, tak jak uciekł jednemu księcia Gerdenowi w małym oddziale; Wszyscy pskowici są zdrowi.
„Tego samego lata (6774) książę litewski Domant przybył do Pskowa z całą swoją rodziną i został ochrzczony, a jego imię nazwano Timofey” (Inskrypcja pod miniaturą z Kodeksu awersu kroniki).
To znaczy prowadził kampanię pskowitów przeciwko „brudnej Litwie”, odebrał księciu Gerdenowi żonę i jeszcze jedną pełną, a gdy książę litewski zaczął prześladować pskowitów, „stali się silni” i oddali bitwę z Litwinami Przeprawa przez rzekę i wielu „biło”, podczas gdy inni i w rzece „istoposza”, czyli ich żołnierze, po prostu położyli się, utonęli, a bitwę przegrali Litwini. W każdym razie zarówno Pskowianie, jak i Nowogrodzie uważali to za słuszne, ponieważ Litwini byli wówczas poganami, ale jakiego chrześcijanina można wprawić w grzech, bijąc brudnych pogan?
Rycerz europejski 1250 Rysunek autorstwa Grahama Turnera.
Krzyżacki rycerz z XIII wieku i jego broń. Rysunek Grahama Turnera.
Nic więc dziwnego, że dwa lata później Nowogrodzianie postanowili podążyć ścieżką zwycięskich Pskowitów i ponownie wyruszyć przeciwko Litwie, ale spierali się o to, komu dowodzić, dlatego wojska nie wystąpiły przeciwko „brudnym poganom”. z jakiegoś powodu. Ale zebrane wojska najechały na posiadłości Duńczyków, które znajdowały się dokładnie na ziemiach współczesnej Estonii i zbliżyły się do zamku Rakvere. „Dużo ziemi zostało zdewastowane, ale miasta nie zostały zdobyte” – mówi nam kronika, ale nie wskazuje, ilu żołnierzy wzięło udział w tym nalocie. Ale donosi też, że kiedy siedem osób z wojska zginęło od strzał, a z tego Nowogrodzianie wycofali się od niego i poprosili o pomoc wielkiego księcia Włodzimierza Jarosława Jarosławicza, ale sam nie poszedł na wojnę z Litwą, ale wysłał swoją synowie Światosław i Michał (Starszy), a także Dmitrij Perejasławski i kilku innych książąt. W Nowogrodzie, otrzymawszy pomoc, zaczęli przygotowywać broń oblężniczą do oblężenia miasta. Czyli nie był to bynajmniej zwykły nalot graniczny, a przygotowania były bardzo poważne. Ale potem, między 1 marca a 31 grudnia 1267, do Nowogrodu przybyli biskupi Zakonu Kawalerów Mieczowych, a także rycerze z miasta Ryga, a także Viljandi i Yuryev, i zaczęli prosić nowogrodzian o pokój, i uzgodniwszy to, złożyli przysięgę, że nie pomogą ani Rokorom, ani biesiadnikom, jeśli będą prowadzili wojnę z Nowogrodziem, to znaczy odcięli się od własnych współwyznawców na rzecz pokoju z Veliky Nowogród. Kronika inflancka wspomina jednak, że mimo to w bitwie pod Rakovorem brali udział zarówno Wilkijczycy, jak i wojownicy z wielu innych miast („cała ziemia niemiecka” jest opisana w kronice rosyjskiej). W tym miejscu należy jednak zauważyć, że rycerze tak naprawdę nie cenili przysięgi składanej heretykom i za to w ich oczach uważano chrześcijan wyznania greckiego. Ale tak czy inaczej, a już 23 stycznia armia rosyjska udała się do krainy Virumaa, która wówczas należała do Duńczyków, i zaczęła pilnie gromadzić siły, aby odeprzeć wroga.
Rosyjscy żołnierze z początku XIII wieku. Jest mało prawdopodobne, aby do roku 1266 nastąpiły jakieś znaczące zmiany, chociaż najprawdopodobniej pojawiły się już napowietrzne pancerze płytowe. Ryż. Angusa McBride'a.
Norwescy wojownicy z końca XIII wieku Coś bardzo podobnego mogło się wydarzyć w krajach bałtyckich. Ryż. Angusa McBride'a.
Nic więc dziwnego, że armia Zakonu Kawalerów Mieczowych, która od 1237 r. stała się jedynie mistrzem ziemskim Zakonu Kawalerów Mieczowych, wyruszyła z Jurjewa i łącząc się z Duńczykami, którzy mieli znaczne siły, osiedliła się na lewej flance. Światosław, Dmitrij i Dowmont byli przeciwko Liwonom. Duńczycy stali na prawej flance, gdzie ustawili się przeciwko nim żołnierze księcia Michaiła Jarosławicza (Starszego). W Kronice Nowogrodzkiej jest opowieść, której nie ma w Kronice Rhymed, o zaciętej bitwie, która rozegrała się w samym środku pola bitwy między żołnierzami nowogrodzkimi a „żelaznym pułkiem” wroga („wielka świnia”), w której zginął burmistrz Nowogrodu imieniem Michaił, a wraz z nim 13 nazwanych bojarów, a tysiąc Kondrat i jeszcze dwóch bojarów, również nazwanych z imienia, zniknęło całkowicie, a czarni zginęli „bez numeru”. Oznacza to, że walka była niezwykle zacięta i walczyli w niej zarówno „czarni ludzie”, jak i wojownicy, równi rycerzom w uzbrojeniu, bo trudno sobie wyobrazić, by burmistrz, tysiąc, a także 15 bojarów mógł być uzbrojony gorszy niż rycerze inflanccy. Fakt, że książę Jurij został zmuszony do wycofania się i „pokazał ramiona”, o co był nawet podejrzewany przez kronikarza o „tłumaczenie”, czyli o zdradę, mówi również o tym, jak okrutny atak musieli wytrzymać Nowogrodzcy.
Ale potem nastąpił silny kontratak ze strony Nowogrodu. Co więcej, to Kronika Rymowska Inflancka podaje dokładną liczbę jej uczestników, a mianowicie: 5000 żołnierzy rzuciło się na rycerzy pod wodzą księcia Dymitra Aleksandrowicza. Tu pojawia się zasadne pytanie: kiedy i kto liczył uczestników tego ataku ze strony inflanckiej? Co więcej, kronika odnotowuje, że rycerze, jak mówią, nadal zdołali odeprzeć ten cios i … "z małymi siłami". Jednak Kronika Nowogrodzka łączy ogólne zwycięstwo wojsk rosyjskich w tej bitwie z tym kontratakiem i donosi, że nasi żołnierze ścigali uciekającego wroga siedem mil do samego Rakovora. Są też pytania dotyczące liczby siedem. A w Bitwie na Lody pędzili wroga przez siedem mil, i tutaj też. Jest też powiedzenie: „Za siedem wiorków galaretki siorba”, to znaczy jest oczywiste, że w tej figurze nałożono wówczas pewne święte znaczenie. Ale w annałach jest ciekawy dodatek, że pościg prowadzono trzema drogami, ponieważ zabito tak wielu, że konie nie mogły nadepnąć na zwłoki. Oznacza to, że sam fakt klęski sojuszniczych wojsk inflancko-duńskich nie budzi wątpliwości, chociaż zwycięstwo żołnierzy rosyjskich nie przyszło łatwo.
Ciekawe, że wieczorem na miejsce bitwy zbliżył się jeszcze jeden oddział wroga i zaatakował… pociąg wozów nowogrodzkich. Co, nie było nikogo, kto by go pilnował? Podobno - tak, bo wszyscy wojownicy "zajmowali się interesami" - zdobywali zdobycz i ścigali wycofujących się. Wojska rosyjskie ponownie zaczęły ściągać się na miejsce bitwy, ale potem zapadła noc i nad ranem rycerze wycofali się. Oznacza to, że pole bitwy pozostało ze zjednoczoną armią rosyjskich książąt i było to całkowite i decydujące zwycięstwo.
A potem zwycięskie wojska rosyjskie zbliżyły się do Rakowaru i stały pod jego murami przez trzy dni, a rycerze siedzieli w nim, zamykając bramy i nie odważyli się zostawić go do bitwy na otwartym polu. Ale co przeszkodziło Nowogródczykom przed oblężeniem miasta, ponieważ machiny oblężnicze zostały przez nich przygotowane wcześniej? Najprawdopodobniej było to spowodowane ich stratą podczas ataku wroga na pociąg. Ale chociaż wojska rosyjskie nie zajęły samego miasta, pskowski oddział księcia Dowmonta przysporzył rycerzom wiele strat. Bo w tym czasie przejechała całą Inflanty. I choć żaden z warownych zamków nie był oblegany ani zdobyty, to majątek rycerski został zniszczony, bydło wypędzono, a jeńców wzięto do niewoli. Którzy rycerze ponieśli straty? Tego nie można się dowiedzieć na podstawie przekazów kronikarskich. Wiadomo jednak, że już w 1269 r. Zakon zorganizował akcję odwetową na ziemiach rosyjskich. Rycerze przez dziesięć dni oblegali Psków, ale gdy tylko dowiedzieli się, że wojska nowogrodzkie, dowodzone przez księcia Jurija, maszerują w kierunku miasta, natychmiast wycofali się z miasta i, jak mówi kronika, zawarli pokój „według wszystkich woli Nowogrodu”. Po tym nastąpiła kolejna klęska rycerstwa w bitwie pod Durbą z Litwinami, która ostatecznie na 30 lat powstrzymała niemiecko-duńską ekspansję w tym regionie.
W historiografii rosyjskiej armia pskowsko-nowogrodzka uznawana jest za niewątpliwego zwycięzcę bitwy pod Rakovorem, jednak przy wyraźnie większej liczbie uczestników niż w tej samej „Bitwie na lodzie”, niewiele o tej bitwie jest w podręcznikach, a uczniom praktycznie o tym nie mówi się …
Skąpe linijki kroniki opowiadają o tej bitwie w następujący sposób:
„I odstręczony działaniem wobec Rakovora; i jakby to było na rѣtsѣ Kѣgolѣ i tym stałym pułku usrѣtosh z nѣmetskiyi; i bѣ seeѣti yakoi lѣs: bѣ bo cała ziemia Nѣmets została kupiona. Nowogrodzcy jednak nie wahali się wcale, poszli do nich za rzekę i zaczęli zakładać pułki: Pskowici to stasza po prawej, a Dmitriy i Światosław Stasza są słusznie wyżej, a po lewej sto Michajło, Nowogródczycy ukrywają się w obliczu żelaznego pułku przeciwko wielkim świniom. I tako poidosha przeciwko sobѣ; i jakbym został pokonany, doszło do straszliwej masakry, jakby ani ojciec, ani ojciec nie widzieli. A to zło jest wielkie: zabicie burmistrza Michaiła i Twierdysława Czermnego, Nikifora Radyatinicha, Twierdysława Moisiewicza, Michaiła Krivtsevicha, Ivacha, /l. 145./ Borysa Ildiatinicha, jego brata Lazora, Ratshyu, Vasila Voiborzovicha, Osiporogo, Polyuda-Żilomana i jest wielu dobrych bojarów i było wielu czarnych; a inni nie mogli pozostać bez śladu: tysiąc Kondrat, Ratislav Boldyzhevich, Danil Mozotinich, a jest wielu innych, Bóg jest prawdziwy, a Pskovich to także Ladojan; a Yurya jest księciem z ramionami, a jeśli został na niego przetłumaczony, to jest nim Bóg. Ale wtedy, bracia, za nasz grzech Bóg nas stracą i zabierze od nas dobrych ludzi, 3 aby się nawrócili, jak gdyby mówili Pismo: cudowna jest broń modlitwy i postu; i pakiety 4: jałmużna połączona z postem, uwalnia człowieka od śmierci;…
Miecz księcia Dovmonta z Muzeum w Pskowie.
Rycerze nie uspokoili się jeszcze później i zaatakowali Psków zarówno w 1271, jak iw 1272 roku, ale zostali pokonani przez księcia Dowmonta. W 1299 roku ponownie niespodziewanie najechali Republikę Pskowską, poddali jej ziemie dewastacji i oblegali samo miasto, ale… ponownie zostali pokonani przez księcia Dovmonta, który wkrótce zachorował i zmarł. Ciekawe, że kościół kanonizował księcia Dovmonta już w 1374 roku.
Ikona Matki Bożej z Soboru Przemienienia Pańskiego Klasztoru Mirożskiego w Pskowie (1583?). Przedstawiono na nim Matkę Bożą wraz z rysowanymi po jej pojawieniu się świętymi książętami Dowmontem z Pskowa i jego żoną Marią Dmitriewną. Muzeum w Pskowie.
