Deportacja Tatarów Krymskich ponownie zamienia się w narzędzie propagandy
18 maja 1944 r. na mocy uchwały Komitetu Obrony Państwa nr 5859ss „O Tatarach Krymskich” rozpoczęły się przymusowe przesiedlenia Tatarów krymskich do uzbeckich, a także kazachskiej i tadżyckiej SRR. Operacja przebiegła szybko - początkowo planowano ją przeprowadzić za 12-13 dni, ale już 20 maja w telegramie poinformowali zastępca ludowego komisarza spraw wewnętrznych ZSRR Sierow i zastępca ludowego komisarza bezpieczeństwa państwowego ZSRR Kobułow adresowany do Ludowego Komisarza Spraw Wewnętrznych Berii: „Dzisiaj, 20 maja, o godzinie 16 kończy się operacja eksmisji Tatarów krymskich. Tylko 180 014 osób zostało eksmitowanych, załadowanych na 67 rzutów, z czego 63 rzuty z 173 287 osobami. wysłane do ich miejsc docelowych, pozostałe 4 eszelony również zostaną wysłane dzisiaj.”
Deportacja Tatarów krymskich, którym możliwość powrotu na Krym dano dopiero po półwieczu, wciąż pozostaje dogodnym gruntem dla różnorodnych spekulacji. Tym razem efekt został dodatkowo wzmocniony przez zasób medialny Eurowizji, który wygrał reprezentant Ukrainy piosenką „1944”. Jego tekst był bardziej niż upolityczniony, choć kierownictwo konkursu, w którym deklaracje polityczne były jakby zakazane przez przepisy, uznało go za neutralny.
Je suis Tatar krymski
Najbardziej czujni w kalendarzu byli „przyjaciele” Rosji. Tureckie MSZ wydało rano 18 maja oświadczenie, w którym żałośnie stwierdziło, że „okupacja i bezprawna aneksja” Krymu przez Rosję „otworzyły rany deportacji”. Przedstawiciele Ankary zagrozili, że Turcja „nie pozwoli zapomnieć o bólu haniebnej polityki wyniszczenia całego narodu” i będzie nadal wspierać Tatarów Krymskich w „ich pokojowej i sprawiedliwej walce”.
„W rocznicę deportacji Tatarów krymskich, która stała się„ czarną kartą”w historii ludzkości, potępiamy fakt czystek etnicznych” – podsumowało tureckie MSZ.
To bardzo ciekawe, że Turcja nagle zdecydowała się potępić fakt czystek etnicznych, które uparcie sprzeciwiają się uznaniu, a nawet wzmiance o ludobójstwie Ormian na jej terytorium, które dokonywane jest od 1915 r. – drugim najszerzej zbadanym akcie ludobójstwa w historii Holokaust. Są ku temu dobre powody – ludobójstwo Ormian miało wiele wspólnego z zagładą Żydów w Rzeszy, aż po eksperymenty medyczne na Ormianach, których w oficjalnych dokumentach nazywano „szkodliwymi mikrobami”. Głównym propagandystą tej polityki był dr Mehmet Reshid, gubernator Diyarbekiru, który jako pierwszy kazał przybijać podkowy do stóp deportowanych. Turecka Encyklopedia z 1978 r. opisuje Resida jako „wielkiego patriotę”.
Turcja dużo wydaje na kampanie PR dotyczące odmowy, w tym hojne darowizny na uniwersytety. A gdy zrealizuje się temat uznania ludobójstwa przez parlamenty czy rządy różnych państw, Ankara grozi im sankcjami dyplomatycznymi i handlowymi.
W Kijowie, zgodnie z oczekiwaniami, rocznica deportacji była szeroko komentowana. Nie można nie zauważyć nieustannych prób powiązania definicji „ludobójstwa” z deportacją Tatarów krymskich i poprzez złożone manipulacje semantyczne obwinianie za to, co się wydarzyło, współczesną Rosję.
Prezydent Ukrainy Poroszenko osobiście wziął udział w „wieczorze żałobnym ku pamięci ofiar deportacji Tatarów krymskich”, gdzie zgodnie z tradycją ogłosił się Tatarem Krymskim na znak solidarności.
I wygłosił serdeczne przemówienie, w którym starał się wzniecić konflikty etniczne na rosyjskim Krymie. „Tzw. przyjaźń narodów Moskwy”, według tekstu Poroszenki, przelała się na „tymczasową potęgę okupacji rosyjskiej”. A „wnuki Stalina godne swego przodka”, jak powiedział ukraiński przywódca, „ożywią politykę ludobójstwa”. Odkąd „w Rosji zmieniły się stolice, władze i flagi, carowie, sekretarze generalni i prezydenci… od czasów Katarzyny II Petersburg i Moskwa niezmiennie prześladowały Tatarów Krymskich. To jest stała w polityce Rosji wszystkich reżimów”- głosił Poroszenko.
Jego przemówieniu towarzyszyły szeroko zakrojone wydarzenia na mniejszą skalę, w taki czy inny sposób pedałujące temat odwiecznego sojuszu Ukraińców i Tatarów Krymskich przeciwko nieustannemu wrogowi – Rosji i Rosjanom.
Wszystkie te działania były wspierane przez różne media, w tym BBC i Radio Liberty.
Podczas akcji poświęconej kolejnej rocznicy deportacji z Krymu przedstawicieli Tatarów Krymskich. Zdjęcie: Alexey Pavlishak / TASS
Przyczyny i skutki
Można śmiało powiedzieć, że temat deportacji Tatarów krymskich będzie regularnie wychodził na powierzchnię, dopóki Rosja będzie miała Krym, dopóki Rosja będzie miała wrogów i tak długo, jak Rosja będzie istniała w ogóle. To zbyt wygodna wymówka dla antyrosyjskiej propagandy, by jej nie używać.
Jednocześnie fakty są takie, że deportacja z 1944 r. była być może jedyną możliwą akcją w tych warunkach, która z pewnością nie miała nic wspólnego z ludobójstwem lub próbą takiego ludobójstwa.
Jeśli w okresach pierestrojki i popierestrojki można było odnieść się do pewnego zamkniętego charakteru archiwów i braku dostępu do niezbędnych danych, przez co fantazje i domysły nie były niczym powstrzymywane, to do tej pory sytuacja się zmieniła. zmieniony. Informacje o przebiegu deportacji i, co najważniejsze, powodach, które do niej doprowadziły, są dostępne dla każdego badacza.
Tatar krymski podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej nie mógł być uważany za wzór lojalnego obywatela sowieckiego. Przy łącznej populacji 200 tys. osób (przedwojenna ludność Tatarów na Krymie stanowiła mniej niż 20% wszystkich mieszkańców półwyspu), zgodnie z zaświadczeniem Naczelnego Dowództwa Niemieckich Sił Lądowych z dnia 20 marca 1942 r. 20 W służbie Rzeszy służyło tysiąc Tatarów krymskich, czyli prawie wszystko, co nadało się do wezwania mobilizacyjnego ludności. Większość z tych 20 000 zdezerterowała z Armii Czerwonej.
Ta okoliczność była jedną z kluczowych tez listu Berii do Stalina nr 424/6 z dnia 10 maja 1944 r., w którym stwierdzono również, że niemieccy faszystowscy najeźdźcy stworzyli rozległą sieć „tatarskich komitetów narodowych”, których oddziały „szeroko pomagały Niemcom w organizowaniu i spośród dezerterów i młodzieży tatarskiej tatarskich oddziałów wojskowych, oddziałów karnych i policyjnych do działań przeciwko jednostkom Armii Czerwonej i partyzantom sowieckim. Jako karze i policjanci Tatarzy wyróżniali się szczególnym okrucieństwem”.
„Tatarskie komitety narodowe” brały czynny udział wraz z policją niemiecką w organizowaniu deportacji do Niemiec ponad 50 tys. skalować się przeciwko miejscowej ludności nietatarskiej, uciskając ją w każdy możliwy sposób. Działalność „tatarskich komitetów narodowych” wspierała ludność tatarska, „której niemieckie władze okupacyjne udzielały wszelkiego rodzaju świadczeń i zachęt”.
Biorąc to wszystko pod uwagę, kierownictwo sowieckie stanęło przed nietrywialnym zadaniem: jak zareagować. Zbrodni popełnionych dosłownie na oczach reszty nie-tatarskiej większości ludności półwyspu po prostu nie można było zignorować i zahamować. Zdecydowana większość netatarów postrzegała swoich sąsiadów jako przestępców i często krwawych wrogów. Sytuacja mogła równie dobrze przerodzić się w prawdziwe ludobójstwo i to spontaniczne.
Problematyczne było też działanie zgodne z literą prawa – wszelkie przewidziane w ustawie rozwiązania takich sytuacji ponownie sprowadzały się do faktycznego ludobójstwa. Zgodnie z art. 193-22 ówczesnego kodeksu karnego RSFSR „nieuprawnione opuszczenie pola bitwy podczas bitwy, poddanie się, nie spowodowane sytuacją bojową lub odmowa użycia broni podczas bitwy, konfiskata mienia”. Gdyby rząd sowiecki zdecydował się działać zgodnie z prawem, wówczas większość dorosłej populacji mężczyzn krymsko-tatarskich musiałaby zostać rozstrzelana.
W rezultacie wybrano deportację, która wbrew mitom została przeprowadzona z maksymalnym możliwym wówczas komfortem. Chociaż tak naprawdę nie było mowy o przestrzeganiu praw człowieka w ich współczesnym znaczeniu: na dziedzińcu, jak pamiętamy, 1944 r.
Na uwagę zasługuje również fakt, że podczas trzydniowej deportacji z „kontyngentu specjalnego” skonfiskowano 49 moździerzy, 622 karabiny maszynowe, 724 karabiny maszynowe, 9888 karabinów i 326 887 amunicji.
Deportacja Tatarów krymskich i wydarzenia, które ją spowodowały, nie należą do tych kart historii narodowej, które nazywa się chwalebnymi, ale nie wolno zapominać o lekcjach historii. Z tego powodu wydarzenia na samym Krymie nie były tak demonstracyjne, jak w przypadku zagranicznych „cierpiących”. Rząd Republiki Krymu otworzył pierwszy etap pomnika na stacji Lilac w obwodzie Bachczysaraju. Szef Krymu Siergiej Aksenow powiedział, że „kompleks zostanie zwieńczony meczetem i cerkwią jako symbolem jedności nie tylko dwóch religii, ale wszystkich wyznań na półwyspie”.
