Słuszne oburzenie Leningradczyków wywołali przede wszystkim ci, którzy otwarcie skorzystali na tragedii miasta.
„Jak obrzydliwe są te dobrze odżywione, puchate białe„ kupony”, które wycinają kupony z głodujących ludzi w stołówkach i sklepach i kradną im chleb i jedzenie. Odbywa się to po prostu: „przez pomyłkę” wycinają więcej niż powinny, a głodny dowiaduje się o tym dopiero w domu, kiedy nikt nikomu niczego nie może udowodnić” – podziela się wrażeniami o niesprawiedliwości kobieta blokady AG Berman. z jej pamiętnikiem we wrześniu 1942 r.
„W kolejce, przy ladzie, wszyscy zachłannymi oczami patrzą na chleb i strzałę, żeby nie być obciążonym. I często kłócą się i przeklinają żałosnymi cienkimi głosami ze sprzedawczyniami, które odpowiadają im niegrzecznie i dobrze odżywieni, gardzą tym głodnym, chciwym i bezradnym tłumem”.
Ceny, które były zawyżone na czarnym rynku spożywczym, są po prostu niesamowite: w kwietniu 1942 roku kilogram masła może osiągnąć u spekulantów cenę 1800 rubli! Blokady odnotowują w swoich pamiętnikach szczególny niesmak, że takie produkty są ewidentnie kradzione. Skala kradzieży, według naocznych świadków, przekracza wszelkie rozsądne granice i elementarne człowieczeństwo. Oto, co pisze Leningrader A. A. Bełow:
„Z kim nie rozmawiasz, słyszysz od wszystkich, że ostatni kawałek chleba nie może być w pełni przyjęty. Kradną dzieciom, kalekom, chorym, robotnikom, mieszkańcom. Ci, którzy pracują w stołówce, w sklepach, czy w piekarni, są teraz rodzajem burżuazji. Nie tylko jest dobrze odżywiona, ale także kupuje ubrania i rzeczy. Teraz czapka szefa kuchni ma ten sam magiczny efekt, co korona w czasach carskich”.
Być może jeden z najbardziej donośnych obrazów okresu oblężenia Leningradu.
W Leningradzie istniało takie zjawisko jak stołówki z ulepszonym odżywianiem. Pracownicy takich instytucji skontrastowali zwłaszcza z otaczającą ponurą i bolesną rzeczywistością. Artysta I. A. Vladimirov pisze o tym:
„Schludne i schludnie ubrane kelnerki natychmiast podają tace z jedzeniem i szklanki czekolady lub herbaty. Porządek jest nadzorowany przez „stewardów”. Jest to żywy i bardzo przekonujący dowód na korzyści zdrowotne płynące z „intensywnego odżywiania” w „kuchni fabrycznej”.
Rzeczywiście, wszystkie kelnerki i oczywiście przede wszystkim „szefowie” są przykładem szczęśliwego, dobrze odżywionego życia w naszych czasach głodu. Twarze są rumiane, policzki, usta zalane, a tłuste oczy i pełnia dobrze odżywionych postaci są bardzo przekonującym dowodem, że ci pracownicy nie tracą kilogramów masy ciała, ale znacznie przybierają na wadze.
„Tu musimy szukać dawców” – powiedział mi lekarz wojskowy, który siedział obok mnie przy stole. Oczywiście czułem, że ani jedna zerodowana, zaokrąglona kelnerka nie da kropli krwi, ale milczałem i tylko powiedziałem: „To będzie prawie niemożliwe”. Kilka dni później na kolacji ponownie spotkałem się z lekarzem i zapytałem o darowiznę.
- Nie uwierzysz, ile obraźliwych odpowiedzi słyszałem. Nie wahali się zakryć mnie najbardziej obrzydliwymi wyrażeniami, takimi jak: „Och, ty, tak a tak! Chcesz wziąć za pieniądze za naszą krew! Nie, nie potrzebujemy Twoich pieniędzy! Nie oddam mojej nabytej krwi żadnemu diabłu!”
Orientalista A. N. Boldyrev pisze późną jesienią 1943 roku:
„Byłem na tym samym spotkaniu oficerów marynarki. Znowu wykład nie odbył się z powodu całkowitej nieobecności słuchaczy, znowu nakarmiono mnie małym, ale pysznym zimnym obiadem. Znowu zaskoczyło mnie ciepło, obfitość światła, dziwny brak ludzi z nasyceniem ludzi obsługujących (jest dużo najgrubszych przebranych dziewczyn).”
Warto zauważyć, że Dyrekcja NKWD Leningradu i regionu bacznie śledziła nastroje mieszczan wobec licznych spekulantów. Tak więc w swoich raportach do końca 1942 r. wspominali o coraz częstszych wypowiedziach niezadowolonych z pracy stołówek i sklepów, z których przeciągano towary na czarny rynek. Coraz częściej zaczęły krążyć pogłoski o masowych spekulacjach i wymianie skradzionych produktów na kosztowności. Źródła historyczne zawierają fragmenty listów, z których wiele zostało wysłanych do organów ścigania Leningradu: „Mamy prawo do dobrej racji żywnościowej, ale faktem jest, że w jadalni dużo się kradnie” lub „Są ludzie, którzy mają nie czuł głodu i teraz szaleje z tłuszczu. Spójrz na sprzedawczyni w każdym sklepie, ma na nadgarstku złoty zegarek. Na innej bransoletce złote pierścionki. Każdy kucharz, który pracuje w stołówce, ma teraz złoto.”
Spekulanci i skonfiskowane wartości otrzymane za produkty.
Średnio jesienią 1942 r. przez dziesięć dni ciała NKWD odnotowywały około 1 depeszy na 70 mieszkańców miasta - niezadowolenie wśród mas rosło. Jednocześnie kierownictwo NKWD poinformowało kierownictwo Związku Radzieckiego, że „główny kontyngent aresztowanych za spekulacje i kradzież mienia socjalistycznego stanowią pracownicy organizacji handlowych i zaopatrzeniowych (sieci handlowe, magazyny, bazy, stołówki). Głównym przedmiotem kradzieży i spekulacji jest żywność i inne racjonowane rzadkie dobra”.
Stosunki rynkowe oblężonego miasta wytworzyły szczególną relację „sprzedawca – kupujący”. Kobiety, jako główne źródło kradzionej żywności, domagały się odpowiednich towarów w zamian za żywność. Żona Dmitrija Siergiejewicza Lichaczowa wspomina:
„W. L. Komarowicz radził zmienić przede wszystkim kobiece rzeczy. Poszedłem na Targ Odżywczy, gdzie był pchli targ. Wziąłem moje sukienki. Zamieniłem niebieską krepę chińską na kilogram chleba. Było źle, ale szarą sukienkę zmieniłam na kilogram 200 gramów durandy. To było lepsze."
Sam Dmitrij Lichaczow pisze:
„Komarowicz powiedział:„ Zhura w końcu zrozumiała, w jakiej jest pozycji: pozwoliła jej zmienić buty.
Zhura jest jego córką, studiowała w Instytucie Teatralnym. Jedyne, co można było wymieniać, to modne ubrania damskie: jedzenie mieli tylko służba, sprzedawczynie i kucharze.
Z czasem spekulanci zdali sobie sprawę, że mogą odwiedzić mieszkania Leningraderów w nadziei na zyskowną wymianę. Wielu członków blokady nie mogło już wyjść i otrzymywało skromne jedzenie od bliskich krewnych, którzy sprzedawali karty podopiecznych w stołówkach. A ci, którzy potrafili chodzić, zdążyli już wymienić wszystko, co wartościowe, na okruchy jedzenia.
Krytyk literacki D. Moldavsky wspomina:
„Kiedyś w naszym mieszkaniu pojawił się pewien spekulant - rumiany, o wspaniałych, szeroko rozstawionych niebieskich oczach. Wziął trochę matczynych rzeczy i dał cztery szklanki mąki, funt suchej galaretki i coś jeszcze. Spotkałem go już schodzącego po schodach. Z jakiegoś powodu pamiętam jego twarz. Dobrze pamiętam jego gładkie policzki i jasne oczy. To była prawdopodobnie jedyna osoba, którą chciałem zabić. I żałuję, że nie jestem za słaby, aby to zrobić …”
Dmitrij Siergiejewicz Lichaczow pisze w swoich pamiętnikach:
„Pamiętam, jak przyszło do nas dwóch spekulantów. Kłamałem, dzieci też. W pokoju było ciemno. Oświetlały ją baterie elektryczne z żarówkami latarki. Weszło dwóch młodych mężczyzn i szybko zaczęło pytać: „Bakarat, naczynia kuchenne, macie aparaty fotograficzne?” Poprosili też o coś innego. W końcu coś od nas kupili. To było w lutym lub marcu. Były straszne jak robaki grobowe. Wciąż mieszaliśmy się w naszej ciemnej krypcie, a oni już szykowali się, by nas pożreć.
Dzieci były jednymi z pierwszych ofiar kradzieży i spekulacji w oblężonym Leningradzie.
System kradzieży i spekulacji w strasznych warunkach blokady działał bez zarzutu i nie przyjmował ludzi z resztkami sumienia. Sprawę, z której krew jest zimna, opisuje artysta N. V. Lazareva:
„W szpitalu dziecięcym pojawiło się mleko - bardzo potrzebny produkt dla niemowląt. W dozowniku, według którego siostra otrzymuje pokarm dla chorych, wskazana jest waga wszystkich potraw i produktów. Mleko opierało się na porcji 75 g, ale każda z nich była niedopełniona o 30 g. Byłem oburzony i wielokrotnie to powtarzałem. Wkrótce barmanka powiedziała do mnie: „Porozmawiaj jeszcze raz, a wylecisz!” I rzeczywiście, poleciałem do robotnika, w ówczesnej armii robotniczej.”
Najbardziej nikczemne ludzkie przywary, w tym brak litości dla dzieci, objawiły się w całej swej mrocznej chwale w okropnościach oblężonego Leningradu.
