Kozacy byli główną siłą armii oszusta Grigorija Otrepiewa
Wydarzenia z początkowego okresu niepokojów rosyjskich (1600-1605) są zwykle postrzegane jako walka trzech sił politycznych: cara Moskwy Rosji Borysa Godunowa, sojuszników politycznych oszusta Grigorija Otrepiewa - gubernatora Jurija Mniszka i innej szlachty polskiej, a także króla polskiego Zygmunta III. Tradycja takiej hierarchii głównych bohaterów na początku Kłopotów sięga oficjalnej ideologii dynastii Romanowów, która panowała w Rosji od 1613 roku. Królowie tej dynastii, niezbyt dobrze urodzeni i zagarniający tron rosyjski ze względu na okoliczności zewnętrzne, nie chcieli zawrzeć w oficjalnej kronice Rosji trudnej dla nich prawdy. Prawda, że dynastia Romanowów, za przystąpienie do Moskwy, jest całkowicie i całkowicie zadłużona w działaniach wojennych i tyranii ludu kozackiego.
Romanowowie uważali, że bardziej prestiżową wersją było to, że otrzymali władzę z rąk narodowego Soboru Ziemskiego, co rzekomo ukoronowało walkę wszystkich rozsądnych ludzi Rosji ze zbrodniami cara Borysa Godunowa i tyranią polskich interwencjonistów. Kozacy, znani jako urodzeni awanturnicy i miłośnicy grabieży od czasu do czasu ich wielkoruskich zaprzysiężonych braci, z wielkim trudem przeszli przez departament „zdrowych zdrowych zmysłów”. W związku z tym ich aktywny udział w wydarzeniach Kłopotów powinien być nieco retuszowany, we współczesnym znaczeniu.
Antykazachski suweren całej Rosji
Rosyjski poeta Maksymilian Wołoszyn nazwał cesarza Piotra I „pierwszym bolszewikiem na tronie”. Charakterystyka, choć figuratywna, jest niezwykle dokładna. Jeśli tak, to cara Moskwy Borysa Godunowa można poetycko nazwać „pierwszym pisklęciem z gniazda Pietrowa”. Rzeczywiście, wszystkie główne wewnętrzne przedsięwzięcia polityczne cara Borysa były zwiastunami bardziej konsekwentnych, zdecydowanych i niezmiennie krwawych reform Piotra.
Przejmując całkowicie stery państwa rosyjskiego w roku śmierci Iwana Groźnego (1584), Borys Godunow dał się poznać jako inteligentny twórca państwa, utalentowany budowniczy i doświadczony dyplomata. Pod kierunkiem Borysa Godunowa w Moskwie zbudowano Białe Miasto - fortyfikacje o unikatowej skali dla Europy. W 1602 r. ukończono w Smoleńsku prawie nie do zdobycia fortecę smoleńską, która później stała się główną placówką Rosji na zachodnich granicach. Za cara Borysa sporządzono pierwszy społeczno-ekonomiczny opis państwa moskiewskiego, sporządzono pierwszą mapę. Pod nim powstały pierwsze pułki „obcego systemu” - prototyp przyszłego wojskowego pomysłu Piotra I. Godunowa genialnie, z niewielką ilością krwi, zakończył długą wojnę rosyjsko-szwedzką (1590-1593). Zgodnie z traktatem pokojowym Tyavzin Rosja odzyskała Iwangorod, Jam, Koporye - prawie wszystkie ziemie zajęte przez Szwecję po nieudanej wojnie inflanckiej o Rosję.
Borysa Godunowa, ku wielkiemu nieszczęściu dla całego kraju, ścigał zły los: metodycznie rozpowszechniany przez bojarów oszczerców absurd o odpowiedzialności rodziny Godunowa za śmierć carewicza Dymitra, najmłodszego syna Iwana Groźnego. Chłopiec ten, cierpiący na bardzo ciężką postać padaczki (ostatni atak przed śmiercią trwał nieprzerwanie przez trzy dni) upadł podczas kolejnego ataku konwulsji na ostry, wąski nóż, którym bawił się „szturchnięciem”. Godunow bardzo dokładnie zbadał sprawę śmierci carewicza, a głównym śledczym, który pracował przez prawie trzy miesiące, był główny przeciwnik polityczny Godunowa - z pochodzenia Rurikowicz, książę Wasilij Szujski.
Car Borys znakomicie przygotowany na nadchodzące panowanie swojego syna Fiodora, który gdyby musiał rządzić w Rosji, prawdopodobnie przewidywałby „łamiące kości” reformy ekstrawaganckiego Piotra I. Bystry, zdecydowany, wszechstronnie wykształcony, posiadający doskonałe zdrowie Fiodor Godunow mógłby stać się najlepszym autokratą w całej historii Rosji-Rosji. Mógł. Ale nie…
Fiodor Godunow został brutalnie zamordowany 11 czerwca 1605 r. na rozkaz zbrodniczej kliki rosyjskich bojarów na czele z Wasilijem Golicynem, Bogdanem Belskim i Piotrem Basmanowem. Renegaci próbowali kupić niewinną krwią „oświeconego księcia” miejsce w orszaku gwałciciela i mordercy, pozbawionego korzeni „złodzieja Liasza” Grigorija Otrepiewa. Co zaskakujące, tylko wynajęci oficerowie niemieccy pozostali całkowicie lojalni wobec cara Fiodora Godunowa, który w przeciwieństwie do Moskali nie stracił męskiego honoru i ludzkiego wyglądu.
Jaka była główna przyczyna szybkiego wyginięcia dynastii Godunowa – dynastii, która dawała tak dobre nadzieje i tak nieżyczliwie upadła? Powodem tego, jak się wydaje, była konsekwentna antykazachska polityka cara Borysa Godunowa, który starał się maksymalnie zmniejszyć siłę militarną ludu kozackiego i zagarnąć ziemie kozackie. W swojej antyhitlerowskiej polityce, podobnie jak w wielu innych inicjatywach, Borys Godunow był poprzednikiem Piotra I, który, jak wiadomo, utopił we krwi Sicz Zaporoską i rzucił państwowy podatek wojskowy na armię dońską. W wydarzeniach związanych z Kłopotami, słowami Lwa Tołstoja, Kozacy „stali się zapalnikiem w rosyjskiej beczce prochu”.
Najstarsi słowiański lud Eurazji
Oficjalna historia Imperium Rosyjskiego próbowała potwierdzić w opinii publicznej wersję, że Kozacy nie są, jak mówią, ludem pierwotnym, ale potomkami chłopów rosyjskich, którzy uciekli przed pańszczyzną i podatkiem państwowym nad Dnieprem i Donem. To prawda, że ta wersja w żaden sposób nie wyjaśniała, dlaczego ci „chłopi” na żyznych ziemiach południa nie chwytali za swoje zwykłe pługi i brony, ale za muszkiety i szable. Nie było też jasne, w jaki sposób „chłopi” mogli zakwalifikować się do zatwierdzenia przez Kół Wojskowych ustawy o bezwarunkowej karze śmierci dla każdego kozaka, który odważył się orać ziemię i uprawiać zboże.
Kozacy na warcie. Epifan. XVII wiek. Artysta - O. Fiodorow
Świadomy mitologiczny charakter półoficjalnych wersji pochodzenia ludu kozackiego był już jasny dla nadwornego historiografa rodu Romanowów, Nikołaja Karamzina. „Skąd pochodzili Kozacy”, napisał Karamzin, „nie wiadomo dokładnie, ale w każdym razie jest starsze niż inwazja Batu w 1223 roku. Rycerze ci żyli w społecznościach, nie uznając władzy ani Polaków, ani Rosjan, ani Tatarów nad sobą.”
Jeśli wierzysz Karamzinowi i nie ma powodu, aby wątpić w wiedzę największego rosyjskiego historyka, okazuje się, że Kozacy to najstarszy lud słowiański z południowo-wschodniej Rosji. Ten wniosek jest oczywisty, choćby dlatego, że początek etnicznego formowania się współczesnych Rosjan i Ukraińców wszyscy etnolodzy przypisują czasowi „po inwazji Batu”, czyli po klęsce Rusi Kijowskiej przez wojska mongolskie i początku samodzielnego istnienia północno-wschodniej Rusi Włodzimierza. A jeśli Kozacy, według autorytatywnej opinii Karamzina, są „starsi niż najazd Batu”, to jak mogą być potomkami rosyjskich chłopów zniewolonych dopiero pod koniec XVI wieku?
Pod koniec panowania Iwana Groźnego i znacznie później Kozacy, Zaporoże i Don, stanowili zasadniczo jedno społeczeństwo, a Sicz Zaporoska nad Dnieprem była jej centrum terytorialnym, kulturalnym i politycznym. Wystarczy spojrzeć na znakomite, starożytne pismo Parsunów (portretów) atamanów dońskich z XVI-XVII wieku, eksponowane w Starocherkaskim Muzeum Historii Kozaków, by zrozumieć, że w kategoriach antropologicznego typu twarze, fryzury i ubrania, Doniec nie różnił się od Kozaków nawet w połowie XVIII wieku.
Car Iwan Groźny postrzegał Państwo Armii Kozackiej jako niebezpiecznego i nieprzewidywalnego sąsiada, z którym łatwiej się przyjaźnić niż walczyć. Sicz Zaporoska była daleko od Rosji, rzadko do niej docierali carscy emisariusze, ale Kozacy dońscy byli praktycznie blisko Moskwy - w XVI wieku, nawet na północ od współczesnego Woroneża, żyli Kozacy dońscy z rodziny Czigów. Konieczność ukrywania się za Kozakami przed najazdami Tatarów krymskich i nadwołżańskich, a tym bardziej obawa, że sama księstwo moskiewskie stanie się obiektem drapieżnych najazdów wojskowych kozaków, dała początek procedurze corocznych wypłat na rzecz Kozaków „suwerennych”. liście”, czyli w rzeczywistości zawoalowany hołd.
Ten hołd Rusi Moskwy dla Wielkiej Armii Dońskiej był jak na tamte czasy dość duży i płacony był głównie prochem, ołowiem i chlebem zbożowym. Wielkość dostaw zboża do Dona w pierwszej połowie XVII wieku osiągnęła 200 ton, a pod koniec tego stulecia wzrosła do 500 ton. Ponadto Doniec corocznie otrzymywał od skarbca moskiewskiego: 5 tys. rubli (bardzo duża kwota na tamte czasy), 430 połówek niemieckiego sukna hamburskiego (w cenie 5 rubli 50 kopiejek za pół), 230 pudów karabinu i prochu armatniego (1 pud to 16 kilogramów), 115 funtów ołowiu, 10 funtów odkuwek żelaznych na szable, 6,5 tys. litry). Jak widać, zapłata Moskwy na rzecz ludu Don za spokój ducha była bardzo hojna w epoce Iwana Groźnego.
Innym rodzajem „wynagrodzenia suwerennego” była za Groznego procedura otrzymywania wioski Don Winter w Moskwie. Zazwyczaj raz w roku, zimą, Kozacy dońscy wysyłali swoją ambasadę do Moskwy, zwaną Zimovaya stanitsa, na „urlop suwerenny”. Ambasada ta obejmowała od 120 do 150 plemiennych Kozaków należących do szlachetnego brygadzisty dońskiego. Ponieważ wyjazd do Moskwy wiązał się z różnymi przywilejami i korzyściami dla jego uczestników, każdy Kozak starał się dostać do Zimowej Wioski.
Po przybyciu do Moskwy Kozacy najpierw udali się do Ambasadora Prikaz - ówczesnego Ministerstwa Spraw Zagranicznych: tutaj uzgodniono datę audiencji u Wielkiego Władcy. W wyznaczonym dniu, w Małej Sali Tronowej, sam car przyjął Zimowego Kozaka w randze ambasady zagranicznej. Następnie odbyła się wystawna kolacja z udziałem cara, na której każdy uczestnik zimowej wioski otrzymywał w prezencie broń, pieniądze, jedwabną taftę, sukno niemieckie, a czasem sable. Wódz wioski został osobiście obdarowany srebrną chochlą wysadzaną klejnotami lub ręcznie wykonanym pishchalem rzadkiej pracy. Kozacy mieszkali w Moskwie na „panie suwerennej” prawie przez całą zimę, a przed wiosną, otrzymawszy „urlop suwerenny” dla wojska i dary na drogę, wrócili do domu.
"I nie ma możliwości sprzedania zastrzeżonych towarów Kozakom!"
Wraz ze wzmocnieniem władzy państwowej Moskwy te stosunki zawoalowanych dopływów zaczęły coraz bardziej irytować Moskwę. Wraz z wstąpieniem Borysa Godunowa w 1598 na tron „autokraty Wszechrusi” postanowiono całkowicie zrewidować rosyjską politykę wobec ludu kozackiego.
Pierwsza ustawa antykazachska, zatwierdzona przez Borysa Godunowa, znosiła dla Kozaków prawo do bezcłowego handlu na terytorium Rosji. Prawo to nadano Kozakom „na wieczność” specjalnym dekretem Iwana Groźnego – jako dar za pilność wojskową Kozaków w podboju Kazania i Astrachania, co ostatecznie zapewniło powodzenie tych wypraw wojskowych Rosji.
W przyszłości car Borys stale wzmacniał antykazachskie zasady handlu, a także odpowiedzialność za ich nieprzestrzeganie: narodowi rosyjskiemu zabroniono sprzedawać proch strzelniczy, prowadzić do Kozaków, a od 1601 roku - chleb. Jak znany rosyjski historyk S. M. Sołowjow, w 1601 roku car Borys „rozkazał zapytać dzieci bojarów Riazańczyków: którzy wysyłali wino, miksturę, siarkę, saletrę i prowadzili do atamanów i kozaków do atamanów i kozaków dońskich, piski, muszle i hełmy i wszelkiego rodzaju zapasy, towary zastrzeżone?"
Borys Godunow. Państwowe Muzeum Historyczne w Moskwie.
Dochodzenie wykazało, że był w to zaangażowany klan szlachty Ryazan Lyapunov. Najstarszy z Lapunowów, Zachar, został „bezlitośnie wychłostany”. Następnie car Borys prawdopodobnie bardzo żałował tej egzekucji, ponieważ bracia Lapunowów w czasach kłopotów stali się konsekwentnymi i nieubłaganymi wrogami dynastii Godunowa.
W 1602 r. rosyjskie ustawodawstwo zaczęło żądać od gubernatorów okręgów graniczących z kozakiem dońskim bezwarunkowego aresztowania wszystkich Kozaków, którzy znaleźli się na terytorium księstwa moskiewskiego, a następnie uwięzienia w więzieniu w celu przeprowadzenia poszukiwań ich pochodzenia. Jednocześnie zniesiono wszelkie formy „urlopu państwowego” dla Kozaków Dońskich, co oczywiście praktycznie wyeliminowało procedurę przyjmowania Zimowych Wiosek Hosta Dońskiego w Moskwie.
Wszystkie te działania administracji Borysa Godunowa w nowy sposób uwypukliły w świadomości Kozaków rozpoczętą w 1585 roku zakrojoną na szeroką skalę kampanię budowlaną, której celem było wzniesienie na ziemiach kozackich fortec wspierających, a nawet miast moskiewskich. W 1585 r. na ziemiach Prisuda kozackiego zbudowano po raz pierwszy rosyjską fortecę Woroneż. W 1586 zbudowano Liwny i Samarę, następnie Carycyn (1589) i Saratów (1590). Wraz z budową Biełgorodu nad Doniec w 1596 r. I twierdzy Carew-Borysow w 1600 r. Ruś moskiewska faktycznie zakończyła strategiczne pokrycie ziem Kozaków Dońskich łańcuchem ufortyfikowanych fortów i twierdz.
Na początku tej kampanii budowlanej naród donów powitał z zadowoleniem przybycie Moskali na ziemie kozackie. Jednak po tym, jak Borys Godunow wprowadził dyskryminujące zasady handlu i środki policyjne przeciwko Kozakom, cała armia dońska widziała w inicjatywach budowlanych Rusi Moskiewskiej próbę zdecydowanego zaatakowania pierwotnych swobód kozackich. A nad Donem, cichym dotąd dla Moskali, wrzały kozackiego gniewu skakały wysoko.
Cholerny złodziej i złodziej lyashsky
Historia potwornej przygody mnicha (mnicha) Grishki Otrepieva rozpoczyna się w połowie 1600 roku. Na samym początku tego roku poważnie zachorował car Borys Godunow. Jesienią stan zdrowia cara stał się krytyczny: nie mógł przyjmować zagranicznych ambasadorów, a nawet samodzielnie chodzić. W Moskwie zaczęto mówić o z góry ustalonej śmierci autokraty.
W tym okresie liczny, choć niezbyt dobrze urodzony, stary moskiewski klan Romanowów-Zacharyinów zaczął niemal otwarcie przygotowywać zamach stanu. Inicjatorem zamachu na „słowo i czyn władcy” był słynny moskiewski dandys Fiodor Nikitich Romanow, późniejszy Filaret, patriarcha Moskwy i całej Rusi. Z licznych majątków Romanowów do Moskwy zaczęli napływać walczący niewolnicy i zależna szlachta. Jednym z nich był Jurij Bogdanovich Otrepiev - przyszły Fałszywy Dmitrij I, który również został odroczony i "złodziej Lyash" Grishka.
Zwiędły z powodu choroby Borys Godunow zdołał jednak udowodnić, że próba usunięcia skóry z lwa, który jeszcze nie umarł, jest zawsze karalna. W nocy 26 października 1600 r. łucznicy otoczyli majątek Romanowów na Varvarce i rozpoczęli szturm. Podczas szturmu zginęło kilkudziesięciu zwolenników Romanowów, a główni inicjatorzy zamachu zostali postawieni przed sądem.
Sąd Bojarskiej Dumy, ze względu na oczywistość dowodów, uznał Romanowów winnymi zamachu na życie cara i zdrady stanu. Karą za takie przestępstwo mogła być tylko kara śmierci. Borys Godunow wahał się długo, ale w końcu, najwyraźniej z powodu swojej choroby, postanowił oszczędzić zdrajców. Tym samym, nie myląc się dotąd w głównych kwestiach polityki wewnętrznej, podpisał wyrok śmierci własnej dynastii. Subtelny intrygant i ambitny Fiodor Romanow został przymusowo tonowany na mnicha, a jego krewni - bracia Aleksander, Michaił, Wasilij, Iwan, a także zięć książąt Czerkaskiego i Sickiego zesłano na wygnanie.
Wszystkie te wydarzenia nie wpłynęły na Grishkę Otrepieva, który z powodu swojej ignorancji mógł liczyć nie na przebaczenie, a jedynie na blok kata. Otrepiev, który cudem uciekł z majątku Romanowów, szybko przyjął monastyczną godność - jedyną średniowieczną metodę, która pozwoliła mu uciec z bloku. Jego dalsze wędrówki są dobrze znane: Otrępiew uciekł z chudowskiego klasztoru do Galicz, potem do Murom, a potem do Rzeczypospolitej. Tutaj, w majątku najbogatszych magnatów Wiszniewieckich, Otrepiew zręcznie naśladował poważną chorobę i na „jądrze śmierci” wyznał, że jest tym samym carewiczem Dymitrem, najmłodszym synem Iwana Groźnego, który cudem uniknął czarnych intryg cara Borys.
Polacy, przebiegli w intrygach politycznych, z ironią przyjęli słowa łobuza, a Grishka Otrepiev przez długi czas błąkał się bez celu po Polsce, otoczony takimi zdrajcami jak on - braćmi Chripunov. Polacy najwyraźniej nie brali poważnie pod uwagę politycznego potencjału Otrepiewa i nie chcieli kłócić się z potężnym Godunowem ze względu na awanturnika, który nie miał realnego poparcia. Doszło do tego, że polski książę Adam Wiszniowiecki w końcu zdecydował się aresztować oszusta i przekazać go carowi Borysowi: tylko osobista interwencja króla Zygmunta III w ostatniej chwili uratowała mnicha Griszkę.
Upokorzona pozycja Otrępiewa w koronnej Polsce zmieniła się dramatycznie dopiero po tym, jak wyciągnął z zatłuszczonego rękawa szaty kartę atutową Kozaków. Po zapoznaniu się z obyczajami i nastrojami Rzeczypospolitej renegat zdał sobie sprawę, że nie potrafi ugotować kaszy z polską szlachtą na „wielkim życiu”, i dlatego swój główny polityczny udział postawił na Kozakach Zaporoskich i Dońskich, którzy byli niezmiernie wściekli na Car Borys.
Mobilizacja hordy kozackiej
Wiosną 1603 r. Grishka Otrepiev niespodziewanie dla Polaków zniknął z terytorium koronnej Polski. I pojawił się na Siczy Zaporoskiej w towarzystwie brygadzisty kozackiego Gerasima Evangelika. Kilka prowokujących przemówień - i zawsze gotowa do wojny i grabieży, zagotowała się Sicz Zaporoska. Znani ze swojego talentu organizacyjnego Kozacy natychmiast zmienili upokorzone jęki mnicha Grzegorza na bezsporny porządek „Spolokh” - symbol ogólnej mobilizacji kozackiej. Sicz zaczęła energicznie kupować broń, rekrutować myśliwych z ukraińskich chłopów do oddziałów kozackich. Pod koniec roku skala formowania armii buntowników Fałszywego Dymitra I przeraziła samego króla Zygmunta: 12 grudnia 1603 r. Król specjalnym dekretem zakazał sprzedaży broni Kozakom. Kozacy nie zwrócili najmniejszej uwagi na budzący grozę manifest.
„Dmitrij pretendent w Vishnevetsky”. Obraz Nikołaja Nevreva, 1876
Ponieważ interakcja Zaporoża i Armii Dona odbywała się w tej epoce na bieżąco, za pośrednictwem Dinskoy (Donskoy) Zaporoże kurenia, bardzo szybko lud Don dołączył do przygotowań wojskowych Fałszywego Dmitrija I. Ich udział w zbliżającej się wyprawie wojskowej był nie tylko „wezwaniem serca do grabieży”, jak u Kozaków, ale być może istotnym środkiem. Po zatrzymaniu dostaw prochu strzelniczego i doprowadzeniu do Dona, a także zakazie sprzedaży tych towarów Kozakom, Borys Godunow opuścił Kozaków Dońskich bez „mikstury broni” na wypadek wojny z Tatarami, Nogajami i Turkami. W żadnym wypadku donowie nie mogli pogodzić się z taką sytuacją.
Geniusz Puszkina doskonale oddał atmosferę szczerej gotowości mieszkańców Dona do zakończenia wojny ze znienawidzonym Borysem Godunowem. W dramacie o tym samym tytule wysłannik kozacki w kwaterze głównej Otrepiewa, ataman Korel na pytanie oszusta: „Kim jesteś?” - odpowiedzi:
Kozak, zostałem do ciebie wysłany z Donu
Od wolnych wojsk, od dzielnych wodzów, Od końskich i oddolnych Kozaków…
I natychmiast otrzymuje polityczne gwarancje wszechstronnego rozważenia żywotnych interesów ludu kozackiego dońskiego:
Dziękujemy naszej armii dońskiej.
Wiemy, że teraz Kozacy
Niesprawiedliwie uciskany, prześladowany;
Ale jeśli Bóg pomoże nam wejść…
Do tronu ojców, jesteśmy w dawnych czasach
Witamy u naszego wiernego darmowego Dona.
Jest jasne, że słysząc takie lub podobne słowa od Fałszywego Dmitrija, Ataman Andrei Korela natychmiast uznał renegata za „prawdziwego władcę”. Jak słynny historyk Kozaków V. D. Suchorukow, ataman Korela „w imieniu wszystkich swoich braci bił oszusta czołem jako prawowitego władcy, prezentował prezenty i zapewniał wszystkich Kozaków o lojalności i oddaniu”.
Po otrzymaniu odpowiedniego raportu od Koreli, Krąg Wojska Dona ucieszył się i za pośrednictwem przypadkowo schwytanego bojara Siemiona Godunowa, którego następnie wypuszczono do Rosji, nakazał przekazać następujące słowa rosyjskiemu autokracie: „Nasz prześladowca, Borys! Wkrótce będziemy przed tobą, w Moskwie, z carewiczem Dymitrem”.
Borys Godunow był bardzo podekscytowany tą wiadomością. Natychmiast wysłał swojego bliskiego bojara Piotra Chruszczowa do Dona z wyciągiem z decyzji Dumy Bojarskiej o śmierci prawdziwego carewicza Dmitrija, a także z propozycją natychmiastowego przywrócenia Donowi „urlopu suwerennego”. Niestety, na tę rozsądną propozycję było za późno. Już zmobilizowany Don wraz z Siczą Zaporoską był gotowy do wojny i chciał tylko wojny. Doniec, nie czytając wyciągu cara, natychmiast go podarł, a biedny pobity Chruszczow, skuty i posadzony tyłem na koniu, został wysłany do Fałszywego Dmitrija. Widząc oszusta, Pietruszka Chruszczow wybuchnął płaczem i natychmiast rozpoznał go jako „suwerennego syna Demetriusza”.
Jednak żałosne uznanie Chruszczowa i innych moskiewskich lokajów nie było już potrzebne do odcięcia Otrąpiewa: jego dobrze uzbrojona armia rebeliantów przekroczyła Dniepr i zbliżyła się do Morawska, pierwszej rosyjskiej twierdzy na drodze do Moskwy. Nieubłagana horda kozacka zbliżała się do Rosji, której dynastia Godunowa, podkopana zdradą moskiewskich bojarów, niestety nie mogła jej powstrzymać.
