Chłop śpi w górach -
Pod głową jest motyka.
Skowronek śpiewa.
Issa
Motyka jest oczywiście prostsza i tańsza niż miecz. Ale zasada jest taka sama: część roboczą można zastąpić uchwytem, uchwyt można zastąpić częścią roboczą. To jest wygodne. Dlatego też japońskie mocowania na ostrzu były również zdejmowane. Ostrze jest złamane - możesz uratować wierzchowca. Oszczędność! Tsuba wyszła z mody, warkocz tsuki - uchwyty - był zużyty - zamówiłem nowe. Oznacza to, że stare ostrze mogło podlegać zmianie mody, chociaż samo ostrze pozostało niezmienione! Jednocześnie w różnych epokach znanych było wiele odmian ram miecza, a wiele z nich było nawet regulowanych dekretami samego szoguna. Należy jednak pamiętać, że wszystkie miecze bojowe samurajów epoki Heian i kolejnych epok, aż do ery Muromachi, były mieczami jeźdźców - czyli mieczami tachi, które nosiło się na udzie z ostrzem w dół, na po lewej na pasku na sznurkach. Były zwykle dwa sznury (pasy lub łańcuszki). Cóż, wygląd ramy mówił o statusie samurajów. Tak więc dowódca miał zwykle ramę miecza shirizaya-no-tachi, która różniła się od innych tym, że w tym przypadku pochwa miecza była pokryta dwiema trzecimi skórą tygrysa lub dzika i wyglądała jak puszysty ogon! W każdym razie tachi był noszony w połączeniu ze sztyletem tanto. Ale miecz katana, wręcz przeciwnie, był noszony schowany w pasie tkaniny obi i połączony z mieczem wakizashi. Bezprzewodowy uchwyt nazywał się buke-zukuri.
Zdemontowany sztylet tanto. Ostrze z długim zbroczem to kuichigai-hi. Od lewej do prawej: tsuba, seppa, habaki, wari-kogai - kogai podzielone pośrodku i „nóż” ko-gatan. (Muzeum Brytyjskie, Londyn)
Zastanów się, z jakich części składała się rama miecza buke-zukuri:
• Przede wszystkim była to drewniana rączka, którą pokryto skórą płaszczki. Zwykle był opleciony sznurkami ze skóry, jedwabiu lub przędzy bawełnianej. W tanto warkocz był rzadkością.
• Rękojeść miała „głową” (kasira) i pierścień, za pomocą którego była mocowana do rączki (futi).
• Rękojeść posiadała również ozdoby (menuki) w postaci małych figurek, które wkładano pod splot rączki i przytrzymywano przez nią. Jeśli go tam nie było, mocowano je na uchwycie bez osłony za pomocą małych szpilek.
• Tsuba (w końcu do niej dotarliśmy!). Gardy. Ale „garda” w tym przypadku to koncepcja europejska, a nie japońska. Tarcza jest środkiem ochrony, ale tutaj wszystko jest wręcz przeciwnie - jest to odpoczynek dla dłoni, aby nie mogła ześlizgnąć się na ostrze przy określonych ciosach.
• Pochwa miecza (saya) w Japonii była zwykle wykonana z drewna magnolii, chociaż znana jest również pochwa z kości słoniowej). Były lakierowane i ozdobione obrazami i intarsjami. Co więcej, pochwy japońskich mieczy różniły się od europejskich tym, że posiadały specjalne „pojemniki”, w których umieszczono trzy przedmioty, nieznane Europejczykom. Jednocześnie podkreślamy, że te "przedmioty" znalazły się w zestawie tylko do miecza katana. Tati, nie mieli żadnych dodatków w pochwie. Czym więc były te „przedmioty”?
• Dodatkowy nóż (ko-gatana). Miał bardzo artystyczny uchwyt (kozuka). Wiele źródeł wskazuje, że jest to „nóż do rzucania”, coś w rodzaju shuriken. Ale… dziś uważa się, że tak naprawdę ten nóż z ostrzem o charakterystycznym kształcie był czymś w rodzaju scyzoryka i niczym więcej. A na ten nóż w pochwie katany ułożono podłużną „kieszonkę”, z której widać było tylko piękną rękojeść ko-gatany, która przeszła przez specjalny otwór w tsubie i poszła dalej. rękojeść miecza. Ten "nóż" zawsze znajdował się po wewnętrznej stronie pochwy - po stronie hurra. W tym samym czasie rączka ko-gatany - kozuki miała zwykle 10 cm długości, 1,3 cm szerokości i sama w sobie była małym dziełem sztuki. Znowu ciekawe jest to, że zdobiono go tylko z jednej strony - zewnętrznej. Wnętrze było płaskie i ledwo wypolerowane. Chociaż mógł być podpisany przez mistrza.
• Co więcej, była to szpilka (kogai), która służyła do różnych celów: z jej pomocą można było ułożyć włosy i oczyścić uszy (do tego na końcu była specjalna „łyżeczka”) oraz… aby wbić go w odciętą głowę zabitego wroga jako znak ostrzegawczy, ponieważ został zaprojektowany w tym samym stylu, co okucia miecza! Znajdował się na przedniej stronie pochwy (omote). Uważa się, że kogai w pochwie miecza lub sztyletu jest czymś bardziej starożytnym niż kogotana.
• Kogai można podzielić na środek. W tym przypadku zamienił się w vari-kogai lub vari-basi - pałeczki; ale nie drewniane, ale metalowe; na zewnątrz są podobne do kogai, ale podzielone tylko wzdłuż.
• Gdyby miecz miał ramę wykonaną w prowincji Higo (dotyczyło to również sztyletów), to mógłby mieć tak zwaną „igłę końską” (umabari), która wyglądała jak ostrze o trzech krawędziach z płaską rękojeścią, który służył jako lancet dla koni upuszczających krew.
• Kogai, ko-gatana i dwa menuki do zdobienia rękojeści składały się na specjalny zestaw mitokoro-mono („trzy rzeczy”), który wraz z takimi detalami jak fuchi – owalny rękaw na rękojeści tsuby i kashira - górna część rączki przedstawiała prezent powitalny od jednego daimyo dla drugiego. Co więcej, prezenty z podpowiedzią, ponieważ w swoim projekcie mogą nie pokrywać się z istniejącą już ramą na miecze podopiecznego. A to musiało, zwłaszcza jeśli był to dar od najwyższego do najniższego, potem szukać mistrza, aby z szacunku dla darczyńcy wykonał dla nich tę samą tsubę. W końcu szlachetny darczyńca mógłby wtedy poprosić o pokazanie miecza lub nawet po prostu spojrzeć – dokąd trafiły jego prezenty, a nieużywanie ich oznaczało okazanie braku szacunku!
Zaczniemy naszą znajomość z tsubs with tsubs… bez otworów na akcesoria, o których tutaj mowa. Czyli były miecze, które miały tsuby bez dziur – przede wszystkim tachi i nodachi („bardzo duże tati”), ale były też miecze katana, które również nie miały dziur. Nie myśl, że jeśli nie ma dziur, to ta tsuba jest starsza niż ta z dziurami… Na przykład niezwykle prosta tsuba bez dodatkowych otworów. Jest tylko jedno - ostrze. Tuba ta została wykonana w XVI wieku. Materiał: żelazo i miedź. Grubość 8, 9 cm; grubość 0,6 cm; waga 147, 4 g (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)
Wszystkie uchwyty tych akcesoriów wystają z pochwy w taki sposób, że przechodzą przez otwory w tsubie. Wiadomo, że w późnym średniowieczu w Europie do pochwy mieczy dołączano dodatkowe etui z akcesoriami. Były to noże, widelce, a nawet łyżki, które były szczególnie powszechne w zestawach tak zwanych „mieczy myśliwskich”. Jest tu więc pewne podobieństwo, choć nie mogło tu być prawie żadnego związku.
Tsuba 1615-1868 Awers. Materiał: żelazo i miedź. średnica 8,6 cm; szerokość 8,3 cm; grubość 0,5 cm; gramatura 155, 9 g. Zwróć uwagę na minimalistyczny charakter obrazu. Trudno nawet zrozumieć, gdzie jest awers, a gdzie rewers. (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)
Ta sama tsuba. Odwrócić.
Cała rama miecza nazywana jest koshirae, a obecność w nim dodatkowych „narzędzi”, takich jak kogai, kogatana i vari-kogai, znacznie komplikuje pracę mistrza. W końcu konstrukcja pochwy miecza również staje się bardziej skomplikowana. Musisz wyciąć w nich dwie dziury na uchwyty ko-gatana i kogai. Konieczne jest, aby były tak, aby wchodziły przez nie do swoich „gniazd” pod kątem i wystawały lekko przez otwory w tsuba. I musisz się upewnić, że nie wypadną z kanałów, w których się znajdują, a sama pochwa nie traci swojej siły. Poza tym nie należy jakoś układać wszystkich tych części, tylko tak, aby ko-gatana i kogai można było łatwo zdjąć jednym ruchem kciuka ręki leżącej na rękojeści miecza!
To tsubu można umownie nazwać „Junkuy przeciwko demonowi” i tak, rzeczywiście, na nim widzimy, jak „żółty demon” ucieka przed samym spojrzeniem tej brodatej osobowości w nakryciu głowy urzędnika. Zhongkui to pogromca demonów w wierzeniach ludowych Chin, szczególną popularnością cieszył się w epoce szogunatu Tokugawa, o czym zresztą świadczy czas wykonania tej tsuby. Sama tsuba jest żelazna, ale postać „żółtego demona” jest wyraźnie wykonana z brązu, a oczy, zęby i bransoletki tradycyjnie są złote. Ale wizerunek Junkui nie jest patynowany i dlatego zachował naturalny kolor czerwonej miedzi. Czas produkcji: 1615-1868 Materiał: żelazo, miedź, brąz, złoto. średnica 9,2 cm; szerokość 8, 9 cm; grubość 0,6 cm; waga 195,6 g (Metropolitan Museum, Nowy Jork)
Ta sama tsuba. Odwrócić. Na nim demon przykrył się miską z ryżem.
Widzimy więc, że japoński miecz był zarówno bardzo prostym, jak i jednocześnie bardzo złożonym i przemyślanym produktem. Ostrze można było łatwo wyjąć z ramy i przechowywać przez długi czas w specjalnej walizce, ponownie wyposażonej w specjalną ramkę do przechowywania. Można było zamówić dowolną ilość opraw do tego samego miecza, wykonanych w tym samym stylu co zbroja czy odzież ceremonialna. Nie mówiąc już o tym, że konstrukcja szkieletu mieczy regulowana była licznymi dekretami szogunów. Na przykład dekret z 1624 r. zakazał czerwonych pochwy i kwadratowych tsub, a także ostrzy dłuższych niż 60 cm. Podczas służby w zamku szogunów w Edo, gdzie regularnie wzywano miejscowych daimyo, warto mieć też ze sobą miecz oprawiony w w zupełnie specyficzny sposób, a nie tak, jak życzył sobie jego mistrz. Zastrzeżono, że samuraj przedstawiając się szogunowi musiał mieć nie tylko specjalne spodnie nagabakama z długimi jak pociąg spodniami, aby ich właściciel nie mógł popełnić zdradzieckiego ataku, ale także musiał mieć przy sobie specjalny miecz - kamishimo-zashi. Ten krótki miecz nie miał osłony i miał mekugi w rękojeści, więc łatwo zsunął się z ostrza podczas próby wyjęcia go z pasa. Cóż, słudzy stojący przy drzwiach dokładnie sprawdzali, kto z czym wchodził do komnat ich pana i czy w rękojeści ich miecza był mekugi!
Tsuba „Samuraj za drzewem”. Przedstawia samuraja w słomianej pelerynie, stojącego lub chowającego się za kwitnącym drzewem (awers), ale zrzucił kapelusz na odwrotną stronę tsuby, czyli tę, która jest zwrócona do krawędzi ostrza. Nie ma otworów na kogai i kogatana. Ale zauważ, że są na nim dwie małe dziurki. Co to jest i dlaczego? Otwory te nazywano udenuki-ana i służyły do przeciągania przez nie sznurka smyczy. Nie były na wszystkich tsubach, ale… były. Czas produkcji: XVIII wiek Materiał: żelazo, złoto, srebro, miedź, brąz. średnica 7, 9 cm; szerokość 7,5 cm; grubość 0,8 cm; waga 175, 8 g (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)
Ta sama tsuba. Odwrócić.
Wydano dekrety zwalczające luksus. Tak więc w 1830 roku zabroniono posiadania na mieczach ramek ze złotymi detalami. Ale samuraj natychmiast znalazł wyjście i kazał pomalować wszystko, co zostało wykonane ze złota, czarnym lakierem - kolejny przykład tego, że wszelkie zakazy na ogół nie są trudne do ominięcia.
Wielu wierzy, a nawet pisze o tym w książkach, powołując się na zbiory swoich przyjaciół i znajomych, że Japończycy nie używali materiałów takich jak kamień, korale, masa perłowa, perły do ozdabiania tsuby, chociaż używali nawet materiałów takich jak: jak drewno, skóra, kość słoniowa i porcelana. Właściwie używany, ale rzadko. A oto jedna z tych rzadkich tsub. Czas produkcji: 1615 - 1868 Materiał: miedź i masa perłowa. Waga 85 g (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)
