To cytat z przemówienia A. Sołżenicyna w Waszyngtonie 30 czerwca 1975 r. przed uczestnikami Kongresu Amerykańskich Związków Zawodowych.
100 lat temu, 11 grudnia 1918 r., urodził się Aleksander Sołżenicyn. Największy oszczerca w historii ZSRR za rządów Stalina, który zadeklarował około „110 milionów Rosjan”, którzy padli ofiarą socjalizmu.
Aleksander Isajewicz urodził się w chłopskiej rodzinie w Kisłowodzku, chodził do szkoły w Rostowie nad Donem. Już w szkole zaczął interesować się literaturą i poezją. W 1936 wstąpił na Wydział Fizyki i Matematyki Uniwersytetu w Rostowie. Jednocześnie nadal angażował się w literaturę, pisał, studiował historię. Szczególnie interesował się okresem wojny światowej i rewolucji. W 1941 ukończył uniwersytet z wyróżnieniem, pracował jako nauczyciel w Morozowsku.
Jesienią 1941 r. Sołżenicyn został wcielony do wojska, służył w batalionie konnym transportowym, a następnie skierowany do szkoły artylerii w Kostromie. Zwolniony jako porucznik w listopadzie 1942, na froncie wiosną 1943. Służył jako dowódca baterii rozpoznania dźwiękowego. W 1944 roku awansował do stopnia kapitana, otrzymał Ordery Wojny Ojczyźnianej II stopnia, 1-1 stopnia oraz Czerwony Sztandaru. W 1945 aresztowano go za korespondencję, w której krytykował kurs Stalina, za „wypaczanie leninizmu” i proponował utworzenie „organizacji” na rzecz przywrócenia kursu leninowskiego. Według Sołżenicyna wojny z hitlerowskimi Niemcami można było uniknąć, gdyby Moskwa osiągnęła kompromis z Hitlerem. On również osobiście potępił Stalina za straszne konsekwencje wojny dla narodów ZSRR, a nie tylko Hitlera. Aleksander Sołżenicyn został skazany na 8 lat obozów pracy przymusowej i wiecznego wygnania na podstawie Artykułu 58 (przestępstwa kontrrewolucyjne).
Do 1953 roku więziony był Aleksander Isaevich. W tym okresie Sołżenicyn był rozczarowany marksizmem-leninizmem i skłaniał się ku prawosławiu i monarchicznemu patriotyzmowi. Kontynuował komponowanie. Po zwolnieniu został wysłany do osiedlenia się w Kazachstanie (wieś Berlik), pracował jako nauczyciel matematyki i fizyki. W 1956 został przywrócony i wrócił do europejskiej części Rosji. Osiadł w regionie Włodzimierza, we wsi Miltsevo, a następnie w Riazaniu, pracował jako nauczyciel. Pisał dalej, ale jego prace krytykujące fundamenty systemu sowieckiego nie miały szans na publikację, a tym bardziej na światową sławę.
W rzeczywistości Sołżenicyn był zdrajcą narodowym, drobnym „szczurem”, który nie chciał uczestniczyć w wielkiej sprawie tworzenia cywilizacji sowieckiej, nowego społeczeństwa przyszłości. Związek Radziecki na tej ścieżce osiągnął już ogromne sukcesy, stając się supermocarstwem: przezwyciężył naukowe, techniczne i przemysłowe opóźnienie w stosunku do zaawansowanych mocarstw Zachodu iw wielu wiodących dziedzinach stał się światowym liderem; stworzył zaawansowany system wychowania i edukacji; wygrał wojnę i stworzył potężne siły zbrojne, eliminując groźbę rozpętania nowej „gorącej” wojny światowej i ataku na Rosję-ZSRR; przywrócił integralność terytorialną imperium, zniszczonego w 1917 r. (Kraje bałtyckie, zachodnia Ruś Biała i Mała Ruś, Besarabia, Wyspy Kurylskie itp.); stworzył światowy system socjalistyczny, który zaczął wypierać zachodni projekt zniewolenia ludzkości i wiele innych.
Sołżenicyn pozostałby jednym z wielu krytyków „kuchennych” ZSRR, gdyby nie szczęśliwy zbieg okoliczności. W tym czasie Chruszczow rozpoczął destalinizację – „pierestrojkę-1”. Elity sowieckie, ze względu na swoją moralną słabość, nie chciały podążać ścieżką tworzenia nowej cywilizacji i społeczeństwa, przeciwstawiając się systemowi kapitalistycznemu i Zachodowi. Stalinowcy przegrali. Wygrali zwolennicy „stabilności”, którzy stopniowo degenerowali się w „nowych panów”, którzy chcieli przenieść władzę na kapitał, własność. Zaczęli z całych sił spowalniać ruch „ku gwiazdom”, a potem zupełnie się zatrzymali. Dlatego Aleksander Sołżenicyn przyszedł na dwór „nowy kurs”, rewizję (zdradę) spuścizny stalinowskiej i jej oczernianie.
A. Twardowski (redaktor pisma „Nowy Mir”) zaprosił Sołżenicyna do Moskwy i zaczął zabiegać o publikację jego prac. Chruszczow poparł tę sprawę. Chruszczow użył materiałów Sołżenicyna jako taran do zniszczenia spuścizny stalinowskiej. Pierwszym opublikowanym dziełem był „Jeden dzień Iwana Denisowicza” (1962), został natychmiast opublikowany za granicą. Aleksander Isaevich został przyjęty do Związku Pisarzy ZSRR. Autor stał się sławny. Ale w ZSRR jego popularność była krótkotrwała. Za Breżniewa pisarz traci przychylność władz, jego prace są zakazane. Sowiecka elita nie była jeszcze gotowa na totalną „pierestrojkę”, jej rozkład dopiero się rozpoczynał. Dlatego ograniczono radykalną politykę Chruszczowa, sytuację zamrożono.
Jednak Zachód już zauważył „obiecującego” autora. Jego prace („Pierwszy Krąg”, „Oddział Onkologiczny”, „Archipelag Gułag”) ukazują się w Europie Zachodniej i USA. A krytyka prasy sowieckiej tylko wzmacnia jego popularność na świecie. Jest aktywnie promowany - w 1970 roku Aleksander Isaevich został nominowany do literackiej Nagrody Nobla, w wyniku czego przyznano mu nagrodę. W 1974 Sołżenicyn został pozbawiony obywatelstwa sowieckiego i zesłany za granicę. Mieszkał w Szwajcarii, potem w USA, dużo podróżował.
Jego książki na Zachodzie były drukowane w ogromnych nakładach. Autor stał się jednym z najcenniejszych narzędzi mistrzów Europy Zachodniej i Stanów Zjednoczonych w informacyjnej („zimnej”) wojnie przeciwko obozowi socjalistycznemu ZSRR. Materiały Sołżenicyna były aktywnie wykorzystywane w tworzeniu mitu o milionach ofiar stalinowskich represji oraz w kształtowaniu wizerunku sowieckiego „imperium zła”. Ten czarny mit zaczęli tworzyć ideologowie Hitlera podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, potem mit ten został wykorzystany w trzeciej wojnie światowej (tzw. „zimnej” wojnie) przez ideologów Zachodu. Autor rozpętał mit o 110 milionach Rosjan, którzy stali się ofiarami socjalizmu (więcej o tym micie w artykułach VO – Mit o „krwawym ludobójstwie Stalina”; Kłamstwa propagandowe Sołżenicyna; GUŁAG: archiwa przeciwko kłamstwom), o „niewolnictwie” naród radziecki. Według „danych” Sołżenicyna umarli z głodu dopiero w latach 1932-1933. 6 milionów ludzi podczas czystek w latach 1936-1939. rocznie umierało co najmniej 1 mln ludzi, a od początku kolektywizacji do śmierci Stalina komuniści zabili 66 mln ludzi. Również rząd sowiecki musi odpowiedzieć za śmierć 44 milionów obywateli sowieckich, którzy zginęli podczas II wojny światowej. Jednocześnie Sołżenicyn donosił, że w 1953 r. w sowieckich obozach przebywało 25 mln ludzi.
W ten sposób materiały Sołżenicyna zostały wykorzystane do dezinformacji ludności Zachodu, całej „społeczności światowej”, a następnie ZSRR-Rosja (z okresu „pierestrojki” Gorbaczowa, a właściwie realizacji sowieckiego projektu). Z pomocą ludzi takich jak Sołżenicyn powstał uporczywy czarny mit o „krwawym Stalinie”, „sowieckim imperium zła”, „dziesiątkach milionów niewinnych represjonowanych”. To pomogło Zachodowi stworzyć czarny obraz ZSRR i zniszczyć sowiecką cywilizację.
Aleksander Isaevich ostro sprzeciwiał się komunizmowi i władzy sowieckiej, często był zapraszany do przemawiania na wpływowych spotkaniach. Autor opowiadał się za budowaniem amerykańskiej potęgi militarnej przeciwko ZSRR. W tym okresie pisarz postrzegał Zachód jako sojusznika w wyzwoleniu narodów ZSRR z „sowieckiego totalitaryzmu”. Idąc za przykładem Białych, którzy w czasie wojny secesyjnej widzieli „sojuszników” w Entente, czy Własowa i Bandery, którzy widzieli „przyjaciela” w hitlerowskiej Rzeszy.
Jednak zainteresowanie Sołżenicynem szybko osłabło. Wynikało to z nadejścia liberalizmu i pojawienia się w twórczości pisarza motywów antyzachodnich. Tak więc w 1976 roku pisarz odwiedził Hiszpanię i w przemówieniu w lokalnej telewizji zaaprobował reżim Franco (hiszpański faszyzm), który rządził krajem do 1975 roku, ostrzegając Hiszpanów przed „zbyt szybkim krokiem w kierunku demokracji”. Doprowadziło to do krytyki Sołżenicyna w prasie zachodniej. Zostaje „wyjęty” z pola uwagi publicznej.
Obywatelstwo radzieckie zostało zwrócone Sołżenicynowi dopiero przed rozpadem ZSRR, w 1990 roku. Pisarz wrócił do Rosji w 1994 roku. W tym okresie przeżywa nową falę popularności, pomysły zdrajcy narodowego są ponownie poszukiwane. Proponuje program odrodzenia Rosji („Jak wyposażyć Rosję”), mówi o konieczności poddania Kurylów Japonii („drogich”), jego prace wypełniają półki z książkami, otrzymuje nagrody i odznaczenia państwowe, w tym Order św. Apostoła Andrzeja Pierwszego (1998).
W ostatnim okresie życia i twórczości pisarz dostrzega fatalny przebieg nowej władzy”. (Russia in Collapse, 1998) zdecydowanie potępia „reformy”, w tym prywatyzację. Również w 2000 roku Aleksander Isaevich odkrywa, że Zachód, z pomocą bloku NATO, otacza Rosję i wspiera „kolorowe rewolucje” w celu całkowitego zablokowania Rosji i wyeliminowania jej niepodległości.
Aleksander Isaevich zmarł w sierpniu 2008 roku w wieku 90 lat.
Nie przeszkodziło to liberalnym władzom w Federacji Rosyjskiej nadal uważać Aleksandra Sołżenicyna za „przewodnika moralnego”, bohatera, który sprzeciwiał się „krwawemu totalitaryzmowi Stalina”, „sowieckiemu imperium zła”. Sołżenicyn jest jednym z ideologicznych filarów współczesnej Rosji. Stąd nieustanna pochwała, wzmianka, utrwalanie pamięci w znakach pamięci, muzeach, rzeźbach, nazwach miejscowości (ulice, place itp.). Wprowadzenie prac Sołżenicyna do programu szkolnego w celu propagowania liberalizmu i antysowietyzmu.
Jednak w istocie Aleksander Sołżenicyn to zwykły „literacki Własowita”, który zyskał światową sławę tylko dzięki poparciu panów Zachodu, toczących „zimną” – informacyjną, ideologiczną wojnę z cywilizacją sowiecką. W ramach tej walki poszukiwano oszczerczych dzieł Sołżenicyna (bardzo słabych pod względem artystycznym) i wykorzystano je jako materiały propagandowe do oczerniania wizerunku ZSRR i Stalina, „czarnej” mitologizacji sowieckiej (rosyjskiej) historii.
W ten sposób Sołżenicyn stał się narzędziem wojny informacyjnej Zachodu przeciwko Rosji-ZSRR, stąd popularność i honor, także w Rosji po katastrofie 1991 roku, kiedy władzę przejęli ideowi spadkobiercy zwesternizowanych lutylistów, którzy zabili Imperium Rosyjskie. w 1917 i Własowici, którzy walczyli przeciwko Ojczyźnie podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.
