Nie mówili o tym na lekcjach historii w sowieckich szkołach, ale jednymi z najbardziej gotowych do walki oddziałów Kołczaków były pułki rekrutowane z robotników fabryk broni w Iżewsku i Uralu. Rzeczywiście, trafiła do nich ułamek państwowych pieniędzy z zamówień wojskowych. Mistrz mógł otrzymywać nawet sto rubli miesięcznie. Więc bolszewicy wcale nie potrzebowali i nie było nawet mowy o jakiejkolwiek solidarności proletariackiej.
Ryw (4)
Jakiś czas temu na VO pojawił się ciekawy temat „wyciągów społecznych”. Znowu w komentarzach zaczęły pojawiać się oklepane frazesy na temat chrupania francuskiej rolki (no cóż, jak długo można powtarzać to samo?!), a wszystko z reguły sprowadzało się do osobistych doświadczeń dyskutujących. Niestety, analiza treści tych samych „komentarzy” wyraźnie pokazuje, że odwiedzający VO nie czytają nie tylko magazynów Voprosy istorii, Istoriya gosudarstva i prava (no cóż, najwyraźniej uważając je za zbyt poważne), ale także magazynu Rodina, w którym są również linki do akt archiwalnych, gdzie piszą bardzo poważni badacze. Co więcej, określiłbym to pismo jako „masywne”, „ze zdjęciami”, czyli pod każdym względem ciekawe i napisane bynajmniej nie przesadnie naukowym językiem. I jest też dość popularny (pod względem prezentacyjnym) „Dziennik historyczny wojskowości” i czasopismo „Historia w szczegółach”, ciekawe tym, że każdy z jego numerów poświęcony jest jednemu konkretnemu tematowi historycznemu. Niestety w komentarzach nie ma linków do tych publikacji.
Dlatego sensowne jest, aby w ramach tego tematu opierać się nie na pracach naukowych, które i tak niewiele osób czyta, ale na czysto osobistym, powiedziałbym, doświadczeniu rodzinnym, które każdy ma w tym zakresie. Nie jest to oczywiście podejście całkowicie naukowe, ponieważ zawsze są wyjątki, ale mimo to dokumentowane staje się również pewnym źródłem historycznym. Dziś modne stało się szukanie własnych rodowodów. Nasze państwowe archiwum Penzy jest przepełnione takimi „wyszukiwarkami”, a wiele z nich pracuje za pieniądze. Ale pod tym względem miałem szczęście ze źródłami. Wiele dokumentów jest przechowywanych w moim domu, a wiele z nich jest po prostu wyjątkowych.
A więc „windy społeczne”… Co nasi przodkowie mogli, a czego nie mogli, a kiedy ich praca odegrała pewną rolę w ich losie, a gdzie jest tylko „pani szczęścia”, zawsze pożądana, ale wietrzna i nie stała.
Druga strona, nie, nie paszport, ale… „książka paszportowa” (jak ją wtedy nazywano) mojego pradziadka Konstantina Pietrowa Taratynowa – z jakiegoś powodu tak pisali.
Cóż, chciałbym zacząć (ponieważ mówimy o najzwyklejszym poziomie rzeczywistości) od historii mojego pradziadka: Piotra Konstantinowicza Taratynowa, burżuazji miasta Morszansk, według paszportu prawosławnego, co było ważne dla Rosji. Nie potrafię powiedzieć, jak trafił do Penzy. Ale wiem, że w 1882 roku był już brygadzistą warsztatów lokomotyw kolei Syzran-Vyazemskaya, ale nie od razu został brygadzistą, przeszedł całą drogę od zwykłego robotnika. Ale… nie piłem! Wszystkim, którzy sugerowali, że „wylał”, powiedział, że dał przysięgę Bogu, a ludzie pozostawali w tyle. Pod jego nadzorem przeszło nawet 100 pracowników, a jeśli ktoś przyprowadzał syna do pracy w warsztatach, musiał „pokłonić się ćwierćbiletem”. I nie była to łapówka, ale „szacunek”. Łapówka to „katenka” lub „petr”, bo na warsztatach była kolejka, wszyscy się znali, a ach-och, jak ciężko było przebić się do dochodowego miejsca omijającym (patrzyli!)), a nie „pobożnie”. Opowiedział mi o tym mój dziadek, nazwany na cześć swojego ojca Piotra, i był ostatnim dzieckiem w rodzinie, aw sumie było pięciu synów i pięć córek, ale zmarło tylko wiele dzieci. Zostało trzech synów i została tylko jedna dziewczynka.
Jedną z wind na piętrze w carskiej Rosji była wiara. Oznacza to, że jeśli jesteś prawosławny, masz większe szanse. Ale gdybyś był pracowity, nie pił i pilnie pracował, to mieszkając w mieście, mógłbyś zrobić karierę, zaoszczędzić na dom i kształcić dzieci.
I tak w 1882 roku za zarobione pieniądze wybudował dom w Penzie przy ulicy Aleksandrowskiej. I… tej samej nocy spalili jego dom. To był czas, kiedy ludzie w Penzie byli mili i reagowali na sukcesy innych ludzi. To prawda, że nie wszystko spłonęło. A ze spalonych kłód mój pradziadek zbudował dużą szopę, a potem bardzo się zdziwiłem, patrząc na to - dlaczego kłody są palone? Potem mój pradziadek udał się do kupca Paramonowa i wziął pożyczkę, a także ubezpieczył nowy dom w społeczeństwie Salamander. Tablica na drzwiach przetrwała do 1974 roku, kiedy nasz dom został rozebrany i oddany w pobliżu.
Kontynuując pracę, Petr Konstantinovich zapewnił edukację wszystkim dzieciom. Vladimir ukończył szkołę średnią, instytut nauczycielski i przez całe życie uczył matematyki. Jako dziecko (a zmarł w 1961 roku) nie bardzo go lubiłem, a przede wszystkim dlatego, że zawsze zwracał się do dziadka patronatem i nazywał go „Pierre”. Siostra Olga ukończyła także kursy dla kobiet, nauczyła się mówić po francusku i … wyszła za pułkownika rosyjskiej armii cesarskiej! Wydaje się, jak? W końcu córka kapitana kolei … Ale jakoś się wydostała (oto, winda społeczna!) A w przeddzień I wojny światowej pojechała z nim do Paryża, gdzie „wypluła” (rodzina tradycja!) Cały garnek śmietany („garnek”, co?) złotych monet! Cały twój posag! Widziałem taki garnek u babci, pamiętam rodzinną złotą monetę („na zęby”) z profilem Mikołaja i po prostu nie mogłem uwierzyć własnym uszom. Przecież w szkole mówiono nam, że zarówno robotnicy, jak i ich dzieci w carskiej Rosji są skazani na biedę i analfabetyzm. A rewolucja 1917 – czy to nie jest potwierdzenie? Ale to nie wszystko.
Mój dziadek, niestety, okazał się „brudną owcą” w stadzie (sam mi to powiedział!). Urodził się jako ostatni, w 1891 roku iw wieku 15 lat chodził jako młot do tych samych warsztatów. Młotek! Wszyscy w rodzinie powiedzieli: „Ugh!” I przez trzy lata machał młotkiem, aż nabawił się przepukliny pachwinowej, a jednocześnie „białego biletu”, więc w 1914 roku nie został przyjęty do wojska. A jak "cała klapa wyszła", dziadek podjął decyzję, ukończył gimnazjum jako ekstern, kursy nauczycielskie i został nauczycielem. A potem rewolucja! Zimą 1918 r. mój dziadek zapisał się na przyjęcie (!), a latem został wysłany z oddziałem po chleb od kułaków. Strzelał, strzelali do niego, ale przeżył, chociaż ukrywał się przed antonowitami w szafie. Ale… w tym samym roku opuścił partię bolszewicką! Matka umarła, nie ma kogo pochować, ale trzeba, a on znowu z oderwaniem… "rewolucja jest w niebezpieczeństwie", albo pogrzeb, albo "bilet do stołu". Wolał to drugie, pochował matkę i… poszedł. I nikt mu nic nie powiedział. Taki był czas rewolucji, w obozie rewolucjonistów panowały dziwne stosunki.
Co ciekawe, w 1918 roku podjęto decyzję o komunalizacji budownictwa mieszkaniowego. Oznacza to, że wszystkie mieszkania od prywatnych po publiczne. Zapewniło to możliwość zagęszczenia, czyli przywiązania jednych ludzi do drugich. W końcu, jeśli twój dom nie jest już twój, możesz z nim zrobić, co chcesz. Ale… w 1926 roku domy zostały „demunikulturalizowane”. Władze nie były w stanie zapewnić mieszkaniu należytej opieki i naprawy!
A jego siostra Olga przeprowadziła się z mężem do Dona, a tam jeździła wozem i strzelała z karabinu maszynowego. Skąd pochodzą informacje? I kto wie, słyszał w domu, ale słyszał, że mąż ją porzucił, „odpłynął do Konstantynopola”, a ona i jej dziecko z Krymu szli do Penzy. Przyszła, stanęła pod oknem, gdzie siedzieli dziadek i babcia, pijąc herbatę i mówiąc: „Pierre, patrz, jestem nagi!” Rozpina szatę i nic pod nią nie ma. A mój dziadek załatwił jej, żeby była nauczycielką w jakiejś wsi i dał jej worek mąki. I tak uratował. I miała troje dzieci: obaj synowie, tak jak mój dziadek, zginęli na wojnie, a ona i córki mojego dziadka pozostały i dorosły.
Umowa o „dekomunalizacji” przewidywała „Prenumeratę”, że właściciel zwracanego mieszkania jest zobowiązany do jego naprawy w ciągu roku. A potem, jak mówią, znowu „urządzcie”!
Ale zabawne jest to, że nigdy nie była mu wdzięczna. Według sądu po śmierci „Wujka Wołodii” (brata Włodzimierza) odrąbała część domu, a gdy powstał spór o piec i przesunięcie ściany, powiedziała: „Nie ogrzewałam mój brat ?! Za co otrzymałem od dziadka – „Sukę i Białą Gwardię…” Takie „wzruszające relacje rodzinne” musiałem obserwować w dzieciństwie, a potem zdecydowanie zdecydowałem (jak jeden z bohaterów filmu „Strzeż się samochodu „), że „sierota”. W rezultacie ściana musiała zostać przesunięta o 15 centymetrów!
W 1940 r. mój dziadek wstąpił do KPZR (b) po raz drugi, ukończył instytut dydaktyczny jako student eksternistyczny, czyli uzyskał wyższe wykształcenie, i przez całą wojnę pracował jako przewodniczący rady miejskiej, tak bardzo, że że został odznaczony Orderami Lenina i Odznaką Honorową. Ale chociaż był, jak mówiono wówczas, „nosicielem porządku”, jego rodzina żyła w strasznych warunkach ciasnoty. Dom posiadał przedsionek, garderobę, dwa pokoje i kuchnię. Tu mieszkał mój dziadek i babcia, jego dwaj synowie i córka. Poza tym w 1959 roku dziadek spał na korytarzu przy drzwiach, babcia siedziała na kanapie przy stole, a ja z mamą w małej sypialni (drzwi po lewej). I dopiero po śmierci brata Włodzimierza otrzymaliśmy cały dom, a dziadek dostał osobny pokój. Ale przy oknach w wanienkach stały palmy: daktyl i wachlarz. Ale wielu na naszej ulicy żyło jeszcze gorzej, a nawet biedniej - o rząd wielkości.
Takie dyplomy honorowe otrzymali studenci podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.
Zaraz po siódmej klasie moja mama poszła do szkoły pedagogicznej, a następnie w 1946 r. do instytutu pedagogicznego, po czym najpierw pracowała w szkole, a potem została zaproszona do pracy na uniwersytecie. Dziadek nie włożył na to żadnych „włochatych rąk”. Wtedy oczywiście tak też było, ale nie było to zbytnio akceptowane. Co więcej, dziadek był w takiej sytuacji, że najmniejszy błąd mógł bardzo drogo kosztować jego i całą jego rodzinę. Ale… to tutaj najwyraźniej „winda” działała. Skoro wszystkie inne rzeczy są równe, kogo zatrudniłbyś w instytucji szkolnictwa wyższego? Oczywiście osoba… o wyższym poziomie kultury, która zapewnia przede wszystkim… pozycję rodziców. Więc nawet wtedy nikt nie anulował pewnych przywilejów statusu społecznego.
Cóż, jeśli chodzi o mojego dziadka, jego „winda”, wręcz przeciwnie, stopniowo schodziła w dół. Najpierw od głowy miasta do dyrektora szkoły, potem do nauczyciela geografii i pracy, a potem do emerytury, jednak republikańskiej. Ale poświęcił 52 lata na pracę pedagogiczną i dziwnie było dla mnie, chłopca, obserwować, jak pracownicy, którzy opuszczali fabrykę, podchodzili do niego, który siedział na ławce przy bramie, i powiedział: „Ale ja się uczyłem z Tobą."
Tak wyglądali nauczyciele szkoły Penza 47 wraz ze swoim dyrektorem (ośrodkiem) w 1959 roku. Patrząc na to zdjęcie, zawsze myślę, że mogę się tylko cieszyć, że moja głowa z włosami wyraźnie nie jest moim dziadkiem.
(Ciąg dalszy nastąpi)
