Och, Zachód jest Zachodem, Wschód jest Wschodem, a oni nie opuszczą swoich miejsc, Dopóki Niebo i Ziemia nie pojawią się na Sądzie Ostatecznym Pana.
Ale nie ma Wschodu i nie ma Zachodu, że plemię, ojczyzna, klan, Jeśli silny z silnymi twarzą w twarz na skraju ziemi wstanie?
(„Ballada o Zachodzie i Wschodzie”. R. Kipling)
W 1987 roku w wydawnictwie „Polymya” na Białorusi ukazała się moja pierwsza książka: „Ze wszystkiego pod ręką”. Miała nakład 87 tysięcy egzemplarzy, a mimo to wyprzedała się w dwa tygodnie! Praca z redaktorem była przyjemnością, ale ze względu na jej inżynierskie wykształcenie czasami zadawała mi dość dziwne pytania. Na przykład: „Czy wiesz dokładnie, co napisać o Imperium Mogołów? Może Mongołowie? Gdzie sprawdzić?” Odpowiedziałem, że w TSB i na tym się skończyło, zwłaszcza że wiedziałem kim oni są. Ale chciałem wiedzieć o nich więcej niż donosiła TSB i podręczniki z tamtych czasów. I okazało się, że później spotkałem angielskiego historyka Davida Nichola, który specjalizował się w kulturze Wschodu i dał mi swoją książkę Mughul India 1504 - 1761 (Osprey, MAA-263, 1993), z której wiele się nauczyłem ciekawych rzeczy. Mam nadzieję, że to, co jest w niej opisane, zainteresuje również czytelników VO.
Rozpoczyna od wyjaśnienia tego terminu i pisze, że często słowo „Mongol” jest pisane po angielsku jako „Mugal” lub „Mogul”, a dziś oznacza to również… oligarchę. Ale to jest w rzeczywistości ich nazwa w języku perskim i to ta transliteracja przeszła na język angielski. Jeśli chodzi o Babura, założyciela dynastii Mogołów, był on pochodzenia turecko-mongolskiego z klanu Timur-i-Lenk (Tamerlan) ze strony ojca i Czyngis-chana ze strony matki. Chociaż Babur nie lubił być nazywany Mongołem i wolał być znany jako Turek, nazwa „Mogoł” „przylgnęła” do władców jego rodu, a kolejni przedstawiciele dynastii stali się znani w Europie jako Wielcy Mogulowie.
Hełm indiański z prowincji Dekan, XVII w. Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku.
Panowanie Mogołów w Indiach nie zawsze było faworyzowane przez historyków. Podczas brytyjskich rządów Indii okres Mogołów był często przedstawiany jako barbarzyński. Niektórzy współcześni historycy indyjscy krytykują również Mogołów za próby powstrzymania Indii przed brytyjskim podbojem, to znaczy przed postępem i cywilizacją. Ale dlaczego tak jest, jest zrozumiałe. W końcu oni z kolei byli zagranicznymi zdobywcami i przez wiele stuleci reprezentowali mniejszość muzułmańską wśród dominującej hinduskiej większości populacji Indii.
W rzeczywistości rozprzestrzenianie się islamu w Indiach miało miejsce na długo przed inwazją Babura na ten subkontynent. Muzułmanie byli częścią elity rządzącej w północno-zachodnich Indiach od prawie tysiąca lat. W północnych i środkowych Indiach wielu miejscowej arystokracji wojskowej należało również do Persów, Afgańczyków lub było pochodzenia mongolskiego. Indie miały bliskie związki nie tylko z sąsiednim Afganistanem, ale także z zachodnim Iranem, Irakiem, a nawet wschodnią Turcją.
Babur. Fragment miniatury z lat 1605-1615. Muzeum Brytyjskie w Londynie.
Oddziały, które spotkały Mogołów w północnych Indiach, były uzbrojone i obsadzone mniej więcej tak samo jak żołnierze sąsiednich stanów muzułmańskich. Co więcej, na początku XVI wieku wpływy tureckie były szczególnie silne w armii Gudżaratu, regionu przybrzeżnego, który miał szczególnie silne powiązania handlowe z Bliskim Wschodem, skąd otrzymywał broń palną.
Zbroja indyjska (muzułmańska) z prowincji Dekan, XVII wiek. Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku.
Inaczej wyglądała sytuacja w południowych Indiach, tu bowiem podbój muzułmański miał miejsce stosunkowo późno. Tubylcza ludność była tutaj ściśle podzielona na kasty wojskowe i niemilitarne, ale przejście na islam otworzyło możliwości kariery dla wszystkich. Nawet w muzułmańskich stanach Dean tylko niewielka część rządzącej elity była właściwie muzułmanami. Poddani Mughal Hindu szybko wykorzystali sytuację i zdołali dostać się na sam szczyt.
Państwo Wielkich Mogołów
Pod koniec XV wieku Babur, który wcześniej walczył o władzę w Samarkandzie, przez przypadek zmuszony był skierować swoje militarne aspiracje na południe, gdzie osiągnął sukces. W bitwach pod Panipatem w kwietniu 1526 r. i pod Chanuą w 1527 r. Babur posługując się armatami i karabinami pokonał miejscowych władców i po osiągnięciu sukcesu przeniósł centrum nowej władzy do Agry.
Władcy Mogołów przyjęli jednak wiele aspektów życia królestwa hinduskiego, w szczególności niezwykłą rytualizację życia dworskiego. Pałace i stroje Mogołów imponowały swoim przepychem nie tylko Europejczyków, ale nawet władców sąsiedniego Iranu i Imperium Osmańskiego, którzy przynajmniej nie byli od nich biedniejsi.
Choć może to zabrzmieć paradoksalnie, rdzenni mieszkańcy Indii lepiej żyli w rękach tych obcych Mongołów niż w rękach lokalnych władców hinduskich. Oczywiście zniewolili wiele plemion leśnych drawidyjskich, ale Hindusi Marathi po prostu je zabili. Jeśli chodzi o armię, początkowo opierała się ona na tradycjach Timurydów, ale po utworzeniu przez nich państwa w Indiach bardzo mocno pomieszały się w nim muzułmańskie i hinduskie tradycje wojskowe. W szczególności znacznie wzrosła liczba opłacanych zawodowych wojowników.
Miniatura z rękopisu Zahira ad-Din Muhammada "Babur". Ostatnia scena bitwy pod Kandaharem. Muzeum Waltersa.
Upadek państwa Mogołów rozpoczął się, gdy padyszah Jahangir zbuntował się przeciwko swojemu ojcu Akbarowi, a syn Jahangira zbuntował się przeciwko niemu. Nienawiść muzułmańsko-sikhów, która trwa do dziś, zaczęła się również w epoce Jahangir. Rządy Szahdżahana były wspaniałe, ale pod tym splendorem kryło się wiele poważnych problemów imperium Mogołów. Za jego następcy, Aurangzeba, odpadły od niej północna i zachodnia część Afganistanu, ponieważ znajdowały się zbyt daleko od Delhi, by otrzymać odpowiednie wsparcie wojskowe. W ciągu pięciu lat po jego śmierci imperium popadło w otchłań wojny domowej, powstań i rozpadu. Niemniej prestiż Wielkich Mogołów był tak wysoki, że długo przeżył ich prawdziwą potęgę.
Na początku XVIII wieku Mogołowie z Delhi prowadzili wojnę z Afgańczykami z zachodu i Hindusami Marathów z południa. Wyznawcy nowej religii, Sikhowie, również twierdzili, że mają dominację militarną. Coraz więcej miejscowych niezależnych książąt posiadało własne armie. Cóż, więc to, co pozostało z imperium Mogołów, było pod ochroną brytyjską; ale, jak mówią, to zupełnie inna historia.
Miniatura z rękopisu Zahira ad-Din Muhammada "Babur". Scena bitwy pod Panipat. Muzeum Waltersa.
Dla współczesnych Babur wydawał się osobą niezrozumiałą, gdyż nie miał szczególnych uczuć narodowych, ale atrakcyjny: odważny, wesoły, poeta, pisarz, miał wiele wspólnego z kondotierami renesansowej Italii, ale jeśli to dla nas zrozumiałe, Europejczyków, to dla mieszkańców Wschodu było to więcej niż niezwykłe.
Pierwsze oddziały Babura były niewielkie i składały się z oddziałów tureckich, mongolskich, irańskich i afgańskich. Kawaleria Babura była zorganizowana na wzór mongolski, to znaczy składała się z tumenów prowadzonych przez tumandarów – struktury, która niewiele się zmieniła od czasów mongolskich armii Czyngis-chana.
Indyjska kolczuga zbroi 1632 - 1633 Waga 10,7 kg. Muzeum metropolitalne.
Główną siłą armii Babura była doskonała dyscyplina i taktyka, której nauczył się od swoich pierwszych uzbeckich wrogów. Babur mógł wzmocnić dyscyplinę za pomocą surowych kar, ale rzadko używał tego w praktyce. W swojej szczegółowej autobiografii Baburname (dosłownie „Księga Babura”) podaje interesujące szczegóły na temat tego, jak wyglądała jego armia. Do elity należała oczywiście kawaleria, która używała zbroi konnej. Powszechnie stosowano knotowe muszkiety, z których strzelano, chowając się za drewnianymi tarczami na podporach.
Odniósł kilka zwycięstw, wykorzystując konnych łuczników do ścigania wroga w tradycyjny sposób. Baburname opisuje również wysyłanie wiadomości przez szpiegów z wrogiego obozu, które przyczepiali do strzał i wysyłali do własnych w nocy. Podczas oblężenia koni wojownicy Babura mogli karmić liście zmieszane z mokrymi wiórami - technika przed nim nieznana.
Reformy Akbara
Syn padyszacha Humajuna (syna Babura) Akbar był prawdopodobnie największym władcą Mogołów. Wyróżniał się tolerancją religijną, a nawet próbował zjednoczyć islam i hinduizm w nowej religii własnej kompozycji, którą nazwał „Wiarą Bożą”. Akbar zreorganizował także armię. Postanowił, że teraz będą składać się z fachowców, opłacanych bezpośrednio ze skarbca. Ziemia musiała zostać podzielona w taki sposób, aby posiadanie ziemi wspierało nową strukturę wojskową. Przede wszystkim Akbar postanowił usprawnić stopnie oficerskie. Cóż, główną ideą jest to, że awans w randze będzie zależeć od zasług, a nie od szlachty. Ale reformy były trudne. Na przykład podczas najazdu na Dekan w 1599 r. wojsko omal nie zbuntowało się, ponieważ pieniądze do niego nie dotarły, a żołnierze prawie musieli głodować.
Stopnie oficerskie
Zgodnie z nową strukturą armii Akbara miała 33 stopnie oficerskie. Wszyscy byli Manzabdarami, ale najwyższymi byli Manzabdarowie 10000, 8000 i 7000 (oznaczenie rangi), mianowani przez samego władcę. W tym samym czasie trzech najstarszych należało do rodziny książęcej. Reszta przeszła z wyższej do niższej i jasne jest, że osoba o niższej randze nie mogła dowodzić, gdzie powinna to zrobić osoba o wyższym statusie. Każdy status musiał być wspierany przez określoną liczbę koni i innych zwierząt: na przykład Manzabdar 5000 musiał mieć 340 koni, 90 słoni, 80 wielbłądów, 20 mułów i 160 wozów. Manzabdar 10 miał mieć cztery konie.
Humajun (syn Babura) uczy młodego Akbara strzelania z pistoletu. Akbarman 1602 - 1604 Biblioteka Brytyjska, Londyn
Aby jeszcze bardziej zagmatwać kwestię stopni, dodano drugą liczbę, która dawała wyobrażenie o rzeczywistych obowiązkach wojskowych tego oficera: w ten sposób można było nazywać osobę Manzabdar 4000/2000 lub 3000/3000. Pierwsza liczba to jego zat, czyli pierwotny status wojskowy, druga to savar, liczba wskazująca na jego prawdziwe obowiązki.
Za panowania Akbara wszystkie Manzabdary 500 i wyższe były nazywane światami od arabskiego emira. Niektóre światy miały określone obowiązki, jak Mir Bakhshi, który pełnił funkcję kwatermistrza generalnego na czele armii i płacił żołnierzom pieniądze. Innym ważnym wodzem był Mir Saman, który nadzorował wszystkie arsenały wojskowe, warsztaty i magazyny.
Akbar wprowadził również złożony system rotacji, zgodnie z którym armia została podzielona na 12 części, z których każda przebywała na dworze przez rok. Jedna z 12 pozostałych jednostek prowadziła coroczną służbę bezpieczeństwa przez miesiąc. Wreszcie był inny poziom: cztery główne dywizje armii zostały podzielone na siedem małych jednostek, z których każda była odpowiedzialna za pilnowanie pałacu jeden dzień w tygodniu. Wyżsi oficerowie musieli regularnie stawić się na dworze, a kiedy cesarz był w wojsku, musieli pojawiać się w jego kwaterze głównej każdego ranka i wieczoru. Miał więc nadzieję, że uniknie spisku, ponieważ w takim systemie wychowanie żołnierzy do działania było bardzo trudne.
Jedną z najbardziej fundamentalnych zmian wprowadzonych przez Akbara była wypłata wynagrodzeń. Teoretycznie wszyscy manzabdarowie mogli otrzymywać pieniądze bezpośrednio z centralnego skarbca. W rzeczywistości system był bardzo złożony i było wiele czynników, które miały wpływ na to, ile każda osoba otrzymała. Tak więc najwyższej klasy oficer Manzabdar 5000 otrzymywał 30 000 rupii miesięcznie. W związku z tym niższe stopnie otrzymywały mniej, ale wielu wyższych oficerów posiadało majątki ikta, które jednak nie były dziedziczone. Wynagrodzenie zwykłego jeźdźca było uzależnione od tego, jakie miał konie, to znaczy od rasy konia, tym wyższa pensja. Wszystkie stopnie, w tym Manzabdarowie, mogli otrzymywać dodatki do pensji lub nagrody pieniężne za dobre zachowanie. W związku z tym do każdego tytułu wydawano dokument, który był przechowywany w archiwum pałacowym, a jego kopię przekazano oficerowi.
Co ciekawe, w armii Mogołów o wielkości kontyngentów wojskowych decydowała ranga Manzabdarów, a kto miał wyższy stopień, dowodził większą ilością wojsk. O najmłodszym z żołnierzy wiadomo, że byli wśród nich „jeźdźca jednego konia”, „jeźdźca dwóch koni” i „trzech koni”.
Armia Mogołów składała się również z jednostek prowincjonalnych i pomocniczych. Samo imperium składało się z dużych prowincji suba, podzielonych na wiele małych regionów Sarki, gdzie istniały lokalne siły do utrzymania porządku, których wodzowie zostali wyznaczeni z Delhi. Każdy sarkar składał się z małych obszarów pargan lub mahal, z których pobierano podatki. Kumakowie byli lokalną policją rekrutowaną z różnych środowisk.
Jeśli chodzi o liczebność armii Mogołów, bardzo trudno ją obliczyć. Na przykład armia Babura w Afganistanie w 1507 roku liczyła nie więcej niż 2000 osób. Do czasu piątej inwazji Babura na Indie liczba ta mogła wzrosnąć do 15 000, a nawet 20 000. Pod koniec XVII wieku Aurangzeb mógł mieć 200 000 kawalerii. Ale liczbę manzabdarów można określić z dużą dokładnością, ponieważ wszystkie zostały zarejestrowane. W 1596 było ich 1803, a w 1690 nie mniej niż 14449. W 1648 Shah Jahan odkrył, że jego armia składała się – na papierze – z 440 000 ludzi, w tym 200 000 kawalerii i 8000 zwykłych manzabdarów, 7000 elitarnych ahadi, 40 000 piechoty i artylerzystów, a także 185 000 jeźdźców z kontyngentów różnych książąt i szlachty.
(Ciąg dalszy nastąpi)
