Szeregi rycerzy były mieszane, były setki, i wszyscy uderzali i atakowali, używając broni.
Kogo wybierze Pan, do kogo pośle sukces?
Tam można było zobaczyć kamienie śmiercionośne lata, Dużo podartej kolczugi i rozciętej zbroi, I sposób, w jaki włócznie i ostrza ranią i żądlą.
A niebo w ruchu strzał wyglądało tak, Jakby deszcz przelewał się przez setki małych sit!
(Pieśń krucjaty przeciwko albigensom. Lessa 207. Przekład ze Starego Oksytanu przez I. Belavina)
Region ten obejmuje całe stare królestwo Francji na południe od Loary i większość tego, co jest obecnie znane jako Midi-Pyrenees, największy region Francji, obejmujący obszar większy niż niektóre kraje europejskie, takie jak Dania, Szwajcaria czy Holandia. Rozważany obszar obejmował ogromne Księstwo Akwitanii, mniejsze Księstwo Gaskonii oraz wiele pomniejszych baronów i markizów. W połowie XI wieku ukształtowała się tutaj jego szczególna kultura, własny język (okcytański) i własne tradycje wojskowe.
Miniatura „Dawid i Goliat” z Biblii Stephena Hardinga, ok. 1109-1111. (Biblioteka Gminy Dijon)
W połowie XII wieku prawie cały region, z wyjątkiem hrabstwa Tuluzy, znalazł się pod kontrolą hrabstwa Anjou. Henryk, hrabia Anjou, został królem Anglii Henrykiem II, w wyniku czego znaczna część tego terytorium wkrótce stała się częścią rozległego Imperium Andegawenów (termin używany przez niektórych historyków, tak naprawdę nie był nazywany), rozciągającym się od Szkocji po Granica hiszpańska. Widać wyraźnie, że monarchia francuska czuła się po prostu zobowiązana do zniszczenia tego państwa w państwie, chociaż jej znaczna część w stosunkach feudalno-prawnych teoretycznie podlegała koronie francuskiej. Od 1180 r. do wybuchu wojny stuletniej w 1337 r. królom Francji udało się zredukować terytorium południowej Francji, znajdujące się pod kontrolą monarchów angielskich, do południowej części hrabstwa Sentonge, wchodzącego w skład Księstwa Akwitanii, z którą w 1154 przeszła w posiadanie Anglii, oraz zachodniej Gaskonii.
Płaskorzeźba przedstawiająca walczących jeźdźców (Kościół Św. Marcina, Vomecourt-sur-Madon, Kanton Uroku, dystrykt Epinal, Wogezy, Grand Est, Francja)
Ponownie należy pamiętać, że to właśnie południe Francji, a przede wszystkim hrabstwo Tuluzy, przez długi czas było twierdzą albigensów, co doprowadziło do krucjaty (1209-1229), która w rzeczywistości była wojna kulturowo zacofanej Północy przeciwko bardziej rozwiniętemu Południu. Skutkiem tego było wzajemne przenikanie się kultur: na przykład praca trubadurów penetrowała północne regiony Francji, ale na południu militarne wpływy Północy znacznie wzrosły.
Milicja północnej Francji. Ryż. Angusa McBride'a.
Co więcej, można powiedzieć, że Francja nie miała w średniowieczu szczęścia, bo kto jej wtedy nie zaatakował. Zacznijmy od VIII wieku i… nie wystarczy zginać palców, by policzyć wszystkich, którzy najechali jego terytorium. W 732 Arabowie najechali Francję i dotarli do Tours. W 843 r. na mocy traktatu z Verdun państwo frankońskie zostało podzielone na części: środkową, wschodnią i zachodnią. Paryż stał się stolicą królestwa Franków Zachodnich i już w 845 został oblężony, a następnie splądrowany przez Wikingów. W latach 885-886 ponownie go oblegali. To prawda, że tym razem udało im się obronić Paryż. Jednak Wikingowie co prawda odeszli, ale dopiero po zapłaceniu 700 liwrów srebra lub… 280 kg! W 911, 913, 934, 954regiony centralne zostały poddane miażdżącym najazdom Węgrów. Najechali południe Francji w 924 i 935.
Oznacza to, że dawne imperium karolińskie było zagrożone przez Wikingów z północy, Madziarów ze wschodu i Arabów z południa! Oznacza to, że królestwo francuskie do 1050 r. musiało faktycznie rozwijać się w kręgu wrogów, nie mówiąc już o wojnach wewnętrznych spowodowanych takim zjawiskiem, jak rozdrobnienie feudalne.
Tylko kawaleria rycerska mogła odeprzeć wszystkie te ciosy. I pojawiła się we Francji, co potwierdza znany „haft z Bayeux” oraz liczne miniatury z rękopisów i oczywiście kukły, których we Francji było nie mniej, jeśli nie więcej niż w sąsiedniej Anglii.. Ale już tu powiedziano, że wielu z nich ucierpiało w latach Wielkiej Rewolucji Francuskiej. Niemniej jednak to, co jakoś przetrwało do dziś, wystarczy, aby przywrócić cały przebieg tych zmian, jakie przechodziło jeździeckie uzbrojenie rycerzy francuskich przez „nasze” trzy wieki.
Zacznijmy od tego, co zauważamy: na miniaturach zarówno z 1066, jak i 1100-1111, czyli około pół wieku później, wojownicy są przedstawiani prawie tak samo. Na przykład Goliat z Biblii Hardinga i wojownicy na płaskorzeźbie w kościele św. Marcina w wiosce Vomecourt-sur-Madon w Wogezach są do siebie bardzo podobni. Na płaskorzeźbie wojownicy są praktycznie nie do odróżnienia od tych przedstawionych na „haftach z Bayeux”. Mają podobne hełmy i tarcze w kształcie migdałów. Nawiasem mówiąc, nie różnią się one niczym od tradycyjnych wizerunków rycerzy Rosji, którzy mają dokładnie takie same hełmy i tarcze w kształcie migdałów lub „serpentyn” (tak nazywa się je w angielskiej historiografii)!
Wojownik z wielką literą z francuskiego rękopisu Komentarz do Psalmów 1150-1200. (Biblioteka Uniwersytetu Montpellier, Montpellier, Francja)
Jednak już w 1150 - 1200. Żołnierze francuscy byli ubrani od stóp do głów w kolczugi, czyli w kolczugę z plecionymi rękawicami kolczymi, choć początkowo rękawy kolczugi sięgały tylko łokcia. Gobelin z Bayeux pokazuje nam szlachetność z paskami kolczugowymi na nogach, wiązanymi z tyłu sznurowadłami lub paskami. Większość żołnierzy nie ma takiej ochrony nóg. Ale teraz prawie wszyscy wojownicy w miniaturach są pokazani ubrani w nogawice utkane z kolczugi. Oni już noszą opończe na kolczugach. W ciągu 100 lat tarcza latawca przekształciła się w trójkątną tarczę z płaskim wierzchołkiem.
Krzyżowiec z Biblii Ilustrowanej - Rękopis 1190-1200. (Królewska Biblioteka Narodowa Holandii, Haga). Uwagę zwraca przestarzała jak na ten czas ochrona nóg, którą widać chociażby na „haftach Bayeux”.
Hełmy również zmieniły swój kształt. Pojawiły się hełmy w formie kopuły z noskiem, a w przypadku hełmów z czubkiem na czubku głowy zaczął się wyginać do przodu. Nawiązując jednak do rysunków „Biblii Winchester” (1165-1170), zauważymy, że choć długość kolczugi pozostała taka sama jak w 1066 r., postać rycerza wizualnie bardzo się zmieniła, od czasu mody wydawały się nosić je na długich kaftanach z kostkami, a także w jasnych kolorach! Oznacza to, że postępy w uzbrojeniu oczywiście miały miejsce, ale były bardzo powolne.
Wojownicy Francji w pierwszej połowie XII wieku. Ryż. Angusa McBride'a.
Kolczuga wykonana przez mistrza Penza A. Davydova na podstawie fragmentów kolczugi znalezionych w osadzie Zolotarevskoye, czyli z 1236 roku. Do jego wykonania zużyto dokładnie 23 300 pierścieni. Średnica zewnętrzna to 12,5 mm, średnica wewnętrzna to 8,5 mm, grubość pierścieni to 1,2 mm. Waga kolczugi 9,6 kg. Wszystkie pierścienie są nitowane.
Pojedynek rycerzy. Fresk, ok. 1232-1266 (Wieża Ferrande, Perne-le-Fontaine, Francja). Tutaj, jak widzimy, końskie koce są już obecne, a co najważniejsze kute nakolanniki. Cóż, oczywiście, bardzo dobrze pokazano, że cios włócznią w szyję, nawet chroniony kolczugą, był nieodparty.
Francuscy rycerze wojen albigenskich i wódz północnych krzyżowców, Simon de Montfort, zginął od miotacza kamieni podczas oblężenia Tuluzy. Ryż. Angusa McBride'a. Uderzają lakierowane hełmy (farba została nałożona w celu ochrony przed rdzą), pikowana odzież pod zbroję i same nakolanniki.
Początek XIII wieku. oznaczone szeregiem znaczących ulepszeń w zbroi rycerskiej. Tak więc tarcze stały się jeszcze mniejsze, kolczuga pokrywała teraz całe ciało wojownika, ale pikowane "rury" z wypukłym kutym "kubkiem" służą do ochrony kolan. Chociaż znowu nie wszyscy noszą je na początku. Ale stopniowo nowość wchodzi do powszechnego użytku.
Wizerunek Carcassonne'a. Forma ogólna.
W zamku Carcassonne znajduje się bezimienny wizerunek z XIII wieku, przeniesiony z pobliskiego opactwa La Grasse i który pomimo wyrządzonych mu zniszczeń bardzo wyraźnie pokazuje nam najbardziej typowe zmiany w wyposażeniu rycerzy ten wiek. Na nim widzimy opończę, z dwoma wyhaftowanymi na piersi herbami. Co więcej, nie jest to herb rodu Trancavel. Na nim znajduje się twierdza z jedną wieżą i granicą. Wiadomo, że od chwili, gdy Robert I Anjou we Francji „wymyślił” granicę, natychmiast rozprzestrzeniła się ona w całej Europie i to w najróżniejszych odmianach, imitacjach i imitacjach, a w Hiszpanii odniosła szczególny sukces. We Francji zaczęto go używać do powiewu (modyfikacji) herbu i włączać do herbu trzecich synów. Oznacza to, że jest to herb jakiegoś hiszpańskiego rycerza lub francuskiego, ale trzeciego syna, jakiegoś dość suwerennego pana. Odkrycie tego jest ważne z jednego prostego powodu. Znamy przybliżony czas śmierci mistrza podobizny i… widzimy jego zbroję. Ubrany jest w kolczugę, ale jego nogi poniżej kolan pokryte są anatomicznymi legginsami i sabatonami wykonanymi z charakterystycznych dla Hiszpanii płyt. W tym czasie taką zbroję mogli nosić tylko bardzo zamożni ludzie, ponieważ nie były one rozpowszechnione. A sama podobizna jest bardzo duża (patrz zdjęcie), a im większa rzeźba, tym jest oczywiście droższa!
Surcoat z herbami i kaptur z kolczugi z charakterystyczną klapą. Zamek Carcassonne.
Nogi podobizny Carcassonne. Wyraźnie widoczne są pętle na klapach pancerza nóg i nity na płytach Sabaton.
Nawiasem mówiąc, o tym, że od pewnego czasu wśród rycerzy panowała moda na wizerunek herbów na piersi opończy. David Nicole w swojej książce „Armia francuska w wojnie stuletniej” przytoczył fotografię kukły pana zamku Bramewac z pierwszej połowy XIV wieku jako próbkę przestarzałej zbroi zachowanej w tym razem w odległych zakątkach południowej Francji. Na nim widzimy nawet trzy herby jednocześnie: duży na piersi i dwa herby na rękawach.
Effigia Senor Bramevac. Jeden z grobowców klasztoru katedry Notre Dame, Saint-Bertrand-de-Cominges, Haute-Garonne, Francja.
Niezwykle cennym iluminowanym źródłem informacji o sprawach wojskowych XIII wieku jest „Biblia Matsievsky'ego (lub „Biblia krzyżowca”), stworzona na polecenie króla Francji św. Ludwika IX gdzieś w latach 1240-1250. Jej miniatury przedstawiają rycerzy i piechurów uzbrojonych właśnie w zbroje charakterystyczne dla ówczesnej Francji, należącej do królestwa królewskiego. W końcu ta, która ją zilustrowała, po prostu nie mogła być gdzieś daleko od króla, jej klienta. I najwyraźniej był bardzo dobrze zorientowany we wszystkich zawiłościach wojskowego rzemiosła. Jednak w jej miniaturach nie ma jeźdźców w legginsach płytowych. Stąd można wnioskować, że byli już na południu Francji, ale na jej północy – w tej chwili jeszcze nie!
Scena z "Biblii Maciejewskiego" (Morgan Library and Museum, Nowy Jork). Na uwagę zasługuje centralna postać. Trudno powiedzieć, która historia biblijna stanowiła podstawę tej miniatury, ale znamienne jest to, że trzyma w dłoni swój „wielki hełm”. Najwyraźniej nie czuje się w tym zbyt dobrze. Charakterystyczne są przedstawione na miniaturze rany - na wpół odcięta ręka, hełm przecięty ciosem miecza, rana sztyletu na twarzy.
Jednocześnie, jeśli spojrzymy na szereg wizerunków z początku XIV wieku, w tym wizerunek Roberta II Szlachetnego, hrabiego d'Artois (1250-1302), który poległ w bitwie pod Courtray, łatwo zobacz, że ma już legginsy na nogach. Oznacza to, że na początku XIV wieku weszli w codzienne życie rycerstwa już wszędzie, nie tylko na południu, ale także na północy.
Wizerunek Roberta II Szlachetnego, hrabiego d'Artois. (Bazylika Saint-Denis, Paryż)
Kolejna podobizna z nakładkami na nogi płyt i sabatonami na kolczugi. (Katedra Corbeil-Esson, Esson, Francja)
Na tym wizerunku dobrze zachowały się rękawice kolczugi. Oczywiście były tkane bezpośrednio do rękawów. Jednak w dłoniach wykonano szczeliny, aby umożliwić ich usunięcie. Ciekawe, czy były zaciągnięte sznurowadłami, czy nie, bo inaczej, w ferworze walki, taka rękawica mogłaby zsunąć się z ręki w najbardziej nieodpowiednim momencie.
Ręce Effigii z katedry w Corbeil-Esson. Zdjęcie z bliska.
Zachował się ciekawy dokument, napisany na krótko przed wybuchem wojny stuletniej, który konsekwentnie opisywał proces ubierania francuskiego rycerza w zbroję. Więc najpierw rycerz powinien był założyć na zewnątrz luźną koszulę i… uczesać włosy.
Potem przyszła kolej na pończochy i skórzane buty. Następnie musieli założyć ochraniacze na nogi i nakolanniki z żelaza lub „gotowanej skóry”, pikowaną kurtkę-aketon i kolczugę z kapturem. Noszono na nim muszlę, podobną do poncza z metalowych płyt naszytych na tkaninę i zakrywającą gardło kołnierzem płytowym. Wszystko to ukryto w kaftanie opończy z wyhaftowanym herbem rycerskim. Na dłonie należy założyć rękawice płytowe wykonane z fiszbin, a przez ramię zawiesie na miecz. Dopiero wtedy w końcu założył ciężki hełm lub lżejszą gondolę z przyłbicą lub bez. Tarcza w tym czasie była już dość rzadko używana.
W Kronice Baduan d'Avesna, około 1275-1299, widzimy oryginalny hełm kaplicy wykonany z zachodzących na siebie metalowych pasów. (Miejska Biblioteka Mediów w Arras, Francja). Rycerze prawie nie nosili takich namiastek, ale dla miejskiej milicji ten hełm był w sam raz.
Uzbrojenie i zbroja wojownika milicji miejskiej znacznie różniły się jakością. Co więcej, ponieważ magistrat miasta często kupował broń dla milicji, często była używana nie przez jedno, ale przez kilka pokoleń wojowników. Broń kupowano najczęściej, ale drewniane tarcze zwykle wykonywano na miejscu, nie było to zbyt trudne zadanie. Z reguły kusznicy posiadali bardziej kompletne uzbrojenie niż łucznicy, gdyż podczas oblężenia zamku lub miasta to oni uczestniczyli w potyczkach ze swoimi obrońcami, którzy również strzelali z kusz. Zachowała się na przykład lista wyposażenia, które kusznik Gerand Quesnel otrzymał z arsenału Clos de Gale w Rouen w 1340 roku. Według niego Gerand otrzymał muszlę, gorset, najprawdopodobniej kolczugę, którą należało nosić pod muszlą, naramienniki i dodatkowo kołnierz płytowy.
Ten sam arsenał Clos de Gale w Rouen produkował zbroje, machiny oblężnicze, okręty, choć najlepszej jakości kusze nadal pochodziły z Tuluzy. Do początku wojny stuletniej miasto to mogło wytwarzać przeszywanice pokryte jedwabiem i podbite tkaniną, zbroje płytowe dla wojowników i ich koni, szyszki, hełmy kaplic z polami, rękawice bojowe i różne tarcze (białe lub malowane w kolorach). herbu Francji i ozdobiony wizerunkami złotych lilii). Produkowała sztylety, włócznie, rzutki, toporki normańskie, znane w Anglii jako duńskie topory, kusze i spusty do kuszy oraz ogromną liczbę bełtów do kuszy, które pakowano partiami w wyściełane metalem pudełka. Nawiasem mówiąc, pierwsza wzmianka o testowaniu zbroi we Francji została również znaleziona w dokumencie z Rouen, datowanym na 1340 rok.
Podczas wojny stuletniej asortyment zbroi produkowany w Clos de Galle został uzupełniony o próbki zbroi zapożyczone z krajów. Na przykład założono tu produkcję muszli genueńskich pokrytych płótnem i szyszkami oraz kołnierzy płytowych, o których mowa w dokumencie z 1347 r. Kolczuga w tym czasie stopniowo traciła rękawice i kaptur, a jej rękawy i rąbek były stale skrócony, aż zamienił się w krótki haubergon. Wczesne wersje kirysu, jak się obecnie uważa, były wykonane z „gotowanej skóry”, a także, sądząc po niektórych wizerunkach – pasków metalu zachodzących na siebie. Wiele zbroi posiadało płócienne okrycie, chociaż na przykład francuski dokument z 1337 r. podaje pocisk bez płóciennego okrycia, ale ze skórzaną podszewką. Oznacza to, że w tamtych czasach byli tacy ludzie w użyciu rycerskim!
Richard de Jaucourt - wizerunek z 1340 - (opactwo Saint-Saint-l'Abbé, Cote d'Or, Francja)
Pierwotnie zbroja na ręce i nogi była wykonana z pasków twardej skóry i metalu. Tak więc w 1340 roku w Clos de Gale wspomina się o karwaszach wykonanych z płyt. Podbródek, wzmacniający kolczugę, która schodziła z koszyczka na ramionach, stał się powszechny od lat 30. XIII wieku, a jedna z pierwszych francuskich wzmianek o kołnierzu płytowym pochodzi z 1337 roku. Z jakiegoś powodu duże hełmy wykonane w tym arsenale znalazły się wśród… wyposażenia okrętowego. Otóż pierwsza szyszak, który tu wykonano, ukazała się w 1336 roku i mogły to być proste półkuliste pocieszyciele hełmowe (noszone z „dużym hełmem”) oraz hełmy z ruchomym przyłbicą, które w razie potrzeby można było zdjąć. Również badanie wizerunków francuskich pokazuje, że całkowicie metalowe sabatony pojawiły się tu znacznie wcześniej niż w innych krajach europejskich, a mianowicie do 1340 roku!
Rysunek Angusa McBride po prostu przedstawia rycerza w takim stroju.
Sprawa wzajemnego utożsamiania się rycerzy na polu bitwy miała podobno nawet wtedy duże znaczenie. I tutaj wyraźnie widzimy co najmniej dwa „eksperymenty” w tym obszarze. Początkowo herby były haftowane (lub naszywane na ubrania), ale w pierwszej ćwierci XIV wieku zaczęto je przedstawiać na elletach - naramiennikach wykonanych z tektury, „gotowanej skóry” lub sklejki, obszytych kolorową tkaniną. Oczywiście sztywna podstawa pozwalała lepiej widzieć herb i mogła być wypełniona mniejszą ilością krwi, niż gdyby była wyhaftowana na opończy na piersi. Co więcej, mogły być zarówno okrągłe, jak i kwadratowe, a nawet w kształcie… serca!
Rycerze francuscy w miniaturze z rękopisu „Moralności Owidiusza”, 1330 (Biblioteka Narodowa Francji, Paryż)
Można zatem stwierdzić, że południowe i środkowe regiony Francji odegrały ważną rolę w rozwoju broni rycerskiej w latach 1050-1350. Wiele innowacji zostało tu przetestowanych i wprowadzonych do praktyki masowego użycia. Jednak nawet w latach wojny stuletniej rycerstwo francuskie nadal nosiło kolczugi, które tak naprawdę nie chroniły przed strzałami z łuków i kusz, jedynie nogi otrzymały osłonę w postaci anatomicznych nagolenników i nakolanników, ale taka poprawa nie wpływało na ochronę w walce na odległość…. To z powodu niewystarczającej ochrony swoich jeźdźców Francuzi przegrali zarówno bitwę pod Crécy w 1346 roku, jak i bitwę pod Poitiers w 1356 roku…
Bibliografia:
1. Nicolle, D. Francuskie armie średniowieczne 1000-1300. L.: Osprey Publishing (seria Men-at-arms nr 231), 1991.
2. Verbruggen, JF The Art of Warfare w Europie Zachodniej w średniowieczu od VIII wieku do 1340. Amsterdam - Nowy Jork Oxford, 1977.
3. DeVries, K. Walka piechoty na początku XIV wieku. Woodbridge, Wielka Brytania: Boydell Press, 1996.
4. Curry, A. Wojna stuletnia 1337-1453. Oxford, Osprey Publishing (Essential Histories 19), 2002.
5. Nicolle, D. Crecy, 1346: Triumph of the Black Prince, Osprey Publishing (kampania nr 71), 2000.
6. Nicolle, D. Poitiers 1356: Pojmanie króla, Osprey Publishing (kampania nr 138), 2004.
7. Nicole, D. Armia francuska w wojnie stuletniej / Per. z angielskiego N. A. Fenogenow. M.: Wydawnictwo LLC AST; Wydawnictwo Astrel LLC, 2004.
