Oto prawo rycerskie:
Słuchając słów, posiada siebie, Ale najlepiej jak potrafi, Przesiać je, tworząc jego słowa, Pełen wdzięku, nie bez powodu;
Poważany jest przez mądrych, Nagrodzony za słodką lekkość, A on jest obojętny
Do ignorantów i ignorantów i pychy
Bez powodu
Nie poddawaj się, ale przydarza się mu
Determinacja do pokazania - pokaże, I wszyscy go uwielbią.
(Canzones. Dante Alighieri)
Dzieją się niesamowite rzeczy, ludzie piszą na „VO”, żaden „Klub Komediowy” nie może się równać. Otóż na przykład ostatnio pojawił się pseudohistoryczny artykuł napisany w myśl zasady „Słyszałem dzwonek i to wystarczy”. A potem w dodatku do niego pojawiło się „szkodliwe echo” w postaci tych samych komentarzy. Pewien „wyzysk (tylko wyzysk)” napisał na przykład: „Rycerze mieli ogólnie pełny akapit. To są nasze głupie kobiety, które marzą o prynetach na białym koniu, ale w rzeczywistości prynki poszły w zbroi i ulżył im w potrzebie, więc miały dziurę w zbroi, żeby mocz spływał, i z … i one mieli rację w zbroi, a wieczorem nic więcej, może jakoś się wyczyścili, chociaż na pewno nie myli, może jakoś się wytarli. Ale zdecydowanie się nie myli. I wyobraź sobie konia prynza, …, …, a konie myły się dopiero, gdy przekraczały rzekę.
Bitwa rycerska. Taka była ona w epoce… Juliusza Cezara reprezentował włoski artysta z Neapolu. Stąd pochodzi rękopis „Dzieje starożytne Juliusza Cezara”, datowany na lata 1325-1350. A ta księga, zawierająca wiele podobnych miniatur, znajduje się w British Library w Londynie. Miniatury są wykonane ze znajomością materii, dlatego źródło to można uznać za nie mniej ważne niż słynna „Biblia Matsiewskiego”.
A szczególnie wzruszyła mnie „dziura w nodze w zbroi” (czy to konieczne, jaką wyobraźnię ma dana osoba?!), aby mocz spłynął? Aby znaleźć chociaż jedną taką zbroję z „dziurą”, na Boga, ten człowiek przeszedłby do historii.
Ale wśród próbek, które do nas dotarły, nie znaleziono ani jednego kawałka zbroi „z dziurą na nodze”. Tacy koneserzy reprezentują jakichś idiotów ludzi z przeszłości, przez Boga. Sam usiadłby okrakiem na koniu, wsunąłby się w spodnie i… jechałby na nim… Po prostu galopował! I spojrzałbym na niego, jak by to wspaniale wyszło. A jeszcze bardziej w zbroi… Czy to powiedziane? "Jeśli nie wiesz na pewno - zamknij się!" Ale nie, z jakiegoś powodu chcę się narazić na pośmiewisko przed całym światem. Po prostu nie jest jasne, dlaczego …
Oczywiście ta miniatura wykracza poza chronologiczne ramy tematu, ale jest o tyle znacząca, że przedstawia włoskich żołnierzy w latach 985-987. i jak widać, praktycznie nie różnią się od Franków, ani od Sasów, ani od tych samych Wikingów. Znaleziony w rękopisie Watykańskiej Biblioteki Apostolskiej.
Tymczasem, jak ludzie przez cały czas, a nawet wiedzą, a tym bardziej, starali się żyć z wygodą i komfortem. Europejczycy przyjęli dużo na Wschodzie podczas krucjat, więc dla wszystkich, powiedzmy, oryginalności kultury średniowiecznej, reprezentowanie jej tak prymitywnej oznacza jedynie zademonstrowanie swojej całkowitej ignorancji. Albo porządek społeczny: „Teraz wszyscy są źli i byli tacy sami w przeszłości”.
Ale ten temat jest na osobny artykuł, a nie jeden, z udziałem solidnej bazy źródłowej. W tym miejscu należy jedynie podkreślić, że kultura w średniowieczu rozwijała się szczególnie szybko tam, gdzie jej ośrodki pozostały z czasów panowania rzymskiego, czyli w Bizancjum, które pozostało po 457 roku niczym wyspa cywilizacji pośrodku wzburzonego morza plemiona barbarzyńskie i… w samym Rzymie. Tak, poległ, ale… przekazał swoim niszczycielom zarówno religię chrześcijańską, jak i łacinę, a później słynne prawo rzymskie, które stanowiło podstawę ustawodawstwa prawie wszystkich barbarzyńskich królestw Europy.
„Sycylijska Księga na cześć Augusta”, 1194-1196 (Biblioteka Miejska Berna). Bardzo tradycyjne, choć niezbyt wysokiej jakości wizerunki wojowników w hauberkach i kopulastych hełmach.
Tak się złożyło, że to właśnie Włochy znalazły się na skrzyżowaniu szlaków handlowych, które biegły w średniowieczu z Azji do Europy wzdłuż Morza Śródziemnego, a ich naturalne warunki przyczyniły się do rozwoju winiarstwa i masła, które były bardzo ważne w średniowieczu.
Co zaskakujące, wiele miniatur włoskich rękopisów jest ilustrowanych miniaturami bardzo słabej jakości. Można powiedzieć, że pod pewnymi względami przypomina nawet współczesne rysunki dzieci. Na przykład, oto dwie ilustracje z rękopisu Rusticusa z Pizy, które przedstawiają walczących rycerzy. Został napisany w Genui około 1225-1275 i znajduje się we Francji, w Bibliotece Narodowej w Paryżu. Całkiem zabawne rysunki, prawda? Jaki jest pierwszy, jaki jest drugi …
Możesz pomyśleć (jeśli spojrzysz na całą książkę w całości), że ilustrator nie ma już innych kolorów poza czerwonym i zielonym! Ale szczegóły zbroi są narysowane bardzo wyraźnie!
W poprzednich materiałach naszej „serii rycerskiej” było o rycerzach i rycerstwie Świętego Cesarstwa Rzymskiego. A Włochy były wtedy tylko jego częścią, choć zawsze trzymały się z daleka. Jako część imperium, Królestwo Włoch obejmowało wówczas całe państwo włoskie na północ od Abruzji, a także część Campagna na południe od Rzymu. Jego północne granice były mniej więcej takie same jak we współczesnych Włoszech, z wyjątkiem północnych części Trydentu i Triestu. Wenecja również leżała poza imperium i nie była „Włochami”. W połowie XIV wieku państwo papieskie, składające się z Rzymu, Lacjum, Umbrii, Spoleto, Bagien i większości Emilii-Romania, również odłączyło się od Świętego Cesarstwa Rzymskiego.
Można powiedzieć, że trzy główne tematy dominują w historii północnych i środkowych Włoch od XI do XIV wieku. Przede wszystkim jest to upadek imperialnej władzy feudalnej, przekształcenie miast w ośrodki władzy gospodarczej i politycznej, ośrodki „władzy i wojny” (np. wojny Ligi Lombardzkiej i Ligi Werony) oraz rosnąca władza terytorialna papiestwa, która ostatecznie doprowadziła do politycznej walki między papieżem a cesarzem. Przechodziła przez różne fazy, począwszy od walki o inwestyturę (1075-1220) i najazdów niemieckich w XII i XIII wieku, po rywalizację między gwelfami a gibelinami – frakcjami propapalnymi i proimperialnymi w samych Włoszech. A na początku XIV wieku papiestwo udało się na „wygnanie babilońskie” w mieście Awinion na granicy Francji i Cesarskiego Królestwa Arles, gdzie znajdowało się do 1377 roku.
Kolejna ilustracja w tym samym stylu z powieści prozą „Powieść Tristana”, 1275-1325. Genua, Włochy (British Library, London) Zwróć uwagę na skrzydlate groty włóczni. Oznacza to, że przez cały ten czas były jeszcze w użyciu!
Chociaż Królestwo Włoch w XI wieku składało się teoretycznie ze stosunkowo niewielkiej liczby księstw, marszów i podobnych jednostek, w rzeczywistości kraj był niezwykle rozdrobniony i pełen zamków zbudowanych na prawie wszystkich szczeblach samorządu. Feudalne zobowiązania wojskowe wobec odległego niemieckiego cesarza były w dużej mierze formalne, podczas gdy większość włoskich miast uciekło już spod feudalnej kontroli i stało się albo bezpośrednio odpowiedzialne przed samym cesarzem, albo przed lokalnymi władzami kościelnymi. Z drugiej strony, którzy po prostu nie przybyli walczyć w granicach Italii, zaczynając od Bizantyjczyków i Arabów, a kończąc na Wikingach i Węgrach. W rezultacie sprawy militarne na ziemiach włoskich rozwijały się szybko, a w taktyce kawalerii jej jeźdźców włócznia była dostrzegana już od IX wieku.
Przejdźmy teraz do rzeźby. Oto na przykład wizerunek Mastino II della Scala - podesty z Werony, na jego sarkofagu, 1351. Został pochowany w gotyckim mauzoleum obok kościoła Santa Maria Antica, w jednym ze słynnych grobowców Scaligerian – Łuku Mastino II.
Upadek stosunków feudalnych na wsi trwał nadal w XII i XIII wieku, a miasta przez cały czas rozszerzały swoją władzę na przyległe do nich tereny. W rezultacie we Włoszech powstała swoista aglomeracja, w której miasta były źródłem dochodu, a wieś źródłem pożywienia i wynajętego personelu. W warunkach rozwoju stosunków towarowo-pieniężnych najemnicy stali się powszechni. Jeźdźcy i piechurzy byli rekrutowani do służby wojskowej zarówno w miastach, jak i na wsi, chociaż najlepiej uzbrojona piechota najwyraźniej była jednak miejska. Było to bardziej powszechne w Lombardii i Toskanii niż w pozostałej części środkowych Włoch, gdzie dawne stosunki feudalne trwały nieco dłużej. Najemnicy pojawili się również w państwie papieskim bardzo wcześnie.
Płaskorzeźba przedstawiająca Gilelmo Berardi da Narbona, 1289 Bazylika św. Annusiaty, Florencja, Toskania, Włochy. Do czego to jest dobre? Tak, ponieważ w najdrobniejszych szczegółach oddaje cechy broni jeździeckiej, która była szeroko rozpowszechniona we Włoszech pod koniec XIII wieku. Ubrany jest w typowy hełm-pocieszyciel (serwilera lub szyszak wczesnej formy), w lewej ręce „żelazna tarcza” z herbem. Opończa jest wyhaftowana wizerunkami lilii, ale tylko na piersi. Wyglądało na to, że całkowite wyhaftowanie wydawało się zbyt kosztowne. Nogawki pokryte są łatami z „gotowanej skóry” z wytłoczonymi obrazami. Co ciekawe, ma po swojej stronie sztylet. Dość rzadki dodatek do miecza w tym czasie, który stał się powszechny dopiero w następnym stuleciu.
Dyscyplina w milicjach miast północnych Włoch była tak wysoka, że stała się zupełnie nowym zjawiskiem w średniowiecznej wojnie zachodnioeuropejskiej, podobnie jak poziom interakcji między kawalerią a piechotą. Tylko w państwach krzyżowców na Wschodzie można było zobaczyć coś porównywalnego i oczywiście wiele przykładów można znaleźć w sprawach wojskowych Bizancjum czy państw islamskich.
Nagrobek Gerarduchio Gerardiniego, 1331). Kościół Pieve di Sant'Appiano, Barberino Val d'Elsa, Toskania, Włochy. Jak widać obraz na tablicy jest doskonale zachowany. Widoczne są wszystkie detale, począwszy od noska - napierśnika, łańcuchów przechodzących do rękojeści miecza i sztyletu basilarda, który nie ustępuje rozmiarem żadnemu innemu mieczowi!
Niemniej jednak przez cały XIII wiek to właśnie kawaleria pozostawała głównym elementem ofensywnym w bitwie polowej, podczas gdy piechota, nawet w otwartej walce, nadal odgrywała rolę wspierającą i pełniła funkcję jej wzmocnienia. Nowością była bardzo rozpowszechniona dystrybucja kusz i kuszników konnych, którzy jeździli konno z kawalerią rycerską, ale zsiadali do bitwy. Rozprzestrzenienie się kuszy w piechocie sprawiło, że tego typu oddziały stały się bardzo popularne poza granicami Włoch. Na początku XIV wieku jednym z bardzo ważnych wydarzeń tego czasu było pojawienie się nie tylko pojedynczych najemników, ale także całych wynajętych „gangów” czy „firm”. Byli to tylko słynni kondotierowie, którzy walczyli zarówno we Włoszech, jak i za granicą. Co więcej, takie „kompanie” obejmowały zarówno kawalerię, jak i piechotę.
Ugruntowany handel włoskich miast ze wschodnią częścią Morza Śródziemnego przyczynił się również do szybszego rozwoju i wdrożenia takich „nowoczesnych” mechanizmów bojowych, jak różne grawitacyjne maszyny do rzucania (frondibola) i oczywiście pierwsze próbki broni palnej.
A oto wizerunek nieznanego rycerza, który należał do niemieckiej rodziny Anhald i pochodzi z około 1350 roku (Detroit Institute of the Arts, Michigan, USA). Dlaczego jest taka interesująca? I to właśnie – wspaniałe wykonanie detali jego zbroi, a przede wszystkim skórzane naszywki nałożone na jego kolczugi i kolczugę.
Skwarki.
Rękojeść miecza z charakterystycznymi krzyżowymi tarczami, które chroniły pochwę przed wnikaniem do nich wody, oraz krzyż na tarczowej głowicy.
Pod koniec XIII i XIV wieku rosnący dobrobyt miast doprowadził z jednej strony do intensyfikacji fortyfikacji, a z drugiej do zmiany taktyki działań wojennych. Teraz głównymi formami wojny stały się oblężenia miast i dewastacja terytorium wroga, przy stosunkowo niewielu bitwach na pełną skalę. W tych warunkach profesjonalizm rycerstwa (i „bandytów”, członków wynajętych gangów) stale rósł, co oznacza, że rosła wartość każdego rycerza z osobna, a także poprawiała się ich zbroja. Nic dziwnego, że stały się one coraz bardziej wyrafinowane, ergonomiczne i zapewniały doskonałą ochronę przy zachowaniu swobody ruchów.
Na łokciach i ramionach znajdują się krążki z wiązaniami, ale ramię pokryte jest „gotowaną skórą” z wytłoczonymi wzorami w postaci liści i kwiatów.
Co ciekawe, dokładnie ten sam wzór jest odwzorowany na poduszce…
Równocześnie, aby jakoś podkreślić swoje bogactwo i nie obciążać się „żelazem”, włoscy rycerze wprowadzili modę na noszenie na kolczugę nakładanych detali z „gotowanej skóry” z wytłoczonym wzorem, a także złoconych. zbroja! Brytyjscy historycy zwracają uwagę, że zbroja z „gotowanej skóry” może wskazywać na obecność bizantyjskich lub islamskich wpływów militarnych, sprawowanych głównie przez południowe Włochy.
Piechota we Włoszech nabrała szczególnego znaczenia na początku XIV wieku, ale potem jej rola ponownie spadła, od teraz jej chwała przeszła na Szwajcarów.
Effigia Thomas Buldanus (1335) z kościoła San Dominico Maggiore w Neapolu. Oznacza to, że taki sprzęt we Włoszech w tym czasie był dość rozpowszechniony. Oto jego rysunek graficzny, który pozwala dobrze zobaczyć wszystkie jego szczegóły.
Cóż, wczesne użycie broni palnej było wskaźnikiem szybkiego rozwoju technicznego, a także społecznego rozwoju Włoch. Najwcześniejsze, ale niejasne wzmianki o nim pochodziły z Florencji w 1326 r., następnie z Friuli w 1331 r. i wreszcie, dokładniejszej, z Lukki w 1341 r. Chociaż istnieją informacje o jego użyciu w Forli w 1284 roku, tylko co to było, nie jest z niego do końca jasne. Bombardy i działa polowe były powszechne nawet w tak odizolowanym górzystym regionie jak Sabaudia, a także w wielu innych zacofanych regionach kraju, takich jak na przykład państwa papieskie.
Bibliografia:
1. Nicolle, D. Włoskie armie średniowieczne 1000-1300. Oksford: Osprey (Men-at-Arms # 376), 2002.
2. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Wielka Brytania. L.: Greenhill Books. Tom. 1.
3. Oakeshott, E. Archeologia broni. Broń i zbroja od prehistorii do epoki rycerstwa. L.: The Boydell Press, 1999.
4. Edge, D., Paddock, J. M. Broń i zbroja średniowiecznego rycerza. Ilustrowana historia uzbrojenia w średniowieczu. Avenel, New Jersey, 1996.
5. Trzymany, Robercie. Broń i zbroja Roczna. Tom 1. Northfield, USA. Illinois, 1973.
