Kieliszek wina burgundzkiego
Louis Jadot „Volnay”, będę pił powoli do dna
To w moim guście.
Ach, aromat, ach, cierpkość; Kolor, Jak płonący rubin
Ujawni tajemnicę starożytności
Z głębi stuleci.
(„Szklanka wina burgundzkiego”. Prilepskaya Svetlana)
Tak się składa w historii ludzkości, że są w niej stany, które albo pojawiają się na jej horyzoncie, jak kometa, albo znikają na zawsze. W czasach starożytnych istniał taki stan Asyrii - „jaskinia lwów”. Królowie Asyrii nie na papirusie, na kamieniu uwieczniali swoje zwycięstwa nad sąsiadami, kopyta ich koni deptały nawet brzegi Nilu… A co, jak to wszystko się skończyło? Tak, tylko dlatego, że wszystkie sąsiednie ludy oburzyły się na nią, zebrały i „zatrzasnęły” tę Asyrię, jak „bóg żółwia”, tak że z niej tylko płaskorzeźby zniszczonych pałaców i gliniane tablice Biblioteka Ashurbanipal pozostała. Tak… i jeszcze kilka tysięcy Asyryjczyków rozsianych po całej ziemi i rasa asyryjskiego doga niemieckiego!
Bitwa pod Courtraus w 1302 roku wyobrażona przez XV-wiecznego artystę Miniatura z Wielkiej Kroniki Francuskiej. (British Library, Londyn) Zauważ, że wielu uczestników miniaturowej bitwy jest uzbrojonych w młoty Lucerne.
W średniowieczu los był równie ciężki dla wielu państw, a w szczególności dla królestwa Arles, o którym zaczęliśmy mówić w naszym poprzednim materiale. Zgodnie z łacińską nazwą jego stolicy - Arles, królestwo burgundzkie stało się również znane jako państwo Arelat lub Arelate.
Katedra św. Trofima w Arles - miejsce koronacji królów Burgundii.
Niepodległość w tym czasie, podobnie jak obecnie, była silnie uzależniona od warunków przyrodniczych i geograficznych. I pod tym względem Arlu miał szczęście. Na południu jej brzegi obmyło morze. A morze to handel. A przede wszystkim z Genuą, Wenecją i Outrimerem. Tam na południu znajdował się port w Marsylii - starożytna Marsala, dogodna do tego pod każdym względem. Na północy leży górzysta Szwajcaria, a to wełna i mięso. I wreszcie południe Francji to Arles i Awinion - miejsca, w których rosły piękne winnice, które dały słynną Burgundię, bez której żadna uczta w tym czasie nie mogła się obejść. Wszystko to dało miejscowym feudałom dużo pieniędzy, które wydawali nie tylko na różnego rodzaju kaprysy, ale także na najlepszą na tamte czasy zbroję i broń, które przyjeżdżały do Arles zarówno z Włoch, jak i z południowych Niemiec, tego samego Augsburga.
Miniatura przedstawiająca rycerzy germańskich w hełmach ze zdobieniami hełmu. OK. 1210-1220 Turyngia, Niemcy (Biblioteka Państwowa w Berlinie)
Od XI do XII wieku włącznie podstawą armii Arles był typowy feudalny oddział wojskowy, sformowany na podstawie systemu pańszczyźnianego i przysięgi lennej. Zwyczaj nakazywał, aby wasal suzerena walczył za niego bezpłatnie przez 40 dni. Albo - i tak się stało, dopóki nie skończyły mu się zapasy. I tak się złożyło, że pewien dzielny baron przyszedł na wezwanie z szynką i beczką wina. W ciągu trzech dni zjadł i wypił to wszystko iz czystym sumieniem oznajmił swemu panu, że wraca do swojego zamku. I zaczął go namawiać, proponując… jakieś zasiłki, pieniądze, ziemię, dochodowe małżeństwo, jednym słowem coś, co może go zainteresować. Podobnie jak w innych zachodnich częściach cesarstwa i we Włoszech, takie oddziały feudalne również musiały być opłacane, jeśli zostały wysłane poza własną okolicę.
Dziś ponownie zwrócimy się do naszych „starych dobrych przyjaciół” – kukły, i zobaczymy, jak zachowały się kukły francuskie, a także niemieckie, a przede wszystkim szwajcarskie. Bo w Szwajcarii byli nie tylko chłopi, ale i rycerze. Tutaj mamy przed sobą wizerunek francuskiego rycerza Chaurs de Sourchet w kościele Saint-Gemmi w Neuvillette-en-Charn, pochodzący z XIII wieku.
A to kolejna francuska podobizna rycerza Jeana de Chateau, pochowana w katedrze w Chaumont w 1350 roku.
Zbliżenie na jego wizerunek. I choć mówimy, że jest dobrze zachowany, to właśnie „nie jest zły”, nie „dobry”. Mimo to odcięli mu nos i zepsuli mu twarz. Zwróć uwagę, jak cienka jest nić na poduszce pod jego głową. Ale zauważ, że jego kaptur z kolczugi wyraźnie spoczywa na jego opończy. W związku z tym pod nim jest albo kolczuga (kolczuga) bez kaptura, albo ma podwójny kaptur, a zatem podwójną ochronę głowy. I to oczywiście nie licząc kasku.
Ale można powiedzieć, że wizerunek Roberta II d'Artois w katedrze Saint-Denis w Paryżu jest szczęśliwy. Chociaż możliwe, że został w ten sposób odrestaurowany…
I podobnie jak w innych częściach cesarstwa ta feudalna armia podupadła już w XII wieku, kiedy to zaczęła coraz bardziej polegać na najemnikach, choć znaczna część armii nadal była typową feudalną milicją. Kusznicy konni, którzy pojawili się w XIII wieku, byli najwyraźniej najlepiej opłacanymi profesjonalistami, nie licząc oczywiście „kwiaciarni” - ludzi o pogardzanym, przerażającym, ale bardzo niezbędnym zawodzie wojskowym. Zajmowali się rozrzucaniem żelaznych kolców na drodze wroga przeciwko kawalerii i piechocie. Pierwsze były większe, drugie trochę mniejsze. Niczym pole minowe miejsca, w których rozrzucone były ciernie, zostały starannie oznaczone (i oznaczone tajemnymi znakami), a sama bitwa starała się być prowadzona w taki sposób, aby zwabić w nie wroga. Kopyto konia nadepnięte na taki cierń doznało takich obrażeń, a on sam doznał tak strasznego bólu, że nie mógł już jeździć, i zwykle natychmiast wstawał i zrzucał jeźdźca z siebie. To samo stało się z piechotą, ponieważ ówczesne skórzane buty miały cienkie podeszwy i nie mogły ich chronić przed takimi cierniami. W warunkach ówczesnych warunków sanitarnych takie rany prawie zawsze prowadziły do infekcji dotkniętych kończyn, a utrata konia bojowego dla rycerza była prawdziwą katastrofą. Nic więc dziwnego, że kwiaciarni nie brano do niewoli, lecz rozstrzelano w najbardziej barbarzyński sposób – wieszano ich na drzewie, z liną na genitaliach.
I tu wreszcie „Niemcy”: Eberhard I von der Mark, 1308, Niemcy. Cechą tego wizerunku są przedstawienia jego herbu na piersi.
Arcybiskup miasta Moguncji, zm. w 1340 roku. (Muzeum w Moguncji, Nadrenia-Palatynat, Niemcy) To wszystko jest w herbach. Jego herb znajduje się na hełmie, na płaszczu i na tarczy.
I rycerz w „hełmie z rogami”: rysunek podobizny Ludwiga der Bayera, zm. w 1347 roku. (Muzeum w Moguncji, Nadrenia-Palatynat, Niemcy)
Ponownie to dzięki wpływom Włoch i Bizancjum zaczęły się rozprzestrzeniać kusze w Arles. Papieże zakazali tej broni jako niegodnego użycia przeciwko chrześcijanom. Jednak morze było w pobliżu i tam chrześcijańskie statki zostały uwięzione przez arabskich muzułmańskich piratów. Dlatego kusze były istotną bronią na statkach Prowansji, ale jednocześnie nie były powszechne wśród Szwajcarów aż do początku XIII wieku.
W Szwajcarii też były kukły, które sprowadzały się do naszego życia. Effigia Konrad Schaler, zm. w 1316 roku i był burmistrzem miasta Bazylei.
Effigia Othon de Grandson, zm. w 1382 roku. Katedra w Lozannie. Uwagę przykuwają dziwne zdobienia na jego ramionach, przede wszystkim przypominające… kule puchu lub pióra, kolczugi "rękawice" oraz jego herb na tarczy przedstawiający muszle św. Jakuba z Compostels.
Jednocześnie to chłopi górscy współczesnej Szwajcarii mieli stać się jednym z najskuteczniejszych i najbardziej znanych piechoty średniowiecza. To prawda, że nie w badanym czasie, ale jakieś sto lat później. A jeśli na początku XIV wieku opierali się głównie na halabardzie na długim drzewcu, to w połowie lub pod koniec XIV wieku dodano do niej długi szczyt, tak że pojawiły się mieszane jednostki pikinierów i halabardników ich wojska.
Gdzie najlepiej poznać szwajcarskie kusze? Cóż, oczywiście w muzeum w Zamku Morges, położonym 16 kilometrów od Lozanny, tuż nad brzegiem Jeziora Genewskiego.
Inną skuteczną bronią Szwajcarów był tzw. młot lucerny – kolejny rodzaj młota bojowego, który pojawił się w Szwajcarii pod koniec XIV wieku i służył u piechoty aż do XVII wieku włącznie. Ta nazwa pochodzi od szwajcarskiego kantonu Lucerna. A był to wał oprawiony metalowymi paskami (do 2 metrów długości) z oryginalną głowicą bojową w postaci szczytu o długości około 0,5 m z obustronnym młotkiem u podstawy. Z jednej strony młotek miał czubek w postaci dzioba (picka), ale z drugiej miał postać młotka zębatego (jak czubek korony włóczni turniejowej) do ogłuszania wroga i, jeśli to możliwe, zadawania rany na nim przez kolczugę.
Halabarda XIII wiek Całkowita długość to 2 metry. Wystawiony w muzeum wojskowym w zamku Morges.
Jedna z najwcześniejszych halabard z kolekcji Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku pochodzi z ok. ok. 19 tys. 1375-1400 Pochodzi z miasta Freiburg. Długość 213,9 cm, długość głowicy 45 cm, waga 2409,7 g. Wał dębowy.
Halabarda szwajcarska 1380-1430 Długość 194,9 cm, długość głowicy 31,8 cm, waga 2040g. Trzonek jest dębowy. (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)
Pierwsze halabardy nie były zbyt pretensjonalne, ponieważ znamy halabardy gwardii papieskiej i dworskiej. Była to prymitywna i czysto wojskowa broń w postaci płaskiego topora na długim drzewcu, który miał proces w postaci ostrza skierowanego do przodu. Nazwa tej broni pochodzi od niemieckiego Halm, „długi kij”, co oznacza rękojeść i Barte, topór. Wiele halabard po przeciwnej stronie miało również specjalny hak do ściągania jeźdźców z koni. Później zaczął kuć jednocześnie ostrzem topora i grotem włóczni. Taka broń była przeznaczona właśnie do walki z jeźdźcami ubranymi w kolczugę, ale trzeba było umieć sobie z nią radzić, a do tego stale ćwiczyć, czyli porządnie załatwiać sprawy wojskowe.
Pollax był lekką wersją halabardy i był przeznaczony do walki z rycerzami ubranymi w zbroje. Często byli uzbrojeni w strażników miejskich, którzy pełnili służbę przy bramach i strzegli krat podnoszących. W sytuacjach krytycznych, jeśli nie było czasu na opuszczenie takiej kraty, mogli po prostu przeciąć liny, na których była trzymana, aby spadła i zablokowała drogę do miasta.
Tak więc do połowy XIV wieku. Burgundia właśnie ogłosiła się potężną potęgą militarną i w sojuszu z Brytyjczykami podczas wojny stuletniej walczyła przeciwko królom Francji. I to był jej główny błąd sto lat później, który doprowadził do ruiny państwo Arelat.
Bibliografia:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Wielka Brytania. L.: Greenhill Books. Tom. 1.
2. Oakeshott, E. Archeologia broni. Broń i zbroja od prehistorii do epoki rycerstwa. L.: The Boydell Press, 1999.
3. Edge, D., Paddock, J. M. Broń i zbroja średniowiecznego rycerza. Ilustrowana historia uzbrojenia w średniowieczu. Avenel, New Jersey, 1996 Szwajcarzy w czasie wojny 1300-1500.
4. Miller, D., Embleton, G. Szwajcar w wojnie 1300-1500. Londyn: Osprey (Men-at-Arms No. 94), 1979.
5. Nicolle, D. Włoskie armie średniowieczne 1000-1300. Oksford: Osprey (Men-at-Arms # 376), 2002.
