Pracuj ostrożnie
Swoim kilofem zrobił kamień!
Podciąć delikatną warstwę
Aby nie spadł na ciebie.
W końcu dzieje się tak -
Wszystko idzie dobrze, A potem nagle lawina
Zawala się na głowie.
(Poetyckie transkrypcje wierszy Alkeya, F. Antonowa)
Starożytna cywilizacja. W naszym cyklu poznawania kultury antycznej pojawiło się już pięć materiałów: „Chorwacki Apoxyomenos spod wody. Cywilizacja starożytna "," Wiersze Homera jako źródło historyczne. Starożytna cywilizacja”,„ Złoto za wojnę, czwarty cud świata i marmur efeski”,„ Starożytna ceramika i broń”oraz„ Minojskie Pompeje”: tajemnicze miasto na tajemniczej wyspie. Wielu pytało, kiedy będzie kontynuacja. Oto jest!
Temat powstał spontanicznie, tylko dlatego, że granica z Turcją wreszcie została otwarta, a moja córka i jej zięć poszli tam odpocząć. Nikt z nas nie lubi odpoczywać tak, jak w tym roku odpoczywało (choć z konieczności) wielu Rosjan, czyli w Soczi, Anapie i na Krymie, w ciasnych warunkach i ścisku, na wpół pływając w morzu, na wpół w moczu, nikt z nas nie lubi. Dla mnie i mojej żony w tym roku zaplanowany był wyjazd albo z mieszkaniem w Gdańsku na zwiedzanie Malborka, Torunia i innych polskich miast, albo z dala od upałów - promem do krajów północnych. A potem piszę, piszę o Wikingach, a nie byłam w jednym z ich muzeów… Ale to nie wyrosło razem. Ale dorastała razem, a to w sensie zdobywania ciekawych informacji jest praktycznie tym samym. Jest także kandydatką nauk, adiunktem, autorką wielu artykułów naukowych oraz szeregu książek, w tym przyznawanych przez Rosyjską Fundację Nauk Humanitarnych. Tak więc tym razem wycieczka została zaplanowana do miejsca, w którym znajduje się wiele starożytnych i ciekawych rzeczy: na teren starożytnej Licji, gdzie znajduje się wiele grobowców. Miasto, w którym się zatrzymali, nazywa się Oludeniz. Jest to również najsłynniejsza plaża w Turcji.
Jest tam przytulnie i niezbyt gorąco. Wypożyczyli samochód i ruszyli, lekko „smażone” na plaży, w różne ciekawe miejsca. A miejsca tam naprawdę okazały się bardzo ciekawe, bo są to ziemie starożytnej Frygii i królestwa lidyjskiego, którym rządzi legendarny Krezus. A dzisiaj opowiemy o nich, a także o broni frygijskich jeźdźców i niezwykłych płaskorzeźbach, na których przedstawiono jeźdźców z maczugami w rękach …
Zacznijmy od Frygii, ponieważ pojawiła się najpierw na terenie Azji Mniejszej, zaraz po upadku wielkiego państwa hetyckiego i zajęła prawie całe terytorium współczesnej Turcji. Ale skąd pochodzą Frygijczycy? Herodot pisał to z Macedonii podczas wojny trojańskiej, ale istnieje opinia, że stało się to znacznie wcześniej, a sami Frygijczycy odegrali ważną rolę w upadku królestwa hetyckiego. Czy mogą należeć do „ludów morza”? Oczywiście, ale nie można się tego dowiedzieć na pewno. Frygijczycy są wymienieni w źródłach asyryjskich, urartyjskich i hebrajskich pod nazwą „muchy”, ale to znowu nie jest całkowicie dokładne, ale przypuszczalnie.
Stolicą królestwa było miasto Gordion, wywodzące się od imienia króla Gordiusa. Według starożytnej legendy królestwo brygów (stąd Phrigowie, Frygijczycy) pozostawiono bez władcy, a oni zwrócili się do wyroczni: kto powinien zostać wybrany na króla. A wyrocznia odpowiedziała, że król będzie tym, który pierwszy spotka go w drodze do świątyni Zeusa, a ta osoba musi koniecznie siedzieć na wozie. I taka osoba spotkała posłańców, okazał się prostym chłopem Gordiyem, który miał tylko dwa woły. Stając się królem Frygii, postawił swój wóz w centrum jej stolicy, dzięki czemu zyskał władzę, a jej jarzmo zaplątał w najbardziej skomplikowany węzeł, zawiązany z łyka dereniowego. Według legendy osoba, która mogła rozplątać ten węzeł gordyjski, miała zostać władcą całej Azji. A jak dobrze wiemy, Aleksander Wielki, który znalazł się w Gordion w 334 rpne. np. nie angażował się w tę trudną sprawę, ale po prostu ją ogranicz!
Bogactwo Frygii dostarczały kopalnie złota i złoto aluwialne, które płukano u ujścia rzeki Pactolus, która płynęła na ziemiach Licji. Królestwo Frygijskie osiągnęło najwyższą władzę za króla Midasa, tego samego, który wszystko, czego dotknął, zamienił w złoto, a ponadto miał ośle uszy. Swoją drogą pozbył się swojego daru pływając w rzece Pactol, w której zmył magiczne zaklęcie, dlatego stało się ono złotonośne.
Wiadomo też o Frygijczykach, że zajmowali się uprawą ziemi, hodowali bydło i konie, dlatego dysponowali na ten czas pierwszorzędną kawalerią, za pomocą której z powodzeniem walczyli z Asyrią i Urartu. Ale… inwazja Cymeryjczyków okazała się katastrofalna dla ich kraju. Rzymski historyk Strabon napisał, że Cymeryjczycy plądrowali kraj przez ponad dwadzieścia lat, co oznacza, że było co plądrować. W każdym razie grób króla Midasa przetrwał do dziś. Nawiasem mówiąc, Grecy byli zazdrośni o Frygijczyków i ich bogactwa i… komponowali o nich różne wiersze, które ich hańbią. Napisali, że Frygowie byli w głębi serca niewolnikami, niezdolnymi do samodzielnej walki. W greckich komediach nieustannie spotyka się frygijskich niewolników, a słynny niewolnik Ezop również pochodzi z Frygii!
Być może wynika to z faktu, że Grecy wiedzieli o śmierci królestwa frygijskiego, a ponadto byli nieprzyzwyczajeni i nieprzyjemni dla samego wyglądu Frygów, którzy w przeciwieństwie do Greków nosili szerokie spodnie, podobne do szerokich spodni, wysoka filcowa czapka, która była wykonana z owczej wełny, a na ciało nakładano długą tunikę - a wszystko to jest jasne w orientalny sposób, wyszywane kolorowymi wzorami, wcale nie takie same jak u Greków.
Najważniejszą rzeczą, jaka spłynęła do nas przez mrok wieków z elementów kultury frygijskiej, jest słynna czapka frygijska, która stała się jednym z symboli Wielkiej Rewolucji Francuskiej, choć najprawdopodobniej to Cymeryjczycy przywieźli ją ze sobą ich, ubranych jak Scytowie i noszących charakterystyczne skórzane czapki lub nakrycia głowy.
Następnie wśród regionów wchodzących w skład Frygii, dzięki złożom złota, Lidia wyróżniała się i stała się bogatym i niezależnym państwem. Było nawet powiedzenie o jej królu Krezusie: bogaty jak Krezus. Pod nim, a to już w połowie VI wieku pne. Pne Frygia otrzymała status regionu autonomicznego, ale była całkowicie podporządkowana Lidii. Cóż, sama Lidia była później pod panowaniem państwa perskiego, następnie należała do Macedonii, Seleucydów, następnie Galacjan, królestwa Pergamonu, Mitrydatesa Pontyjskiego i Rzymu.
Niedaleko miasta Fethiye znajduje się wiele ciekawych miejsc związanych z historią starożytności. Na przykład miasto Patar.
Ale to miasto było stosunkowo małe. A jednak miał taki imponujący teatr!
Oprócz złota wydobywano tu cynk, uprawiano cenny szafran, hodowano konie i oczywiście zajmowali się produkcją wina i masłem.
Mając dużo koni i złota władcy lidyjscy mieli oczywiście także dobrą armię: kawalerię miejscowych arystokratów i najemną piechotę z greckich miast Azji Mniejszej. Podobnie jak Frygia, Lydia cierpiała z powodu kolejnej inwazji Cymeryjczyków, ale zdołała wydobyć się z niej i znacznie rozszerzyć swoje terytorium, tak że zaczęła zajmować prawie cały region Azji Mniejszej królestwa Frygii. Cymeryjczykom udało się zostać wygnanym, a dla Lidii rozpoczęła się era prosperity, związana z panowaniem króla Krezusa (562-547 p.n.e.). Podbił greckie miasta w Azji Mniejszej i zmusił je do oddania hołdu Lidii. Jednak koniec zarówno samego Krezusa, jak i jego stanu był smutny. W 546 pne. NS. Królestwo Lidii zostało podbite przez perskiego króla Cyrusa. Od tego czasu, jak wspomniano powyżej, znajdowała się pod panowaniem Persów, Macedończyków, Syryjczyków i Rzymian.
Niemniej jednak Lydia odegrała dużą rolę w starożytnym świecie. To Lidyjczycy zaczęli bić pierwszą monetę z elektronu, a następnie ze srebra i złota, i chętnie używali tych monet zarówno Grecy, jak i Persowie.
Ale my jednak, skoro jesteśmy na „Przeglądzie Wojskowym”, powinniśmy oczywiście zainteresować się wojownikami Frygii i Lidii, a przede wszystkim ich słynnymi jeźdźcami.
Ciekawe, że V. Vuksik i Z. Grbazik, autorzy książki „Historia elity bojowej 650 pne”, opartej na dużej ilości przestudiowanego materiału archeologicznego, wykonali wspaniały rysunek - rekonstrukcję frygijskiego wojownika konnego z V wiek p.n.e. Nosi hełm w postaci frygijskiej czapki, tarczy-pelta, którą, nawiasem mówiąc, sami Grecy właśnie pożyczyli od Frygów, w ręku obosieczny topór bojowy. Zbroja jeźdźca to łuskowaty pancerz, wiązany po bokach paskami, ale z naramiennikami podobnymi do tych, które są używane na greckiej klatce piersiowej.
Ale co ciekawe, kamienne płaskorzeźby przedstawiające jeźdźców z maczugami w rękach są wystawione w muzeum archeologicznym miasta Fethiye. Być może są to kamienie grobowe, które zdobiły groby zmarłych, których reprezentują. Jednak najwyraźniej coś tu nie jest do końca w porządku… Oczywiście ciężka drewniana maczuga może być równie dobrze bronią jeźdźca, zwłaszcza jeśli jego przeciwnikami są piechurzy z krótkimi mieczami. Ale i tak jest to dość dziwna broń dla kawalerzysty. Dlatego musisz odwołać się do napisu wyjaśniającego. Turcy to szczegółowi ludzie, wszystkie podpisy w ich muzeach są dwujęzyczne, drugi jest zwykle w języku angielskim.
Czytamy ją i dowiadujemy się, że w rzeczywistości są to „stele ślubowania”, zwane też Kakasbos, które zajmują ważne miejsce w bogactwie kulturowym Kibiry, północno-zachodniego regionu Licji. Oznacza to, że jeśli ktoś złożył bogom jakąś obietnicę, zamówił taką płaskorzeźbę. Na cokole takiej steli wypisane jest uzasadnienie obietnicy, imię osoby, która ją złożyła oraz imię boga, któremu złożono ślub. Ale najciekawsze jest to, że zawodnikiem z maczugą jest nikt inny jak… Herkules. Był czczony w okolicy jako bóg jeździecki Kakasbos!
Chciałem dowiedzieć się więcej o tych płaskorzeźbach, znalazłem nawet dwie prace magisterskie na ten temat. Jedna w Quebecu po francusku (!) Oraz teza Slee Kandas, która studiowała archeologię i historię sztuki na Uniwersytecie Bilkent w Ankarze i obroniła ją we wrześniu 2006. Była napisana po angielsku. Przeczytałem to i dowiedziałem się, co następuje.
Okazuje się, że właśnie ten Kakasbos był lokalnym bóstwem mieszkańców północnej Licji, zachodniej Pamfilii i Pizydii. Na płaskorzeźbach przedstawiano go zwykle jako postać na koniu, która albo podnosi dużą maczugę, albo nosi ją na ramieniu. Istnieją szczegóły, które odróżniają tego boga od innych bogów, którzy byli również związani z końmi (na przykład Posejdon, Apollo), w szczególności jest to jego główny atrybut - maczuga. Bóg jest nagi lub ubrany w cienki chiton lub płaszcz, choć są też płaskorzeźby, na których jest ukazany w zbroi. Niektóre postacie noszą lorica, chociaż trudno ją zobaczyć z powodu erozji.
Niektóre postacie są przedstawione w hełmach i butach wojskowych. Co ciekawe, tylko postacie zidentyfikowane jako Kakasbos zostały przedstawione w muszlach, podczas gdy inni bogowie nie. Być może wizerunek boga odzianego w zbroję został zapożyczony z rzymskich rzeźb konnych i był wyraźnie utożsamiany z męskim wojownikiem.
Tak, ale co ma z tym wspólnego Herkules? Faktem jest, że tradycyjny wizerunek Herkulesa w starożytnych sztukach wizualnych przedstawia nam bohatera znanego z siły i umięśnionego wyglądu. Ikonograficznie zjednoczony z Herkulesem, Kakasbos miał większe szanse na wizualne zapamiętanie. Oczywiście ważny jest również wizerunek konia bohatera. Należy w tym miejscu podkreślić, że poza wschodem, Anatolia, Azja Mniejsza nigdy nie była krajem wysokich koni, a ten sam problem utrzymywał się w Grecji kontynentalnej. I właśnie z tego powodu kawaleria grecka nigdy nie odgrywała poważnej roli w sprawach wojskowych, przynajmniej do czasu przybycia królów macedońskich na jej ziemie. Wiadomo, że Filip II, niezadowolony z lokalnych koni, sprowadzał konie ze Scytii, licząc w ten sposób na poprawę ich rasy. Następnie Aleksander Wielki zreorganizował swoją kawalerię, uzupełniając ją nowymi końmi z Tracji.
Kij w zasadzie zajmuje dwie różne pozycje: albo jest w dłoni i podniesiony, albo leży na ramieniu bóstwa. Wszystkie inskrypcje na stelach należących do drugiej grupy były dedykowane Herkulesowi, więc ten typ kojarzył się tylko z nim. Tylko jeden jeździec jest ubrany w strój zakrywający całe ciało. Większość innych bogów-jeźdźców, zidentyfikowanych jako Herkules, Kakasbos, jest ubranych w ubrania z krótkim rondem, takie jak chiton, zapinane na różne sposoby, z chlamydowym płaszczem, zapinanym na piersi lub na prawym ramieniu. Muszla z pterygami jest czasami spotykana na Kakasbos i Herkulesie, a squamata lorica to zbroja używana w Cesarstwie Rzymskim, rodzaj łuskowatej muszli na podłożu z tkaniny lub skóry, z naszytymi stalowymi lub brązowymi płytami, przymocowanymi drutem lub przewód do siebie w poziomych rzędach, pojawia się trzy razy. Kilkakrotnie towarzyszy jej hełm, ale najczęstszym rodzajem obuwia są rzymskie caligi, rzymskie sandały wojskowe wykonane ze skóry z paskami i ze skórzanymi podeszwami.
Jeśli chodzi o datowanie, znane nam próbki pochodzą z II-III wieku, ale dowody numizmatyczne i epigraficzne sugerują, że kult ten istniał na tym terenie już wcześniej.
Dlatego ważne jest, aby będąc w Turcji nie tylko cieszyć się morzem, słońcem i pysznym jedzeniem, ale także interesować się artefaktami z lokalnych muzeów. Jest szansa na poznanie wielu naprawdę interesujących rzeczy!
PS Nawiasem mówiąc, długość plaży w tej samej Patarze wynosi 21 km. A to cudowne miejsce, ale można tu pływać tylko do ósmej wieczorem. Nie możesz później: żółwie Caretta Caretta wychodzą na ląd, aby złożyć jaja. Specjalni obserwatorzy nocą w świetle latarek odnajdują ich mury na torach i znakują je specjalnym ogrodzeniem. Turcy dbają o swoją naturę.
