„Były wieki Trojana, minęły lata Jarosławia, były też wojny Olegowów i Olega Światosławicza. W końcu Oleg wykuł walkę mieczem i zasiał strzały na ziemi … Następnie za Olega Gorislavicha zasiano i kiełkowano walkę, zginęła własność wnuków Dazh-Boga, w książęcej walce zmniejszono wiek ludzki. Wtedy na ziemi rosyjskiej oracze rzadko krzyczeli, ale często wrony pustoszyły, dzieląc zwłoki między siebie, a kawki mówiły na swój sposób, zamierzając latać dla zysku”.
„Słowo o kampanii Igora”
Nowy wielki książę Światopełk Izjasławicz poszedł drogą swojego ojca w Kijowie i szybko wraz ze swoją świtą stworzył warunki do nowego powstania. Jego współpracownicy próbowali się nagrodzić, nadużywając swojej władzy. Dzielnica żydowska w Kijowie (centrum lichwy) rozkwitała jeszcze wspanialej niż za księcia Izyasława. Żydzi byli pod szczególnym patronatem Wielkiego Księcia, „zabrali chrześcijanom całe rzemiosło, a pod Światopełkiem mieli wielką wolność i władzę, dzięki której wielu kupców i rzemieślników zbankrutowało” (WN Tatiszczew. Historia Rosji. M., 1962-1963).
A sam Wielki Książę nie wstydził się zarabiać pieniędzy. Światopełk odebrał klasztorowi Peczerskiemu monopol solny (nadany klasztorowi przez dawnych książąt) i przekazał go rolnikom podatkowym. Jego syn Mścisław brutalnie torturował mnichów Fiodora i Wasilija, poinformowano go, że rzekomo znaleźli skarby i je ukrywają. Metropolita Efraim kijowski uciekł do Perejasławia. Pod ramię Monomacha (podobnie jak wcześniej za jego ojca Wsiewołoda, z Izyasławia uciekli bojarzy, strażnicy i mieszczanie). Nic dziwnego, że po śmierci Światopełka w Kijowie wybuchnie powstanie ludowe, podczas którego zniszczono domy urzędników, bojarów i lichwiarzy. Tylko Władimir Monomach może uspokoić zwykłych ludzi. Ale to było jeszcze daleko.
Tymczasem sytuacja na granicy południowej nadal się pogarszała. Pod rządami wielkiego księcia Wsiewołoda i Włodzimierza Monomacha księstwa kijowskie, czernihowskie i perejasławskie stanowiły jeden system obronny i wspierały się podczas przełamywania linii granicznej. Teraz ten system upadł. Siła bojowa oddziału Władimira Monomacha została osłabiona. Światosławiczowie, którzy zdobyli Czernigow, byli sojusznikami Połowców i nie wspierali ziem, które padły ofiarą ich ataków. Utalentowany dowódca Wasilko Rostislavich Terebovlsky był także przyjacielem Połowców. W 1091 r. Wasilko wraz z chanami połowieckimi Boniakiem i Tugorkanem pomógł Bizancjum w wojnie z Pieczyngami, pokonał ich. W tym samym czasie „oświeceni” Grecy dokonali masakry więźniów, masakrując nie tylko żołnierzy, ale także kobiety i dzieci, co przeraziło Połowców i Ruś. Następnie wraz z sojusznikami połowieckimi prowadził długie kampanie przeciwko Polsce, zdobywał kilka miast, rozbudowywał księstwo i powiększał jego ludność więźniami.
A ziemie kijowskie i perejasławskie zostały zdewastowane przez Połowców. Światopełk był krewnym połowskiego księcia Tugorkana, który nie tknął jego posiadłości, ale zrujnował inne ziemie. Połowiec w tym czasie nawiązał kontakty z krymskimi żydowskimi handlarzami niewolników (Chazarami). Od dawna prowadzą swój krwawy interes, sprzedając zdobytą Ruś krajom południowym i Europie Zachodniej. Później to straszne rzemiosło odziedziczyli Tatarzy krymscy, a Chazarowie również brali udział w ich etnogenezie. Teraz krymscy handlarze niewolnikami wykupywali jeńców od Połowców. Prawa cesarstwa bizantyjskiego zabraniały poganom handlu chrześcijanami, ale lokalne władze przymykały na to oko, związując się z handlarzami niewolników i robiąc wspólny „interes” na krwi. Dla mieszkańców stepu ten handel również okazał się bardzo opłacalny.
W 1095 r. do Perejasławia przybyli chanie Itlar i Kitan ze swoimi żołnierzami, aby zawrzeć pokój i otrzymać daninę. Syn Monomacha, Światosław, poszedł jako zakładnik do ich obozu, a książę Itlar i jego orszak wkroczyli do Perejasławia. Bojarzy i żołnierze Włodzimierza byli oburzeni. Na przykład nadszedł czas, aby dać odkrywcom nauczkę. Monomach zawahał się, gości nie wolno dotykać, składano śluby, wymieniano zakładników. Ale ludzie Perejasławia nalegali: goście byli nieproszeni, przysięgi już złamali sami Połowcy, którzy obiecali pokój i ponownie dokonali nalotów. Książę był przekonany. W nocy doświadczeni żołnierze ukradli jego syna z obozu połowieckiego. A rano zaatakowali i zabili dwóch chanów połowieckich.
Monomach natychmiast wysłał posłańców do Wielkiego Księcia - napisał, że trzeba natychmiast zaatakować mieszkańców stepów, dopóki nie opamiętają się. Atakować siebie, nie bronić się. Światopełk, sam mocno dotknięty najazdami, zgodził się. Oddziały Włodzimierza i Światopełka przeszły przez obozy połowieckie, które nie spodziewały się ataku. Sukces był kompletny. Pospiesznie zmontowane oddziały połowieckie zostały rozbite przez oddziały rosyjskie, ich obozy zostały zdewastowane. Rosjanie zdobyli wiele łupów, wzięli wielu jeńców i uwolnili własnych. Ta kampania przywróciła autorytet Monomacha. A Svyatopolk zdał sobie sprawę, że razem łatwiej jest rozbić wroga, lepiej wchodzić w interakcje. Władimir mówił o potrzebie zjednoczenia sił Rosji. Wysunął pomysł zwołania zjazdu książąt w Kijowie, aby wspólnie z duchowieństwem i Dumą Bojarską rozstrzygać wszelkie spory, wypracować środki ochrony państwa.
Nowa wojna z Olegiem Światosławiczem. Konfrontacja z Kumanami
Daleko mu jednak do jedności. Rozpoczęła się nowa kłótnia książęca. Oleg Światosławicz obiecał w 1095 r. rozmawiać z Władimirem i Światopełkiem, ale odmówił marszu. Davyd Svyatoslavich został wygnany przez Nowogrodzian. Mścisław Władimirowicz został ponownie zaproszony do panowania. Dawid Smoleński próbował odbić Nowogród. Syn Chana Itlara zaczął mścić ojca, dokonał okrutnej masakry w Rosji, a następnie ukrył się pod ochroną księcia Czernigowa Olega. Światopełk i Włodzimierz w 1096 r. zażądali, aby Oleg przyjechał do Kijowa: „… zawrzyjmy ugodę na ziemi rosyjskiej przed biskupami, przed opatami, przed mężami naszych ojców i przed mieszkańcami miasta, Razem będziemy bronić rosyjskiej ziemi przed nieprzyjemnością”. Również Oleg musiał oddać chana połowieckiego lub sam został stracony. Oleg Itlarevich nie zdradził i nie poszedł na zjazd: „Nie godzi się biskupowi, ani opatowi, ani śmierdzącym mnie osądzać”.
Światopełk i Władimir odpowiedzieli mu: „Dlatego nie idziesz z nami do Połowców, ani do rady, bo spiskujesz przeciwko nam i myślisz o tym, by pomóc wstrętnym. Niech więc Bóg nas osądzi”. Światopełk i Władimir poprowadzili swoje wojska do Czernigowa. A syn Monomacha, Izyaslav, przejął własność Olega Muroma. Oleg nie bronił się w Czernihowie i uciekł do Starodub. Starodubcy uparcie walczyli, odpierali najazd: „…a oblężeni walczyli z miasta, a ci napadali na miasto, a rannych było wielu po obu stronach. I toczyły się między nimi zacięte walki i stali w pobliżu miasta przez trzydzieści trzy dni, a ludzie w mieście byli wyczerpani”. Światopełk i Monomach zabrali miasto do ścisłego oblężenia. Książę Oleg poprosił o pokój. Wybaczyli mu i zażądali, aby pojechał do Smoleńska po brata Dawida i pojechał z nim na zjazd książęcy w Kijowie. Oleg został pozbawiony Czernigowa, zdecydowano o redystrybucji spadku na radzie kijowskiej.
Podczas gdy książęta rosyjscy walczyli ze sobą, odsłaniając południowe granice, Połowcy postanowili wykorzystać sprzyjający czas do nowego najazdu. Boniak ze swoimi wojskami zaatakował Kijów, nie szturmował potężnych murów, spalił okolicę, spalił dwór książęcy w Berestowie, splądrował klasztory. Ustje spaliło dym na lewym brzegu Dniepru. Następnie Tugorkan ze swoją hordą oblegał Perejasława 30 maja. Światopełk i Władimir rzucili się na ratunek Perejasławowi. Książęta rosyjscy zbliżyli się do Zarubu prawym brzegiem Dniepru i przekroczyli Dniepr dopiero 19 lipca, czyli miasto było oblężone przez 50 dni. Garnizon opuścił w tym samym czasie Perejasław. Połowcy stali na lewym, wschodnim brzegu Trubezh. Atak Rosjan okazał się nagły i bardzo udany: Połowcy uciekli, wielu z nich zginęło w pościgu, utonęło w rzece, a sam Tugorkan i jego syn zginęli. Tak się złożyło, że Światopełk zabił swojego teścia, księcia Tugorkana. 20 lipca Boniak po raz drugi zbliżył się do Kijowa i zniszczył klasztor Peczersk. Wielcy i Perejasławscy książęta rzucili swoje oddziały do przechwycenia, ale się spóźnili. Boniak odszedł, zabrał tysiące więźniów, zabrał ogromny łup.
Tymczasem Oleg Światosławicz nawet nie pomyślał o spełnieniu przysięgi. Ani on, ani Dawid nie przybyli do Kijowa. Oleg zwerbował armię i odbił Moore'a. 6 września 1096 r. W bitwie pod Muromem zginął syn Monomacha, Izjasław, a jego oddział został pokonany. Następnie zdobył Suzdal, Rostów i całą ziemię Murom i Rostów, zasadził posadników w miastach i zaczął zbierać daninę. Władimir Monomach i książę nowogrodzki Mścisław, mimo śmierci syna i brata, wyrazili gotowość ponownego zawarcia pokoju z Olegiem, aby nie być już wrogim. Niech tylko Oleg opuści Rostów i Suzdala, uwolnij więźniów.
Jednak książę Oleg był dumny i zdecydował, że nadszedł jego czas. Przygotowywał kampanię do Nowogrodu. Planował podbić całą północ Rosji, a potem Czernigow mógł zostać zwrócony, być może Kijów. Następnie Mścisław Władimirowicz przeniósł się na niego z Nowogrodu, a Wiaczesław Władimirowicz został wysłany przez ojca, aby pomóc mu z południa. Wraz z nim byli sprzymierzeni z Władimirem Połowcem. Oleg został usunięty z Rostowa i Suzdala. Nie lubili go tam i byli wspierani przez armię Monomacha. W rezultacie Oleg został pokonany pod Kolokszą i wydalony z Riazania. Jednak Oleg ponownie został oszczędzony. Mścisław obiecał mu, że nie pomści swojego brata za spalonego Suzdala, zwróci jego majątek, jeśli Oleg zaakceptuje pokój.
Lubecz. Kontynuacja kłopotów
W 1097 r. w Lubeczu zebrali się wszyscy najważniejsi książęta. Przybyli Światopełk Kijowski, Władimir Monomach, Wasilko Rościsławicz, Dawid i Oleg Światosławicz. Słynne słowa brzmiały: „Dlaczego niszczymy rosyjską ziemię, sami zaaranżując między sobą spory? A Połowcy różowo noszą naszą ziemię i cieszą się, że toczą się między nami wojny. Zjednoczmy się od teraz jednym sercem i będziemy czuwać nad rosyjską ziemią, a każdy niech będzie właścicielem swojej ojczyzny”. Światopełk stracił dziedzictwo Izjasława - Kijów i ziemię Turowa, Władimira - Perejasława, granicę z Kurskiem, Światosławicz podzielił dziedzictwo ojca - Dawid dostał Czernigowa, Oleg - Nowgorod-Seversky, Jarosław - Murom. Dla Dawida Igorewicza pozostała ziemia wołyńska, dla Władara i Wasilka Rościsławicza – Przemyśl i Terebowl.
Przejścia po drabinie z jednego dziedzictwa do drugiego zostały anulowane. Co prawda wierzono, że nie spowoduje to rozpadu jednej władzy. Kijów uznano za starsze miasto, tron wielkiego księcia przechodził przez starszeństwo, młodsi książęta musieli podporządkować się wielkiemu władcy. I na tym ucałowali krzyż: „Jeżeli odtąd ktoś pójdzie przeciwko komu, wszyscy będziemy przeciwko niemu i krzyż jest uczciwy. Wszyscy powiedzieli: Niech uczciwy krzyż i cała rosyjska ziemia będą przeciwko niemu”. W ten sposób kongres w Lubece utrwalił już powstającą sytuację. Pęknięcia, które podzieliły imperium Rurików, zostały zalegalizowane. Rozpad trwał.
Kłopoty i konflikty domowe również nie ustały. Zanim książęta zdążyli złożyć przysięgę, natychmiast ją złamali. Cała Rosja była zszokowana wiadomością o niesłychanym okrucieństwie. Książę wołyński Dawid Igorewicz był zazdrosny o księcia terebowskiego Wasilko, który swoim mieczem stworzył wielkie i bogate księstwo. A Światopełk Kijowski był niezadowolony z decyzji zjazdu, uważał, że został oszukany. W końcu Kijów nie stał się jego dziedzicznym dziedzictwem, mógł przekazać swoim synom tylko księstwo Turowo-Pińskie. Davyd Igorevich ze starej przyjaźni zaproponował mu spisek. Wyeliminuj Wasilko, oddaj mu Terebowla, Dawidowi, a on wesprze Wielkiego Księcia w walce o Kijów. W rezultacie Wasilko został zaproszony do odwiedzenia Wielkiego Księcia. Sympatycy poinformowali księcia-wojownika o spisku, ale on nie uwierzył: „Jak mogą mnie schwytać? W końcu po prostu pocałowali krzyż i powiedzieli: jak ktoś do kogoś pójdzie, to będzie za to krzyż i wszyscy będziemy”. A w Kijowie Wasilka została schwytana i oślepiona. Potem zabrali mnie do Włodzimierza Wołyńskiego.
F. A. Bruni. Oślepiający Wasilko Terebowlski
Odwet z zimną krwią i podły był obrzydliwy. Książęta walczyli ze sobą, była to rzecz powszechna, rodzaj „sądu Bożego”, kiedy w bitwie rozstrzygały się losy księcia i jego ziem. Władimir Monomach wyraził wspólną wolę: „Nie było takiego zła na ziemi rosyjskiej, ani za naszych dziadków, ani za naszych ojców”. Wysłał do swoich dawnych wrogów Dawida i Olega Światosławicza: „… naprawmy zło, które wydarzyło się na ziemi rosyjskiej i wśród nas, braci, bo rzucono w nas nożem. A jeśli tego nie naprawimy, powstanie wśród nas większe zło, a brat brata zacznie zabijać, a ziemia rosyjska zginie, a nasi wrogowie Połowcy, przybywszy, zajmą ziemię rosyjską”. Światosławicy odpowiedzieli i przyprowadzili swoje oddziały do Włodzimierza.
Książęta wiosną 1098 roku zebrali się pod Gorodcem i wysłali ambasadorów do Światopełka ze słowami: „Dlaczego zrobiliście to zło na ziemi rosyjskiej i wbiliście w nas nóż? Dlaczego oślepiłaś swojego brata? Gdybyś miał przeciwko niemu jakieś oskarżenie, potępiłbyś go przed nami, a udowodniwszy jego winę, byś mu to zrobił”. Nie uznając wymówki Światopełka (oskarżył Dawida Igorewicza, podobno oczernił Wasilko i oślepił), następnego ranka bracia przekroczyli Dniepr i przenieśli się do Kijowa. Światopełk chciał uciec z miasta, ale mieszkańcy Kijowa mu na to nie pozwolili. Uniknięto rozlewu krwi dzięki mediacji matki Władimira Monomacha i metropolity. Nowy metropolita kijowski, grecki Mikołaj, sam oskarżył książąt „dręczenie Rosji” nową walką. Taka presja zawstydziła książąt i zgodzili się, że uwierzą Światopełkowi. A Światopełk zobowiązał się ukarać Dawida przed braćmi.
Doprowadziło to do nowej wojny morderczej na zachodzie Rosji. Davyd próbował przejąć Terebovl. Brat Wasilki, Wołodar Przemyśl, wyruszył na wojnę z Dawidem. Udało mu się uwolnić brata, a potem obaj zaczęli atakować wroga. Davyd uniknął, próbował zrzucić winę na Wielkiego Księcia. Powiedział, że działał na rozkaz Światopełka. A z Kijowa ruszyły na niego wojska Światopełka. Dawid uciekł do Polski. Światopełk zajął Władimira Wołyńskiego i umieścił tam jego syna Mścisława. Ale wydawało mu się to trochę i próbował zagarnąć ziemie Rostislavichów (Terebowl i Przemyśl), ale bezskutecznie. Ślepy Wasilko pokonał armię Światopełka pod Rożnoje Pole.
Jednak Światopełk nie spoczął na tym. Wysłał swojego syna Jarosława do węgierskiego króla Kolomana po pomoc. Zgodził się, postanowił zająć rosyjskie Karpaty dla siebie. Armia węgierska wdarła się do Rosji. Wołodar i Wasilka zostali oblężeni w Przemyślu. Ale potem wrócił z Polski Dawid Igorewicz i zjednoczył się z dawnymi wrogami - Rostislavichami, przeciwko wspólnemu wrogowi - Światopełkowi i jego synom. W 1099 r. Dawid Igorewicz wezwał na pomoc Połowca chana Boniaka i przy jego wsparciu pokonał przeciwników w bitwie pod Wagrą, wielu Węgrów utonęło w Wagrze i Sanie. Dawid walczył z Władimirem i Łuckiem. Rostislavichi bronili swoich posiadłości w regionie karpackim.
Walka o Wołyń trwała. Zginął w nim syn Światopełka Mścisława. Władimir Monomach, próbując położyć kres tej masakrze, zwołał nowy kongres książęcy. Kongres w Uvetichi odbył się w sierpniu 1100. Światopełk, Władimir Monomach, Dawid i Oleg Światosławicz zawarli między sobą pokój. Dla pojednania pominięto mroczne czyny wielkiego księcia Światopełka. Proces toczył się tylko nad Dawidem Igorewiczem, który złamał rozejm ustanowiony w Lubeczu. Dawid został pozbawiony księstwa włodzimiersko-wołyńskiego, otrzymując w zamian miasta Bużski Ostrog, Duben, Czartorysk, a następnie Dorogobuż i 400 hrywien srebra. Władimir Wołyński udał się do Jarosława Svyatopolchicha.
To prawda, Światopełk nie wystarczył. Wołodar i Wasilko nie uczestniczyli w zjeździe, a wielki książę upierał się, że ślepiec nie będzie w stanie rządzić swoim regionem. Ambasadorzy zostali wysłani do Wołodar ze słowami: „Zabierz swojego brata Wasilko do siebie, a będziesz miał jednego volostę – Przemyśl. A jeśli coś ci się podoba, to oboje tam usiądź, ale jeśli nie, to pozwól Vasilce iść tutaj, nakarmimy go tutaj. I zdradź naszych poddanych i smerdów”. Bracia „nie słuchali” i nie dali Terebovla. Światopełk chciał z nimi walczyć, ale Władimir Monomach odmówił zaangażowania się w kolejną kłótnię. Światosławicz też nie chciał walczyć. Światopełk nie odważył się sam rozpocząć nowej wojny.
S. W. Iwanow. Kongres książąt w Uvetichi
W ten sposób pojednanie książąt zakończyło wojnę na prawym brzegu Dniepru i pozwoliło im w kolejnych latach organizować zakrojone na szeroką skalę kampanie przeciwko Połowcom. W rezultacie Władimir Monomach był w stanie zadać Połowcom klęskę militarną, a po zostaniu Wielkim Księciem w 1113 r. Przywrócił nieco sprawiedliwość społeczną - „Kartę Włodzimierza Monomacha” (ograniczone roszczenia lichwiarzy) i dla niektórych czas był w stanie, przy pomocy burzy (priorytetu władzy) i autorytetu, zachować jedność Rosji …
Tak więc elitarne ambicje, duma i głupota książąt, wąskie korporacyjne interesy bojarów, kupców i lichwiarzy, a także wprowadzenie cudzej władzy pojęciowej i ideologii (bizantyjska wersja chrześcijaństwa) przy jednoczesnej degradacji starożytnego pogaństwa, Wedyjska wiara Rusi zniszczyła jedną Rosję. Zniszczona została sprawiedliwość społeczna, oddzielono elitarne klany i grupy książąt, bojarów i duchownych, którzy w zasadzie nie rozwiązywali problemów narodowych, lecz własne, osobiste i wąsko korporacyjne. Chociaż początkowo bojarzy i książęta zostali przydzieleni do ochrony interesów ludu. Poszczególni książęta dbający o wspólne interesy, jak Władimir Monomach, który swoją siłą i wolą militarną powstrzymał na pewien czas ostateczny rozpad państwa rosyjskiego, nie mogli odwrócić ogólnego trendu. Rozpoczął się okres rozpadu feudalnego, osłabienia obronności Rosji, co ostatecznie doprowadziło do utraty południowych i zachodnich ziem rosyjskich.
