Labirynty, naturalne i sztuczne, od dawna pobudzają wyobraźnię ludzi. Są przerażające, a jednocześnie nieodparcie do nich przyciągane. Przypisywano im magiczne właściwości, używano ich w obrzędach inicjacyjnych dorastających dzieci oraz w obrzędach inicjacyjnych dorosłych w różnych misteriach i kultach. W starożytnych Chinach wierzono, że złe duchy mogą poruszać się tylko w linii prostej, dlatego nawet ulice miast z ich zakrętami przypominały labirynty. A wejścia do chińskich miast często celowo projektowano w formie labiryntów.
Konstrukcje architektoniczne, specjalnie zaprojektowane jako labirynty, dążą do jak największego utrudnienia wyjścia z nich lub uniemożliwienia bez pomocy z zewnątrz. Ale, jak już powiedzieliśmy, istnieją również naturalne, naturalne labirynty, które służyły jako prototypy dla labiryntów stworzonych przez człowieka. Przykładem są podziemne systemy jaskiń. I nawet każdy las ze ścieżkami prowadzącymi do nikogo nie wie, gdzie jest też labirynt. A ulice dużego nieznanego miasta są często przedstawiane jako labirynt.
A każdy wybór, przed którym stoi człowiek, jest w istocie symbolicznym wejściem do labiryntu. Doskonałą ilustracją tej sytuacji jest obraz V. Vasnetsova „Rycerz na rozdrożu”.
Rozwiązując każdy problem, mózg musi znaleźć jedyną poprawną ścieżkę wśród dziesiątek fałszywych.
Wersje pochodzenia słowa „labirynt”
Słowo „labirynt”, które przyszło do naszego języka z Hellady, ma przedgreckie pochodzenie i jest jednym z najstarszych na świecie. Istnieje kilka wersji próbujących wyjaśnić jego znaczenie. Według pierwszej pochodzi ona od nazwy obosiecznego topora - labrys (λάβρυς), który był szeroko stosowany w obrzędach religijnych na Krecie i symbolizował dwa rogi świętego byka. Do języka rosyjskiego trafił przez język niemiecki - Labirynt.
W tym przypadku labirynt jest „domem podwójnej siekiery” lub „sanktuarium bóstwa z podwójną siekierą”.
Według innej wersji termin ten pochodzi od przedindoeuropejskiego słowa oznaczającego „kamień”. W Bizancjum „labrami” nazywano klasztorami otoczonymi kamiennymi murami, w Grecji – klasztorami w jaskiniach. To jest pochodzenie znanego rosyjskiego słowa „ławra”. Jako przykład możemy przytoczyć Ławrę św. Atanazego w Grecji (Athos), Ławrę Zaśnięcia Najświętszej Kijowsko-Peczerskiej.
Po co budować labirynty?
Jaki jest cel labiryntów, dlaczego powstawały przez tysiąclecia w różnych krajach i na różnych kontynentach?
Opierając się na słynnym starożytnym greckim micie o Tezeuszu i Minotaurze, wielu średniowiecznych badaczy na przestrzeni wieków uważało labirynty, takie jak Knossos, za więzienia i miejsca przetrzymywania. Często odwoływali się do opinii starożytnego greckiego historyka Filochora (345-260 p.n.e.), który w labiryncie kreteńskim uważał za więzienie dla ateńskich chłopców, których przeznaczeniem było stać się niewolnikami zwycięzców sportowych zawodów.
To uproszczone i czysto utylitarne podejście nie przetrwało próby czasu. Już w XIX wieku siedlisko straszliwego potwora, do którego wbrew swojej woli zmuszeni byli wejść bohaterowie opowieści, zaczęto uważać za symbol królestwa umarłych, siedlisko ciemności i cieni, ucieleśnienie starożytnego horroru chtonicznego.
Jednak takie podejście nie zadowoliło wielu badaczy, którzy zaproponowali własną wizję problemu: labirynt jest symbolem drogi prowadzącej do odrodzenia i nowego życia. W tym przypadku przejście przez labirynt symbolizuje nowe narodziny osoby, jej przemianę. Istnieje wiele dowodów na to, że labirynty były używane w obrzędach inicjacyjnych młodzieży lub inicjacji nielicznych. Być może Tezeusz i jego orszak przybyli na Kretę w celu odbycia obrzędu wtajemniczenia w tajemnice miejscowego kultu. W tym przypadku Minotaur (jego prawdziwe imię to Asterius, „Gwiazda”) nie jest więźniem, ale mistrzem labiryntu, podziemnym bóstwem, panem królestwa cieni.
Współcześni uczeni sugerują, że Grecy podzielili jedynego boga Kreteńczyków na dwie hipostazy: sędziego świata zmarłych Minosa i jego pasierba Minotaura. Później zapomniano, że Minotaur nie pożerał, ale testował tych, którzy weszli do labiryntu. Potwierdzeniem jest fakt, że historia narodzin Minosa jest ogólnie zmiękczoną wersją fabuły o narodzinach Minotaura. Jeśli rodzicami Minosa są Zeus, który przybrał postać byka, i uprowadzona przez niego Europa (stąd bierze się znane starożytne przysłowie rzymskie: co wolno Jowiszowi, a bykowi nie), to rodzice Minotaura byli świętym bykiem Posejdona i żoną Minosa Pasiphae. Niektórzy badacze uważają, że rysunki typu labiryntowego (z których najstarszy, namalowany około 4 tys. lat temu na ścianie grobowca, odnaleziono na wyspie Sardynia) oraz pierwsze labirynty ruch Słońca i planet.
Istnieje również bardziej „zabawna” wersja przeznaczenia labiryntów, zgodnie z którą wszystkie labirynty Europy Południowej wyłożone w kamieniu były wykorzystywane do kultowych tańców, które odtwarzały ruch planet, gwiazd i Słońca po firmamencie. Tańce te różniły się od innych szczególną złożonością figur i ruchów, a linie labiryntu pomagały poruszać się w pożądanej kolejności. Uważa się również, że w starożytnej Grecji słowo „labirynt” w wielu przypadkach było używane do określenia zarówno platformy do tańców rytualnych, jak i samych tańców.
W starożytnym Rzymie labirynty były również często nazywane słowem „Troja”. Wergiliusz wspomina o rytualnych grach „trojańskich”, których obowiązkowym elementem były misterne ruchy taneczne. Tańce trojańskie symbolizowały trudną drogę i próby w dążeniu do wyznaczonego celu. Znane są również ślady zabaw rzymskich dzieci, które na ulicach miast lub na okolicznych polach budowały improwizowane labirynty z kamieni. Wersja jednej z tych gier, która przetrwała do naszych czasów, to dobrze znana „klasyka”.
Labirynty różnych krajów i kontynentów
Obecnie szczątki okazałych labiryntów znaleziono nie tylko w Europie, ale także w Afryce Północnej, Indiach i Chinach. Na pustyni Nazca (Ameryka Południowa) znaleziono gigantyczne labirynty w postaci różnych zwierząt i owadów.
W mitologii celtyckiej labirynty są wejściami do podziemi, a tańczące wróżki i elfy są często widywane na ich spiralach w księżycowe noce.
A w Indiach labirynty są symbolami medytacji, koncentracji, pozbywania się samsary i praw karmy.
Indyjskie labirynty są często kontynuacją końców starożytnego symbolu słonecznej swastyki w postaci spiralnych linii.
Rdzenni mieszkańcy Ameryki uważali przejście labiryntu za lekarstwo na dolegliwości cielesne i psychiczne.
Powstały legendy o najsłynniejszym z labiryntów wśród ludzi, opowiadali o nich niektórzy znani historycy starożytności, którzy wyróżnili pięć wielkich labiryntów: egipski, który według Pliniusza znajdował się pod jeziorem Moeris, dwa Wielkie Labirynty w Knossos i Gortana, grecki na wyspie Lemnos i Etrusków w Clusium.
Pamiętajmy o najsłynniejszych labiryntach od czasów starożytnych do współczesności.
Fajumski labirynt
Za największy na świecie uznawany jest obecnie labirynt egipski, który został zbudowany w pobliżu jeziora Moiris (obecnie Birket Karun) na zachód od Nilu i 80 km na południe od Kairu w pobliżu El Fayum. Dlatego ten labirynt jest często nazywany Fajum. Jest to aneks do piramidy czwartego faraona z XII dynastii Amenemhata III, żyjącego w III wieku p.n.e. arcykapłan Egiptu Manetho również nazywa Labaris (tutaj jest inna wersja pochodzenia słowa „labirynt”). Niektórzy greccy autorzy zaliczyli nawet tę strukturę do siedmiu cudów świata. Najwcześniejsze wzmianki o nim należy do greckiego historyka Herodota z Halikarnasu (ok. 484-430 p.n.e.), który tak mówi o tej wspaniałej budowli:
Widziałem ten labirynt w środku: jest nie do opisania. Przecież gdyby zebrać wszystkie mury i wielkie konstrukcje wzniesione przez Hellenów, to w ogóle okazałoby się, że wydali mniej pracy i pieniędzy niż ten jeden labirynt. A jednak świątynie w Efezie i na Samos są bardzo godne uwagi. Oczywiście piramidy są ogromnymi konstrukcjami, a każda z nich jest warta pod względem wielkości wielu tworów (greckiej sztuki budowania) razem wziętych, choć są też duże. Jednak labirynt przewyższa również te piramidy. Ma dwadzieścia dziedzińców z bramami zwróconymi do siebie, sześć na północ i sześć na południe, sąsiadujących ze sobą. Na zewnątrz otacza je pojedyncza ściana. Wewnątrz tej ściany znajdują się komory dwojakiego rodzaju: jedne pod ziemią, inne nad ziemią, liczące 3000, dokładnie 1500 każda. Sam musiałem przejść przez komory naziemne i zbadać je, a mówię o nich jako o naocznym świadku. O podziemnych komnatach wiem tylko z opowieści: egipscy opiekunowie nigdy nie chcieli mi ich pokazać, mówiąc, że są tam groby królów, którzy wznieśli ten labirynt, a także groby świętych krokodyli. Dlatego mówię o niższych komnatach tylko ze słyszenia. Górne komnaty, które musiałem zobaczyć, przewyższają (wszystkie) wytwory ludzkich rąk. Przejścia przez komnaty i kręte przejścia przez dziedzińce, będąc bardzo zagmatwane, wywołują uczucie niekończącego się zdumienia: z dziedzińców idzie się do komnat, z komnat na galerie z kolumnadami, potem z powrotem do komnat i stamtąd z powrotem na podwórka… Przejście podziemne prowadzi do piramidy.
Inny opis tego labiryntu należy do greckiego geografa i historyka Strabona z Amasy (ok. 64 pne - 24 ne), który w 25 pne. NS. odbył podróż do Egiptu w ramach orszaku prefekta Egiptu Gajusza Korneliusza Galla:
Labirynt to konstrukcja, którą można porównać do piramid… Przed wejściami do sal znajduje się wiele długich krytych sklepień z krętymi ścieżkami między nimi, tak że bez przewodnika nikt obcy nie znajdzie ani wejścia, ani wyjścia.
O egipskim labiryncie wspominają też w swoich pismach Diodorus Siculus, Pomponiusz Mela i Pliniusz. Co więcej, którzy żyli w I wieku. PNE. Diodor twierdzi, że jeśli nie zachował się słynny labirynt kreteński, to „labirynt egipski przetrwał do naszych czasów zupełnie nienaruszony”. Niektóre fragmenty tej okazałej budowli przetrwały do naszych czasów. W 1843 roku zostały zbadane przez niemiecką ekspedycję Erbkama, ale ponieważ nie znaleziono żadnych sensacyjnych znalezisk, doniesienia o tych wykopaliskach nie spotkały się z dużym odzewem. Większość współczesnych badaczy uważa egipski labirynt za kompleks świątynny, w którym składano ofiary wszystkim bogom Egiptu. Przypuszcza się, że labirynt związany jest z kultem boga Ozyrysa, uważanego za boga podziemi.
Labirynt w Knossos na Krecie
Jeśli chodzi o słynny labirynt w Knossos na Krecie, źródła rzymskie podają, że był to tylko miniaturowa kopia egipskiego. Żył w I wieku. OGŁOSZENIE Na przykład Pliniusz uważał, że labirynt w Knossos osiągnął zaledwie jedną setną wielkość Egipcjanina. Labirynt w Knossos nie został jeszcze odnaleziony. Niektórzy historycy uważają, że pałac królów kreteńskich w Knossos został zbudowany w formie labiryntu: odkryty w 1900 roku przez angielskiego archeologa A. Evans, to naprawdę był ogromny kompleks budynków zgrupowanych wokół dużego prostokątnego dziedzińca, połączonych misternie zakrzywionymi korytarzami, klatkami schodowymi i świetlikami. Niektórzy z tych badaczy uważają salę tronową Pałacu w Knossos za centrum kreteńskiego labiryntu, inni - wyłożony płytami gipsowymi centralny dziedziniec, który służył jako arena do minojskiej walki byków - tavromachia (ten niezwykły rytuał dla Grecy mogli stać się jednym ze źródeł mitu o pojedynku Tezeusza i Minotaura).
Labirynty Samos i Rzymu
Pliniusz wspomina także o okazałych labiryntach na śródziemnomorskiej wyspie Samos oraz podziemnym labiryncie pewnego grobowca Etrusków (jego opis znany jest również z pism Warrona). Niezawodnie wiadomo, że w różnych prowincjach Cesarstwa Rzymskiego zbudowano około 60 labiryntów, a wizerunek labiryntów wykorzystano jako element dekoracji ścian i podłóg. Bardzo często takie obrazy znajdowały się w pobliżu wejścia lub tuż przy progu i prawdopodobnie były uważane za symbol ochronny. Dwa takie ozdobne labirynty odkryto podczas wykopalisk w Pompejach.
Najczęściej labirynty przedstawiane są jako ciąg ponurych, zazwyczaj podziemnych pomieszczeń. Tak wyglądał najsłynniejszy z nich, który stał się domem Minotaura.
Jednak większość labiryntów jest znacznie prostsza.
Labirynty kościelne Europy Zachodniej
W europejskiej tradycji chrześcijańskiej labirynty najczęściej symbolizowały drogę od życia do śmierci i od śmierci do narodzin, drogę krzyża Chrystusa, czy też ruch pielgrzymów i krzyżowców do Jerozolimy. W katedrach, które odwiedzali pielgrzymi w drodze do głównej świątyni, labirynty symbolizowały drogę prowadzącą do pokuty. Labirynty te mają 11 koncentrycznych kręgów lub ścieżek (liczba symbolizująca „grzech” w średniowiecznej tradycji chrześcijańskiej), po których trzeba było czołgać się na kolanach. Tak więc całkowita długość koncentrycznych kręgów w labiryncie katedry Szartskiego wynosi około 260 metrów: pielgrzymi na kolanach pokonali tę ścieżkę w nieco mniej niż godzinę.
W chrześcijańskich krajach Europy Zachodniej i Południowej na podłogach kościołów i katedr zazwyczaj rysowano lub układano symboliczne labirynty, zbierając wielobarwne kamienie. W tym samym celu wykorzystano mozaiki i parkiety. Te labirynty są zwykle okrągłe, z kołem zwanym „niebem” w ich centrum. Przykładem jest labirynt katedry w Chartres (Notre-Dame de Chartres), utworzony na początku XIII wieku (najprawdopodobniej data to 1205) z białego i niebieskiego kamienia. Wielkość labiryntu niemal pokrywa się z wielkością rozety witrażu fasady zachodniej, ale nie powtarza jej dokładnie. Ale odległość od zachodniego wejścia do labiryntu jest dokładnie równa wysokości okna. Zgodnie z koncepcją budowniczych, w dniu Sądu Ostatecznego katedra (podobnie jak wszystkie budowle na ziemi) zawali się. Rozeta witrażu przedstawiającego ten Dwór na zachodniej fasadzie nawy spadnie na „niebo” pośrodku labiryntu - i ziemskie połączy się z niebiańskim.
W niektórych katedrach zamiast koła pośrodku labiryntu zaczęto przedstawiać krzyż, co doprowadziło do powstania labiryntów w kształcie kwadratu.
Obecnie budowane są kościelne labirynty. W latach 2010-tych. w trakcie renowacji taki labirynt otrzymał katedrę Fedorowskiego w Petersburgu.
Labirynty Europy Północnej
W Europie Północnej labirynty układano na gruncie kamieni lub darni. Takie labirynty mają zwykle kształt podkowy. Na wybrzeżach Bałtyku, Morza Barentsa i Morza Białego zachowało się ponad 600 labiryntów: jest ich około 300 w Szwecji, około 140 w Finlandii, około 50 w Rosji, 20 w Norwegii, 10 w Estonii i tak dalej. Większość z nich najwyraźniej kojarzy się ze starożytną magią rybacką: miejscowi rybacy wierzyli, że po przejściu przez labirynt zapewnią sobie dobry połów i szczęśliwy powrót.
Jednak niektóre z północnych labiryntów znajdujących się w sąsiedztwie cmentarzysk wiążą się prawdopodobnie z kultem zmarłych. Uważa się, że zostały zbudowane tak, aby dusze zmarłych nie mogły wrócić do żywych. Kolejnym echem tych obaw jest zwyczaj rzucania świerkowych gałązek na ścieżkę konduktu pogrzebowego: wierzono, że igły będą ukłuć bose stopy zmarłego i uniemożliwić mu wejście w świat żywych.
Na poniższym zdjęciu widzimy labirynt niezamieszkanej szwedzkiej wyspy Blo-Jungfrun („Błękitna Panna”), odkrytej w 1741 roku przez Karla Linneusza.
Tradycja łączy ten labirynt z czarownicami, które zgromadziły się tu na szabat. Według innej, niepotwierdzonej archeologicznie legendy, na tej wyspie w średniowieczu stracono 300 czarownic.
Labirynty Rosji
Na terenie Rosji labirynty można zobaczyć w Dagestanie, na wybrzeżu Morza Białego, na Wyspach Sołowieckich, w obwodzie murmańskim iw Karelii. Na północy Rosji labirynty są często nazywane „Babilonem”. Na zdjęciu jeden z labiryntów Wielkiej Wyspy Zayatsky:
I tu widzimy labirynty, które podobno kojarzą się ze wspomnianą magią rybacką. Pierwszym z nich jest słynny Murmański Babilon:
A to jest labirynt Kandalaksha, położony w pobliżu dawnego rybaka Maly Pitkul:
Żywe labirynty
Czasami park lub ogród pełni rolę labiryntu, a żywe krzewy pełnią rolę murów. Są to oczywiście najmłodsze labirynty w momencie ich pojawienia się. Na poniższym zdjęciu widać najstarszy w Wielkiej Brytanii Hampton Court Maze, który został zaprojektowany przez D. Londona i G. Wise w 1690 roku (być może na miejscu innego, starszego labiryntu).
Jego „ściany” to przycięte krzaki cisu. Właśnie ten labirynt jest opisany w powieści Jerome'a K. Jerome'a Trzej mężczyźni w łodzi, z wyłączeniem psa.
Żywe labirynty są nadal popularne. Straciwszy swoje święte znaczenie, pozostały dobrą przynętą dla turystów. Tak więc w Australii labirynt Ashcombe Maze powstał z ponad 1200 krzewów róż w dwustu odmianach: róże mają inny aromat, dlatego zwiedzający mogą spacerować po labiryncie, skupiając się na zapachu.
Najdłużej żyjący labirynt jest obecnie uważany za „ogród ananasowy” na dawnej plantacji Dole na hawajskiej wyspie Oahu. Długość jego torów wynosi ponad 5 km.
A tytuł największego labiryntu w obszarze (4 ha) należy do francuskiego Reignac-sur-Indre, który tworzą kukurydza i słonecznik. Ciekawe, że pod koniec sezonu zbiory z tego labiryntu są zbierane i wykorzystywane zgodnie z ich przeznaczeniem.
Dzięki zastosowaniu upraw jednorocznych labirynt ten co roku zmienia swój kształt.
Nowoczesne labirynty miejscem relaksu
Podsumowując, należy powiedzieć, że w naszych czasach w Stanach Zjednoczonych i Europie Zachodniej budowane są skromne tradycyjne labirynty o znaczeniu lokalnym - nie dla turystów, ale w celach czysto użytkowych. Można je zobaczyć w szpitalach, szkołach, niektórych firmach i więzieniach. A nawet w niektórych odcinkach amerykańskiej kreskówki „Kacze opowieści” można zobaczyć, jak nerwowy Sknerus McKwacz szybko przechodzi przez swój mały osobisty labirynt. Labirynty w tych krajach uważane są za idealne miejsca na relaks i skuteczną psychoterapię. Uważa się, że każda osoba wkłada swój własny sens w odwiedzenie takiego labiryntu.
