Najsłynniejszy „hełm z rogami”, oczywiście ten – hełm angielskiego króla Henryka VIII, który od 1994 roku wystawiany jest w Arsenale Królewskim w Leeds.
Stela króla Naram-Sina z XXIII wieku. pne NS. Akad. Różowy wapień, płaskorzeźba. Wysokość 2 m, szerokość 1,05 m. (Luwr, Paryż)
Na początek wizerunek wojownika w hełmie z rogami można zobaczyć na płaskorzeźbie Naram Sina z Luwru, która przedstawia, jak pokonuje on niektórych kołysanek. Na nim hełm jest wyraźnie ozdobiony rogami i bardzo charakterystycznym kształtem. Znamy wówczas dwie figurki z brązu z XII wieku p.n.e. e., które zostały znalezione na Cyprze podczas wykopalisk w Enkomi. Przedstawiają wojowników (lub przynajmniej jeden przedstawia wojownika) w hełmach z rogami.
„Rogaty Bóg Enkomi” (Muzeum Archeologiczne w Nikozji).
Druga (czy pierwsza?) Statuetka od Enkomi.
Dwa brązowe hełmy datowane na 1100-900 rpne zostały znalezione przez archeologów w pobliżu miasta Vexo w Danii w 1942 roku. Ale są to wyraźnie hełmy niebojowe, ale rytualne i nie mają nic wspólnego z Wikingami (a nawet Celtami!). (Muzeum Narodowe Danii, Kopenhaga)
Hełm z celtyckiego brązu – tak zwany „hełm Waterloo” (150-50 pne), odkryty na dnie Tamizy w centrum Londynu w pobliżu mostu Waterloo w 1868 roku. Hełm wykonany jest z bardzo cienkiego metalu (brąz) i najprawdopodobniej był rytualnym nakryciem głowy.
Nagi wojownik celtycki w rogatym hełmie. III wiek p.n.e. Znalezisko dokonano w północnych Włoszech. (Muzeum Berlińskie)
Rogi można było znaleźć jako dekorację nawet na hełmach starożytnych Greków.
Wizerunek wojownika w rogatym hełmie znajduje się na "kociołku z Gundestrup" - ściganym srebrnym naczyniu kultury La Tene (ok. 100 pne), znalezionym w Danii (Północna Jutlandia) na torfowisku w pobliżu wsi Gundestrup w 1891 roku. I to jest wyraźnie praca celtycka. Jest więc całkiem możliwe, że to właśnie wśród Celtów używano „rogatych hełmów”, ale nadal nie były one charakterystycznym atrybutem ich kultury wojskowej.
Oto jest - obraz na kotle z Gundestrup”. Płyta S. (Muzeum Narodowe Danii, Kopenhaga)
Słynne końskie czoło z rogami również należało do kultury celtyckiej. (Muzeum Królewskie Szkocji, Edynburg)
Ozdoby hełmu maedate, które wyglądały jak płaskie rogi wykonane z metalowych płyt, zdobiły wiele hełmów japońskich samurajów, ale znajdowały się one nad przyłbicą. Były też jednak hełmy z ogromnymi rogami bawołu wodnego, wzmocnione, tak jak powinno być po bokach. Takie „rogate hełmy” nosili zwykle zwycięscy generałowie.
Wizerunki samurajów w takich hełmach, jak i same hełmy, przetrwały dobrze, po prostu dużo. Jest to na przykład wizerunek samuraja w hełmie z rogami maedate w Bibliotece Kongresu Stanów Zjednoczonych, w Departamencie Druków i Fotografii.
A oto jeden z japońskich hełmów rogatych typu suji-kabuto, XVIII wiek. Miedź, złoto, lakier, jedwab, drewno. Waga 3041,9 g. Nosi ozdobę maedate na hełmie i prawdziwe rogi po bokach! (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)
Indo-perscy wojownicy również nosili hełmy z rogami lub kolcami. Hełm przed tobą jest eksponatem Państwowego Muzeum Ermitażu w Petersburgu. (fot. N. Michajłow)
Wiadomo o nim, że jest to hełm zwany kukhakh hud, z połowy XIX wieku. Stal, miedź; kucie, nacinanie złota. Rogi, jak widać, są przymocowane w taki sposób, że ciężko byłoby na nie uderzyć z boku. (fot. N. Michajłow)
Takich hełmów było oczywiście dużo. Dlatego w muzeach jest ich wiele. Hełm z Centralnego Muzeum w Jaipur w Indiach.
Otóż nie dziwi fakt, że w kulturze popularnej wikingowie przedstawiani są w rogatych hełmach. Mit ten powstał dzięki staraniom Kościoła katolickiego, ponieważ to ona była głównym dostawcą informacji o Wikingach. Kapłani i mnisi ogłosili ich „potomstwem diabła”, opisali ich „diabelską przebiegłość”, „diabelskie okrucieństwo” – jednym słowem stworzyli niezwykle odrażający obraz wrogów wiary chrześcijańskiej. A potem, w latach 20. XIX wieku, szwedzki artysta August Malmström namalował rogi na hełmach wikingów na ilustracjach do wiersza „Saga Fridtjofa” szwedzkiego poety Esaiasa Tegnera. Książka była wielokrotnie przedrukowywana w różnych językach, a mit ten stopniowo się rozprzestrzeniał. Na przykład w Niemczech artysta Karl Doppler wykorzystał właśnie te rysunki, projektując kostiumy do opery Wagnera „Pierścień Nibelungów”.
Drewniany panel przedstawiający wikinga w hełmie z kościoła w Setesdal w Norwegii (XII wiek). (Muzeum Wikingów w Oslo)
W XIII-XIV wieku hełmy rycerskie typu topfhelm, zarówno bojowe, jak i turniejowe (co widać wyraźnie na miniaturach średniowiecznych rękopisów), także niekiedy posiadały hełmowe ozdoby w postaci „rogów”.
Hełm Maksymiliana z bronią 1525, Niemcy. Waga 2517,4 g (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)
Co do hełmu angielskiego króla Henryka VIII, to pojawił się on w epoce „zbroi maksymilijskiej” (czyli falistej), ale wygląda bardzo specyficznie. Uważa się, że ten dziwny rogaty hełm wraz ze zbroją został podarowany Henrykowi VIII przez Maksymiliana I, cesarza Świętego Cesarstwa Rzymskiego, który wynalazł tę zbroję i przyczynił się do jej dystrybucji. Co chciał powiedzieć lub pokazać tym prezentem? Że Henry był błaznem, a nie królem? Czy coś innego? W każdym razie pod względem wartości był to prawdziwie królewski, a raczej cesarski dar, a Henryk, nawet jeśli myślał o nim coś złego, nie mógł nie zaakceptować go.
Hełm wystawiony w Royal Arsenal w Leeds.
Zbliżenie na ten sam hełm.
Konstrukcja hełmu to typowa broń, choć różni się od konwencjonalnych hełmów tego typu obecnością szeregu specyficznych detali. Cóż, przede wszystkim są to złocone rogi bębnowe, prymitywnie przymocowane dwoma dużymi i jednym małymi nitami. „Policzki” podążają za kształtem czaszki i podobnie obramowane są nitami. Oba uszy mają wygrawerowaną rozetę kwiatową z sześcioma dziurkowanymi otworami. Maska jest daszkiem kasku, posiada oryginalny design z pętlą mocowaną na czole. Przedstawia twarz z długim haczykowatym nosem, na której zrobiono wiele otworów, niewątpliwie służących do wentylacji. Grawer na „twarzy” przedstawia zarost, fałdy w kącikach oczu, brwi i włosy nad górną wargą. Tak staranne odwzorowanie takich szczegółów można było obliczyć na efekt humorystyczny. I oczywiście uderzają go brązowe okulary. Lewy pierścień ramy jest nitowany z dwóch połówek, prawy jednoczęściowy. Okulary w oprawkach nie były początkowo dostarczane.
Kiedyś wierzono, że jest to zbroja dla królewskiego błazna Somersa, ale trzeba sobie wyobrazić ich koszt, a potem zdecydować, czy król (nawet król!) może zamówić zbroję dla błazna, czy sam błazen, nawet z szlachecka rodzina miałaby taką możliwość.
Jak widać, takie szczegóły są odwzorowane na hełmie, które w ogóle nie są potrzebne do hełmu bojowego …
Kask jest dość ciężki, jego waga to 2,89 kg. Został wykonany przez mistrza z Innsbrucka Konrada Seusenhofera w 1512 roku. Później, a mianowicie w XVII wieku hełm ten pokazano na wystawie w Wieży, gdzie doniesiono, że był on częścią „zbroi Willa Somersa”, nadwornego błazna Henryka VIII. Przez długi czas nikt nie wiedział, do kogo naprawdę należy. Ostatnio pojawiły się poważne naukowe wątpliwości co do autentyczności tego hełmu. Na przykład, czy rogi i szklanki barana naprawdę były jego częścią, czy też zostały dodane później? Ale co najważniejsze, dlaczego tak dziwaczny przedmiot miałby być prezentem od jednego monarchy do drugiego? W każdym razie ten hełm jest naprawdę wyjątkowy i drogi jako historycznie „bezcenny” relikt.
PS Autor i redaktorzy strony internetowej VO są wdzięczni N. Michajłowowi za wykonanie zdjęć do eksponatów Ermitażu i dostarczonych przez niego fotografii.
