Gęsi: ha-ha-ha!
- Najpierw ja, najpierw opowiem
O tym co wiem!
Issa
Tak więc nasz ostatni materiał zakończył się tym, że tsuba jest częścią zestawu słuchawkowego miecza i jako taka powinna pasować i współgrać z detalami ramy miecza, zwanej przez Japończyków kosirae. Cóż, dzisiaj bardziej szczegółowo zapoznamy się z urządzeniem tsuba. Znowu ostatnim razem dowiedzieliśmy się, że są tsuby i nie mają otworów na kogai i kogatana, ale niektóre mają otwory na smycz. Ale co jeszcze zostało umieszczone na tsubie, jak to wszystko zostało nazwane, powiemy teraz. A poza tym zapoznamy się z wieloma odmianami tsuby.
Jak już wspomniano, tsuba nie jest strażnikiem, ale podpórką na ręce. To prawda, że w japońskiej sztuce szermierki istniała technika tsubazeriai, która oznaczała „popychanie tsuby na siebie”. Ale to wcale nie oznaczało, że ciosy mieczem zostały zadane właśnie na tsubę i zostały przez nią odparte. Ślady obrażeń mieczem na tsubach są niezwykle rzadkie! Oznacza to, że jego zadaniem jest zapobieganie ześlizgiwaniu się ręki właściciela miecza na ostrze, to wszystko!
Nie można było po prostu włożyć tsuby z powrotem na miejsce. Potrzebowaliśmy jeszcze dwóch części, zwanych seppą, które dociskały się blisko powierzchni tsuby. Jeden z boku ostrza, drugi z boku rękojeści. Tuleja blokująca habaki również trzymała tsubę na ostrzu, ale nie dotykała bezpośrednio tsuby, więc nie będziemy o tym teraz rozmawiać.
Ponieważ talerze seppa były zwykle niewidoczne, nie były zdobione. Z wyjątkiem tych przypadków, kiedy miecze tati nie miały dwóch takich części, ale cztery. Dodano dwa detale o-seppy ("wielkiej seppy"), a następnie, w takim czy innym stopniu, wszystkie te pięć detali można było ozdobić!
Na poniższym zdjęciu właśnie widzisz jedną taką tsubę. Ale takich tsub było stosunkowo niewiele.
W centrum znajduje się właściwie tsuba. Podkładki Sepp są pokazane wzdłuż krawędzi w pozycji przedniej i odwróconej, za pomocą których tsuba powinna być zamocowana na ostrzu. Jak widać, są dwa - dwa małe sepsy (pokazane z awersu i rewersu!) oraz dwa o-sepsy - duże (tylko awers). Obecność o-seppy była charakterystyczną cechą mieczy typu tachi. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
A teraz patrzymy na poniższy diagram, który pokazuje, jak układa się klasyczna, jeśli mogę tak powiedzieć, tsuba ze wszystkimi znajdującymi się na niej elementami:
• Pierwsza – mimi – krawędź tsuby. Może mieć różne kształty, ale o tym później.
• Seppadai - dosłownie „miejsce dla seppy”. Czyli jest to równy występ, dokładnie odpowiadający wymiarom tych dwóch podkładek, które tu nałożono na tsubę, zarówno z awersu, jak iz rewersu. Zwykle na nim znajduje się podpis mistrza tsuby.
• Kogai-hitsu-ana - otwór na kogai, zwykle o charakterystycznym kształcie czteropłatkowego kwiatu przeciętego na pół. Może tak było lub nie.
• Nakago-ana - otwór ostrza. Musiało to być konieczne, inaczej co to za tsuba.
• Udenuki-ana - dwa otwory na smycz. Nie zawsze były wykonywane, a nawet bardzo rzadko.
• Sekigane to wkładki wykonane z miękkiego metalu, za pomocą których wymiary otworu na ostrze na tsubie zostały dostosowane do konkretnego miecza, tak aby było ono mocno nałożone na ostrze. Zwykle znajdują się na żelaznych osłonach, a to mówi o ich starożytności. Zostały wybite po nałożeniu tsuby na ostrze, dzięki czemu trzymało się go bardzo mocno, ale można było je zdjąć.
• Kozuka-hitsu-ana - otwór na kozuki, rękojeść noża ko-gatan, która miała kształt „połówki księżyca”. Nie znaleziono go również na wszystkich tsubach. Obie te dziury kogai-hitsu-ana i kozuka-hitsu-ana miały jedną wspólną nazwę ryo-hitsu.
• Hira - powierzchnia tsuby pomiędzy obrzeżem mimi a obszarem seppadai.
Zwróćmy uwagę na tak ważną „drobną rzecz”, jak noszenie japońskiego miecza. Tati, jak wiemy, nosiła na pasku po lewej stronie, z ostrzem w dół. Oznacza to, że jego tsubę można było oglądać głównie z przodu, od strony rękojeści i to właśnie ta strona znajdowała się na głównej tsubie. Jednocześnie jej lewa strona była lepiej widoczna niż prawa, przylegająca do ciała.
W związku z tym miecz w stylu katany miał coś przeciwnego. Ostrze spojrzał w górę, ale znowu lewa strona ostrza była ważniejsza niż prawa. I należy o tym pamiętać, układając tsuby na stole do oglądania. Zarówno tachi, jak i katana będą miały dominującą stronę po lewej stronie. Ale w tym samym czasie dziura nakago-ana powinna patrzeć w górę ze spiczastą częścią na katanę i odpowiednio w dół, na tatei. Dlatego bardzo ważne jest, aby wiedzieć, z jakiego miecza patrzysz na tsubu. W przypadku sztyletów sytuacja jest prostsza, ponieważ wszystkie zostały wbite w pas z ostrzem do góry. A „wskazówką” jest tutaj nie tylko sam obraz, ale także położenie otworów (jeśli istnieją) dla kogai i kozuki.
Krawędź tsuby może być (od lewej do prawej): kwadratowa - kaku (pierwsze dwie u góry), okrągła - maru (ostatnia u góry), z pierścieniowym obrzeżem z innego metalu (trzy dolne opcje) i dote - z pogrubieniem od seppadai do krawędzi (brak).
Formy Tsuba: 1 - aoi-gata, 2 - aori-gata, 3-kaku-gata, 4 - nade-kaku-gata, 5 - kikka-gata, 6 - maru-gata, 7 - tachi-tsuba, 8 - tachi -tsuba, 9 - tate-maru-gata, 10 - mokko-gata, 11 -jiji-mokko-gata, 12 - toran-gata.
Jak widać na diagramie, kształt tsuby może być dowolny, może też być całkowity brak kształtu jako takiego! Najwcześniejsze, najstarsze tsuby (12) miały jeden kształt, bardzo często tsuby miały kształt koła lub owalu, zdarzały się tsuby rombowe i kwadratowe, w kształcie prostokąta, tzw. różne odmiany. I dlaczego tak jest – to zrozumiałe…
Faktem jest, że w średniowieczu życie ludzi, zwłaszcza na Wschodzie, było ściśle regulowane. Ale nawet bez regulacji trzeba było żyć „jak wszyscy inni”. A ludzie próbowali żyć „jak wszyscy inni”. Czemu? Ponieważ ludzie są zwierzętami stadnymi. A opinia innych, „poczucie wspólnoty”, „przynależność”, „przynależność do grupy”, „podobne myślenie” jest dla nich bardzo ważna. Dokładnie wiemy, ile takich osób jest w społeczeństwie - 80%. Pozostałe 20% może „przepychać się” przeciwko społeczeństwu, ale nawet oni starają się nie drażnić większości drobiazgami i gardzić nią „po kryjomu”.
Pamiętajcie, ani średniowieczni rycerze, ani samurajowie w Japonii nie mieli dwóch identycznych zbroi, o ile oczywiście nie liczyć tej samej „pożyczonej zbroi” ashigaru. Ale to nie szlachta! Zbroje tych samych Europejczyków różniły się kształtem espowlerów, nakolanników, hełmów, „obrońców” pach, płytowych rękawic… Nawet miecze z różnymi rękojeściami i tarcze z różnymi emblematami opierały się zasadniczo na identycznych haubergach. Nic dziwnego, że wśród tych, które do nas dotarły, tak naprawdę nie ma dwóch równie wyposażonych wizerunków, chociaż są ich dziesiątki w tych samych pozach. To samo dotyczy zbroi samurajów.
Oznacza to, że każda szlachta, nawet "biedna", nawet bogata, nieustannie dążyła … "być jak wszyscy inni", oczywiście podążać za ogólną modą, ale jednocześnie podkreślać swoją oryginalność, czyniąc małym … „kroki na bok”. Czy ma mieć tsubę? Oto jest, ale wszyscy moi sąsiedzi mają tsubę wykonaną techniką nunome-zogan, a ja zamówię sobie technikę sukashi - i niech zazdroszczą! Każdy ma banalną maru-gatę, a ja zamówię ją w kształcie… uśmiechniętej czaszki – wszyscy będą zaskoczeni! „Mieszkam w Edo i wszyscy moi przyjaciele szaleją na punkcie tsuby Mistrza Yoshioki! Nie szkoda, że za jego pracę płacą 100 koku ryżu… No cóż, na przekór im pojadę na północ, do prowincji Deva i zamówię u mistrzów z Funady wierzchowce na miecze w stylu Shonai albo Katsurano!” W ten sposób rozumował samuraj i… liczba tsubów mnożyła się w ten sposób w sposób ciągły.
Cóż, teraz spójrzmy na tsuby o różnych kształtach, które zostały omówione powyżej. I nie tylko zobaczmy, ale poznajmy trochę każdego z nich. Na początek przypomnijmy raz jeszcze, że sama tsuba, futi i kasira musiały być wykonane w tym samym stylu. Ale ta zasada nie zawsze była przestrzegana. Tsuba „Zające”. Łatwo byłoby udekorować futi i kasir w tym samym stylu. (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)
A oto zupełnie wyjątkowa tsuba. Wyjątkowy pod tym względem, że jest… wykonany z kamienia, to znaczy zamówiłem go dla siebie według b-o-l-w-tego oryginału. Do jego produkcji użyto jadeitu i miedzi. Czas produkcji: 1800-1805 średnica 6, 4 cm; grubość 0,6 cm; waga 53, 9 g (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)
Cóż, nie można mówić o tej tsubie (awersie) bez patrzenia w przyszłość, ponieważ będziemy musieli rozmawiać nie tylko (i nie tyle!) O formie, ale o technologii jej wytwarzania, a opowieść o technologiach jest wciąż przed nami. Ale mimo wszystko - niech to będzie najpierw forma, a dopiero potem przyjrzymy się treści. Pod każdym względem jest to więc typowa tsubam maru-gata. To prawda, bez seppadai. Nie ma na nim tego szczegółu. Ale spójrz na niezwykłą konstrukcję jego obwodu. Co to jest? A to rodzaj techniki tkania metalu - styl mukade-zogan lub stonoga. Jego istota polega na tym, że jeden drucik powtarza zarysy tsuby i jest utrzymywany na miejscu przez wiele zszywek, również wykonanych z drutu! Ponadto naprzemiennie występują wsporniki żelazne i miedziane. Tylko jedna technika i żadnej sztuki! Ale… oryginalne i piękne, prawda? Czas produkcji: koniec XIX - początek XX wieku. Materiał: żelazo, miedź, brąz. średnica 8, 1 cm; grubość 0,8 cm; waga 141,7 g (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)
Ta sama tsuba to odwrotność.
Oto tsuba mokko gata. Praca szkoły Mito lub jednej z jej filii. Czas produkcji: XVIII wiek Materiał: stop złota z miedzią - shakudo, złoto, miedź. Zwróć uwagę na wykończenie powierzchni tsuby. Wykonany jest w formie najmniejszych wypukłości w stylu nanako - „kawioru rybnego”, co wymagało wielkich umiejętności. Cóż, rzeźbienie i inkrustacja złota są tutaj również obecne. Długość 7, 3 cm; szerokość 7 cm; grubość 0,5 cm; waga 133, 2 g (Metropolitan Museum, Nowy Jork)
Ta sama tsuba to odwrotność.
Tsuba kaku-gata z rozcięciami. Wykonane około 1650 r. Materiał: żelazo, srebro, złoto, miedź. Długość i szerokość 5, 6 cm; grubość 0,5 cm; waga 76, 5g.
Niektóre tsuby są naprawdę dziwne. Na tym seppadai wchodzi do otworów, ale ważka po prawej również wchodzi do niej i dlatego podkładki seppa powinny mieć nie tylko odpowiednie otwory, ale także… „nacięcie” pod głową i skrzydłami ważki! Cóż, sam kształt tsuby… jest więcej niż niezwykły i dlaczego jest tak niejasny. Czas produkcji: 1615-1868 Materiał: żelazo, złoto, shakudo, miedź. Długość 8, 3 cm; szerokość 7,6 cm; grubość 0,6 cm; waga 130, 4 g (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)
„Tsuba z pudłami physalis”. Proste kowalstwo, ale jakże wykwintne. Klient najwyraźniej był świetnym oryginałem. Interesujące jest przyjrzenie się szczegółom ramy takiego miecza: co na nich jest? Wykonany na przełomie XVI i XVII wieku. Materiały: żelazo, miedź. Długość 7, 3 cm; szerokość 7 cm; grubość 0,5 cm; waga 65, 2 g (Metropolitan Museum, Nowy Jork)
Być może najbardziej lakoniczna i pięknie cięta tsuba stylu szkoły Kamiyoshi - "Krab", XIX wiek. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Ryż. A. Szepsę.
