Gdy nieznajomy puka do mojej bramy, Jest zły lub miły, w żaden sposób nie rozumiem.
A ile miłości ma w swoim sercu?
A czy w jego krwi jest dużo pieprzu?
I Bóg, że jego dziadek mu przykazał, Nie rozumiem, czy dzisiaj honoruje.
(„Outsider” Rudyarda Kiplinga)
Łuk i strzała nadal były najpowszechniejszą bronią dystansową w XVI wieku. Dobry łucznik tatarski potrafił wystrzelić około 10 strzał na minutę, z których każda w odległości 200 m zabiła konia na miejscu lub przebiła kolczugę wojownika. Szczególnie skuteczne było użycie łuków przez duże, zwrotne masy jeźdźców, którzy dosłownie wylewali na wroga deszcz strzał. Wykorzystywano je także w oblężeniu i obronie miast.
Ciężko uzbrojony jeździec z epoki Timurydów (1370-1506). (Muzeum Sztuki Islamu, Port Doha, Katar)
Bułgarscy wojownicy z XIV wieku, kiedy Bułgaria znajdowała się pod panowaniem Mongołów: 1 - przedstawiciel szlachty bułgarskiej, 2 - wojownik Ugric, 3 - wojownik Złotej Hordy według rekonstrukcji M. V. Gorelika.
Najpopularniejszym typem odzieży ochronnej w XVI wieku była trakcja, - pikowane bumazy aż do kolan, w podszewkę których wszyto siatki kolczugowe lub stalowe blaszki, oraz kolczugę (kebe) zebraną z dziesiątek tysięcy stali pierścionki (nowe rodzaje splotów i kształty pierścieni są charakterystyczne dla XVI wieku, wysoka stójka, pikowana skórzanymi rzemieniami, duża opaska kołnierza i waga powyżej 10 kg). Jednym z rodzajów kolczug, znanych ze znalezisk archeologów, była bajdana (od arabskiego, badan) - zbroja, podobna do kolczugi, ale składana z szerokich płaskich podkładek.
Tureckie juszmany (a także „pansyri”) „z mosiężną kamizelką” były również popularne w Rosji. Muzeum Topkapi w Stambule.
Największe zmiany dokonano w XVI wieku i zbroi z blach stalowych (yarak). Tradycyjną zbroją ludu kazańskiego był kujak - kurtka bez rękawów wykonana z dużych stalowych płyt, przynitowana do skórzanej podstawy, często z naramiennikami, kołnierzem i dzielonym rąbkiem. Wraz z kujakiem używano juszmana - zbroję wykonaną z kolczugi i wplecionych w nią dużych płyt na klatce piersiowej i plecach, kolontar - zbroję kombinowaną bez rękawów w postaci poziomo umieszczonych dużych płyt zapinanych na pierścienie i kostki (z perskiego bekhter - muszla), składający się z wąskich krótkich stalowych pasków ułożonych w pionowe rzędy na klatce piersiowej i plecach. Wszystkie te rodzaje zbroi były często pokryte srebrzystymi, wdzięcznymi motywami kwiatowymi. Do ochrony ramion wojownika aż do łokci używano również stalowych naramienników.
Indyjski hełm z XVI wieku Waga 1278,6 g. Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork.
Hełmy kazańskie były również kilku rodzajów. Większość wojowników osłaniała głowy pikowanym papierowym lub skórzanym kapeluszem wzmocnionym siatką stalowych pierścieni lub pasków. Stosowano również hełmy stalowe. Najpopularniejszymi były misjurki (z Misra, czyli Egiptu) – stalowe kuliste czapki z żelaznymi nausznikami i kolczugą chroniącą twarz i gardło wojownika oraz erikhonki – wysokie stożkowe hełmy z nausznikami, nakryciem głowy i wizjer z noskiem w kształcie strzały. Ciało wojownika chroniła niewielka (około 50 cm średnicy) wypukła okrągła tarcza wykonana ze skóry lub trzciny z żelazną płytą pośrodku - typowy turecki kałkan.
Zbroja (rekonstrukcja) wojownika Chanatu Kazańskiego z XVI wieku. Muzeum Kremla Kazańskiego. Oczywiste jest, że taka zbroja była rzadkością, podobnie jak w rzeczywistości zbroja zachodnioeuropejskich rycerzy, i nie należała do zwykłych żołnierzy. Ale byli.
Oczywiście tylko szlachetni rycerze-wojownicy mogli posiadać pełny zestaw wyposażenia ochronnego, zwłaszcza metalową zbroję. Sądząc po doniesieniach kronik rosyjskich, „muszle i zbroje”, „muszle i hełmy” były stale odnotowywane jako najczęstsza broń arystokracji tatarskiej. Zestaw szlachetnego wojownika składał się z reguły z szabli, maczugi lub topora bojowego, szczupaka, łuku ze strzałami w drogim saadaku oraz pełnego zestawu oporządzenia ochronnego, w tym stalowego hełmu, jednego z rodzaje zbroi, tarcza i naramienniki. Konie miały luksusowy strój jeździecki wykonany z wysokich siodeł typu archak, cenne uzdę i siodła. Kazański wojownik mógł używać chaldaru - zbroi wykonanej z metalowych płyt, które chroniły boki i klatkę piersiową konia bojowego.
Strój szlachetnego szlachcica tatarskiego. Muzeum Historii Kazania.
Liczba ciężkozbrojnej kawalerii kazańskiej była niewielka i nie mogła przekraczać 10-15 tysięcy ludzi, ale w rzeczywistości najprawdopodobniej było jeszcze mniej. Ale fakt, że odegrała decydującą rolę w działaniach wojennych, nie budzi wątpliwości. Zgodnie z opisem armii tatarskiej, sporządzonym przez Jozafata Barbaro, jego wojownicy byli „…niezwykle odważni i odważni, i to do tego stopnia, że niektórzy z nich, o szczególnie wybitnych walorach, nazywani są „gazi bagater”, co oznacza „ szalony odważny "… Wśród nich jest wielu takich, którzy w przypadku bitew wojskowych nie cenią życia, nie boją się niebezpieczeństwa, biją swoich wrogów, aby nawet nieśmiałi byli natchnieni i zamieniali się w odważnych." Kronikarze rosyjscy stworzyli pełen szacunku wizerunek odważnego Tatara, „bardzo zaciekłego i okrutnego w sprawach wojennych”, który w walce nie oszczędzał ani własnego, ani cudzego życia.
Aby kontrolować w bitwie i orientować wojska, Tatarom służyły sztandary. Główna flaga chana (holownik, elem) była również symbolem godności państwa i miała zwykle formę prostokąta przymocowanego długim bokiem do masztu. Kolor takich sztandarów był w XV-XVI wieku niebieski, zielony lub czerwony (lub kombinacja tych kolorów), z wyhaftowanymi na nich surami z Koranu.
Emirowie i Murzas - dowódcy pułków - mieli duże trójkątne lub prostokątne sztandary (kho-runga, elenge), a poszczególni wojownicy mieli małe flagi (zhalau) na hełmach i drzewcach włóczni. Często w formie sztandaru dowódcy wojskowi używali tyczek z kucykami (holownika), których liczba wskazywała na stopień dowódcy.
Góra (góra) jednego z tych banerów lub ciasna. Muzeum Topkapi w Stambule.
Podczas bitwy kazańska lekka kawaleria, podobnie jak kawaleria innych ludów Wschodu tego czasu, galopowała obok szeregów wroga i tworzyła rodzaj okrągłego tańca, nieustannie strzelając do linii wroga z łuków. Gdy obrońcy zaczęli się wycofywać, ciężko uzbrojeni jeźdźcy rzucili się na nich z gotowymi włóczniami, zadając główny cios.
Starożytni Bułgarzy byli również doskonałymi łucznikami, którym udało się nawet pokonać mongolskie oddziały Jebe i Subedei, powracające na rodzime stepy po bitwie na Kalce. Uważa się, że ich broń praktycznie nie różniła się od broni wojowników Rosji. Rysunek przedstawiający bułgarskich wojowników z XI-XII wieku został wykonany przez Garry'ego i Sama Embletona do książki autora „Armie Bułgarów Wołgi i Chanatu Kazańskiego 9–XVI wiek” (Osprey Publishing, 2013) /
Jeśli wróg sam zaatakował, strzały szybko cofały się, próbując zetrzeć i zachwiać jego szeregami, aby szybko narazić go na uderzenie ciężkiej kawalerii - jak widzimy, wszystko jest w najlepszych tradycjach kawalerii Czyngis Chan i Tamerlan.
Żołnierze milicji biorący udział w kampaniach w wyjątkowych przypadkach dysponowali bronią uniwersalną i stosunkowo niedrogą: szerokie włócznie, topory o szerokim ostrzu, łuki i strzały, a także zbroje skórzano-papierowe. Ich rola była dość znacząca dopiero podczas oblężenia fortyfikacji, w bitwie polowej praktycznie nie miały samodzielnego znaczenia. Piechota kazańska została utworzona z milicji okręgów (darug) i sojuszników Czeremidów (Mari i Czuwaski).
Próbki broni typowej dla wojowników Wschodu z Muzeum Topkapi w Stambule. Pozłacana maska konia w lewym górnym rogu.
W XVI wieku broń palna była również szeroko stosowana w Chanacie Kazańskim. Do ówczesnych legend prawosławnych nawiązuje opinia, że nie wiedzieli, jak jej użyć w Kazaniu, a rosyjscy artylerzyści przykuci do armat wystrzelonych z murów Kazania podczas szturmu w 1552 roku. Współczesne znaleziska pozwalają powiedzieć, że broń prochowa znana jest w Bułgarii i Kazaniu od lat 70. XIV wieku. Z XVI wieku pochodzi również kilka skrzypiących luf armatnich. Kamienne kule armatnie z armat często znajdują się w Kazaniu, a w źródłach rosyjskich i europejskich zachowały się informacje o armatach strzelających z murów miasta: strzelanie z łuków”. Podobno w Kazaniu używano zróżnicowanego zestawu broni palnej – od lekkiej ręcznej i ciężkiej sztalugowej po lekkie działa materacowe strzelające śrutem, ciężkie działa polowe i forteczne. Były skutecznie wykorzystywane zarówno w walce polowej, jak i podczas oblężenia miast, gdzie posługiwały się ciężkimi działami, takimi jak moździerze, które strzelały zawiasowym ogniem. Istnieją informacje o istnieniu w kazańskiej cytadeli specjalnego zeichhausu, w którym znajdował się proch strzelniczy i park broni.
Piechota kazańska XV-XVI w.: 1 - strzelec z ręcznej broni palnej, 2 - łucznik piechoty, 3 - „pancerny piechota”, koniec XV wieku.
Taktyka obrony Kazania ma charakter orientacyjny. Nie mając sił równych przeważającym wojskom rosyjskim, mieszkańcy Kazania wpuścili ich pod mury miasta, gdzie próbowali ich otoczyć i pozbawić posiłków. Najbardziej udanymi operacjami tego rodzaju były wojny z lat 1467-1469, 1506-1524 i 1530, a Chanat Kazański nie mógł już odeprzeć kampanii i oblężenia z 1552 roku.
Po klęsce chanatów kazańskich i astrachańskich państwo moskiewskie przybyło na ziemie przodków koczowniczych plemion wschodu, a wielu przywódców dużych i małych hord zaczęło przechodzić pod panowanie cara moskiewskiego lub chana krymskiego, a niektórzy z tureckiego sułtana, uważając go za bardziej niezawodnego mistrza.
Jeśli chodzi o broń, wojownicy nogajscy zaniedbali zbroję ochronną, ale dysponowali szeroką gamą broni ofensywnej. Każdy wojownik miał Saadaka z łukiem i strzałą. Równie popularne były lance, noże bojowe i cepy. Bogatsi i szczęśliwsi mieli szable. To właśnie bogaci konni włócznicy nogajscy - strażnicy oglan z bronią i skafandrami służyli jako przykład do wyposażenia lekkiej kawalerii uzbrojonej w włócznie - ułanów (której nazwa pochodzi od tatarskiego słowa oglan - "syn").
Główna siła bojowa stepów północnokaukaskich składała się z wojowników licznych plemion Adygów - Kabardów, Czerkiesów, Ubyków, Szapsugów, Bzhedugów i innych. Wojskowe posiadłości tych plemion - uzdy składające się na pshi (oddziały książąt) - były dobrze uzbrojone podczas kampanii. Większość miała kolczugi, wiele z nich - hełmy i misjurki, naramienniki, a czasem małe okrągłe tarcze z drewna lub twardej skóry z żelaznymi okuciami. Łuk, strzała i szabla były tradycyjną bronią wojowników Adyghe.
Tureckie łuki z Muzeum Topkapi w Stambule.
Na początku XVII wieku Kałmucy pod wodzą Chana Ayukiego najechali stepy Donu w wyniku prawie stuletniego ruchu na Zachód. Nogai zostali szybko pokonani, częściowo wygnani (stając się dużą częścią Kazachów i Baszkirów). Kałmucy, osiedliwszy się od Donu do Liku, stworzyli tu chanat, podwasal carów moskiewskich, i służył im wiernie przez wieki. Zwycięstwa Kałmuków wynikały nie tylko z odwagi, stopnia organizacji wojskowej i dyscypliny – żołnierze kałmuccy dysponowali szerokim i bogatym wyborem broni. Wielu wojowników miało muszle – lamelkowe, kuyaki, kolczugi, noszone na pikowanych kurtkach.
