Zapytaj pierwszą osobę, którą spotkasz na ulicy, co zna światowe religie, a raczej nie udzieli ci na to, w zasadzie, prostego pytania. Cóż, przede wszystkim nie powie ci Shinto, a Shinto jest religią świata. No i wtedy będzie otwarte zamieszanie z prawosławiem i katolicyzmem, szyitami i sunnitami, jednym słowem, nie dostaniesz od nikogo dokładnej odpowiedzi, z rzadkimi wyjątkami. I, oczywiście, nawet wielu wierzących lub uważających się za takich, czy to chrześcijan, czy nawet muzułmanów, raczej nie odpowie na to pytanie i w jaki sposób ludzie doszli do wiary w takiej formie, w jakiej teraz wierzą w Boga ?
Katedra Nicejska (fresk rumuński, XVIII w.).
Ale cała nasza historia to nie tylko historia wojen, ale także historia poszukiwania prawdziwej wiary i najlepszego sposobu na ocalenie duszy, a najciekawsze jest to, że te poszukiwania trwają do dziś! No ale nasza opowieść będzie dotyczyła zawiłych dróg tych poszukiwań, ponadto poruszymy tylko dwa wyznania - chrześcijaństwo i religię muzułmańską.
Czy chrześcijaństwo jest przestrzenią dla fantazji?
Wszystko zaczęło się od tego, że już w II wieku. n. NS. Teologowie chrześcijańscy próbowali połączyć nowo powstające chrześcijaństwo z filozofią grecką i odnieśli w tym sporym sukcesie. Cóż, wczesne chrześcijaństwo otworzyło szerokie pole do różnych interpretacji, ponieważ dopiero nabierało kształtu. Wiele z nich zostało wówczas zaliczonych do herezji – to znaczy do głębokiego odstępstwa od prawdziwej wiary, a jednak były to też nauki, a za nimi niekiedy szły ogromne rzesze ludzi, choć wtedy te nauki zostały przez Kościół potępione.
Pierwszy z opozycji
Krew pierwszych chrześcijan wciąż przelewała się na arenach rzymskich cyrków (cesarz Neron oskarżył ich o spalenie Rzymu w 64 roku n.e.), a pierwsze herezje zaczęły się już pojawiać. A na początku był to gnostycyzm w różnych formach, głoszony przez biskupów Walentego i Bazylisa. Argumentowali, że materia jest zła, więc dokonali rozróżnienia między stwórcą świata a prawdziwym Bogiem, w którym widzieli dwa różne byty, a to oczywiście nie pasowało do tego, co zostało napisane w Biblii.
W Azji Mniejszej pojawiła się doktryna taka jak montanizm, której nazwa pochodzi od pogańskiego kapłana frygijskiego Montany, który został chrześcijaninem około 156 r. n.e. NS. Głosił żywą duchową społeczność z Bogiem. A także wolność od kościelnej hierarchii i obrzędów, a wszystko to, jego zdaniem, przejawiało się w indywidualnym charyzmie czy specjalnych darach Ducha Świętego, a przede wszystkim w darze proroctwa. Oznacza to, że wyszło to bardzo dogodnie: masz dar proroczy, dlatego nawiązałeś żywą komunikację z Bogiem. A jeśli nie - nie obwiniaj mnie, jeszcze nie dojrzały! Zwolennicy Montany, wśród których prorokinie Prisca (lub Priscilla) i Maximilla cieszyli się szczególnym szacunkiem, uznali swojego nauczyciela za Parakleta (Ducha-Pocieszyciela), co obiecała ludziom Ewangelia Jana. Niektórzy chrześcijanie, którzy nadal przestrzegali żydowskich dogmatów, weszli do sekty ebionitów (od hebrajskiego słowa oznaczającego „biedny człowiek”). Ebionici twierdzili, że Jezus przyszedł po prostu wypełnić prawo i starożytne proroctwa, to znaczy był spokrewniony z Mojżeszem. Wierzyli, że usunął z Prawa jedynie fałsz nagromadzony w historii narodu żydowskiego i głosił ascezę, życie w ubóstwie i wegetarianizm. Ale najciekawsze jest to, że wierzyli, że są pomostem między Kościołem a Synagogą, ponieważ ich wiara łączy zarówno chrześcijaństwo, jak i judaizm. Jednak przedstawicielom wyznań ortodoksyjnych ta symbioza w ogóle się nie podobała, w wyniku czego Kościół chrześcijański oskarżył ich o heretyków, a przez Kościół żydowski o odstępców.
Kwestia Trójcy i problem omdlenia
W III wieku. trwały pierwsze spory dotyczące Trójcy, a także kościoła i samego sakramentu. Pojawił się monarchizm, popularny w Rzymie, afirmujący jedność Boga i odrzucający jego trzy hipostazy. W tym samym czasie adopcjanizm, głoszony przez Pawła z Samosaty, afirmował ludzką, a nie boską naturę Chrystusa.
W tym samym czasie pojawił się nowacjanizm (tak nazwany na cześć prezbitera nowacjana), który w Rzymie stał się nauką o wyraźnie purytańskim sensie i postulował niewybaczanie wszystkim tym, którzy wyrzekają się wiary w obawie przed prześladowaniami lub z powodu słabości ducha upadają w ciężki grzech! I to zdumiewające, jak o tym pomyśleli, bo sam Chrystus, jak wiecie, przebaczył swoim wrogom!
Poszukiwanie prawdy i pierwsze sobory ekumeniczne”
W IV wieku. rozpowszechniony arianizm, nazwany na cześć prezbitera Ariusza z Aleksandrii, który nauczał, że Bóg Ojciec stworzył Syna Bożego, a zatem z natury różni się od swojego ojca. Pierwszy Sobór Ekumeniczny w Nicei w 325 r. potępił arianizm i potwierdził, że Bóg Ojciec i Syn mają jedną istotę, a następnie to samo zostało potwierdzone na Soborze Konstantynopolitańskim w 381 r. Ale potępienie jest potępieniem, ale co z tego, że wiele narodów, na przykład ci sami Gotowie, Wandalowie i Burgundowie, zostało chrześcijanami dokładnie według nauki ariańskiej?! Co więcej, istnieje nawet wersja, w której wcześniej w Rosji istniał również zmysł ariański. Dlaczego jednak tak było? W 2006 roku w mieście Oryol powstała 20-osobowa „społeczność ariańska miasta Oryol”. Podobno droga zbawienia według nauk Ariusza okazała się im bliższa niż tradycyjne prawosławie, a dlaczego tak – kto wie?
Był też patriarcha Konstantynopola Nestoriusz - twórca nestorianizmu, który wierzył, że Chrystus narodził się jako człowiek, a dopiero później zjednoczyło się z nim Słowo Boże. Przeciwnicy Nestoriusza oskarżyli go o „rozszczepienie osobowości” Chrystusa i potępili tę doktrynę w 431 r. podczas III Soboru Powszechnego w Efezie.
Istniała jednak i przeciwna skrajność – eutychianizm lub monofizytyzm, który całkowicie zaprzeczał ludzkiej zasadzie w Jezusie, ale został też odrzucony przez Sobór Chalcedoński w 451 roku. Zwolennicy pelagianizmu i jego łagodniejszej formy, semipelagianizmu, byli zdania, że grzech pierworodny Adama nie miał wpływu na ludzką naturę i każdy śmiertelnik był zdolny do wyboru dobra lub zła z własnej woli i nie potrzebował pomocy Bożej w tym.
Twierdzili, że grzech Adama był tylko „złym przykładem” dla potomności, ale nie miał żadnych innych szkodliwych konsekwencji. Natomiast rola Jezusa była „dobrym przykładem” dla całej ludzkości i przeciwdziałała „złemu przykładowi” Adama, a także jest przebłaganiem za grzechy. Doktryna pelagiańska mówi, że ludzie są grzesznikami z własnego wyboru, a zatem grzesznicy nie są ofiarami, ale przestępcami, których nie należy karać, ale… przebaczyć! Dozwolone jest również, aby ludzie osiągnęli doskonałość nawet bez pomocy Kościoła, chociaż błogosławiony Augustyn potępił ich za to, ponieważ wierzył, że grzech pierworodny był tak ciężki, że bez przewodniej ręki duchowieństwa w poszukiwaniu zbawienia można nie można tego zrobić!
Byli też katarzy, od greckiego „katarsis” – „oczyszczający”, czyli albigensi (od nazwy miasta Albi), którzy również uważali się za chrześcijan. Ale argumentowali tylko, że piekło to życie na ziemi, a niebo jest w niebie, że człowiek rodzi się w piekle i wstępuje do nieba, że krzyż nie jest symbolem wiary, ale narzędziem egzekucji, ponieważ ludzie zostali ukrzyżowani na to w Rzymie! Katarzy mówili rzeczy przerażające z punktu widzenia normalnych katolików. Na przykład, że pokarm mięsny przez cały dzień zanieczyszcza usta w ten sam sposób, dlatego nie ma sensu przestrzegać postu, a grzech zabicia żywej istoty jest bezlitosny. Ośmielili się też powiedzieć: „Jeżeli Pan Bóg jest wszechmocny i pozwala na to, co dzieje się na tym świecie, to nie jest w pełni dobry. Jeśli jest w pełni dobry i pozwala na to, co dzieje się na świecie, nie jest wszechmocny”. I pomimo tak złowrogich oświadczeń, ich religia przyciągnęła wielu ludzi na południu Francji, gdzie kultura i ekonomia zaczęły kwitnąć, dopóki nie zostały zniszczone przez ortodoksyjnych krzyżowców-katolików z północy! „Przysięgnij i zeznaj krzywoprzysięstwo”, powiedzieli katarzy, „ale nie ujawniaj tajemnicy!” Oznacza to, że zmiana wiary w trudnych okolicznościach była dla nich równie łatwa jak zmiana spodni. Dlatego katolicy domagali się, aby przy przejściu na katolicyzm również zabili psa, nie ufali samej przysięgi katarskiej. I co? Kiedy ich zamek Montsegur upadł w marcu 1244 roku, 216 katarów, śpiewając hymny, dumnie zeszło z góry i wspięło się na płonące poniżej pożary, i to nie tylko mężczyźni, ale także kobiety i dzieci! Teraz to miejsce nazywa się Polem Spalonych i jest oznaczone pamiątkowym krzyżem - wizualnym symbolem niezłomności ich wiary!
Zabij ich jak ludzie z plemienia Piekła
Co więcej, muzułmanie na najwcześniejszych etapach formowania się islamu mieli dość heretyckich odgałęzień od prawdziwej wiary. Na przykład jednym z wczesnych „odstępstw”, którego przedstawiciele sprzeciwiali się prawowitym władcom muzułmańskim i uznali za niewierzących tych muzułmanów, którzy poważnie zgrzeszyli, był charydżizm. Prorok Mahomet zażądał, aby Kharijites po prostu zabijali: „Wyjdą z islamu jak strzała przeszywa grę. Jeśli je znajdziesz, zabij ich, tak jak kiedyś zabito plemię Piekła”.
Znani byli muhakkimici i Azrakici – także zwolennicy sekty kharijite. Argumentowali, że ludzie, którzy popełnili przynajmniej jeden poważny grzech, natychmiast zamienią się w niewierzących i za to na zawsze spłoną w piekle. Znane są odmiany sekty charydżitów – Najdis, Bajhasyci, Adżradis, Salabitowie, Ibadi, Sufryci itp. Jednocześnie sami teologowie muzułmańscy znajdują między sobą wiele poważnych różnic w interpretacji zagadnień wiary i norm prawa muzułmańskiego, więc wszystko jest nawet bardzo, bardzo trudne …
Osoby wyznające jahmizm również uważają się za muzułmanów, ale według samych muzułmanów są heretykami w odniesieniu do wiary. I jak ich nie uważać za takie, jeśli odmawiają uznania wielu wydarzeń, które powinny mieć miejsce w Dniu Zmartwychwstania: nie wierzą w Most, który zostanie przerzucony między grzbietami Piekła, odmawiają Wagi, samej możliwości kontemplując Allaha, ale Koran uważany jest za… stworzony. Mu'tazilis ("oddzieleni", "oddzieleni") są zwolennikami aszaryzmu i maturyzmu - nauk, które powstały zgodnie z kalendarzem muzułmańskim około 900 roku. Powiedzieli, że wszystkie ludzkie uczynki są dziełem Allaha, to znaczy bez niego nie możesz nawet wyrwać włosów z brody. Ale tylko Maturidites wierzyli, że opierają się tylko na woli Allaha, a sama forma czynu zależy już od woli osoby. W tym samym czasie aszaryci twierdzili, że Allah daje ludziom tylko możliwość wykonywania pewnych czynności i daje im wolną wolę. Oznacza to, że jeśli nic nie stoi na przeszkodzie, aby osoba mogła je popełnić.
Prawda zawsze gdzieś tam jest…
Poza tym są też znani Murjiici, Qadarites, Jabarites, a to nie liczy podziału muzułmanów na szyitów i sunnitów, w rzeczywistości równy podziałowi chrześcijan na katolików, prawosławnych i protestantów. Oto jak trudna okazuje się droga do zbawienia i jak trudno było u zarania powstania dwóch światowych religii – chrześcijaństwa i islamu – poznać Prawdę. A kto wie, czy ta prawda jest znana nawet teraz?!
