„W burzach i błyskawicach naród rosyjski kształtuje swoje chwalebne przeznaczenie. Przejrzyj całą historię Rosji. Każda kolizja zamieniała się w przezwyciężenie. A ogień i walka tylko przyczyniły się do wielkości rosyjskiej ziemi. W blasku mieczy wroga Rus słuchała nowych opowieści oraz studiowała i pogłębiała swoją niewyczerpaną kreatywność”.
N. Roerich
18 kwietnia nasz kraj obchodzi Dzień Chwały Wojskowej Rosji - Dzień zwycięstwa rosyjskich żołnierzy księcia Aleksandra Newskiego nad niemieckimi rycerzami nad jeziorem Peipsi (Bitwa lodowa, 1242).
Warto dodać, że samo wydarzenie odbyło się 5 kwietnia według starego stylu, czyli 12 kwietnia według nowego, 1242, ale oficjalnie święto, Dzień Chwały Wojskowej, obchodzone jest 18 kwietnia. Jest to obciążenie związane z konwersją dat ze starego stylu na nowy. Najwyraźniej przy ustalaniu daty nie brano pod uwagę reguły: przy tłumaczeniu dat z XII-XIII wieku do starego stylu dodaje się 7 dni (a 13 dni dodano z przyzwyczajenia).
Sytuacja przed bitwą
Połowa XIII wieku była dla Rosji czasem ciężkich prób. W tym okresie ziemia rosyjska została podzielona na kilkanaście niezależnych państw i jeszcze bardziej autonomiczne majątki książęce. Miały kilka modeli rozwoju: 1) południowo-rosyjski i zachodniorosyjski (Kijów, Perejasławskoje, Czernigowskoje, Połock, Smoleńsk, Galicja-Wołyń i inne księstwa). Rosja południowa i zachodnia w poprzednim okresie została dotkliwie zrujnowana i osłabiona walkami wewnętrznymi, inwazją tzw. „Mongołowie” (Mit o inwazji „mongolsko-tatarskiej”; Mit „Mongołów z Mongolii w Rosji”; Imperium Rosyjskie Hordy), co spowodowało silny odpływ ludności do wewnętrznych (leśnych) regionów Rosji. Doprowadziło to ostatecznie do włączenia Rosji Południowej i Zachodniej do Węgier, Polski i Litwy;
2) północno-wschodnie (księstwa włodzimiersko-suzdalskie i riazańskie), które stopniowo stały się nowym pasyjnym rdzeniem Rosji z silną centralną władzą książęcą, centrum jedności wszystkich ziem rosyjskich;
3) północno-zachodnie (Republika Nowogrodzka, a od XIV w. Republika Pskowa), z władzą arystokratycznej elity handlowej, która swoje wąskogrupowe interesy przedkładała nad interesy narodowe i była gotowa oddać terytorium Zachodowi (do rycerstwa niemieckiego, Szwecji, Litwy), tylko po to, by zachować swoje bogactwo i władzę. Zachód, po zdobyciu znacznej części Bałtyku, próbował rozszerzyć swoją władzę na północno-zachodnie ziemie Rosji. Wykorzystując rozdrobnienie feudalne Rosji i inwazję „mongolską”, osłabiającą potęgę militarną ziem rosyjskich, wojska krzyżowców i szwedzkich panów feudalnych wkroczyły na północno-zachodnie granice Rosji.
Wpływy Nowogrodu w Karelii i Finlandii naruszyły interesy Rzymu, który ogniem i mieczem zaszczepił katolicyzm w krajach bałtyckich (wcześniej był też częścią sfery wpływów Rosji) i planował dalszą ekspansję militarno-religijną z pomocą niemieckich i szwedzkich panów feudalnych zainteresowanych wzrostem ludności zależnej i rabunkiem bogatych miast rosyjskich. W rezultacie Nowogród starł się ze Szwecją i Zakonem Kawalerów Mieczowych, za którym stał Rzym. Z drugiej połowy XII wieku. do połowy XV wieku. Republika Nowogrodzka była zmuszona walczyć 26 razy ze Szwecją i 11 razy z Zakonem Kawalerów Mieczowych.
Pod koniec lat 30. XII wieku Rzym przygotował kampanię przeciwko Rosji w celu zajęcia północno-zachodnich ziem rosyjskich i posadzenia tam katolicyzmu. Miały w nim wziąć udział trzy siły - Zakon niemiecki (krzyżacki), Szwecja i Duńczycy. W opinii katolickiego Rzymu po najeździe Batu bezkrwawa i splądrowana Rosja, podzielona zresztą waśniami wielkich panów feudalnych, nie mogła stawić żadnego poważnego oporu. Rycerze niemieccy i duńscy mieli uderzyć na Nowogród z lądu, ze swoich inflanckich posiadłości, a Szwedzi mieli ich wspierać od strony morza przez Zatokę Fińską. W lipcu 1240 szwedzka flota weszła do Newy. Szwedzi planowali nagłym uderzeniem Ładoga, a następnie Nowgorod. Jednak błyskotliwe i błyskawiczne zwycięstwo księcia Aleksandra Jarosławicza nad Szwedami 15 lipca 1240 r. nad brzegiem Newy tymczasowo wyrzuciło Szwecję z obozu wrogów.
Ale inny wróg, Zakon Krzyżacki, był znacznie groźniejszy. W 1237 r. Zakon Krzyżacki, do którego należały Prusy Słowiańskie, połączył się z Zakonem Kawalerów Mieczowych, rozszerzając tym samym swoją władzę na Inflanty. Zjednoczywszy w ten sposób siły kierowane przez tron papieski i otrzymując wsparcie Świętego Cesarstwa Rzymskiego, Krzyżacy rozpoczęli przygotowania do Drang nach Osten. Władcy Zachodu - w tym czasie „dowództwo” świata zachodniego znajdowało się w Rzymie, planowali opanować i podporządkować Rosję w częściach, zniszczyć i częściowo zasymilować wschodnią gałąź superetnosu Rusi, tak jak przez kilka stuleci zniszczyli zachodni etnolingwistyczny rdzeń superetnosu ruskiego w Europie Środkowej (terytorium Niemiec, Austrii, Prus itd.) - krainę Wendów-Wendów, Lyut-lyutichi, Bodrich-cheer, Ruyan, Poruss-Pruss itp.
Pod koniec sierpnia 1240 r. biskup Herman z Dorpatu, zgromadziwszy milicję ze swoich poddanych i rycerzy Zakonu Szermierzy, przy wsparciu rycerzy duńskich z Revel, najechał ziemie pskowskie i zdobył Izborsk. Pskowianie zebrali milicję i postanowili odbić swoje przedmieścia. Niepowodzeniem zakończyła się próba odbicia twierdzy przez pskowską milicję we wrześniu 1240 roku. Rycerze oblegali sam Psków, ale nie mogli zabrać go w ruchu i odeszli. Silna twierdza mogła wytrzymać długie oblężenie, Niemcy nie byli na to przygotowani. Ale rycerze szybko zdobyli Psków, wykorzystując zdradę wśród oblężonych. Wcześniej panujący w Pskowie wyrzutek książę Jarosław Władimirowicz skontaktował się z bojarów wewnątrz miasta, na czele z burmistrzem Pskowa Tverdilo Ivankovichem, uszczęśliwiając ich pieniędzmi i władzą. Ci zdrajcy w nocy wpuścili wroga do twierdzy. Gubernatorzy niemieccy byli więzieni w Pskowie. Pod koniec 1240 r. krzyżowcy mocno osiedlili się na ziemi pskowskiej i zaczęli przygotowywać się do dalszej ofensywy, wykorzystując zdobyte wcześniej tereny jako twierdzę.
Rycerze działali według tradycyjnego schematu: zajmowali ziemię, niszczyli wrogą siłę roboczą nieprzyjaciela, terroryzowali pozostałych mieszkańców przerażeniem, budowali własne świątynie (często na miejscu już istniejących), zamieniali je na „święte”. wiary” ogniem i mieczem oraz wznosiły zamki bazowe do obrony, zdobywane ziemie i dalsza ekspansja. Tak więc rycerze najechali nowogrodzkie posiadłości Chud i Vod, zdewastowali je, nałożyli daninę na mieszkańców. Zbudowali też twierdzę w Koporach. Zamek został zbudowany na stromej i skalistej górze i stał się bazą do dalszego ruchu na wschód. Wkrótce potem krzyżowcy zajęli Tesowo, ważny punkt handlowy na ziemi nowogrodzkiej, a stamtąd już był rzut kamieniem do samego Nowogrodu.
Elita nowogrodzka na początku wojny nie działała najlepiej. Po bitwie nad Newą, kiedy lud z radością witał zwycięski oddział młodego księcia, kupiecko-arystokratyczna elita Nowogrodu, która patrzyła na księcia z podejrzliwością, obawiając się wzrostu jego władzy i wpływów, pokłóciła się z Aleksandrem Jarosławicza. Na zwołanym veche rzucono na niego szereg niesprawiedliwych oskarżeń, a samo zwycięstwo nad Szwedami zostało przedstawione jako przygoda, która przyniosła Nowogrodzie więcej szkody niż pożytku. Wściekły Aleksander Newski opuścił Nowogród i poszedł z rodziną do własnego dziedzictwa - Perejasława Zaleskiego. W rezultacie zerwanie z młodym, ale utalentowanym i zdecydowanym dowódcą wojskowym miało katastrofalny wpływ na pozycję Nowogrodu. Jednak zbliżające się zagrożenie doprowadziło do powszechnego oburzenia, Nowogrodzianie zmusili „pana” bojarów do wezwania pomocy od Aleksandra. Władca nowogrodzki Spiridon udał się do niego w Perejasławiu, który błagał księcia, aby zapomniał o wcześniejszych krzywdach i poprowadził protest przeciwko niemieckim rycerzom. Aleksander na początku 1241 powrócił do Nowogrodu, gdzie powitano go ludową radością.
Bitwa na lodzie
Wiosną 1241 r. Aleksander Jarosławicz na czele swojego oddziału i milicji z Nowogrodu, Ładogi i Korely zajął Koporye. Twierdzę rozkopano, schwytanych rycerzy wysłano jako zakładników do Nowogrodu, a służących z nimi żołnierzy z Chudi i Vodi powieszono. Następnie Aleksander pokonał małe oddziały wroga, które plądrowały w okolicy, a pod koniec 1241 roku ziemia nowogrodzka została prawie całkowicie oczyszczona z wroga. Zimą 1242 r. książę Aleksander wraz ze swoim bratem Andriejem, który przywiózł posiłki z ziemi włodzimiersko-suzdalskiej, odbił Psków. Niemiecka Kronika Rymowska mówi o zdobyciu Pskowa przez wojska Aleksandra Jarosławicza: „Przybył tam z wielką siłą; przywiózł wielu Rosjan, aby uwolnić Pskowitów… Kiedy zobaczył Niemców, nie wahał się potem długo, wyrzucił obu braci rycerzy, kładąc kres ich fortunie, a wszystkich ich służących wypędzono.” Zdradzieckich bojarów pskowskich powieszono.
Następnie na ziemie zakonu wkroczyły wojska rosyjskie, wzmocnione milicją pskowską. Wieść o ruchu wojsk rosyjskich wkrótce dotarła do Dorpatu, a miejscowy biskup zwrócił się o pomoc do zakonu. Krzyżowcy zgromadzili dużą armię, która wraz z oddziałami pomocniczymi Chudi była gotowa do decydującej bitwy. Jeden z czołowych oddziałów armii rosyjskiej wpadł w zasadzkę i został pokonany. Aleksander, zdając sobie sprawę, że sama armia rycerska szukała generalnej bitwy, postanowił oddać mu ją w sprzyjających warunkach. Wycofał swoje pułki z granic inflanckich i stanął na Uzmen, wąskim kanale łączącym jeziora Peipsi i Psków, przy kamieniu Crow (wyspie-klif, teraz ukryty przez wody jeziora Peipsi). Ta pozycja była bardzo wygodna. Krzyżowcy, po przejściu nad jezioro, mogli następnie udać się do Nowogrodu omijając jezioro Peipsi na północy lub Psków - wzdłuż zachodniego wybrzeża jeziora Psków na południe. W każdym z tych przypadków Aleksander Jarosławicz mógł przechwycić wroga, poruszając się wzdłuż wschodniego wybrzeża jezior. Gdyby krzyżowcy zdecydowali się działać bezpośrednio i próbowali pokonać cieśninę w najwęższym miejscu, to spotkaliby się bezpośrednio z wojskami rosyjskimi.
Armia rosyjska udaje się nad jezioro Peipsi. Miniatura kroniki
W skład armii krzyżackiej dowodzonej przez ziemskiego mistrza zakonu krzyżackiego Andreasa von Felven, oprócz braci rycerzy zakonnych, wchodziły oddziały biskupstwa dorpackiego i rycerstwo duńskie dowodzone przez synów króla duńskiego Waldemara II. Krzyżowcy niemieccy byli zwykle konstruowani w kolejności bitew, znani jako "głowa dzika" ("świnia"). Była to wąska, ale dość długa kolumna. Na czele znajdował się klin złożony z kilku zwężających się szeregów najbardziej doświadczonych i zaprawionych w boju braci rycerzy. Za klinem, stopniowo pogłębiającym się w głąb, stały oddziały giermków i pachołków. Po bokach kolumny poruszała się także ciężkozbrojna kawaleria rycerska. W centrum kolumny znajdowała się piechota z najemnych pachołków (z plemion bałtyckich podległych Niemcom), którym przydzielono drugorzędną rolę w bitwie (dobić pokonanego wroga). Niewielu przeciwnikom udało się wytrzymać cios ciężkiej kawalerii rycerskiej. Rycerze na silnych koniach, niczym taran, potężnym ciosem rozbijają formację wroga na dwie części, a następnie dzielą ją na mniejsze grupy i niszczą w częściach (przy udziale piechoty). Ale ta konstrukcja miała też swoje wady. Utrzymanie porządku bitwy po wykonaniu głównego ataku było prawie niemożliwe. I niezwykle trudno było wykonać manewr przy nagłej zmianie sytuacji podczas bitwy w takim szyku. Aby to zrobić, trzeba było wycofać armię, uporządkować ją.
Wiedząc o tym, Aleksander Newski umieścił swoje siły uderzeniowe na flankach. Podstawą formacji bojowej ówczesnych wojsk rosyjskich były trzy pułki: „czelo” - pułk główny, znajdujący się w centrum oraz pułki „prawej i lewej ręki”, znajdujące się na bokach „czeli” półki do tyłu lub do przodu. Wszystkie trzy pułki tworzyły jedną główną linię. Co więcej, „czelo” było zwykle tworzone z najlepiej wyszkolonych wojowników. Ale książę nowogrodzki umieścił na flankach główne siły, głównie kawalerię. Ponadto za pułkiem lewej ręki oddziały konne Aleksandra i Andrieja Jarosławicza urządziły zasadzkę, aby ominąć flankę i uderzyć w tył wroga. W centrum znajdowała się milicja nowogrodzka, która miała przyjąć pierwszy i najtrudniejszy cios. Przed wszystkimi stanęli łucznicy, a za armią rosyjską, w pobliżu stromego brzegu, przykuto sanie konwoju, aby zapewnić dodatkowe wsparcie piechocie rosyjskiej i powstrzymać wrogą jazdę przed manewrowaniem.
Za plecami armii rosyjskiej znajdował się brzeg porośnięty gęstym lasem o stromych zboczach, co wykluczało możliwość manewru; prawą flankę chroniła strefa wodna zwana Sigovitsa. Tutaj, ze względu na pewne cechy nurtu i dużą liczbę podziemnych źródeł, lód był bardzo kruchy. Miejscowi wiedzieli o tym i niewątpliwie poinformowali Aleksandra. Lewa flanka była chroniona przez wysoki przybrzeżny cypel, skąd na przeciwległy brzeg otwierała się szeroka panorama. W historiografii sowieckiej Bitwa Lodowa uznawana była za jedną z największych bitew w całej historii niemieckiej agresji rycerskiej na kraje bałtyckie, a liczebność wojsk nad jeziorem Pejpsi szacowano na 10-12 tys. osób dla Zakonu i 15-17 tys. Rosjan.
Źródło: Beskrovny L. G. Atlas map i diagramów historii wojskowości Rosji. M., 1946.
Bitwa miała miejsce 5 kwietnia 1242 r. na lodzie jeziora Peipsi. „Kronika wierszowana” opisuje moment rozpoczęcia bitwy w następujący sposób: „Rosjanie mieli wielu strzelców, którzy odważnie wystąpili do przodu i jako pierwsi podjęli natarcie przed orszakiem księcia”. Dalej: „Sztandary braci przebiły się przez szeregi strzelaniny, słychać było brzęk mieczy, odrąbano hełmy, a polegli padali na trawę z obu stron”. W ten sposób wiadomość Kroniki o formacji bojowej Rosjan jako całości łączy się z doniesieniami kronik rosyjskich o wydzieleniu oddzielnego pułku strzelców przed centrum głównych sił. W środku Niemcy przedarli się przez linię Rosjan: „Niemcy i chud przedarli się przez półki jak świnia”.
Rycerze przedarli się przez rosyjskie centrum i utknęli w konwoju. Z boków zaczęli ściskać półki prawej i lewej ręki. „I było to cięcie zła i wielkie przez Niemca i chudi, a on nie dbał o łamane włócznie i dźwięk przekroju, i nie widział lodu, pokrytego strachem przed krwią” kronikarz zauważył. Ostateczny punkt zwrotny został nakreślony, gdy do bitwy wkroczyły oddziały książęce. Krzyżowcy rozpoczęli odwrót, który przerodził się w ucieczkę. Część armii rycerskiej została wypędzona przez rosyjskich wojowników do Sigovitsa. W wielu miejscach pękł wiosenny lód, a ciężcy rycerze zeszli na dno. Zwycięstwo pozostało z Rosjanami. Rosjanie ścigali biegających po lodzie przez 7 mil.
Schwytanych rycerzy, boso iz gołymi głowami, prowadzono pieszo obok koni do Pskowa, schwytanych najemników rozstrzelano. Inflancka „Rymowana kronika” podaje, że w bitwie na lodzie zginęło 20 braci-rycerzy, a 6 zostało wziętych do niewoli, czyli wyraźnie nie docenia strat. Kronika Zakonu Krzyżackiego jest podobno dokładniejsza i donosi o śmierci 70 braci rycerzy. Jednocześnie straty te nie uwzględniają poległych rycerzy świeckich i innych żołnierzy zakonu. Warto też pamiętać, że Niemcy brali pod uwagę śmierć tylko braci rycerzy. Za każdym rycerzem stała „włócznia” – jednostka bojowa. Każda włócznia składała się z rycerza, jego giermków, służących, szermierzy (lub włóczników) i łuczników. Z reguły im bogatszy rycerz, tym więcej wojowników liczył jego włócznia. Biedni „jednotarczowi” rycerze mogli być częścią włóczni bogatego „brata”. Paziem (bliskim sługą) i pierwszym giermkiem mogli być także ludzie szlachetni. Dlatego w Pierwszej Kronice Nowogrodzkiej straty przeciwników Rosjan są przedstawione w następujący sposób: „i … chudi padł beschisla, a Numets 400 i 50 z rąk jasza i przywiózł ich do Nowogrodu”.
Klęska w bitwie nad jeziorem Peipsi zmusiła Zakon Kawalerów Mieczowych do prośby o pokój: „Że weszliśmy z mieczem… wycofujemy się od wszystkiego; Ilu waszych ludzi wzięło do niewoli, wymienimy ich: was wpuścimy, a wy wpuścicie naszych”. Za miasto Jurjew (Dorpat) Zakon zobowiązał się zapłacić Nowogrodowi „hołd Juriwa”. I choć wojna z lat 1240-1242. nie stał się ostatnim między Nowogrodziem a krzyżowcami, ich strefy wpływów na Bałtyku nie uległy zauważalnym zmianom przez trzy stulecia - do końca XV wieku.
Bitwa na lodzie. Miniatura Łuku Kroniki Awersu, połowa XVI w.
W. A. Serow. Bitwa na lodzie
Po tej bitwie Aleksander Newski wszedł na zawsze do historii Rosji jako obraz rosyjskiej tożsamości narodowej i państwowej. Aleksander Jarosławicz pokazuje, że żadne „pokojowe współistnienie”, żaden kompromis z Zachodem nie jest w zasadzie możliwy. Rosja i Zachód to dwa światy, które mają inny światopogląd, zasady konceptualne („matryce”). Matryca Zachodu to materializm – „złoty cielę”, społeczeństwo niewolnicze – pasożytnictwo „wybranych” nad resztą, które prowadzi do samozagłady i śmierci całej cywilizacji (stąd współczesny kryzys kapitalizmu, biała rasa, ludzkość i ogólnie biosfera). Matryca rosyjska to dominacja etyki sumienia, sprawiedliwości, dążenia do idealnego społeczeństwa służby i tworzenia („Królestwo Boże”)
Dlatego ludzie Zachodu w Rosji próbują w każdy możliwy sposób oczerniać i umniejszać znaczenie Aleksandra Jarosławicza Newskiego i jego zwycięstw, wybić jeden z fundamentów z historycznej pamięci narodu rosyjskiego. Próbują zmienić Aleksandra Jarosławicza z bohatera w antybohatera, który rzekomo zgodził się na sojusz z „Mongołami”, zamiast współpracować z „cywilizowanym i oświeconym Zachodem”.
Pomnik rosyjskich żołnierzy księcia Aleksandra Newskiego. Zainstalowany w 1993 roku na górze Sokolikha w Pskowie. Zaprojektowany przez rzeźbiarza I. I. Kozłowskiego i architekta P. S. Butenko
