Bitwa pod Sarmedem przeszła do historii jako „Krwawe Pole”. Wtedy z prawie czterech tysięcy żołnierzy krzyżowców tylko dwustu miało szczęście przeżyć. I tylko oni mogli wtedy opowiedzieć całą prawdę o tych strasznych wydarzeniach.
A wszystko zaczęło się tak… Oddziały Pierwszej Krucjaty wkroczyły do starożytnej Jerozolimy w 1099 roku i skutecznie odparły próby wiernych wyparcia zwycięzców z zajętej przez nich ziemi. Pod koniec kampanii krzyżowcy, którzy pozostali w Ziemi Obiecanej, zdecydowali, że jako panowie sytuacji mogą swobodnie wybrać dowolne miejsce do życia, aw razie potrzeby poszerzyć swój dobytek. Papież Urban II (ok. 1042-1099), który zainicjował krucjatę, zmarł najwyraźniej znacznie wcześniej niż w dniu, w którym do Rzymu dotarła radosna wiadomość o wyzwoleniu Jerozolimy z Grobu Świętego.
Ludwik VII i król Jerozolimy Baudouin III (po lewej) walczą z Saracenami (po prawej). Miniatura z rękopisu Guillaume de Tire "Historia Outremer", XIV wiek. (Biblioteka Narodowa Francji).
Było jasne, że święte zadanie postawione przed wojskiem przez papieża Urbana II z pewnością zostało przez wojsko spełnione. Starożytne miasto było w rękach chrześcijan, a muzułmanie nie byli w stanie ich stamtąd wypędzić.
W tym czasie pozycja łacinników w regionie była dość niestabilna. Oddziały kolejnej fali krzyżowców wysłane do Jerozolimy w latach 1100-1101. aby uzupełnić armię królestwa świeżymi siłami, albo zginęli po drodze, albo byli zdezorientowani w bardzo znacznej odległości od celu. Ponadto Bizantyjczycy, którzy na początkowym etapie udzielali krzyżowcom wszelkiej możliwej pomocy, byli rozczarowani ruchem „pobożnych pielgrzymów”. Krzyżowcy, zwani też „Frankami”, na mocy umowy zawartej z Bizantyjczykami, zobowiązali się zwrócić tym ostatnim wszystkie podbite terytoria. Czas jednak minął, a Frankowie nie spieszyli się z wypełnieniem traktatu.
Ale sami łacinnicy nie byli zadowoleni ani z ilości, ani z jakości otrzymanego wsparcia i nie podobały im się sposoby, w jakie Bizantyjczycy próbowali zdobyć terytoria, które historycznie do nich należały. Wszystkie te bardzo nieprzyjemne „drobiazgi” odwracały uwagę chrześcijan od ich głównego zadania – wojny z niewiernymi, lub prościej, od prowadzenia ciągłych kampanii wojskowych w celu poszerzenia sfery ich dominacji w Libanie.
Pieczęć króla Anglii Ryszarda I (1195). (Muzeum Historii Wandei, Boulogne, Wandei).
Pomimo wielu niepowodzeń, w tym jednej poważnej porażki, którą Frankowie ponieśli pod Harranem w 1104, w latach 1100-1119. udało im się odzyskać swoje pozycje i umocnić swoją pozycję zarówno w Judei, jak i na przyległych do niej terytoriach należących niegdyś do muzułmanów.
W 1104 Akra spadła, w 1109 Trypolis. Bejrut i Saida skapitulowały w 1110, a Tyr w 1124.
Sukcesy militarne krzyżowców dały im możliwość panowania nad dużymi terytoriami, zwłaszcza biorąc pod uwagę ich niezwykle małą liczbę. Szczególnie ważnym obiektem, który znajdował się pod czujną kontrolą krzyżowców, była linia brzegowa, która umożliwiała swobodne otrzymywanie nieograniczonej pomocy wojskowej z Europy. Podejmowane przez wiernych próby zwrotu utraconych terytoriów były w tamtych czasach permanentne, dlatego sytuacja wokół Ziemi Obiecanej była burzliwa: aktywność wojsk po obu stronach nagle się nasiliła, a potem zanikła.
ŚMIERĆ POD HARRAN
Początkowo armia krzyżowców cieszyła się sławą niepokonanej, gdyż potrafiła pokonać wszelkie oddziały, które jej się sprzeciwiały: niewielu mogło oprzeć się decydującemu atakowi kawalerii ze strony jeźdźców ubranych w mocne zbroje, osłanianych przez mobilną, dobrze uzbrojoną piechotę. Armia dysponowała również lekką kawalerią, realizując w wojsku ściśle określoną misję. Służyli w nim Turcopuls („synowie Turków”), nawróceni na chrześcijaństwo i przyjęci do służby bezpośrednio w regionie. Ich uzbrojenie składało się z łuków lub włóczni, zbroi, jeśli była, to nie wszystkie. Wyposażone w tak prosty sposób, były bardzo mobilne. To pozwoliło im służyć jako doskonała osłona dla niezdarnej ciężkiej kawalerii Zachodu.
Litera O: Rycerze Outremer. Miniaturowa Biblioteka Brytyjska z 1231 roku.
Początkowo takie kombinacje działały pomyślnie, a wszelkie próby mahometan w celu odparcia frontalnego ataku rycerstwa, np. walki wręcz, kończyły się porażką. A jednak mimo wszystko wojska muzułmańskie zaczęły odnosić coraz więcej zwycięstw nad krzyżowcami. Bitwa pod Harranem była pierwszą przegraną bitwą krzyżowców.
Bitwa była wynikiem daremnej próby szturmu krzyżowców na mury miejskie Harranu, a także prób Seldżuków udzielenia pomocy nieustraszonemu garnizonowi fortecy, który kategorycznie odmówił poddania się. Seria drobnych starć, w których przewagę przejęli krzyżowcy, zakończyła się porażką tych ostatnich. Jedna z jednostek armii krzyżowców zrobiła zbyt pochopny krok: zaczęła ścigać wroga. Rycerze dali się ponieść i zapomnieli o ostrożności. Dla krzyżowców skończyło się to łzami: zostali otoczeni. Niektóre z nich zostały bezwzględnie zniszczone przez muzułmanów, inne zostały zmuszone do odwrotu.
Miecz rycerski: XII - XIII wiek Długość 95,9 cm, waga 1158 g. Metropolitan Museum.
Bitwa pod Harranem ujawniła nie tylko mocne, ale i słabe strony armii krzyżowców, a muzułmanie nauczyli się dla siebie ważnej lekcji: możesz pokonać krzyżowców, jeśli znasz wszystkie mocne i słabe strony wroga, potrafisz analizować te informacje i podejmij jedyną słuszną decyzję. Oprócz wojska bitwa ta przyniosła również pewne skutki polityczne. Bizantyńczycy nie omieszkali wykorzystać sytuacji do zwrotu dawnych terytoriów.
A jednak mimo wszystko krzyżowcy powoli zdołali poszerzyć swoje terytoria, mimo trwających konfliktów z sąsiadami. Wraz ze śmiercią Radwana Aleppskiego w 1113 r. rozpoczął się okres względnego spokoju. W tym czasie głównymi prowincjami krzyżowców były Edessa, gdzie rządzili Baudouin II (1100 - 1118), Trypolis, hrabia Poncjusz (ok. 1112 - 1137) i Antiochia. Roger Salerno był regentem Antiochii od 1112 roku pod rządami pomniejszego Boemona II (1108-1131).
Armia Saladyna sprzeciwia się chrześcijanom. Miniatura z rękopisu Guillaume de Tire "Historia Outremer", XIV wiek. (Biblioteka Narodowa Francji). Jak widać, nawet wieki po Sarmedzie europejscy miniaturzyści nie dbali zbytnio o dokładne odwzorowanie swoich przeciwników.
Zdobycie Azaz pozwoliło krzyżowcom na swobodne przemieszczanie się do Aleppo. Oczywiście reakcja muzułmanów była adekwatna do działań krzyżowców. W 1119 władca Aleppo Ilgazi sprowadził swoje wojska do księstwa Antiochii. Rogerowi z Salerno zdecydowanie zalecono, aby nie spieszył się i nie czekał na pomoc hrabiego Poncjusza i Baudouina II, który niedawno został królem Jerozolimy. Ale książę z niewiadomego powodu nie czekał na pomoc, ale postanowił działać samodzielnie. Podobno sytuacja, w której „opóźnienie jest jak śmierć” rozwinęła się w taki sposób, że zmusiła księcia do szybkiego i zdecydowanego działania.
USTAWIENIA MOCY
Roger wraz z armią objął stanowisko pod Artą, niedaleko Antiochii, gdzie służył Bogu patriarcha Bernard Valance (de Valence), który radził księciu, aby nie podejmował żadnych działań, dopóki nie nadejdzie pomoc. Ilgazi przed rozpoczęciem kampanii przeciwko Antiochii zmuszony był wzmocnić swoją armię od strony twierdzy Arta, inaczej armia byłaby zagrożona ciosem w tył ze strony armii Rogera.
Patriarcha Bernard nadal nalegał na postawę wyczekiwania, kategorycznie sprzeciwiał się ofensywie i zażądał, aby Roger „siedział spokojnie” i czekał na pomoc poza murami twierdzy.
Rogerowi nie podobał się ten stan rzeczy. Niestety przecenił własne możliwości i nie wziął pod uwagę ustawienia sił wroga. Taka krótkowzroczność przerodziła się w porażkę krzyżowców, którzy zwyciężyli „nie liczebnie, ale umiejętnościami”, zdobywając przewagę w bitwach ze znacznie potężniejszymi siłami wroga, wykazując się wszystkimi umiejętnościami bojowymi i wykorzystując w praktyce genialną znajomość spraw wojskowych. Jeśli przejdziemy do historii, to na podstawie dokumentów historycznych możemy znaleźć kilka przykładów pokazujących, jak w przybliżeniu te same wojska brytyjskie walczyły w Indiach w swoim czasie. Tam też wszystko było mniej więcej takie samo: armia, która była w mniejszości, zdobyła przewagę nad wrogiem jednym decydującym rzutem.
W rękach Brytyjczyków grały dwa czynniki: po pierwsze mieli doskonałą broń, a po drugie ich wyszkolenie wojskowe było znacznie wyższe niż Indian. Co więcej, sława niezwyciężoności ich armii znacznie wyprzedziła samą armię. Ale Roger w obecnej sytuacji nie miał się czym chwalić. Najwyraźniej jego armia nie była wystarczająco wyposażona, a poza tym nie była tak zdesperowana jak armia muzułmanów. Co więcej, klęska pod Harranem pomogła wiernym ostatecznie ugruntować się w przekonaniu, że krzyżowców można i należy pobić.
„PO OBU STRON BARYKADY…”
Roger Salerno dowodził armią prawie 3700 ludzi, z czego 700 to rycerze konni i „żandarmi”, pozostałe trzy tysiące to turkopule i piechota. Krzyżowcy i „żandarmi” byli uzbrojeni w długie włócznie i miecze, a ich ciała chroniła ciężka i wytrzymała kolczuga.
"Zamek Rycerzy" - Krak des Chevaliers.
Piechota i turkopule wspierały główne siły uderzeniowe wojsk, a także służyły jako niezawodna osłona dla rycerzy, zarówno w obozie, jak i w marszu. Nie mieli wysokiego wyszkolenia bojowego, co pozwoliło elitom wojskowym patrzeć na nich z pogardą, uważając ich za drugą klasę w hierarchii wojskowej. Jednak można je było zrozumieć, ponieważ w bitwie to rycerze i ich nikczemni konni „giermkowie” z oddziałów ciężkiej kawalerii byli właśnie siłą, na którą spadła najtrudniejsza i odpowiedzialna część bitwy. Piechota w armii była powszechnie uważana za ciężar, element zbędny i trzymała ją tylko jako ruchomą przeszkodę, ludzką tarczę, za którą kawaleria mogła się zgrupować przed ponownym atakiem.
Kawaleria muzułmańska była wyposażona w prostszy sprzęt niż kawaleria rycerska, ale jej przewaga polegała na doskonałym wyszkoleniu bojowym. Była desperacka determinacja, doświadczenie i doskonała kontrola nad własną bronią (w razie potrzeby jeźdźcy mogli używać zarówno włóczni, jak i łuków). Kawaleria w prowadzeniu bitwy stosowała różne chwyty taktyczne: bez ponoszenia strat tak bardzo wyczerpała armię wroga, że dalsze prowadzenie działań wojennych stało się po prostu niemożliwe.
Pierścień orientalnego łucznika z XVI-XVII wieku Muzeum metropolitalne. Jadeit, złoto. Oczywiście czas jest inny, ale różnica jest bardzo mała. Raczej po prostu nie istnieje.
Sukcesy bojowe armii muzułmańskiej były wynikiem skoordynowanych działań całej armii, ścisłego przestrzegania rozkazów dowództwa i żelaznej dyscypliny wojskowej. Dokładny skład ilościowy armii mahometańskiej nie jest znany, ale przypuszcza się, że wyższość nad chrześcijanami obliczono kilkakrotnie. W ten sposób przeciwne wojska znacznie się od siebie różniły.
Zasadzka w Al-Atarib
Tak więc Roger Salerno wyruszył na kampanię, by spotkać się z armią muzułmańską. Po dotarciu do przełęczy zwanej Sarmed Roger dowiedział się, że jeden z chrześcijańskich fortów, al-Atariba, jest oblężony. A Roger postanowił pomóc tym, którzy mają kłopoty. Wyposażył mały oddział pod dowództwem Roberta (Roberta) du Vieux-Pont do zniesienia oblężenia. Roztropny Ilgazi, wyczuwając, jak może zakończyć się spotkanie z krzyżowcami, kazał się wycofać. Du Vieux-Pont, po wyzwoleniu twierdzy, wraz z garnizonem zaczął ścigać wroga.
WYCOFANIE SIĘ NIE JEST JESZCZE POKONANE
Należy zauważyć, że odwrót muzułmanów nie był wymuszony, był to sprytny trik, który często stosowały armie muzułmańskie, aby wyczerpać wroga, a następnie go zniszczyć. W dawnych czasach słowo „ostrożność” było synonimem słowa „tchórzostwo”. A jeśli dowódca nie szedł na czele szturmu, szybko tracił ich zaufanie, ponieważ był uważany za tchórza. Okazuje się, że Robert nie miał innego wyjścia, jak ścigać wroga, choć być może znał przebiegłą taktykę Ilgaziego.
Odwrotna część głowicy miecza krzyżowca De Dre. Muzeum metropolitalne.
Jak widać, oddział Roberta, ścigający muzułmanów, oddalał się od fortu, z każdą minutą tracąc coraz większe szanse na powrót do twierdzy w razie śmiertelnego niebezpieczeństwa. W tym samym czasie Ilgazi, obserwując go przez cały czas, postanowił przejść z odwrotu do ataku. Jak mówiono, dyscyplina w armii muzułmańskiej była o rząd wielkości wyższa niż w przypadku krzyżowców, więc rozkaz marszu Ilgaziego został wykonany bez zastrzeżeń, a jego armia przystąpiła do zdecydowanej ofensywy i szybko przejęła armię Roberta. Oddział odblokowujący Roberta został zneutralizowany, a to stało się swego rodzaju preludium do bitwy z główną armią krzyżowców.
ZAWSZE …
W nocy z 27 na 28 czerwca armia muzułmańska zajęła nowe pozycje i otoczyła obóz wojsk krzyżowców. Roger, zdając sobie sprawę, że bitwa jest nieunikniona, zaczął przygotowywać się do rozpoczęcia bitwy. Przede wszystkim podzielił swoją armię na trzy „bitwy” (batailles, „bitwy”), biorąc taki podział armii od zachodnich chrześcijan. Dwa pułki dowodzili Geoffroy Monk i Guy Fresnel, a jeden prowadził sam.
Obóz muzułmański miał własne szkolenie. Przed bitwą uczony Abu-al-Fadl ibn-al-Hashshab zwrócił się do dzielnych żołnierzy, którzy również pragnęli uczestniczyć w tak szlachetnym i godnym interesie każdego człowieka. Do bitwy ubierał się zgodnie z prawem wojskowym, chociaż zawsze nosił turban kadi. Orator mówił żarliwie i szczerze, podkreślał wagę zbliżającej się bitwy i dużo mówił o historycznej misji żołnierzy w tej bitwie. Wzywając ich do wyczynów zbrojnych, Abu-al-Fadl ibn-al-Hashshab wyraził ufność w rychłe zwycięstwo nad krzyżowcami, które miało przynieść chwałę i honor żołnierzom ich chwalebnej armii. Przemówienie wielkiego męża było tak serdeczne i przeszywające, że na końcu wielu napłynęły łzy w ich oczach.
I ROZPOCZĘŁA SIĘ BITWA…
Zainspirowani tak żarliwymi przemówieniami muzułmanie rzucili się do ataku. Ale jak dotąd szczęście było po stronie Rogera Salerno. Krzyżowcy walczyli desperacko, co początkowo przyniosło im sukces. Dla muzułmanów stawianie na szybkie zwycięstwo po jednym ataku było nie do przyjęcia. Dlatego dzięki doskonałej dyscyplinie i wierze w powodzenie bitwy muzułmańscy wojownicy z łatwością znosili porażki w wojsku i nie popadali w przygnębienie.
Tymczasem krzyżowcy, choć pewnie posuwali się naprzód, zaczęli wygasać. Jeźdźcy byli zmęczeni, konie też, pomoc nie przyszła: wszystko to razem wzięte zaczęło odgrywać fatalną rolę. Robert de Saint-Lo, który dowodził Turcopouls, został odrzucony przez wroga na tyły swojej armii. Wśród krzyżowców wybuchła panika. Tymczasem muzułmanie zachowywali się dość spokojnie i harmonijnie. Obecna sytuacja była tylko w ich rękach. Armia krzyżowców została podzielona na części, które szybko okrążono, a następnie łatwo się z nimi rozprawiły.
Roger Salernsky był w rozpaczy. Coś trzeba było zrobić z wojskiem… Aby jakoś podnieść morale żołnierzy, postanowił zebrać ich wokół ogromnego krzyża ozdobionego diamentami, sanktuarium krzyżowców, ale było już za późno. Nie było kogo postawić: wojsko topniało na naszych oczach, a dowódca padł, uderzony w twarz.
Nie było gdzie się wycofać. Krzyżowcy walczyli rozpaczliwie, już otoczeni i rozproszeni w małych oddziałach po całym polu. Muzułmanie, mając znaczną przewagę sił, metodycznie niszczyli armię chrześcijańską: najpierw jedną grupę żołnierzy, potem drugą i tak dalej, aż nic z niej nie zostało.
Modlący się krzyżowiec przedstawiony w „Wielkiej Kronice” Matthew Parisa. OK. 1250. Miniatura z rękopisu British Library. Cały jego sprzęt wojskowy jest bardzo dobrze widoczny. Oznacza to, że podczas bitwy pod Sarmedem europejscy żołnierze mieli jeszcze lżejszą broń!
Bitwa się skończyła… Armia krzyżowców została całkowicie pokonana. Tylko dwóm rycerzom Rogera udało się uciec. Jeden z nich, szczęśliwy Renault Mazoir, zdołał dotrzeć do Fortu Sarmed, ale niestety został schwytany. Do niewoli trafiło także kilku innych chrześcijan. Tylko niewielka garstka Franków zdołała uciec przed masakrą i niewolą. Podsumowując wyniki bitwy, zauważamy, że prawie 3500 z 3700 krzyżowców zginęło w tym pamiętnym dla nich dniu. Adegsanguinis, czyli „Krwawe Pole” – tak historycy nazwali później wydarzenia tamtego dnia.
CO BYŁO DALEJ?
I wtedy, w świetle zaistniałych wydarzeń, przerażony patriarcha Antiochii Bernard zaczął pospiesznie podejmować działania mające na celu wzmocnienie i obronę murów miejskich. Środki były nieco spóźnione i najprawdopodobniej nic by nie dały, gdyby nie powolność zwycięzcy. Gdyby Ilgazi był trochę szybszy, Antiochia zostałaby zajęta jednym szybkim pchnięciem armii. Ale… Historia nie lubi trybu łączącego. Armia wiernych nie wyszła na kampanię, najwyraźniej uznając, że wystarczyło zwycięstwo nad Sarmedą.
Sytuacja była korzystna dla krzyżowców i nie omieszkali z tego skorzystać. Król Baudouin II z Jerozolimy i hrabia Poncjusz zdołali wysłać posiłki, wypędzili armię Ilgaziego z murów Antiochii i wzięli ją pod swoją ochronę.
Całkowita klęska armii Rogera tak osłabiła siły Antiochii, że nigdy nie była w stanie w pełni się z niej wydostać. I choć później miała miejsce jeszcze bitwa pod Azaz w 1125 roku, która zakończyła się całkowitym zwycięstwem krzyżowców i pozwoliła im częściowo przywrócić im prestiż, mit o ich niezwyciężoności został na zawsze obalony.
Kaplica na zamku Krak des Chevaliers.
Z drugiej strony muzułmanie umocnili się we własnej zdolności do pokonania krzyżowców w bitwach. Pewność siebie pomogła im teraz wygrywać bitwy i nie tylko …
STOSUNEK ILOŚCIOWY STRON
KRZYŻOWCY (w przybliżeniu)
Rycerze / Żandarmi: 700
Piechota: 3000
Razem: 3700
MUZUŁMANIE (w przybliżeniu)
Razem: 10 000
