Herby i heraldyka. Podobnie jak wiele rycerskich innowacji, podstawowe zasady heraldyki zostały opracowane we Francji. Dlatego wszystkie emblematy, znaki i symbole zostały nazwane po starofrancuskim i średniowiecznej łacinie.
Jak na przykład wyznaczono boki tarczy? Dexter (z łac. dextra - "prawa") - prawa strona, która była zwrócona w prawą rękę rycerza i sinister (z łac. sinister - "lewa") - odpowiednio w lewo. Metodę podziału pola tarczy na części nazywano podziałem, a rysunki na nim nazywano ordynariuszami.
A ponieważ początkowo herb znajdował się na tarczy rycerskiej, to sam herb determinował jego kształt: tarcza włoska była owalna, normańska – w formie „żelaza”, francuska – miała formę prostokąta z zaokrągleniem lub ostrym występem u dołu, germański - tarch (tarcza jest późniejsza) miał wycięcia. Tarcze w kształcie rombu były „tarczami kobiecymi” i były tradycyjnie używane do herbów dla panien i wdów. Co więcej, w pierwszym przypadku herb ojca został przeniesiony na tę tarczę, aw drugim - męża. Owalne tarcze najczęściej należały do włoskiego duchowieństwa.
Główne postanowienia heraldyki dotyczące kolorów są następujące: żółty i biały są używane do oznaczenia „metali” - złota (op) i srebra (srebrny). Wszystkie inne kolory heraldyki to „emalie” lub „emalie”: szkarłatny (gulz lub robak), czarny - czarny (żałoba lub szabla), zielony (zielony), niebieski (lazurowy), fioletowy (fioletowy). Co więcej, ten ostatni na herbach mógł się bardzo różnić i bardzo, to znaczy mógł być liliowy, ciemnoniebieski i fioletowy.
Co więcej, każdy kolor coś znaczył. Scarlet - "kolor krwi", oczywiście odwaga, chęć przelania jej w walce o swojego pana feudalnego lub "damę serca". Lazur - służył do zademonstrowania wielkości i szlachetności (stąd "niebieska krew"). Zielony - symbolizował nadzieję i oczywiście dostatek tak wyczekiwany w średniowieczu. Fioletowy - oznaczony godnością. Otóż motłoch to oczywiście smutek, pokora przed losem i edukacja, co wtedy było rzadkością. Czyste srebro zawsze było symbolem duchowej czystości i fizycznej niewinności. A złoto to bogactwo, sprawiedliwość i hojność (a poza tym także Królestwo Niebieskie i nadzieja na dotarcie tam).
Interesujące jest to, że oprócz kolorów czy emalii w heraldyce występują także tzw. „futra heraldyczne”. To prawda, że są tylko dwa z nich: gronostajowe i wiewiórkowe. Ale można je przedstawiać na różne sposoby.
Tak więc futro gronostajów na herbie mogło mieć wygląd czarnych ogonów (jak na płaszczu królewskim) na srebrnym polu (trzy kropki obok przedstawiały materiał na szew, którym ogony zostały przyszyte do szaty).
I wiewiórka - srebrno-błękitne języki (zwane też "czapkami") lub mają niezrozumiały kształt rączki kuli lub łopaty. W tym przypadku nazwano to kulą. Co więcej, wszystkie wiewiórcze futra na herbach można było ułożyć zarówno w górę, jak i w dół. Futro w tym przypadku nazwano „anty-wiewiórką”.
Zasady zabraniały przewracania futra gronostajów. Ale z drugiej strony można zmienić jego kolor: powiedzmy z czarnego na biały. Takie futro nazywano „antygórskim”.
Jedną z najważniejszych zasad heraldycznych było to, że podczas tworzenia herbu nie można było nakładać metalu na metal, a emalii na emalię. Futro można było nakładać nie tylko na szkliwo, ale także na metal. Dozwolone było również nakładanie emalii na emalię, ale tylko pod warunkiem, że zakrywała ona niektóre szczegóły całej sylwetki. Na przykład złoty lew, znajdujący się na lazurowym polu, może mieć szkarłatny język i pazury, chociaż w tym przypadku na szkliwie będzie nałożona emalia.
Cóż, kolory też trzeba było mądrze dobierać. Czerwony lew na białym polu wygląda dobrze. Ale niebieski lew na czarnym byłby prawie niewidoczny, podobnie jak czarny orzeł na niebieskim lub ciemnofioletowym.
Jednak w heraldyce, podobnie jak i gdzie indziej, nie było reguł bez wyjątków. Rzeczywiście, wiele herbów nie było sporządzonych, lecz narzekających, a bardzo często bezpośrednio na polu bitwy lub w takim środowisku, kiedy nie było czasu na konsultację z heroldem. Można też szybko wprowadzić zmiany w istniejących emblematach. Na przykład odłamany został prawy brzeg herbu rycerza, który okazywał tchórzostwo lub tchórzostwo. No i wojownik, który upadł tak nisko, że pokonał więźnia, mógł skrócić tarczę od dołu.
Przed ślubem dziewczyna posiadała herb ojca. Do jej tarczy w kształcie rombu przyczepiona była wstążka - "ukochana kokardka". Gdy tylko wyszła za mąż, jej diamentowa tarcza przybrała „męski” kształt. Herb jej męża znajdował się na zręczności jej tarczy. Stare, „dziewczęce” elementy heraldyczne zachowały się na złowrogim jej nowym herbie.
Przyjęto, że herb ojca został częściowo włączony do herbu dzieci. Herb pierwszego syna zawierał wizerunek „mostu” lub „akweduktu” (alias lambel - kołnierz turniejowy), drugiego syna - półksiężyc z rogami do góry, trzeci - pięcioramienna gwiazda i tak dalej: gołąb, dwa koła, lilia, kwiat prawoślazu…
Zdarzały się przypadki, kiedy tylko kobieta była jedynym spadkobiercą majątku, majątku i herbu ojca. W tym przypadku herby jej dzieci należy podzielić na cztery części. W częściach 1 i 4 umieszczono herb ojca, dobrze, a 2 i 3 przypisano herbowi matki. Okazało się więc, że za życia człowieka jego herb mógł się zmienić po pewnych wydarzeniach w jego rodzinie.
Cóż, a jakie liczby na herbie mogłyby opisać wysokie moralne uczucia jego właściciela: siłę, bogactwo, lojalność wobec obowiązku? Okazuje się, że jest najprostszy. Są to geometryczne wzory na tarczy, które potocznie nazywane są „honorowymi”. Uważa się je za takie, ponieważ zajmują szczególne miejsce w heraldyce, a w herbach (jak nazywa się opis herbu) zawsze są nazywane zaraz po samej tarczy.
Ciekawe, że wiele honorowych postaci heraldycznych może, że tak powiem, „skurczyć się” i pojawić na tarczy w dwóch i trzech. Ten sam prosty krzyż może być „wąskim prostym krzyżem”, a zamiast jednej krokwi lub filaru godło może mieć trzy wąskie krokwie lub trzy wąskie filary.
Oprócz „honorowych” znane są również „proste figury heraldyczne”. Co więcej, wszystkie one są również związane z kształtem i konstrukcją tarczy. Na przykład „obramowanie”. Cóż, jasne jest, jak pojawiła się ta postać: na tarczy wzdłuż krawędzi nałożono rodzaj wzmocnienia, najprawdopodobniej z metalu - stąd granica. Wewnętrzna granica znajduje się między krawędzią tarczy a jej środkiem. Francuscy heroldowie nadali mu nazwę "fałszywa tarcza" ("przez tarczę"). Co więcej, jest tylko wewnętrzna granica, ale jest wąska. Tarcza o splocie kratowym została nazwana „pokrytą siatką”.
Ciekawa „część wolna” – kwadrat w prawym górnym rogu. Zwykle umieszczano w nim jakiś obraz, ale jednocześnie służył do wskazywania więzów rodzinnych. Gont to pręt zorientowany pionowo. Zwykle jeden gont nie jest przedstawiany. Są one rozrzucone po polu tarczy, a następnie tarcza jest opisana jako „usypana gontem”. Jest też taka prosta figura jak „kółko”. Kubki, takie jak na przykład półpasiec, występują zarówno w kolorach, jak i metalach. Są kółka - „monety” lub „bisantes” (na cześć bizantyjskiej złotej monety). Ale jeśli okrąg jest czerwony, to jest to „guz” („tartlet”), niebieski - „krawędź”. Jeśli okrąg jest niebieski i narysowane są w nim faliste linie, to jest to „fontanna”.
Ciekawy jest herb angielskiej rodziny Stourton, a raczej jego historia. W odległej przeszłości ich rodzina posiadała ziemię, na której znajdowały się trzy źródła tworzące źródło rzeki Stourt, a trzy źródła znajdowały się w pobliżu, ale poza jej granicami. Tak więc herb rodowy zaczął bardzo dobrze określać posiadanie ziemi.
