Dobry kraj Kalabria
15 lipca 1970 roku w mieście Reggio, zapomnianej przez Boga stolicy prowincji Kalabria, wybuchło powstanie ludowe przeciwko państwu włoskiemu. Powstanie cieszyło się ogromną popularnością: wspierali je najlepsi przedstawiciele niemal wszystkich grup społecznych. Jednocześnie hasła buntowników były na każdy gust i kolor: antykomunistyczne, anarchistyczne, a nawet profaszystowskie.
Koniec lat 60. i początek lat 70. ubiegłego wieku we Włoszech stały się czasem gwałtownego wzrostu aktywności najbardziej radykalnych sił politycznych. Na tle wszechmocy mafii, która ukształtowała się niemal w całym kraju, z wyjątkiem przemysłowej północy, pierwsi podnieśli głowy nacjonaliści-neofaszyści. Potężny impet otrzymały od wydarzeń w sąsiedniej Grecji, gdzie w kwietniu 1967 r. ustanowiono skrajnie prawicowo-nacjonalistyczną dyktaturę „czarnych pułkowników”.
Jak wiecie, ci nowonarodzeni dyktatorzy głosili państwową ideologię „Enosis” – „zjednoczenie narodowo-terytorialne” greckich etnogeograficznych terytoriów Bałkanów, Turcji i Cypru z Grecją. Ale w Kalabrii ultralewica maszerowała ramię w ramię z półfaszystami – zgodnie z zasadą „zbiegu skrajności”. Te ostatnie były już inspirowane chińską „rewolucją kulturalną”, wspieraną przez oficjalną Albanię, która nie mogła nie wpłynąć na sytuację w południowych Włoszech.
Już 16 marca 1968 r., kiedy cała Europa i Stany Zjednoczone prawie się trzęsły, we Włoszech doszło do masowych starć między neofaszystowskimi studentami, anarchistami i ultralewicowcami a prosowieckimi komunistami. Po wprowadzeniu wojsk radzieckich do Czechosłowacji w tym samym 1968 roku, radykałowie z całej Europy zgromadzili się pod hasłem: „Walka przeciwko staremu i nowemu imperializmowi”. Jednak to nie przeszkodziło im w regularnych walkach ze sobą aż do śmierci Mao Zedonga.
Ale to właśnie w Kalabrii, na czubku włoskiego buta, połączenie anarchizmu, antykomunizmu i „maostalinizmu” osiągnęło maksimum. Najwyraźniej powodem tego były przede wszystkim niekorzystne nierównowagi społeczno-gospodarcze w powojennych Włoszech, które utrzymują się, choć na mniejszą skalę, do dziś.
Tak więc w latach 60. i 80. stopa bezrobocia w Kalabrii była prawie dwukrotnie wyższa niż średnia włoska; pogorszenie zasobu mieszkaniowego w województwie było wielokrotnie większe niż w większości pozostałych województw kraju. Pod względem liczby placówek ochrony zdrowia na mieszkańca Kalabria była jedną z ostatnich w kraju.
Czynniki te same w sobie stymulowały zjednoczenie lokalnej opozycji antypaństwowej, niezależnie od orientacji ideologicznej jej uczestników. Od marca 1970 antyrządowe demonstracje, sabotaże i strajki stały się częstsze w Reggio, do którego nazwy nie zawsze dodawano di Calabria. Nawiasem mówiąc, to właśnie wtedy i stamtąd na całym świecie rozprzestrzenił się znany termin „włoski strajk”.
Był powód, powody już tam są
Nie było potrzeby "wymyślania" formalnego powodu powstania.
13 czerwca 1970 r. Rada Regionalna Kalabrii podjęła decyzję o przeniesieniu centrum administracyjnego regionu z Reggio di Calabria (lokalna administracja była tradycyjnie zdominowana przez skrajnie prawicowe i „proanarchistyczne” postacie) do miasta Catanzaro. Decyzja ta oznaczała dla Reggio znaczne straty społeczno-gospodarcze, nie mówiąc już o utracie prestiżu historycznego i politycznego.
I dokładnie miesiąc później neofaszysta Ciccio Franco zaapelował o „nieposłuszeństwo wobec wyzyskującej bezprawnej władzy i dyktatury kolonialistów z Rzymu”.
13 lipca 1970władze Reggio Calabria ogłosiły odmowę rezygnacji z władz regionalnych, jednocześnie CISNAL poparł apel Ch. Franco o 40-godzinny strajk generalny. Ten dzień był prologiem powstania; 15 lipca w całym mieście rozpoczęto budowę barykad ulicznych z dystrybucją broni strzeleckiej.
Według Ch. Franco „dzisiaj jest pierwszym krokiem rewolucji narodowej: szumowiny to ten, kto się poddaje”. Anarchistyczna „Narodowa Awangarda” Włoch odegrała w tych wydarzeniach aktywną, ale nie wiodącą rolę. Jednak przed bezpośrednią konfrontacją zbrojną była jeszcze długa droga.
Aby poprowadzić powstanie, utworzono „Komitet Akcji”: jego przywódcy, wraz z Ciccio Franco, byli weteranem antyfaszystowskiego ruchu oporu, członkiem stalinowsko-maoistycznej „Marksistowsko-Leninowskiej Komunistycznej Partii Włoch” Alfredo Pernem; publicysta i lewicowy anarchista Giuseppe Avarna oraz prawnik Fortunato Aloi, przedstawiciel centroprawicowej partii Italia del Centro.
30 lipca 1970 r. C. Franco, F. Aloi i D. Mauro przemawiali na 40 000 wiecu, potwierdzając swoją determinację w „obronie historycznych praw i tradycyjnego statusu Reggio di Calabria”. A 3 sierpnia 1970 r. powstało Comitato unitario per Reggio, na czele którego stali Franco, Aloi i Mauro.
Jednocześnie Komitet Akcji nie został rozwiązany: otrzymał polecenie opracowania podstaw prawnych dla autonomii miasta i całego regionu od Rzymu. Konstrukcje te faktycznie zastąpiły ratusz. Ale chociaż burmistrz Reggio Piedro Battaglia ogłosił swoje poparcie dla powstania, armia i siły bezpieczeństwa pozostały pod kontrolą Rzymu.
Strajk z 14 września przerodził się w walki uliczne z policją. Kierowca autobusu został zabity. Spiker radiowy rebeliantów, Reggio Libera, ogłosił 17 września 1970 r.: „Reggianie! Kalabrii! Włosi! Walka z rządami baronów doprowadzi do zwycięstwa prawdziwej demokracji. Chwała Reggio! Chwała Kalabrii! Niech żyje nowe Włochy!"
Arcybiskup Giovanni Ferro z Kalabrii wyraził solidarność z buntownikami, nie konsultując się z Watykanem. Rebelianci byli finansowani przez opozycyjnych biznesmenów Demetrio Mauro, który z powodzeniem handlował kawą, oraz Amedeo Matasena, który zajmował się żeglugą.
Tyran przeciwko tyranii i tyranom
Ale dzisiaj można założyć, że Pekin i Tirana brały udział w finansowaniu de facto ruchu separatystycznego w Reggio Calabria, ignorując jego w dużej mierze antykomunistyczny charakter.
Jak inaczej wytłumaczyć, że w „Komicie Akcji” znaleźli się przedstawiciele partii komunistycznej z jej otwartą orientacją na kolegów z Chin i Albanii? A fakt, że Albania natychmiast poparła ten sam ruch?
Jesienią 1970 roku na ulicach Reggio pojawiły się plakaty z portretami Stalina i cytatem w języku włoskim z jego przemówienia na XIX Zjeździe KPZR (14 października 1952):
„Wcześniej burżuazja pozwalała sobie na bycie liberalną, broniła wolności burżuazyjno-demokratycznych i tym samym tworzyła popularność wśród ludzi. Teraz nie ma śladu liberalizmu. Prawa jednostki są teraz uznawane tylko dla tych, którzy mają kapitał, a wszyscy inni są uważani za surowych materiał ludzki do wyzysku. Zasada równości ludzi i narodów została podeptana, zastąpiona zasadą pełni praw wyzyskującej mniejszości i braku praw wyzyskiwanej większości obywateli.”
Pomimo ideologicznego zamieszania w szeregach rebeliantów, pierwszym krajem, który stanął po stronie rebeliantów, była stalinowsko-maoistowska Albania. Tirana przedstawiła ideę „państwa niepodległościowego ludu Reggio Calabria”. Odwołanie się jako przykład na istnienie „zwycięskiego włoskiego imperializmu niepodległej republiki San Marino na terytorium Włoch”.
Zostało to dość oficjalnie przedstawione w programie Radia Albania dla Kalabrii w dniu 20 sierpnia 1970 r. (patrz „AnnI DI PIOMBO. Tra utopia e speranze / 1970 20 agosto”). Trzeba jednak pamiętać, że bliski sojusz wojskowo-polityczny Tirany z Pekinem nie pozwalał Albanii na samodzielne stanowisko w sprawie powstania w tym regionie Włoch.
Można więc przyjąć, że dzięki wsparciu Tirany Kalabryjczyków Pekin zademonstrował swoją zdolność do wpływania na sytuację polityczną w Europie. Powszechnie wiadomo, że skrajnie lewicowa propaganda i praktyka Pekinu była najbardziej aktywna właśnie w drugiej połowie lat 60. – wczesnych 70., czyli w okresie głośnej „rewolucji kulturalnej” w ChRL.
Ale włoscy historycy nie mają wątpliwości, że tylko Włoska Partia Komunistyczna mogła być zaangażowana w plakaty ze Stalinem, która w tym czasie zajmowała wyraźnie prochińskie i proalbańskie stanowisko. W tym samym czasie Pekin (poprzez Tiranę i włoskich komunistów) zinfiltrował ruch rebeliantów w Kalabrii.
Oficjalny Pekin jednak milczał o wydarzeniach w Reggio Calabria, ale albańskie media nazwały je „powstaniem proletariackim, którym powinni kierować komuniści”. W Albanii z przekonaniem przewidzieli „upadek Włoch z powodu pogłębienia się międzyregionalnej nierównowagi społeczno-gospodarczej w kraju”. Ale sowieckie środki masowego przekazu w tamtych czasach regularnie donosiły o „okrucieństwach faszystowskich chuliganów” w Reggio di Calabria.
Koegzystencja „ówczesnej” Albanii ze zjednoczonymi Włochami i znajdującymi się tam bazami USA i NATO była bardzo niewygodna. Wiele z nich nadal znajduje się w południowych Włoszech, w tym w Kalabrii i Apulii. A tę ostatnią od Albanii oddziela cieśnina o szerokości zaledwie 70 km, chociaż prom z Bari nie płynie do albańskiej Tirany, ale do starego czarnogórskiego Baru – portu Sutomorje.
Ale w Tiranie postanowili wesprzeć powstanie w Reggio di Calabria, prawdopodobnie z nadzieją, że rozprzestrzeni się ono na Apulię. A tam, widzicie, niedługo przed „niezachodnią” republiką na południu Włoch!
Jednak rebelianci w Reggio zakończyli dziwaczną symbiozą anarchizmu, profaszyzmu, separatyzmu i maostalinizmu. Ta ostatnia z oczywistych względów nie mogła stać się rdzeniem przewodnim powstania. Jednak Włochy nawet wtedy nie zaostrzyły stosunków z Albanią. Rzym, podobnie jak cały Zachód, był geopolitycznie bardzo przychylny antysowieckiemu stanowisku Tirany, która ponadto weszła w polityczną konfrontację z Jugosławią Tito.
Koniec „bajki o Włoszech”
W międzyczasie władze włoskie próbowały rozpocząć likwidację kalabryjskiego separatyzmu. Po wydarzeniach z 14 września siły bezpieczeństwa zaktywizowały się, a 17 września 1970 r. Ciccio Franco został aresztowany pod zarzutem wszczęcia buntu. Aresztowanie natychmiast wywołało poważne zamieszki: niszczenie magazynów broni, zajmowanie posterunków policji i bicie urzędników.
Bunt antyrządowy szybko rozprzestrzenił się w Kalabrii. W rezultacie 23 grudnia władze zostały zmuszone do uwolnienia Ch. Franko. Groźba rozprzestrzenienia się niepokojów w całym kraju minęła, ale ostatecznie w Rzymie postanowiono zdecydowanie stłumić powstanie.
23 lutego 1971 r. zbuntowane Reggio zostało faktycznie zajęte przez duże siły policji i karabinierów przy wsparciu wojska. W tym dniu zginęło lub zaginęło ponad 60 osób, w tym wojsko i policja. Ciccio Franco i inni mu podobni znaleźli się na nielegalnej pozycji.
Robotnicy podziemia długo się nie poddawali: ich ostatnia akcja to październik 1972, osiem wybuchów w mieście i na przyległych liniach kolejowych. Jednak kontrola rządu centralnego została przywrócona w Kalabrii do połowy 1971 roku. Ale centrum administracyjne prowincji pozostało w Reggio Calabria.
Nie doszło do upadku Włoch. Ale pamięć o C. Franco w Reggio di Calabria wciąż jest otoczona czcią i szacunkiem: obchodzone są daty jego życia i śmierci, ulica i teatr miejski są nazwane na jego cześć.
