Aby zapomnieć o upale, prawdopodobnie narysuję
Mimo że na Fuji pada śnieg!
Kisoku
Pancerz i broń samurajów Japonii. Na początek pamiętaj, że wszystkie fotografie, które nie mają podpisu o przynależności danego eksponatu do konkretnego muzeum, należą do Muzeum Narodowego w Tokio. Tak więc będziemy kontynuować naszą znajomość z jego zbiorami do dziś.
Ostatnim razem zatrzymaliśmy się przy japońskiej zbroi z epoki Nambokucho (1336-1392). Co jednak nie przyniosło krajowi pokoju. Szogunat Kamakura popełnił poważny błąd, pozwalając miejscowej szlachcie wzmocnić się do niebezpiecznego poziomu. Cesarz, który od dawna marzył o odzyskaniu władzy, postawił na niezadowolonych i w kraju zaczęła się wielka zawierucha. Wielcy właściciele ziemscy daimyo praktycznie uniezależnili się od władzy szogunatu i byli w stanie wspierać całe armie. Nie było już wystarczającej liczby samurajów, aby w nich służyć i zaczęli masowo rekrutować chłopów do swoich wojsk. A chłopi po prostu tego potrzebowali. Nauczywszy się władania bronią, zaczęli organizować kolejne powstania: w 1428, 1441, 1447, 1451, 1457 i 1461. Chłopskie oddziały pre-ikki wdarły się nawet na ulice Kioto, a rząd poczynił wobec nich ustępstwa. A potem rozpoczęła się wojna między klanami - wojna Onin-Bummei (1467-1477), i wtedy stało się jasne, że stara zbroja wymaga szeregu ulepszeń.
Era Nambokucho i co wydarzyło się później
Samuraje nie zdejmowali ich od tygodni i dużo walczyli, nie jako jeźdźcy, ale jako piechurzy. A ich wrogowie wyraźnie się zwiększyli! Po prostu stali się uzbrojonymi chłopami - ashigaru ("lekkonogi"), wprawdzie jakoś uzbrojeni, ale silni w swojej liczbie. Wielu z nich walczyło półnagie, ale używało dużych mieczy – no-dachi, którymi zadawali straszliwe ciosy.
Prawdziwy samuraj woli prawdziwe płyty! Albo nie?
Potrzeba jest najlepszym motorem postępu. A historia spraw wojskowych w Japonii potwierdza to po raz kolejny. Po wojnie, Onin-Bummei, pojawia się pierwsza zbroja, która spełnia nowe warunki walki. Zaczęto je nazywać mogami-do (tak nazywano obszar, w którym po raz pierwszy zaczęto je produkować), co różniło się od wszystkich poprzednich tym, że ich pancerz zaczął składać się nie z płyt połączonych sznurkami, ale z pięciu lub siedem metalowych pasków na piersi i plecach. Łączyło je również sznurowanie, ale rzadziej nazywane sukage-odoshi. W zbroi zaczęto używać dużych płyt kiritsuke-kozane i kiritsuke-iyozane, których górna część przypominała „ogrodzenie” z oddzielnych płyt kozane i iyozane, ale poniżej tych „zębów” był już solidny metal! Oczywiście bogaci samuraje początkowo gardzili tą „oszukańczą zbroją”, jak mówią, możemy sobie zamówić hon-kozane do – „zbroję wykonaną z prawdziwych małych płyt”, ale stopniowo mogami-do stało się bardzo popularnym rodzajem broni ochronnej. Oczywiste jest, że zbroja wykonana według starych wzorów była znacznie droższa! W końcu Japonia zawsze była krajem o starych, dobrych tradycjach!
Innym przejściowym typem ze starej zbroi do zbroi nowych czasów, która stała się znana jako „tosei-gusoku”, czyli „nowoczesna zbroja”, okazał się nuinobe-do. W nim duże fałszywe talerze yozane były połączone rzadkim splotem sugake-odoshi. Wtedy wyobraźnia japońskich rusznikarzy stworzyła nawet zupełnie niezwykłą zbroję - dangage-do, w której na dole pancerza znajdowały się małe płytki, pośrodku paska fałszywych płyt, a na górze - dwa rzędy kiritsuke -kozane talerze.
Pierwsza połowa XVI wieku w przemyśle zbrojeniowym Japonii była czasem swoistej rewolucji związanej z pojawieniem się zbroi okegawa-do. W nich umieszczone poziomo płyty po raz pierwszy zaczęto łączyć nie za pomocą sznurków, ale przez kucie, co jednak doprowadziło do pojawienia się dużej liczby ich odmian. Na przykład, jeśli widoczne były łby nitów łączących paski, była to zbroja kakari-do.
„Nowoczesna zbroja” z XVI-XIX wieku
W yokohagi-okegawa-do kirysy umieszczano poziomo, natomiast w tatehagi-okegawa-do - pionowo. Yukinoshita-do, zbroja od nazwy miejsca, w którym niegdyś mieszkał słynny rusznikarz Miochin Hizae (1573-1615), różniła się od wszystkich innych formą w kształcie pudełka, ponieważ składała się z jednoczęściowych kutych odcinków połączonych zawiasy, co było bardzo wygodne, ponieważ były łatwe do demontażu i wygodnie było je przechowywać. Co więcej, watagami były już całkowicie metalowe, w tym płytki gyyo i małe naramienniki przymocowane do tej zbroi, również na zawiasach.
Zwłaszcza ta zbroja (która nosiła również nazwy kanto-do i sendai-do) stała się popularna w okresie Edo, kiedy to słynny dowódca Date Masamune (1566-1636) ubierał całą swoją armię w sendai-do. I nie tylko go założył: cała zbroja była taka sama, dla wojowników wyższych i niższych rang, a różniła się tylko jakością wykończenia! Zbroje z kutym kirysem nazywano hotoke-do, ale zdarzały się też ich bardzo ciekawe odmiany. Na przykład znana jest zbroja nyo-do, czyli „tors Buddy”, z kirysem przedstawiającym nagi ludzki tors, co więcej, o ascetycznej budowie, a nawet pomalowany na cielisty kolor.
Ale ta zbroja jest rzadkim przykładem „nowej zbroi” z wczesnego okresu Edo (XVII w.) z kirysem imitującym tors z nagą klatką piersiową. Uważa się, że takie kirysy były nie tylko środkiem, aby jakoś pokazać się na polu bitwy, ale zostały wykonane w celu… przestraszenia wroga lub przynajmniej zaskoczenia go [/centrum]
Napierśnik katahada-nugi-do („półnaga skorupa”) był kombinacją dwóch stylów: ne-do i tachi-do. Imituje czyn buddyjskiego mnicha: tabliczka ne-do po prawej stronie przedstawiała ciało, a po lewej była przymocowana do zwykłej muszli wykonanej z płytek zdrowych, imitującej szatę zakonną. Edward Bryant uważał jednak, że w rzeczywistości było to tylko kimono rozdarte w zaciętej walce…
Handel z Portugalczykami pozwolił Japończykom zapoznać się z europejską zbroją. Nie pożyczyli ich całkowicie, ale spodobały im się kirysy i hełmy. Wykorzystując je jako podstawę, japońscy rusznikarze stworzyli bardzo oryginalny rodzaj zbroi, zwany namban-do ("zbroja południowych barbarzyńców"), który, choć wykonany zgodnie z modelem europejskim, ale ze wszystkimi tradycyjnymi japońskimi detalami. Na przykład zbroja hatamune-do składała się z europejskiego pancerza z usztywniającym żebrem, ale miała przymocowaną do niego „spódnicę” - kusazuri. I znowu, powierzchnia europejskiej zbroi zawsze była lakierowana i malowana. Ponadto najpopularniejszymi kolorami były czarny i brązowy. Japońscy rzemieślnicy nie rozpoznali czystego białego metalu!
Kirys i hełm są importowane, a z jakiegoś powodu hełm typu cabasset jest obrócony o 180 stopni! Ta zbroja została mu podarowana przez Tokugawę Ieyasu tuż przed bitwą pod Sekigaharą (1600) i od tego czasu znajdowała się w rodzinie Sakakibara, aż trafiła do Muzeum Narodowego w Tokio. Zbroja miała japońskie shikoro (ochraniacz na szyję zwisający z hełmu) i hikimawashi (ozdoba shikoro) wykonane z białych włosów jaka. Żelazny napierśnik ma taki sam kształt jak europejski napierśnik, ale obie strony talii są ścięte, aby było krótsze. Uzupełnieniem hełmu jest maska hoate, kote (rękawy), haidate (ochrona ud i kolan) oraz suneate (ochrona podudzia) produkcji lokalnej. Po lewej i prawej stronie hełmu widnieje herb rodziny Sakakibary „Genjiguruma” (lakier posypany złotym proszkiem). Jednakże, ponieważ jest mało prawdopodobne, że te herby zostały wykonane zanim Ieyasu podarował tę zbroję Sakakibarze Yasumasie, prawdopodobnie zostały umieszczone na nim później. Należy do ważnych obiektów dziedzictwa kulturowego.
Literatura
1. Kure M. Samurai. Ilustrowana historia. M.: AST / Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Historia wojskowa Japonii. M.: Eksmo, 2013.
3. Turnbull S. Symbole japońskich samurajów Moskwa: AST / Astrel, 2007.
4. Shpakovsky V. Atlas samurajów. M.: Rosmen-Press, 2005.
5. Szpakowski W. Samuraj. Pierwsza kompletna encyklopedia. M.: E / Yauza, 2016.
6. Bryant E. Samuraj. M.: AST / Astrel, 2005.
7. Nosov K. Uzbrojenie samurajów. M.: AST / Polygon, 2003.
