Ostrze, kolczuga, długa włócznia
I dobry koń - jak w takim stroju
Przekroczyłeś granicę, mówią:
Surfing nie może konkurować z wodospadem.
Pierścionki odlatują z kolczugi wroga, Jak pióra ptaków, pobite ciężkim gradem.
Wróg pędzi, ścigany jak bestia, A jego niewola jest nieoczekiwaną nagrodą.
Abu-t-Tayyib ibn al-Hussein al-Jufi (915-965) Tłumaczenie z języka arabskiego przez Volosatova V. A.
Wojownicy Eurazji. Czytelnicy „VO” prawdopodobnie zauważyli już zniknięcie ze stron serwisu serii artykułów o wojownikach Eurazji w latach 1050-1350, opartych na materiałach dwutomowej monografii angielskiego historyka Dove. Mikołaja. Powodem tego jest brak materiałów do dekoracji. Faktem jest, że po ostatnim materiale z cyklu „Wojownicy Afryki Północnej 1050-1350” powinny następować rozdziały: „Maghreb i Sycylia”, „Andaluzja”, „Arabia”, „Żyzny Półksiężyc”, „Irak i Syria”” i Islamskiej Anatolii. A w monografii D. Nicolasa znajdują się szkice graficzne artefaktów i miniatur. Ale gdzie można znaleźć ich oryginały? Sama Nicole przez wiele lat pracowała na Wschodzie: najpierw w Siłach Powietrznych Arabiki, następnie po doktoracie na Uniwersytecie w Edynburgu przez wiele lat czytał historię architektury islamskiej i światowej na Uniwersytecie Yarmouk w Jordanii, podróżował na całym Bliskim i Środkowym Wschodzie, muzea i ruiny, kościoły i klasztory. Dziś sprawy się skomplikowały. Wiele muzeów jest po prostu splądrowanych i nie funkcjonuje. Inni nie odpowiadają na zapytania Rosjan. W czwartym w Internecie publikowane są tylko ich nazwiska i godziny otwarcia. Wydaje się, że to wiek informacji, ale po prostu nie da się go znaleźć na wiele tematów. Więc niestety musiałem zrezygnować z wielu tematów. Ale dzisiaj wracamy do publikacji artykułów cyklu i poszerzania jego ram chronologicznych ze względu na specyfikę rozwoju kultury Wschodu.
Porozmawiamy o żołnierzach Iranu, w tym o Turkach mieszkających w Azerbejdżanie i sąsiedniej irańskiej prowincji Adharbadżan, którzy pojawili się w tym regionie stosunkowo niedawno, a także o Kurdach z Iranu, Iraku i południowo-wschodniej Turcji.
Władza tutaj od 934 do 1062 należała do Buyidów, szyickiej dynastii wojskowej, której udało się przekształcić kalifat Abbasydów w imperium irańskie. Jej założycielami byli bracia Ali, Hassan i Ahmed Buyids, pochodzący z górzystego obszaru Deil w Gilan (północny Iran), którzy zostali wynajęci dowódcami wojskowymi, którzy zdołali awansować w czasach dynastii Ziyarid. Kupidzi znani są z przywiązania do tradycji starej kultury perskiej, a od 945 do 1055 rządzili nawet Bagdadem (zajmując odziedziczone stanowisko Amira al-Umara, stanowisko najwyższego dowódcy i dowódcy gwardii Gulyamów) i większość ziem współczesnego Iraku. Paradoks sytuacji polegał na tym, że oficjalnie nie uznali oni duchowego autorytetu kalifa sunnickiego w Bagdadzie. W stosunku do chrześcijan i sunnickich muzułmanów prowadzono politykę tolerancji religijnej. Mądrzy ludzie. Zdali sobie sprawę, że wojna domowa nie wróżyła im dobrze. Ale w drugiej połowie XI wieku Buyidzi nadal padali, stając się ofiarami najazdu Turków Seldżuckich i ich sojuszników.
Ciekawe, że początkowo ich siła opierała się wyłącznie na armii, składającej się prawie wyłącznie z piechoty alpinistów Dailemit, słynących z zaciekłości i zamiłowania do czosnku. A Sasanidzi chętnie używali ich jako elitarnej piechoty, za co w końcu zapłacili. Co więcej, Deilemici nie różnili się surowością swojej broni.
Sami Dailemici byli wojowniczymi, ale nieco kulturowo zacofanymi ludami, znanymi z onieśmielającego wyglądu i zwyczaju noszenia mieczy nie tylko przy pasie, jak Arabowie, ale także w temblaku, jak Persowie czy Turcy. Przez długi czas byli znani jako dobrzy najemnicy. Wszędzie tam, gdzie nie służyli: od Afganistanu po Syrię i Egipt! Ich uzbrojenie było dość ograniczone, ale skuteczne: zestaw krótkich włóczni, a także duża, jaskrawo pomalowana tarcza. Miecze, topory bojowe i łuki (te ostatnie mogły być używane przez strzelców za piechotą z włóczniami). Jeśli użyto zbroi, to głównie kolczugi. Taktyka bitwy pod Deilemitami była prosta, ale skuteczna: piechota musiała utrzymać front nawet podczas ofensywy. Tymczasem podzielona na oddziały kawaleria kilkakrotnie atakowała nieprzyjaciela, atakując i wycofując się w tradycyjnym arabskim stylu. Tradycyjną bronią jeźdźca był topór w kształcie księżyca tabarzin (dosłownie „siodło siekiery”), który był również używany w Egipcie Fatymidów.
W swoich tradycjach wojskowych są bardzo podobni do gulamów, jednak byli sunnitami, więc rywalizacja między obiema grupami była bardzo zacięta.
Seldżukowie, którzy zniszczyli państwo Buyid, byli koczowniczymi mieszkańcami stepów, których główną siłą uderzeniową byli konni łucznicy. Jednak po zniewoleniu Iranu Seldżucy wkrótce przyjęli zasady formowania swojej armii. Kraj został podzielony na dwadzieścia cztery okręgi wojskowe, każdy pod dowództwem regionalnym. W rzeczywistości byli to wojskowi gubernatorzy prowincji, którzy każdego roku musieli zbierać, szkolić i wyposażać określoną liczbę żołnierzy, którzy regularnie gromadzili się w ustalonych wcześniej miejscach, aby spędzić lato na treningu lub biorąc udział w kampanii wojskowej. Jeśli chodzi o element nomadyczny w obliczu turkmeńskich żołnierzy, którzy nie chcieli osiedlić się na stałe, zostaliby przeniesieni na tereny przygraniczne, gdzie działali jako półoficjalne siły zbrojne najeżdżające terytorium wroga. W tych kampaniach szybko stało się jasne, że ghulamy kalifów bagdadzkich są lepiej zdyscyplinowane, lepiej „opancerzone”, lepiej wyszkolone i z reguły bardziej wszechstronne jako wojownicy. Taktyka ghulam obejmowała strzelanie z łuku, zarówno na cel, jak i na pola, zarówno w otwartej walce, jak i podczas oblężenia, a technika ta wymagała ciągłej praktyki i wielkich umiejętności. Byli też lepiej przygotowani do walki w zwarciu, w której byli bardzo skuteczni ze względu na ciężki pancerz, często w tym koński. Źródła pisane wymieniają ekwipunek tych elitarnych wojowników: włócznię, strzałkę, miecz, łuk, buławę, lasso, kolczugę i hełm z kapturem lub ozdobiony kucykiem, przy czym pierwszeństwo ma włócznia. Ci zawodowi wojownicy zostali opisani przez bizantyjską księżniczkę Annę Komninę jako bardziej rycerscy niż nawet zachodnioeuropejscy krzyżowcy.
Kurdowie jako wojownicy stali się znani dopiero pod koniec okresu seldżuckiego, kiedy to pod koniec XII i na początku XIII wieku stali się podstawą władzy Ayubidów. Od dawna uważano ich za skuteczną kawalerię, dosiadali stosunkowo dużych koni, nosili na ogół cięższą zbroję niż Arabowie, a ich ulubioną bronią był miecz. Piechota kurdyjska jest rzadko wspominana, ale kawaleria kurdyjska była używana przez Ghaznawidów, służyła Saladynowi i innym jego spadkobiercom, a także w Egipcie i Syrii. Ale to właśnie w służbie Ajjubidów kurdyjscy jeźdźcy przede wszystkim stali się sławni i odgrywali bardzo ważną rolę w wojnach na Wschodzie, ponieważ byli osobistą strażą Saladyna.
Po najeździe Mongołów i włączeniu tego regionu do państwa Ilkhan wszyscy ci wojownicy pod względem poziomu prestiżu w stosunku do Mongołów i ich potomków gwałtownie upadli. Jednak nadal służyli swoim nowym władcom, podobnie jak najemnicy ze znacznie odleglejszych krajów, w tym Europejczycy, prawdopodobnie głównie jako kusznicy, chociaż niektórzy mogli nadal służyć jako ciężka kawaleria. W źródłach służących na Morzu Czarnym wymienia się nawet włoskich marynarzy lub marines; niektórzy z nich zostali zwerbowani do żeglowania na statkach w Zatoce Arabskiej (Perskiej). Niektóre źródła podają, że włoscy marynarze w XIII wieku pływali nawet po Oceanie Indyjskim, będąc w służbie mongolskich Ilchanów!
Interesujące jest jednak to, że mimo wszystko wpływ przybyszów na ziemie współczesnego Iranu i Iraku wcale nie był tak duży, jak mogłoby się wydawać, także na polu militarnym. Z biegiem czasu rozwinął się tu bardzo osobliwy kompleks zbroi ochronnych i broni ofensywnej. Ponieważ główną bronią jeźdźca był łuk, hełmy tutaj nigdy nie zostały całkowicie zamknięte i nigdy się nie stały. Obręcz barkowa musiała mieć maksymalną mobilność. Stąd dominacja kolczugi, z krótkimi do łokcia rękawami. Tułów z przodu, z tyłu i po bokach pokryty był kutą skorupą. Ale w przeciwieństwie do europejskiego pancerza anatomicznego zastosowano tutaj proste „składanie” na zawiasach czterech płytek: charaina - „cztery lustra”. Składał się z śliniaka, tylnego talerza i miał po jednym talerzu pod każdą ręką i był noszony na cienkiej kolczudze. Biodra chroniono kolczugą, która schodziła poniżej kolan, a same kolana chroniły kute wypukłe nakolanniki. Wreszcie w Persji szeroko stosowano tarcze kałkanowe, niewielkich rozmiarów, wykonane z mosiądzu, żelaza i… trzciny! I wyróżnia się obecnością czterech garbków.
Otóż dalej w bezmiarze państwa perskiego zaczęły się wieki zawieruchy. Kto tylko tu przyjechał i tu walczył!
Dopiero za sprawnego i energicznego Nadira Szacha (1736-1747) udało się doprowadzić państwo do względnego porządku, co umożliwiło posiadanie zdyscyplinowanej armii, składającej się głównie z kawalerii. Najpierw pokonał Turcję, a następnie odbił wybrzeże Morza Kaspijskiego z rąk Rosji, co dało mu możliwość walki z Afganistanem, skąd nadciągało nowe zagrożenie ze strony plemion Pasztunów lub Gilji. W odpowiedzi wkroczył do Afganistanu i zajął Kabul. Następnie zdobył Lahore i Delhi wzdłuż doliny Indusu do Morza Arabskiego, po czym ponownie skręcił na północ, przez Kandahar i Turkestan, i zdobył Bucharę i Chiwę.
Ta zakrojona na szeroką skalę kampania obejmowała armię perską, która składała się ze szlachty jeździeckiej (analogicznie do lokalnej kawalerii przed Rusi Piotrowej), lekkiej kawalerii koczowniczej, piechoty i artylerii. Ponadto od końca XVII wieku pojawiały się w nim jednostki piechoty i artylerii, które posiadały broń palną i były szkolone przez europejskich instruktorów. Jednak taktyka i wyposażenie kawalerii pozostały takie same, chociaż jakość i piękno zbroi, kolczug i szabli osiągnęły apogeum w XVIII wieku. Główną bronią Persów z wyższej klasy w tym czasie była lekka włócznia, łuk kompozytowy i szabla. Używali także maczugi i krótkich stalowych włóczni noszonych w walizce.
