Wtedy przemówił książę Aleksander
i wielu innych z nim
Rosjanie z Suzdalu.
Mieli niezliczone łuki, dużo pięknych zbroi.
Ich sztandary były bogate
ich hełmy emitowały światło.
Starsza Inflancka Kronika Rymowa
Sztuka i historia. „Gdzie masakra?” Takie apele od czytelników „VO” przyszły do mnie po opublikowaniu materiału o bitwie pod Kulikowem na obrazach i zdjęciach. A z „The Massacre” tak: był czas, kiedy bardzo niechętnie się pisało. Wtedy wręcz przeciwnie, chyba że leniwy tego nie napisał. Fizycznie niemożliwe jest więc poddanie analizie wszystkich obrazów, na których jest on przedstawiony. Ale temat jest z pewnością bardzo interesujący, więc czas też się nim zastanowić. Ale będziemy musieli zacząć… znowu od gazety „Prawda”, która 5 kwietnia 1942 r., czyli w sam raz na rocznicę, opublikowała artykuł poświęcony temu wydarzeniu. Inne materiały, a nawet ze zdjęciem, opublikowała moskiewska gazeta bolszewicka.
W tym czasie na ekranach ZSRR znajdował się film Eisensteina Aleksander Newski, który po raz pierwszy został wydany do dystrybucji, a następnie, po 23 sierpnia 1939 r., Został usunięty z kasy i odłożony na półkę, ale po 22 czerwca 1941 r. została ponownie wypuszczona, choć i nie od razu, ale dopiero po słowach Stalina, że w walce z wrogami naszej Ojczyzny musimy dorównywać naszym bohaterskim przodkom.
Cóż, wtedy obrazy na ten epicki temat spadły jak róg obfitości. I jasne jest, dlaczego …
VA Serov namalował dwa obrazy. Pierwszy to faktyczna bitwa, a drugi: „Wjazd Aleksandra Newskiego do Pskowa po bitwie na lodzie”. Ciekawe, że ta ostatnia ma w jakiś sposób wiele wspólnego… z „Boyarynyą Morozovą”. I tutaj właściwie nie mamy czego szukać. Jest książę, na strzemieniu są jeńcy niemieccy, ludzie są obecni i radują się… Nie ma na co narzekać.
Ale właśnie tam jest bitwa…
To znaczy, zaczęło się od tego, a potem zaczęły się mnożyć i mnożyć próbki rażącego zaniedbania, zupełnie niegodne narodowej historii. Na przykład artysta Dmitrij Pawłowicz Kostylew. I ukończył studia i członek prestiżowych związków zawodowych, pojechał na plener do Francji… Jednym słowem mistrz. Pisze do siebie: „Twórczość jest dla mnie próbą znalezienia odpowiedzi na odwieczne pytania ludzkiej egzystencji… Oraz apelem do godnych i silnych osobowości z przeszłości i teraźniejszości – takich jak św. Piotr, metropolita moskiewski czy Piotr I, Cesarz Rosji i inni, pochodzi z chęci zbliżenia się do tego celu na przykładach swojego życia… „Świetnie! I tak to jest rozwiązane w kolorze…
Widzimy tu wybuch bezgranicznej wyobraźni autora. Zacznijmy od lewej do prawej i dużo się śmiejmy. Przede wszystkim łucznik w kirysie i hełmie burgundzkim, czyli w zbroi z połowy XVI wieku. Tam i znowu kilka hełmów z „Newskiego…”, a na widoku kusznik i obraca „pokrętło norymberskie”, które również nie zostało wynalezione w 1242 roku. Książę Aleksander gdzieś zgubił hełm, ale nie porzucił bitwy, cóż, zdarza się, ale śmieje mnie coś innego: mężczyzna w bieliźnie z trzyczęściowymi widłami. A Niemcy z halabardami są jedni dziwniejsi od drugich. Podobno zapożyczony od najemników szwajcarskich po bitwie pod Sempach. A te były wtedy prostsze. A te, które są tutaj, na zdjęciu - to XVII wiek, nie mniej! Cóż, na pierwszym planie, oczywiście, kto? Mężczyzna w łykowych butach! Ale łykowe buty były chłopskimi butami roboczymi i letnimi. W kwestii dziejów rozpowszechnienia się łykowych butów w Rosji istnieje bogata historiografia i cały szereg poglądów, często przeciwstawnych. Wiadomo też, że w czasie wojny wkładają wszystko, co najlepsze, aby zaimponować wrogowi. Tak więc, chociaż nie ma zgody co do łykowych butów, nie narysowałbym łykowego buta na pierwszym planie. Co za dziwne pragnienie wyolbrzymiania naszych oszczędności? Po co? Założyłbym kilka podpór z koziej skóry. Czy zrobili to wtedy? A obraz z tego nie byłby gorszy!
W latach 90. wiele obrazów batalistycznych namalował artysta Igor Dzys. A wśród jego prac jest „Masakra”. A ta jego praca (patrz niżej) jest doskonałym przykładem tego, co potrafi artysta, który po pierwsze umie rysować, a po drugie zna realia historyczne, czyli materialny składnik kultury, statuty zakonów rycerskich, a co najważniejsze - rozumie różnicę między liczbą pojedynczą a masą. A na tym jego płótnie jest jedna, masywna, adekwatna do epoki, zdolna do korespondencji - jednym słowem, to chyba jedyna praca, która może być przykładem dla innych artystów.
Jeśli spojrzysz na jego bloga indywidualnie, wojownicy będą wyglądać bardzo dobrze. Ale na zdjęciu widzimy, że zarówno rycerze, jak i nasi wojownicy używają włóczni zupełnie niewłaściwie. W ten sposób wykorzystali gobelin z Bayeux. Ale wtedy dominującą techniką stał się oszczep (to znaczy, gdy jest zaciśnięty pod pachą!), Ponieważ same włócznie stały się dłuższe! I z jakiegoś powodu wszyscy należą do zakonu braci Dobrzyńskich. Może to pokazuje ich walkę z Danielem Galitskim, który pokonał ich w 1237 roku? Bo nad jeziorem Peipsi rycerze nosili czarne krzyże. Cóż, dlaczego rycerz w rogatym hełmie tak pochylił głowę? Nie widzieć nic w rozcięciu hełmu? To znaczy, nie wystarczy wiedzieć, kto był wtedy ubrany jak. Musimy też mieć pomysł na taktykę i nie ingerować w piechotę w pierwszych szeregach kawalerii!
Do tego czasu, jak mówią, wszystko, wszystko stało się znane, wszystko tam jest, Internet działa - weź to i napisz. Albo… szkic. Ale nie! Przyglądamy się „to” uważnie. Niech mu Bóg błogosławi, z rycerzem, który wypełza z dziury. Ale spójrz, jak książę Aleksander, będąc na koniu trochę za niemieckim rycerzem pośrodku, wciąż udaje mu się trafić go w pierś włócznią! Cóż, tak się nie dzieje i nie trzeba było tak rysować! I malował, widział, że się mylił, więc można i trzeba było przerysować, a nie rozśmieszyć ludzi, którzy patrzą na takie „rewelacje” naszych „artystów”!
