Polska - tylko dla Polaków
Jak wiadomo, w 1918 roku na mapie Europy pojawiło się nowe odrodzone państwo polskie, w którym na pierwszy plan wysuwały się interesy narodowe rdzennej ludności polskiej. W tym samym czasie pozostali a priori znaleźli się na pozycji drugorzędnej, co w szczególności zaowocowało serią żydowskich pogromów, z których najkrwawsze miały miejsce w Pińsku i Lwowie. Były to działania na dużą skalę. W 1919 roku Kongres Żydów Amerykańskich próbował na konferencji pokojowej w Paryżu wezwać społeczność międzynarodową do wywierania wpływu na polskie przywództwo w związku z wybuchami gwałtownego antysemityzmu. Nie przyniosło to żadnego efektu, a jedynie wzmocniło wiarę Polaków w światowy spisek syjonistyczny. Należy uczciwie zauważyć, że niezadowolenie ludności polskiej było spowodowane m.in. nadmiernym wymaganiem Żydów. Próbowali uzyskać w Polsce specjalne prawa: zwolnienie ze służby wojskowej, płacenie podatków, tworzenie specjalnych sądów i szkół żydowskich. W rezultacie spontaniczna fala antysemityzmu z lat 1919-1920 została zahamowana przez polskie kierownictwo, a jednocześnie otrzymała doskonałe narzędzie wpływania na twórczość Polaków. Okazało się, że nietolerancja wobec Żydów i nacjonalizm znajdują żywy oddźwięk w sercach radykalnej części polskiego społeczeństwa.
W Polsce zawsze było wielu Żydów. Od 1921 do 1931 liczba Żydów wzrosła z 2,85 mln do 3,31 mln. Średnio udział tej osoby w populacji kraju wynosił 10%, co było jednym z najwyższych wskaźników na świecie. Do 1930 r. przebywanie w kraju polskich Żydów było stosunkowo bezpieczne, mimo że przedstawiciele narodu nie zostali dopuszczeni do służby cywilnej, a także na stanowiska nauczycieli i profesorów uniwersyteckich. Wszystkie szkoły żydowskie otrzymujące fundusze rządowe uczyły się wyłącznie w języku polskim. W latach 20. i 30. polscy urzędnicy stopniowo podsycali publiczną histerię dotyczącą znaczenia Żydów. Tu trzeba zrozumieć jedno: od tego czasu polskie kierownictwo zaczęło systematycznie oskarżać Żydów o praktycznie wszystkie kłopoty kraju i narodu. Oskarżono ich o korupcję, zaśmiecanie pierwotnej polskiej kultury i oświaty, a także działalność dywersyjną przeciwko państwu i narodowi, współpracę z wrogimi Niemcami i ZSRR. Polacy zaczęli osiągać najwyższe temperatury antysemickiej histerii od 1935 roku, kiedy kraj ogarnął kryzys gospodarczy. Okazało się, że bardzo wygodne było uznanie Żydów za sprawców wszelkich kłopotów. W 1936 r. premier Felicjan Sławoj-Skladkowski bardzo jasno sformułował cele rządu dotyczące ludności żydowskiej:
„Wojna gospodarcza przeciwko Żydom wszelkimi środkami, ale bez użycia siły”.
Oczywiście obawiał się reakcji Stanów Zjednoczonych na możliwe pogromy.
Oprócz antysemityzmu Felician zapisał się w historii kraju jako zagorzały orędownik kontroli sanitarnej. Za jego panowania latryny malowano na biało, dlatego nazywano je „słowiańskimi”. Oficjalną linię rządową wobec Żydów wyznawał Kościół katolicki, a także przytłaczająca większość stowarzyszeń politycznych z wyjątkiem Polskiej Partii Socjalistycznej. A kiedy Hitler doszedł do władzy w Niemczech, polscy Niemcy, opętani ideą zemsty i zemsty za klęskę w wojnie światowej, dolali oliwy do ognia antysemityzmu.
„Czarna Krwawa Niedziela Palmowa”
Wczoraj w Niedzielę Palmową miejscowe żydostwo zorganizowało orgię przeciwko Niemcom i wszystkiemu niemieckiemu. Po zgromadzeniu w kinie około 500 Polaków przekupionych przez Żydów uzbroiło się w kije i kije i rzuciło się do rozbicia redakcji „Lodzer Zeitung”… Zatrzymała ich policja. Wtedy Żyd, który ich prowadził, kazał przenieść się do redakcji „Freie Presse”…
W ten sposób wydział polityki zagranicznej Narodowosocjalistycznej Niemieckiej Partii Robotniczej ocenił przyczyny konfrontacji niemiecko-żydowskiej, która miała miejsce w Łodzi 9 kwietnia 1933 roku. Podobno Komitet Polsko-Żydowski wezwał:
„Pruska hydra… jest gotowa na nowe zbrodnie… dla własnej niemieckiej kultury gangsterskiej! Wzywamy całą polską ludność do bojkotu wroga! Ani jedna złotówka nie powinna trafić do Niemiec! Skończmy z niemieckimi wydaniami, które prowokują nasze narodowe uczucia! Zmieńmy Łódź w miasto polskich interesów i polskiej państwowości.”
Był to przykład jednej z pierwszych i ostatnich antyfaszystowskich akcji ludności żydowskiej Polski przeciwko Niemcom sympatyzującym z III Rzeszą. 9 kwietnia 1933 r. w Łodzi i kilku miastach centralnej Polski miały miejsce akcje antyniemieckie, których efektem było podżeganie do jeszcze większej nienawiści wśród ludności żydowskiej w kraju. Najważniejsze tego dnia było demonstracyjne zbezczeszczenie symboli nazistowskich tuż przed niemieckim konsulatem w Łodzi, szturm na niemieckie gimnazjum, wydawnictwo i kilka redakcji gazet. Do tej pory nie wiadomo o stratach po obu stronach, ale przydomek „krwawy”, że Niedziela Palmowa nie została przypadkowo odebrana. Przywódca Łódzkiego Niemieckiego Stronnictwa Ludowego August Utts zrzucił winę za to przede wszystkim na szefa syjonistycznej organizacji Rosenblatt, choć do głównych inicjatorów należeli przedstawiciele polskiej radykalnej organizacji Obrony Kresów Zachodnich. Rezultat tej konfrontacji okazał się taki sam: Niemcy jeszcze bardziej nienawidzili Żydów mieszkających w sąsiedztwie w Polsce, a później znajdowali w tym coraz większe wsparcie radykalnych Polaków. Tak więc Niemiec z Łodzi Bernard, relacjonując wyjazd do rodzinnego miasta w styczniu 1934 r., podkreślał:
„Żydzi mają w Polsce znacznie więcej praw niż Niemcy. W pociągu słyszałem opowieści, że Piłsudski jest żonaty z Żydem, więc Żydzi nazywają go „naszym teściem”. Powiedziałem to mojemu staremu przyjacielowi w Łodzi, a on potwierdził, że takie plotki krążą tu od dawna.”
Konsulat niemiecki w Łodzi pisze w jednym ze swoich raportów po Krwawej Niedzieli:
„Żydzi tworzą 17-18 milionową hydrę guza nowotworowego na ciele chrześcijaństwa”.
A w listopadzie 1938 r. nazistowski ambasador w Warszawie wspomina żydowskie pogromy w swojej ojczyźnie:
„Akcja odwetowa wobec żydostwa przeprowadzona w Niemczech została przyjęta przez polską prasę i polskie społeczeństwo absolutnie spokojnie”.
„Plan Madagaskaru”
Pierwsze plany wypędzenia Żydów z Polski sięgają 1926 roku, kiedy to władze kraju poważnie zastanowiły się nad wywiezieniem wszystkich niechcianych na Madagaskar. Wtedy była to kolonia francuska, a ambasador Polski w Paryżu hrabia Chłopowski zwrócił się nawet do przywódców politycznych Francji o przewiezienie tysiąca chłopów na wyspę afrykańską. W rozmowie Francuzi dawali do zrozumienia, że warunki życia na Madagaskarze są bardzo trudne i aby uniknąć ludobójstwa Żydów, Polacy będą musieli wydać pieniądze na utrzymanie takiej masy ludzi poza domem. W tym momencie rozwiązanie „kwestii żydowskiej” w Polsce zostało odroczone – Francuzi faktycznie odmówili swoim wschodnioeuropejskim przyjaciołom.
Pomysł przesiedlenia ponad trzymilionowej ludności żydowskiej do Afryki odrodził się w 1937 roku. Warszawa otrzymała wówczas pozwolenie z Paryża na pracę na wyspie dla specjalnej komisji, której celem było przygotowanie terytorium do emigracji. Warto zauważyć, że Żydzi w Polsce byli już tak źli i tak bardzo bali się narastającej siły nazizmu, że w skład komisji weszli przedstawiciele organizacji syjonistycznych – prawnik Leon Alter i inżynier rolnictwa Solomon Duc. Z rządu polskiego w skład komisji wchodził Mieczysław Lepiecki, były adiutant Józefa Piłsudskiego. Wtedy hasło „Żydzi na Madagaskar!” było popularne w kraju nacjonalistycznym. ("Żydzi na Madagaskar") - antysemiccy Polacy chcieli jak najszybciej wysłać pierwszych 50-60 tysięcy Żydów na półdziką afrykańską wyspę.
Naturalnie, zgodnie z wynikami wyprawy, Lepetskiy był najbardziej pozytywnie nastawiony - zaproponował nawet przesiedlenie pierwszych Żydów (ok. 25-35 tys.) do regionu Ankaizan na północy wyspy. Solomon Duc był przeciwny regionowi Ankaizan, który oferował transport nie więcej niż 100 osób do centralnej części Madagaskaru. Wyspa też nie podobała się prawnikowi Leonowi Alterowi – pozwolił na emigrację na nią nie więcej niż 2 tys. Żydów. Jednak w zasadzie cała ta operacja wydaje się niczym więcej niż demonstracyjną farsą, ponieważ polski rząd w zasadzie nie miał możliwości finansowych, aby przeprowadzić tak masowe przesiedlenie. Być może jeden ze zwolenników „planu madagaskarskiego”, polski minister spraw zagranicznych Józef, liczył na „wyrzucenie” całej antysemickiej Europy na emigrację Żydów?
Tak czy inaczej, ten teatr był chętnie oglądany przez nazistów. Hitler powiedział ambasadorowi Józefowi Lipskiemu, że wspólnymi siłami uda im się przesiedlić Żydów na Madagaskar lub do innej odległej kolonii. Pozostaje tylko przekonać Anglię i Francję. W rzeczywistości za realizację „Planu Madagaskaru” rękami nazistów Lipsky obiecał wznieść za życia w Warszawie pomnik Hitlera.
Sam pomysł przesiedlenia ludności żydowskiej Europy na Madagaskar po raz pierwszy przyszedł Niemcom do głowy pod koniec XIX wieku, ale jego realizacji uniemożliwiły rozczarowujące dla Niemiec skutki I wojny światowej. Już w czasie II wojny światowej w 1940 roku Niemcy planowali przesiedlać na wyspę milion Żydów rocznie. Tutaj już im uniemożliwiło użycie marynarki wojennej w konfrontacji z Wielką Brytanią, a w 1942 roku alianci zajęli Madagaskar. Nawiasem mówiąc, wielu historyków sugeruje, że fiasko niemieckiego „planu Madagaskaru” pchnęło nazistów w kierunku Holokaustu.
