Ci dobrzy ludzie powstali, Ci wierna Ruś wychowana, Że książę Pożarski z kupcem Mininem, Oto dwa sokoły, oto dwa jasne, Oto dwie gołębie, oto dwie wierne, Nagle wstali i ruszyli.
Pomógł gospodarzowi, ostatniemu gospodarzowi.
Z pieśni ludowej.
400 lat temu, 21 maja 1616 roku, zmarł Kuzma Minin. Rosyjski bohater, który wraz z księciem Dmitrijem Pożarskim poprowadził ludowy opór przeciwko inwazji interwencjonistów i zdradzie moskiewskiej „elity” („siedmiu bojarów”), która zaprosiła polskiego księcia na tron rosyjski. Minin stał się jednym z najsłynniejszych bohaterów narodowych narodu rosyjskiego. Święte imiona Minina i Pożarskiego na zawsze weszły do historycznej pamięci rosyjskich superetnosów, stając się symbolami oporu ludu wobec zdrajców narodowych i zewnętrznych najeźdźców. Zwycięstwo zostało kupione wysoką ceną, ale pozwoliło zachować rosyjską państwowość i ostatecznie zwrócić wszystkie ziemie, które pozostały pod rządami wroga. W najtrudniejszych momentach naszej historii imiona Minina i Pożarskiego są dla nas świętym przykładem i inspirują do walki, jak to było w trudnych latach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Kiedy hordy niemiecko-europejskie stanęły pod murami Moskwy i Leningradu, 7 listopada 1941 r., całe państwo usłyszało na Placu Czerwonym słowa sowieckiego przywódcy Stalina skierowane do ludu i bohaterskich obrońców socjalistycznej Ojczyzny: „ Niech odważny wizerunek naszych wielkich przodków zainspiruje was w tej wojnie - Aleksandra Newskiego, Dmitrija Donskoya, Kuzmy Minina, Dmitrija Pożarskiego, Aleksandra Suworowa, Michaiła Kutuzowa”.
Na terenie Kłopotów
Tradycyjnie zamieszanie w Rosji było spowodowane dwoma głównymi przyczynami. Po pierwsze, to zdradzieckie działania części „elity”, która stawia swoje osobiste, wąskogrupowe interesy ponad interesy narodowe. Najpierw zdrajcom udało się wytępić rządzącą dynastię Rurikowiczów, a następnie Godunowów, którzy zajęli ich miejsce, którzy również uczestniczyli w tej bitwie. Po drugie, są to aktywne akcje dywersyjne Zachodu – wówczas w osobie katolickiego Rzymu, Rzeczpospolitej i Szwecji. Zachód wspierał działania zdrajców i oszustów, a następnie, gdy zdolności obronne Rosji zostały podważone, przeszedł do otwartej inwazji mającej na celu wyeliminowanie rosyjskiej państwowości, cywilizacji i całej „kwestii rosyjskiej”.
Za Iwana Groźnego, który zmarł w 1584 r., Rosja praktycznie przywróciła imperium na granicach okresu scytyjskiego. Wzmocniono państwowość i autokrację, czemu towarzyszyła bezlitosna walka z rozpadającą się „elitą” – książętami i bojarami, którzy nie widzieli nic poza swoim spadkiem i majątkami. Tylko zjednoczone imperium rosyjskie mogło liczyć na zachowanie niepodległości w warunkach egzystencji w kręgu wrogów, rozwoju kulturalnego i gospodarczego. Wyraźnie widać, że postępujący historycznie proces wzrostu potęgi państwa rosyjskiego i superetnosu Rusi wywołał zaciekły opór wrogów zjednoczenia i umocnienia Rusi. A było ich wielu: potężny Rzym, ówczesne „dowództwo” cywilizacji zachodniej, które kierowało poczynaniami potężnej Rzeczypospolitej, zagarniającej rozległe ziemie zachodnio-ruskie; polscy magnaci pragnący utrzymać dominację nad Rosją Zachodnią i marzący o rabowaniu ziem rosyjskich; chanów krymskich, wspieranych przez potężną Portę i marzących o odzyskaniu Astrachania, Kazania i ponownym uczynieniu z Rosji dopływu; Szwecja, która walczyła o dominację w krajach bałtyckich i innych zachodnioeuropejskich poszukiwaczy przygód. Zakon Jezuitów, a właściwie tajna służba Watykanu, aktywnie rzuciła się na ziemie rosyjskie, aby szerzyć władzę papieża.
W rezultacie narodowa niepodległość państwa rosyjskiego została potwierdzona w ciągłej, pojedynczej walce z wrogami zewnętrznymi. Rosja stanęła przed ważnymi zadaniami narodowymi: powrót rozległych ziem zachodnio-ruskich, które znajdowały się pod rządami Rzeczypospolitej; powrót dostępu do Morza Bałtyckiego i Morza Rosyjskiego (Czarnego); eliminacja formacji pasożytniczego państwa krymskiego; kontynuacja ruchu na wschód, rozwój Syberii. W ten sposób wybuchła szczególnie uparta walka o dostęp do Morza Bałtyckiego. Wojna inflancka, rozpoczęta przez Iwana Groźnego w 1558 roku, państwo rosyjskie musiało stoczyć walkę z potężną koalicją państw - Inflantami, Danią, Szwecją i Polską. Ich siły były obsadzone głównie przez najemników niemieckich i innych. Rosja de facto przeciwstawiała się siłom Zachodu. Wojna toczyła się w warunkach zaciekłej i upartej walki w kraju - przeciwko bojarskim spiskom i zdradom, które miały na celu osłabienie autokracji i przywrócenie ładu okresu rozdrobnienia feudalnego. W tym samym czasie Moskwa musiała utrzymać Front Południowy - przeciwko krymskiej hordzie, wspierany przez siły tureckie.
Początek kłopotów
Wojna inflancka, która trwała ponad dwadzieścia lat, ciągłe najazdy chanów krymskich zadały silny cios gospodarce Rusi. Jednak państwo rosyjskie przeszło te testy. Problem polegał na tym, że najwyraźniej Iwan Groźny został otruty, a jego potomstwo, zdrowi spadkobiercy, również zostali eksterminowani. Po śmierci Iwana IV Groźnego tron królewski przejął jego chorowity syn Fiodor, który nie był w stanie zarządzać tak ogromnym państwem. Wszystkie wątki władzy przeszły na krewnych cara i bojarów. Szczególnie wyróżniał się bojar Borys Godunow, którego siostra (Xenia) była żoną cara Fiodora. W rzeczywistości Godunow był suwerennym władcą Rosji. On oczywiście wyróżniał się wśród przywódców bojarów swoją żądzą władzy, inteligencji i zdolności państwowych, a już za Groznego był jednym z jego najbliższych współpracowników.
W tym okresie ponownie nasiliła się walka w łonie rządzącej elity. Książęta i bojarzy naturalnie uznali, że teraz nadszedł odpowiedni moment, aby wykorzystać słabość nowego cara i zemścić się, przywrócić dawną władzę, przywrócić utraconą pod Groznym władzę polityczną i gospodarczą. Wykorzystali do tego śmierć carewicza Dmitrija. Dmitry jest synem Strasznego ze swojej ostatniej żony Marii Nagoi, a Fiodor od Anastazji Romanowej. Gdy Fiodor objął tron królewski, Nagy wraz z dwuletnim carewiczem wyjechali do miasta Uglich, gdzie się wychował. 15 maja 1591 roku dziewięcioletni Dmitry został znaleziony martwy na dziedzińcu, z nożem w gardle. Komisja śledcza powołana przez Godunowa stwierdziła, że zginął w wypadku. Ze sporządzonego aktu wynikało, że podczas zabawy z rówieśnikami książę w ataku epilepsji sam natknął się na nóż. Czy tak było w rzeczywistości, trudno stwierdzić na podstawie zachowanych dokumentów historycznych. Według zeznań kronikarzy Dmitrij zginął z rąk wynajętych zabójców wysłanych przez Godunowa. Natychmiast zostali rozerwani na strzępy przez mieszkańców Uglich.
Śmierć carewicza Dymitra, który był głównym pretendentem do walki o tron, została wykorzystana przez wrogów Godunowa w konfrontacji z nim. Po miastach i wsiach rozeszły się pogłoski o umyślnym zamordowaniu młodego księcia. W 1597 r. zmarł car Fiodor, nie pozostawiając po sobie spadkobiercy. Wśród bojarskiej szlachty-książęcej rozpoczęła się zacięta walka o królewski tron, w której zwycięsko wyszedł Borys Godunow, polegający na poparciu szlachty. Współczesny pisał o jego wyborze na cara: „Bojarów i dworzan ogarnął wielki strach. Nieustannie wyrażali chęć wyboru Fiodora Nikiticha Romanowa na cara”. Godunow „wyczyścił” oczywistych przeciwników, ale większość z nich tylko się czaiła. W ten sposób Godunow zdobył przewagę w elitarnej walce o władzę, ale jego przeciwnicy kontynuowali swoją działalność.
Tymczasem życie zwykłych ludzi gwałtownie się pogorszyło. W latach rządów Godunowa pod koniec XVI w. obopólne obowiązki chłopów wzrosły prawie trzykrotnie, a ich najlepsze ziemie i kosze zostały wywłaszczone przez właścicieli ziemskich. Nasiliła się pańszczyzna chłopów: teraz zarówno bojarzy, jak i szlachta mogli rozporządzać nimi z własnej woli. Chłopi skarżyli się, że właściciele ziemscy „bili ich i plądrowali ich majątki oraz naprawiali wszelkiego rodzaju przemoc”. Nie mieli prawa opuścić swojego mistrza po odwołaniu Dnia Świętego Jerzego.
Wzrasta ucieczka chłopów, małych mieszczan i niewolników na obrzeża państwa rosyjskiego - do Wołgi, do Donu, Yaik (Ural) i Terek, do Zaporoża, na północ i na Syberię. Aktywni ludzie uciekali przed tyranią bojarów i właścicieli ziemskich na przedmieścia, co zwiększało możliwość wszczęcia konfrontacji cywilnej. Wolni ludzie - Kozacy, zajmowali się różnymi zawodami, handlem i najeżdżali sąsiednie państwa i plemiona. Żyli w samorządnych społecznościach, zakładając swoje osady (wsie, osiedla, farmy) i stali się poważną siłą militarną, która niepokoiła nie tylko Krym, Turcję i Polskę, ale także Moskwę. Wolni Kozacy zaniepokoili rząd moskiewski. Jednak w tym samym czasie rząd Godunowa był zmuszony uciekać się do pomocy Kozaków w odpieraniu najazdów Tatarów Krymskich, płacąc im za to pensję władcy „za służbę”, dostarczając im „ognisty eliksir” i chleb. Kozacy stali się tarczą (i w razie potrzeby mieczem) państwa rosyjskiego w walce z Krymem i Turcją. Część Kozaków, wprawdzie weszli do służby w garnizonach miast ukraińskich (tzw. południowe miasta graniczne; od słowa „przedmieścia”, „Ukraina-Ukraina”), zachowali jednak autonomię.
Na początku XVII w. pozycja ludu pracującego jeszcze bardziej pogorszyła się z powodu szeregu klęsk żywiołowych i nieurodzaju, które w warunkach Rosji doprowadziły do głodu. W 1601 roku uprawy zostały zalane ulewnymi deszczami. Następny rok był równie trudny. W 1603 r., już po dotkliwej suszy, zniszczeniu uległy także uprawy. Kraj nawiedził straszliwy głód i towarzysząca mu zaraza. Ludzie jedli wszystko, co w jakiś sposób mogło zaspokoić ich głód – komosę ryżową, korę, trawę… Zdarzały się przypadki kanibalizmu. Według współczesnych w samej Moskwie z głodu zmarło 127 tysięcy osób. Uciekający przed głodem chłopi i mieszczanie opuścili swoje domy. Tłumy ludzi wypełniały drogi, pędząc do Donu i Wołgi lub do dużych miast.
Pomimo słabych zbiorów kraj miał wystarczająco dużo zapasów zboża, aby zapobiec głodowi. Byli w śmietnikach bogatych. Ale bojarzy, właściciele ziemscy i wielcy kupcy nie dbali o cierpienie ludzi, dążyli do osobistego wzbogacenia się i sprzedawali chleb po bajecznych cenach. W krótkim czasie ceny chleba wzrosły dziesięciokrotnie. Tak więc do 1601 r. 4 centy żyta kosztowały 9-15 kopiejek, a podczas głodu ćwierć centa żyta kosztowała ponad trzy ruble. Ponadto właściciele ziemscy i bojarzy, aby nie nakarmić głodujących, często sami wypędzali chłopów ze swoich ziem, nie wystawiając im jednak listów urlopowych. Wypędzali również niewolników, aby zmniejszyć liczbę gęb na farmie. Oczywiste jest, że doprowadziło to nie tylko do głodu i masowego przemieszczania się ludności, ale także do gwałtownego wzrostu przestępczości. Ludzie tłoczyli się w gangi, obrabowywali kupców i handlarzy. Często tworzyli dość duże oddziały, które atakowały majątki, majątki bojarskie. Pod samą Moskwą działały uzbrojone oddziały głodujących chłopów i niewolników (m.in. walczący niewolnicy - wojskowi panowie, z doświadczeniem bojowym) stanowiące poważne zagrożenie dla samego państwa. Szczególnie duże było powstanie Cotton Kosolap.
Obawiając się powstania, car kazał bezpłatnie rozdawać chleb z rezerw państwowych w Moskwie. Jednak urzędnicy (urzędnicy), którzy byli odpowiedzialni za dystrybucję, zajmowali się przekupstwem i na wszelkie możliwe sposoby oszukiwali, wzbogacając się na cierpieniach ludzi. Ponadto wrogo nastawieni do Godunowa bojarzy wykorzystali moment i próbowali skierować gniew ludu na cara, zaczęły się szerzyć pogłoski, że głód został zesłany przez Boga jako kara na Borysa, który zabił carewicza Dmitrija, aby przejąć carski tron. Takie plotki rozpowszechniły się wśród analfabetów. Tak więc działania podjęte przez Godunowa praktycznie nie polepszyły sytuacji zwykłych ludzi, a nawet spowodowały nowe problemy.
Powstania zostały brutalnie stłumione przez oddziały rządowe. Jednak sytuacja już wymykała się spod kontroli. Niektóre miasta zaczęły odmawiać posłuszeństwa rządowi. Wśród zbuntowanych miast znalazły się tak ważne ośrodki na południu kraju, jak Czernigow, Putivl i Kromy. Fala powstań przeszła przez region Don, region Wołgi. Kozacy, którzy byli zorganizowaną siłą militarną, zaczęli dołączać do zbuntowanych chłopów, chłopów pańszczyźnianych i miejskiej biedoty. Powstanie rozszerzyło się na całą Ukrainę Siewierską, w południowo-zachodniej części kraju, graniczącej z Rzeczpospolitą Obojga Narodów.
Widać wyraźnie, że tron rzymski i jego broń - polscy magnaci i panowie, spragnieni nowych zajęć i dochodów, uważnie śledzili wydarzenia w państwie rosyjskim. Czekali na moment, w którym Rosja-Rosja osłabnie i będzie można ją bezkarnie obrabować, rozczłonkować i szerzyć katolicyzm. Szlachta polska była szczególnie zainteresowana ziemią smoleńską i czerniowsko-siewierską, które były już częścią Rzeczypospolitej. Podobne plany wobec Rosji miały także kręgi rządzące Szwecji, które od dawna liczyły na północno-zachodnie i północne ziemie wschodniego sąsiada.
W tym niespokojnym czasie Kuzma Minin był już mężczyzną w średnim wieku. Jego pełne imię to Kuzma Minich (syn Minina) Zachariew-Sukhoruk. Jego data urodzenia jest nieznana. Uważa się, że Minin urodził się w latach 1562-1568 w małym miasteczku Bałachny w Wołdze, w rodzinie producenta soli. Nie zachowały się żadne informacje o jego wczesnych latach. Minin mieszkał w niższej osadzie handlowej Niżnego Nowogrodu i nie był osobą zamożną. Zajmował się drobnym handlem - sprzedawał mięso i ryby. Podobnie jak jego przyszły Towarzysz wojskowy (Pożarski), był zagorzałym patriotą, wyrazicielem rosyjskiego charakteru ludowego i całym sercem dostrzegał kłopoty Ojczyzny, za co mieszczanie szanowali Kuzmę i wierzyli mu.
K. Makowski. Apel Minina
Fałszywy Dmitrij
Oszustwo jako fenomen historii Rosji pojawiło się najwyraźniej z dwóch głównych powodów. Po pierwsze, ludzie chcieli zobaczyć dobrego i „prawdziwego” króla, który rozwiąże nagromadzone problemy. A pogłoski o udziale Godunowa w śmierci Dmitrija uczyniły go „fałszywym” królem w oczach zwykłych ludzi. Po drugie, był to sabotaż zachodnich przeciwników cywilizacji rosyjskiej. Władcy Zachodu postanowili wykorzystać swoich protegowanych przebranych za „prawomocną” władzę, by zamienić Rosję w swoje peryferie. Oszuści, podający się za synów i wnuków Iwana Groźnego, obiecywali słownie zaspokojenie aspiracji ludu, w rzeczywistości zachowywali się jak sprytni demagogowie, którzy realizowali obce i własne interesy.
Człowiek pochodzenia rosyjskiego, który przeszedł do historii pod imieniem False Dmitry, po raz pierwszy pojawił się w klasztorze Kijów-Pechersky w 1602. Tam „objawił” swoje „królewskie imię” mnichom. Wypędzili oszusta. Książę Konstantin Ostrożski, gubernator kijowski, zrobił to samo, gdy tylko gość zadeklarował swoje „królewskie pochodzenie”. Następnie pojawił się w Bratchin – majątku księcia Adama Wyszniewieckiego, jednego z największych polskich magnatów. Tu uciekinier z państwa rosyjskiego ogłosił, że jest najmłodszym synem Iwana Groźnego, carewicza Dymitra, który cudem uciekł. Adam Wiszniowiecki wydał „carewicza” swojemu bratu, naczelnikowi Krzemieńca, księciu Konstantinowi, największemu potentatowi w Polsce. I poszedł do swojego teścia, wojewody sandomierskiego Jurija Mniszka. Zaczęli przekonywać króla polskiego Zygmunta III o królewskim pochodzeniu moskiewskiego uciekiniera. Nuncjusz papieski w Krakowie Rangoni natychmiast wysłał depeszę do Rzymu.
Wiadomość o „carewiczu” Dmitriju szybko się rozeszła i dotarła do Moskwy. W odpowiedzi na to Moskwa ogłosiła, że młody szlachcic galicki Jurij Bogdanowicz Otrepiew ukrywał się pod postacią samozwańczego księcia, który po tym, jak został przeniesiony do klasztoru, przyjął imię Grigorij. Był w służbie Nikity Romanowa. Kiedy spiskowcy Romanowów zostali ujawnieni, Jurij (w monastycyzmie - Grigorij) Otrepiev złożył śluby zakonne.
Na Zachodzie szybko zorientowali się, jakie korzyści mogą czerpać z „carewicza”. Rzym planował rozszerzyć swoją duchową władzę na moskiewskich „heretyków”, a polscy potentaci zabrali się na bogate ziemie rosyjskie. Dlatego oszust otrzymał wsparcie na najwyższym poziomie. Wiszniowiecki i Mniszek chcieli w czasie wojny poprawić swoje sprawy finansowe i 5 marca 1604 r. Grzegorz został przyjęty przez króla Zygmunta III i ambasadora rzymskiego. Wkrótce Fałszywy Dmitrij, pod ich naciskiem, przeszedł na katolicyzm, potajemnie przed wszystkimi odprawiając niezbędne ceremonie. Pisze lojalny list do papieża Klemensa VIII, prosząc o pomoc w walce o tron moskiewski, niewolniczo zapewniając papieża o jego posłuszeństwie, pełnej gotowości do gorliwej służby Bogu i Rzymowi. Sąd inkwizytorów Kościoła katolickiego, który spotkał się w Rzymie, zatwierdził przesłanie „księcia” i poradził papieżowi, aby odpowiedział mu przychylnie. 22 maja 1604 Klemens VIII wysłał swój list do „miłego syna i szlachetnego podpisującego”. Papież pobłogosławił w nim oszusta za wyczyny i życzył mu pełnego sukcesu w biznesie. W ten sposób Grishka Otrepiev otrzymał wsparcie najpotężniejszej siły na Zachodzie - tronu papieskiego. A Rzeczpospolita, w której wiodącą siłą był Kościół katolicki, była posłusznym narzędziem w rękach pojęciowego centrum cywilizacji zachodniej. Ponadto panowie marzyli o wojnie, wielkiej grabieży ziem rosyjskich.
A najgorętszego wsparcia dla oszusta udzielił pan Jurij Mniszek, ambitny i samolubny człowiek, który widział w oszustu swoją szansę na wywyższenie swojej rodziny. W domu potentata Grigorija uprowadziła córka wojewody sandomierskiego Marina. Marina i jej ojciec zgodzili się na oficjalną propozycję Fałszywego Dmitrija poślubienia go dopiero po wystawieniu przez „carewicza” weksla dla rodziny potentata, w którym zobowiązał się zapłacić przyszłemu teściowi ogromną sumę pieniędzy - jedną sto tysięcy złotych i spłaci wszystkie swoje długi z chwilą wstąpienia na tron rosyjski. Uzurpator obiecał także, że Marina obdarzy rozległą ziemię w państwie rosyjskim. Wkrótce obiecał Jurijowi Mniszkowi oddać „w wieczne czasy” ziemie księstwa smoleńskiego i siewierskiego. Fałsz Dmitrij I wystawiał też weksle polskie królowi i papieżowi. W rezultacie król Zygmunt III pozwolił szlachcie dołączyć do wojsk oszusta. Zaczęła tworzyć się armia inwazyjna.
Otrępiew i panowie polscy rozumieli, że do inwazji przyczyni się pogorszenie sytuacji społeczno-gospodarczej państwa rosyjskiego i powstania ludowe. Jednak zewnętrzna inwazja wciąż wydawała się hazardem, Rosja była zbyt silna. Najemników i poszukiwaczy przygód było niewielu, nikt nie chciał przeznaczyć pieniędzy na pełnoprawną armię. Polski Sejm nie poparł wojny. Zygmunt nie cieszył się zbytnią popularnością, wtrącił się zawarty na 22 lata traktat pokojowy z Moskwą. Niektórzy potentaci opowiadali się za jego przestrzeganiem. Sytuacja była trudna w zachodnich regionach Rosji (współczesna Ukraina i Białoruś), które były bezlitośnie eksploatowane przez polskich panów, ciągle wybuchały tam niepokoje i powstania. Zbliżała się wojna ze Szwecją, której tronem był Zygmunt III. Ale co najważniejsze, polska elita bała się potęgi Rosji. Trzeba było sprowokować wojnę domową, aby uzyskać poparcie szerokich warstw w samej Rosji. Dlatego oszust zwrócił się o pomoc do Kozaków i Kozaków dońskich, którzy byli niezadowoleni z polityki cara Borysa. Fałsz Dmitry nie skąpił obietnic.
Pojawienie się „prawdziwego” cara podburzyło państwo rosyjskie, a zwłaszcza jego obrzeża. Nad Donem pozytywnie zareagował na pojawienie się „carewicza”. W ostatnich latach zgromadziły się tu tysiące zbiegłych chłopów i niewolników, którzy doświadczyli wielkiego ucisku ze strony rządu Godunowa. Doniec wysłał posłańców do oszusta. Ogłosili, że armia dońska weźmie udział w wojnie z Godunowem, przestępcą „prawowitego księcia”. Oszust natychmiast wysłał do Dona swój sztandar - czerwony sztandar z czarnym orłem. W innych regionach i miastach oszust rozdawał „piękne listy” i listy, adresując je do bojarów, przebiegłych mężczyzn, szlachty, kupców i Czarnych. Zachęcał ich do ucałowania krzyża, „odsunięcia się od zdrajcy Borysa Godunowa”, przyrzekając jednocześnie, że nikt nie zostanie stracony za ich poprzednią służbę, że bojarzy oddadzą stare majątki, szlachta i porządni ludzie okażą łaski i goście, kupcy i cała ludność udzielą ulgi w cłach i podatkach. W ten sposób oszust (i stojące za nim siły) odniósł zwycięstwo nie tyle bronią, co przy pomocy „broni informacyjnej” – jego „królewskich” obietnic.
