Dwa poprzednie materiały na ten temat wzbudziły autentyczne zainteresowanie czytelników VO, więc warto kontynuować ten temat i rozmawiać o tym, co po pierwsze nie było zawarte w poprzednim materiale, a po drugie przenieść się z krajów Azji Centralnej do wybrzeża Oceanu Spokojnego i zobacz, jak wyglądała japońska broń o krótkim ostrzu, aby porównać ją z indyjską, perską, turecką i północnoafrykańską.
I być może nadszedł właściwy moment, aby „wpaść we wspomnienia” i porozmawiać o tym, jak po raz pierwszy poznałem broń białą i skąd się nią zainteresowałem. Tak się złożyło, że dorastałem w starym drewnianym domu zbudowanym w 1882 roku, z kilkoma szopami i piwnicami, w których nie było wszystkiego. Mój dziadek miał Winchestera w 1895 roku, który otrzymał, gdy szedł z oddziałem żywnościowym wybijać chłopom chleb, bagnet od karabinu Gra, który otrzymał do tego karabinu, nie dbając o to, żeby nie pasował na beczce - kosiłem nią pokrzywy w ogrodzie i łopiany, a w domu był zupełnie przerażająco wyglądający sztylet z rombowym ostrzem, skręconym celownikiem, kościaną rękojeścią i drewnianą pochwą pokrytą czarnym lakierem. Znalazł go mój wujek, który zginął później w czasie wojny, a dziadek powiedział mi, że znalazł go na cmentarzu i był cały we krwi. Dziadek nauczył mnie rzucać nim w cel, w ścianę szopy i… potem pokazałem to niektórym kolegom z klasy, wiadomo w jakim celu.
Po przeczytaniu „Sztyletu” wyryłem na pochwie zaszyfrowany napis: „Ten sztylet znaleziono na cmentarzu”, co drastycznie podniosło jego wartość, a jako student sprzedałem go kolekcjonerowi. Ponieważ w czasach sowieckich trzymanie takiego horroru w domu było po prostu niebezpieczne!
A potem moja mama ponownie wyszła za mąż i okazało się, że jej wybrańcem był były oficer Wojska Polskiego i niepełnoetatowy sowiecki wywiad wojskowy Piotr Szpakowski. Później w powieści „Umrzyjmy pod Moskwą” będzie wyświetlany pod nazwiskiem Piotr Skvortsovsky, ale potem (a studiowałem w tym czasie w dziewiątej klasie) oczywiście zainteresowała mnie znajomość z taką osobą, cóż, tylko do momentu jąkania. Domy to muzeum! Zdjęcia z galerii drezdeńskiej („nagrody od marszałka Rokossowskiego”), garść wszelkiego rodzaju „antyków”, szabla niemieckiego generała – „poddał mi się!” i wreszcie japoński sztylet. Myślał, że to wakizashi, ale teraz wiem na pewno, że to było tanto. I zdobył go w pojedynku z niemieckim oficerem, który również jest opisany w powieści i… zdjął go jako trofeum! Dostałem też fajkę do cygar (!), parabellum, tabliczkę z papierami i ten sztylet wiszący u jego pasa. Wygląda na to, że Niemiec był głupcem i kolesiem, za co zapłacił! I oczywiście chciałem się o tym więcej dowiedzieć, zacząłem czytać odpowiednie książki, więc dałem się ponieść emocjom. Cóż, teraz jest do tego również Internet!
Tak wyglądał sztylet tanto z mojego odległego dzieciństwa.
To prawda, że mój sztylet nie miał pochwy na rękojeści - był całkowicie pokryty skórą rekina i wyglądał bardzo prosto, ale pochwa była bardzo piękna. Na czarnym lakierze w kolorze złotym na wietrze pomalowano po mistrzowsku bambus, a poniżej, pod bambusem, siedział maleńki demon odlany z brązu, przyczepiony do pochwy. Jego zęby były srebrne, bransolety na nadgarstki złote, a oczy rubinowe. A wszystko to jest wielkości paznokcia!
Tak więc bez japońskiego motywu jesteśmy, jak mówią, „nigdzie”, ale zanim zaczniemy mówić o japońskich ostrzach, powinniśmy przynajmniej cofnąć się trochę w przeszłość. Tak więc sztylety chilanum zostały opisane w poprzednim artykule, ale nie było „zdjęcia”. Ponadto sztylety te można oglądać nie tylko w Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku, ale także w wielu innych. Na przykład ten indyjski sztylet z Dekanu w południowych Indiach, 1500-początek 1600 AD. znajduje się w Higgins Arsenal w hrabstwie Worcester w stanie Massachusetts. Ale dziś jest zamknięta, więc nie ma sensu tam chodzić, ale dzięki internetowi możemy to zobaczyć. Jest interesujący przede wszystkim ze względu na typowanie. Sztylet jest w całości metalowy, waży jeden funt i jest ozdobiony kowalstwem oraz złotymi i srebrnymi nacięciami.
A oto kolejny sztylet tego samego z Luwru. A co można o nim powiedzieć, mówiąc językiem nowoczesności? Solidny popis! Ponieważ cała jego rękojeść wraz z jelcem jest wyrzeźbiona z mlecznobiałego kamienia. Kamień! Oznacza to, że w każdym razie ta rzecz jest delikatna, ponieważ jest cienka. Noszenie go na pasku na tle kolorowej szaty było prawdopodobnie bardzo imponujące, ale użycie go w walce jest prawie niemożliwe.
Kolejny indyjski sztylet, również z Luwru, również z kamienną rękojeścią. Uchwyt jest prosty, masywny, a mistrz postanowił go nie ozdabiać. Ale pracował nad ostrzem od serca, więc nawet ostrzenie go jest… przerażające. Jak możesz zepsuć takie piękno?
Oto sztylety z Muzeum Księcia Walii w Bombaju w Indiach. Teraz wszyscy zmieniają (mówią) Turcję i Egipt na Indie, Wietnam i Borneo, aby ci, którzy pojadą do Bombaju (lub Mumbaju), mogli ich zobaczyć. Znów chalcedon, karneol, rubiny, szmaragdy - do ich dekoracji użyto wszystkiego, w co bogate są Indie. Co więcej, najbardziej zaskakujące jest to, że rękojeść lewego sztyletu kończy się głową psa, a prawego sztyletu koziołkiem. No dobrze konie, dobrze psy… Ale po co koza?
Jeden z komentatorów poprzedniego materiału napisał, że ze względu na swoje rozmiary oraz fakt, że sztylety typu jambia były noszone w pasie, mogły pełnić rolę… kamizelki kuloodpornej! Kontrowersyjne stwierdzenie, ale jeśli naprawdę przyjrzysz się zdjęciom tych samych Jemeńczyków ze sztyletami w pasie, to może ci się to przyjrzeć.
Typowy Jemeńczyk. Raczej jego środkowa część.
Zwykle myślimy, że sztylet to coś raczej miniaturowego, podczas gdy szabla czy bułat turecki to coś dużego. Nie zawsze tak! Oto na przykład turecki sztylet jambiya (powyżej) z XVIII wieku i buława (poniżej), także turecka, z 1866 roku. Jak widać, jambiya jest wręcz przerażająca w porównaniu z tym bułatem, choć trochę krótszy. Nawiasem mówiąc, niewiele! Królewskie Muzeum Ontario, Toronto, Ontario, Kanada.
A to są dwa sztylety z północnych Indii. Górny - pesh-kabz, który służył do przekłuwania kolczugi, XVII wiek. Ale w przeciwieństwie do eksponatu Metropolitan Museum z prostym kościanym uchwytem, ma kamienną rękojeść pistoletową ze złotą inkrustacją.
No i ten nóż - pozornie bardzo prosty w rzeczywistości jest cenny przede wszystkim nie ze względu na ozdobę, ale ze względu na materiał - jest wykonany z żelaza meteorytowego! Należał do Szacha Dżahangira z dynastii Vilik Mogołów, 1621. Wystawa w Galerii Sztuki Smithsonian National Museum of Asian Art w Waszyngtonie.
Japońskie wakizashi to podwójny miecz do katany. Dlaczego wakizashi, bo rękojeść nie jest pleciona? Ale ponieważ w tym przypadku liczy się długość ostrza!
Cóż, teraz w końcu dotarliśmy do Japonii. A czego tam w ogóle nie widzimy? No tak, oczywiście obfitość „krzywych ninja”! Zarówno ostrza słynnego japońskiego tachi i katany, jak i ostrza wakizashi i tanto mają bardzo umiarkowaną krzywiznę. Ponieważ tak jest wygodniej. Nie musisz być „krzywy”, aby ciąć!
Sztyletowe tanto z Muzeum Brytyjskiego. Jak widać, nie jest to tylko ostrze przymocowane do rękojeści. Są takie detale, jak tsuba (tradycyjnie nazywamy ją strażnikiem, choć to nie do końca prawda), kopertówka z seppy, talerz habaki, a także zabawne dodatki - mały nóż do kozy i spinki do włosów kogai. Nóż został włożony w rowek pochwy (nie dla wszystkich tanto) i można go było rzucić (choć nie było to zbyt korzystne). Częściej wbijano go w głowę zabitego wroga (w ucho lub w kok włosów), aby pokazać, kto go zabił, ponieważ wygrawerowano na nim nazwisko właściciela. Szpilkę do włosów (jedna, w tym przypadku z jakiegoś powodu, dwie) można było nosić w pochwie z przeciwnej strony lub zamiast kozy. Na szpilce była łyżka - aby wydobyć siarkę z uszu. Dla tych przedmiotów w tsubie przewidziano specjalne otwory.
Oto najróżniejsze japońskie sztylety epoki Edo, czyli czasu pokoju, kiedy ich noszenie stało się już tradycją i wyznacznikiem statusu. Muzeum Sztuki im. George'a Waltera Vincenta Smitha. Springfield, USA.
Kaiken to sztylet dla kobiet. Był prosty w konstrukcji, ale jeśli trzeba było bronić jego honoru, Japonka użyła go bez wahania i zadała śmiertelny cios tętnicy szyjnej.
Cóż, były tylko dwa główne rodzaje sztyletów: tanto i aiguchi. Tanto miało zwykły rozmiar strażnika i na zewnątrz wyglądało jak mniejsza kopia krótkiego miecza. Aiguchi (dosłownie - „otwarte usta”) zwykle nie miał uzwojenia na rękojeści, więc skóra płaszczki lub rekina była wyraźnie widoczna. Aiguti nie miał osłony, nie miał podkładek seppowych, a mocowanie do pochwy zostało wykonane w formie wiszącego pierścienia.
Ajkuti. Ostrze mistrza Umetada Akinaga z Yamashiro 1704 autorstwa George'a Waltera Vincenta Smitha. Springfield, USA.
Uważa się, że samuraje zwykle chodzili z tanto w służbie, ale ci, którzy już przeszli na emeryturę, mieli aiguchi (jako dowód, że nadal byli do czegoś przydatni, bo sztylet, choć bez osłony, to nadal sztylet). Samuraje używali również oryginalnego mandrynu - hasiwara, a samuraje używali ostrza do przebijania muszli, ale znali również ostrza obosieczne, które miały pełniejszy, ale przymocowany do tradycyjnej japońskiej rękojeści - yoroidoshi-tanto, oraz ich ostrza były bardzo podobne do czubka japońskiej włóczni su-yari.
Tanto, podpisane przez Uji-fusę. Uchwyt. George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Kojiri jest głową pochwy.
Tanto to ostrze Masamune. Muzeum Narodowe w Tokio.
Kubikiri-zukuri był również zaostrzony na odwrót, a ponadto nie miał sensu. Słowo „kubikiri” oznacza „przecinak do głowy”, więc jasne jest, do czego był przeznaczony. I dlaczego w takim razie potrzebuje krawędzi? Takie sztylety nosili słudzy samurajów, z ich pomocą odcinali głowy martwym wrogom, ponieważ służyły jako „trofea bojowe”. To prawda, że \u200b\u200bw XVII wieku kubikiri-zukuri był już noszony jako insygnia. "Tak, to właśnie dostałem od moich wojowniczych przodków - spójrz!"
W okresie pokoju w Japonii wyprodukowano wiele szczerze ozdobnej broni. Oto sztylet w pochwie z kości słoniowej, z tą samą tsubą i rękojeścią. George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Kusungobu to sztylet do harakiri. Jego długość wynosiła około 25 cm. Gdyby samuraj nie miał tego sztyletu, hara-kiri można było wykonać za pomocą tanto, a nawet wakizashi, ale wtedy ten ostatni był trzymany nie za rączkę, ale za ostrze, za które był owinięty papierem ryżowym. Jak to wszystko się stało, dobrze pokazuje film „Shogun”.
Sztylety jutte były czysto japońską bronią samoobrony. Jego cylindryczne lub wielopłaszczyznowe ostrze nie miało ani ostrza, ani wyraźnego czubka, ale z boku miało masywny hak. Broń ta, zwykle parami, była używana przez japońskich policjantów w okresie Edo w celu rozbrajania przeciwników uzbrojonych w miecz. W tym celu ostrzem i hakiem wystającym z boku złapali jego miecz, po czym wyrwali lub złamali uderzeniem w ostrze. Do pierścienia na rękojeści przymocowana była smycz z kolorową szczotką, po kolorze której można było ocenić stopień policjanta. Istniały całe szkoły, które w swoich murach wykształciły sztukę walki w jutcie, a przede wszystkim metody kontrowania bojowników mieczem samurajskim tymi sztyletami.
Ta juta jest bardzo interesująca ze względu na swoją straż i jest raczej rzadka w kolekcjach. Nazywano go „siłą dziesięciu rąk” i często zastępował miecz z krótkim pasem – wakizashi lub tanto na oficjalnych przyjęciach lub podczas wizyt w lokalach alkoholowych przez samurajów różnych rang i klanów. Broń ta miała dużą liczbę wariantów, od najprostszych po bardzo wartościowe i bardzo drogie, które z biegiem czasu otrzymały tytuł kokuho („skarb narodowy”). Często dostarczano mu tsubę i pochwę. Długość tej próbki wynosi 47 cm, waga to 1, 2 kg.
Jutte oficera policji z okresu Edo.
Nóż simpu kamikaze z czasów II wojny światowej. Oryginał jest „ubrany” w ustawowy syrosej (pochwa do przechowywania). Linia stwardnienia szynki nie jest widoczna, ale jeśli ostrze jest wypolerowane, to na pewno się pojawi.
Oznacza to, że Japończycy słusznie ocenili, że aby „pięknie” zabić siebie lub sąsiada, wcale nie trzeba jakoś zbyt mocno zginać ostrza noża lub sztyletu i że aby go użyć, ani złoto, ani diamenty, ani jadeit w ogóle nie są również potrzebne. Mieszkając nad brzegiem oceanu, nie używali nawet koralowców do dekoracji, no cóż, praktycznie ich nie używali, w przeciwieństwie do Turków. Drewno, skóra płaszczki, odrobina jego słynnego lakieru, kilka pociągnięć pędzlem w złocie i - co najważniejsze, prawie proste, ostre z jednej strony ostrze i tyle. Wystarczy!
Autor wyraża wdzięczność firmie Antiques Japan (https://antikvariat-japan.ru/) za możliwość wykorzystania jej zdjęć i materiałów.
