Zgodnie z zasadami gestu rycerze po każdym zderzeniu sprowadzali konie i wracali do miejsca, z którego rozpoczęli atak, czyli rozstali się. Tutaj odpoczywali przez pewien czas, a giermkowie mogli w tym czasie naprawić amunicję i dać im nową włócznię. Wszystko to zajęło trochę czasu, a publiczność zaczęła się szczerze nudzić. Teraz na turnieju po prostu nie było czasu na nudę! Istotą rennen było to, że rycerze rozpędzili konie, zderzyli się ze sobą, „złamali włócznie”, a potem zawrócili konie i to był duch galopujący do ich końca list, gdzie brali nowe włócznie „w biegu i ponownie rzucił się do ataku na przeciwnika. Mogą być trzy takie naloty, a nawet więcej. To od tych licznych „wyścigów” ten rodzaj turnieju nazwano „wyścigami konnymi”!
Co więcej, na nowych zasadach stworzono nową zbroję. A jeśli dawny sztechzeug wywodził swoje pochodzenie od zbroi z hełmami z górnym hełmem, to nowy rennzeug powstał po pierwsze na podstawie klasycznej germańskiej gotyckiej zbroi z XV wieku, a po drugie salata (sallet) stała się dla niego hełmem. Hełm bez daszka, ale ze szczeliną widokową. Było to wtedy potrzebne, aby zapewnić myśliwcowi lepszy przepływ powietrza i zapewnić mu lepszy widok. Przecież taki hełm bez problemu można było przesunąć z tyłu głowy, a więc chodzić w nim bez zdejmowania, a tylko w razie potrzeby opuścić go na twarz.
Jednocześnie wzmocniono frontową część sałatki turniejowej i przewidziano zapięcia dla najprostszej dekoracji - sułtana z piór, który zastąpił dawne skomplikowane malowane figurki wykonane z drewna, gipsu i papier-mâché. Kirys z przodu, podobnie jak szteichzog, miał hak na lancę, a z tyłu wspornik ze wspornikiem włóczni. Ale ponieważ sałatka nie chroniła dolnej części twarzy, do pancerza przymocowano metalowy podbródek. Do pasa kirysu przymocowano „spódnicę” z ruchomych pasków, która przechodziła w te same ruchome blaszki na nogi. Tył pancerza miał tak duże wycięcia, że jego kształt przypominał krzyż. „Spódnica” spoczywała dolnym końcem na siodle, jak w sztekhzogu.
Dla rennzoiga wynaleziono również specjalny tarch lub renntarch. Wykonany był z drewna i pokryty czarną byczą skórą z żelaznymi okuciami wzdłuż krawędzi. Dopasowywał się ciasno do ciała, powtarzając kształt klatki piersiowej i lewego ramienia jeźdźca, a tylko na samym dole był lekko wygięty do przodu. Jego wielkość zależała od rodzaju zawodów. W "dokładnym" rennen i bundrennen był wielkości od szyi do pasa, a w "twardym" rennen - od szczeliny widokowej na hełmie do połowy uda. Zwyczajowo przykrywano go chustą z herbami właściciela lub wzorem podobnym do wzorów na końskim kocu.
Włócznia, której użyto w Rennen, również była nowa. Był lżejszy niż stary, który wybijał konie z miejsca i był wykonany z miękkiego drewna. Dinah miała 380 cm, średnica 7 cm i waga około 14 kg. Co więcej, czubek zaczął być ostry, a nie tępy. Tarcza ochronna, która kiedyś była tylko dyskiem w kształcie lejka, teraz stała się jeszcze większa, nabrała pretensjonalnych konturów, a teraz, nałożona na drzewce włóczni, zakrywała już całą prawą rękę walczącego, od nadgarstka do bardzo ramię. Rycerz kontrolował ją za pomocą haka po wewnętrznej stronie, kierując włócznię na cel.
W XV i XVI wieku pojawił się ulepszony typ turnieju polowego, imitujący jak poprzednio bitwę dwóch przeciwstawnych oddziałów rycerskich. Tak jak poprzednio, konni rycerze na listach ustawieni byli liniowo i atakowali się nawzajem na rozkaz. Główna różnica dotyczyła teraz zbroi, która z biegiem czasu uległa silnej zmianie. Wcześniej rycerze używali zwykłego pancerza bojowego, z tą tylko różnicą, że podbródki były do nich dodatkowo przykręcane, sięgając szczeliny widokowej na hełmie, a także, w razie potrzeby, gardło-biustonosz - dodatkowe wzmocnienie lewego naramiennika. Pancerz turniejowy różnił się od bojowego tylko tym, że górna krawędź jego śliniaczka nie miała pogrubienia, a na pancerzu znajdowały się 2-3 otwory na śruby, którymi mocowano podbródek. Włócznia turniejowa wyglądała jak włócznia bojowa, tylko nieco krótsza, grubsza i z wydłużonym czubkiem.
Teraz na turnieje Stechen i Rennen zaczęli używać tego samego sprzętu dla koni, specjalnie dla nich stworzonego. Inny stał się kształt siodeł i wodzy, które były teraz zwykłymi konopnymi linami, obszytymi wstążkami tego samego koloru co koński kocyk. Zdarzało się jednak, że takie wodze zostały zerwane, a wtedy jeździec pognał konia włócznią.
Szafran z rycerskiego zestawu słuchawkowego Otto Heinricha, przyszłego elektora Palatynatu. Wykończenie szafranu zawsze pasowało do samego wykończenia zbroi i całej reszty zbroi dla koni. zawsze pasuje do tej samej zbroi. Ponieważ zestaw słuchawkowy został wykonany w stylu „Maximilian”, czyli falistej zbroi, to czoło również zostało pofalowane w ten sam sposób. Schaffron został ozdobiony grawerowanymi liśćmi, kwiatami, mitycznymi stworzeniami i trofeami przez augsburskiego rytownika Daniela Hopfera, a niedźwiedź na czole wskazywał na motto księcia: „MDZ” (Nad czasem), a także datę 1516. Na rewersie widnieją cyfry łacińskie „XXIII”, które mogą oznaczać datę - 1523. Która z nich jest bardziej poprawna, nie jest znana. Wystawiony w hali №3. Właściciel: Otto Heinrich syn Palatynatu Ruprechta (1502-1559). Producent: Kohlman Helmschmid (1471 - 1532, Augsburg). Grawer: Daniel Hopfer (1471-1536 Augsburg)
Koń był całkowicie przykryty skórzanym kocem, na który założyli ten sam, ale uszyty z lnu. Koce okrywały zad, szyję i głowę konia aż po nozdrza. Pysk konia chroniło stalowe czoło, często ślepe, czyli bez otworów na oczy. Był to środek ostrożności w przypadku nieprzewidywalnego zachowania konia po zderzeniu dwóch jeźdźców. Ciekawe, że takie opaski na głowę z szafranu bez otworów widokowych pojawiły się na długo przed pojawieniem się turnieju Rennen. Najwcześniej można zobaczyć na herbie Jana I Lotaryngii, datowanym na około 1367 r.
Nawiasem mówiąc, ten sam Geshtech był nadal popularny, ale pojawiły się jego odmiany. Istniały trzy główne rodzaje gestów: turniej „wysokich siodeł”, „generał niemiecki” i „odziany w zbroję”.
Aby wziąć udział w ponownej sztekh „wysokich siodeł”, rycerz ubrany w sztekhtsoig. W tym samym czasie jego nogi chroniła zbroja, ale obuto je w niskie skórzane buty z grubej skóry z filcową podszewką w skarpetkach i na kostkach. Te same buty były używane przez uczestników Rennen, ponieważ nie potrzebowali ochrony stóp w tego typu zawodach. Główną różnicą między tą walką a wszystkimi innymi, jak wynika z samej nazwy, było siodło z wysokimi łukami, podobne do tego używanego w turnieju na maczugach. Przednie łuki z drewna były obszyte metalem na krawędziach i były tak wysokie, że sięgały do klatki piersiowej jeźdźca i dodatkowo zakrywały obie nogi. Siodło dosłownie zakrywało tors jeźdźca, aby w żadnych okolicznościach nie mógł z niego wypaść. Co więcej, na jego przednim dziobie niektóre z tych siodeł miały poręcz, za którą można było chwycić, gdyby jeździec stracił równowagę po uderzeniu włócznią. Koń był ubrany w koc i głuche czoło wykonane ze stali. Celem pojedynku było złamanie włóczni na tarczy wroga.
„Zwykły niemiecki” geshtech wyróżniał się tym, że jeździec był ubrany w sztechzoga, ale jego nogi nie były chronione zbroją, tylko kłąb był przykryty skórzanym kocem, a siodło nie miało łuku tylnego. Cesarz Maksymilian I, w celu lepszej ochrony zwierzęcia, polecił założyć mu na piersi rodzaj śliniaka - poduszki z szorstkiego lnu wypchanego słomą. Poduszkę przytrzymywano paskami przytrzymywanymi pod przednią kokardą siodła. Obowiązkowa była peleryna, czyli ten sam koc, tylko z sukna dla konia. Celem pojedynku jest zrzucenie przeciwnika z konia celnym uderzeniem włóczni w jego tarch, dlatego tylny łuk nie został osiodłany i był nieobecny!
Geshtech „odziany w zbroję” różnił się od dwóch poprzednich typów Geshtech tym, że rycerz nosił również zbroję na nogach, chroniącą je przed ciosami. To znaczy, że na myśliwcach było trochę więcej metalu, to wszystko. Siodła są takie same jak w „ogólnym niemieckim” gestechu. Zwycięzcą był ten, któremu udało się złamać włócznię na tarchu wroga lub zrzucić go z siodła.
Na starodawny włoski pojedynek jeździec musiałby nosić włoską zbroję lub niemiecki sztechzeug. Shaffron mógł nie być głuchy. W tym przypadku oczy konia były chronione mocną stalową siatką. Jednak główna różnica między włoskim Rennenem a wszystkimi innymi nie polegała na wyposażeniu zawodników, ale na tym, że kolarzy przecinała drewniana barierka. Rycerze, uczestnicy turnieju, zderzyli się, obracając się lewą stroną do bariery, więc włócznia uderzyła w smołę pod kątem i jej cios nie był tak silny, a co najważniejsze, konie walczących nie mogły się zderzyć o tym samym czasie.
Około 1550 r. dużą popularnością, zarówno w Austrii, jak i we wschodnich Niemczech, zaczął cieszyć się tzw. „turniej węgierski”, który, oprócz walki, był także maskaradą kostiumową. Na turniejach węgierskich, które odbyły się w tym samym roku przez arcyksięcia Ferdynanda Tyrolskiego w Czechach i elektora Augusta I w Dreźnie, jedyną nowością było użycie tarchów węgierskich zamiast niemieckich oraz szabel węgierskich, które jednak służyły nie do bitwy, ale do dekoracji. Właściwie nikt jeszcze nie zmienił zasad tych turniejów. Ale potem, na zbroi, zaczęli nosić najbardziej fantastyczne ubrania. Cóż, sam Rennen w różnym czasie i w różnych miejscach po prostu przechodził wiele przeróżnych zmian, tak wielkie było pragnienie rycerstwa dla różnorodności. Tak więc w tak autorytatywnym dokumencie, jak książka „Frendal” (ok. 1480), podano, że istniały takie rodzaje turniejów rennen, jak: „mechaniczne” rennen; Renne „dokładne”; Bundu-Rennen; Renn „twardy”; Rennen „mieszany”, który był również nazywany „rennen z włócznią koronową”; a także rennen "polowe". Ale o tych wszystkich ekscesach turniejowych historia będzie kontynuowana następnym razem.
