Fragmenty książki Jurija Worobiewskiego
PORZĄDEK JUDASA
„11 lipca 1709” z pociągu z Połtawy „feldmarszałek A. D. Mieńszykow, wykonując rozkaz Piotra I, wysłał do Moskwy polecenie: „Po otrzymaniu tego natychmiast zrób dziesięciofuntową srebrną monetę, a na niej każ wyrzeźbić Judasza na osice osoby, która została powieszona i poniżej trzydziestu złotników leżący z nimi worek i plecy, a naprzeciwko niego napis: „Przeklinają niszczycielskiego syna Judasza, jeża, duszącego się z miłości do pieniędzy”. A za tę monetę, zrobiwszy łańcuszek z dwóch funtów, wyślij ją do nas natychmiast pocztą kurierską”.
I tak się stało. Medal Judasza został stworzony przez rzemieślnika Matwieja Aleksiejewa w drugiej moskiewskiej mennicy Kadaszewa.
Peter wyszedł z obliczeń, że jeden złotnik waży 136,3 grama. Jest to praktycznie równa 1 litrowi rzymskiemu (136,44 grama), który był używany w Cesarstwie Rzymskim w czasach Zbawiciela.
Niezwykła nagroda przeznaczona była dla zdrajcy – hetmana Iwana Stiepanowicza Mazepy, który wcześniej otrzymał gwiazdę i odznakę Orderu św. przed samym Piotrem).
„6 listopada w Gluchowie, w obecności Piotra I, ogłoszono nowego hetmana: zdrajca Mazepa został przeklęty przez Kościół, wstążka została zerwana z jego wizerunku„ persony”i ulicy i placu, a nawet do szubienicy a potem powiesił.” S. 201. *
Ceremonia ta była zaskakująco podobna do przyjętego w różnych regionach „powieszenia Judasza”: rytualnej kukły z jej późniejszym zniszczeniem… W różnych wersjach „powieszenia Judasza” zwracają na siebie uwagę następujące punkty: „Judasz” był ubrany w rzeczach skradzionych Żydom, w żydowskim nakryciu głowy, pobity, powieszony na rynku, na bramie lub na drzewie naprzeciw wrzucano domy Żyda do mieszkania żydowskiego, a Żyd musiał spłacić, zapłacić za lalkę”. [2-2. z. 168].
A co z byłym hetmanem? Strasznie bał się wpadnięcia w ręce cara i lojalnego mu narodu ukraińskiego. Zrozumiał, że obietnice pieniężne Piotra prędzej czy później zmuszą Turków do wydania go. Tak więc udręczony, 22 sierpnia 1709 r. Mazepa wziął truciznę. Pochowali go w klasztorze św. George (Jura) w Galati. Po chwili janczarowie w poszukiwaniu złota wykopali zwłoki hetmana, obrabowali go z szat i wrzucili do Dunaju.
Nie udało im się więc wręczyć medalu byłemu hetmanowi. Aby nie wysłać „monety” do przetopu, car nagrodził ją żądnemu srebra błazenowi, księciu Szachowskiemu (mówił kiedyś, że Judasz za mało prosił o Zbawiciela). Wydaje się, że nie ma nowych wzmianek o pierwotnym Zakonie z drugiej połowy XVIII wieku.
W dzisiejszych czasach, gdy honoruje się nowego Judasza, kiedy „przeklęty Mazeppa” wypełnia ludzkie dusze, stara nagroda wydaje się zdobywać drugie życie. Prasa donosiła. Że w związku z 300. rocznicą bitwy pod Połtawą „Akademia Symboli Rosyjskich” MARS „prezentuje projekt medalu „300 lat zdrady Mazepy”.
Medal wydawany jest w limitowanej edycji (130 sztuk, z czego 30 sztuk posrebrzanych). Zamiast „dużego srebrnego łańcuszka noszonego na szyi…” do medalu przyczepiony jest kawałek konopnej liny.
Ponadto od 2010 roku rosyjska społeczność regionu Połtawa będzie organizować ceremonie antynagrodowe dla postaci ukraińskiej polityki, kultury i nauki - brązowy prototyp Zakonu …
Podobny rozkaz został wydany z inicjatywy organizacji wojskowo-patriotycznej „Młoda Rosja”. Jej lider, Władimir Maksimow, również wie, komu należy przyznać nagrodę.
* Obrzęd anatematyzacji był odprawiany nie tylko w Głuchowie - przez metropolitę kijowskiego, a także przez biskupów czernihowskiego i perejasławskiego, ale także w soborze Wniebowzięcia Moskiewskiego Kremla. W obecności wyższego duchowieństwa, po kazaniu, Stefan Jaworski powiedział trzykrotnie: „Zdrajca Mazepa, za zbrodnię krzyża i za zdradę wielkiego władcy bądź przeklęty!”
ANATEMA
W Rosji obrzęd triumfu prawosławia został wprowadzony w XIV wieku. Zawierał grecki synodikon z dodaniem imion nowych domowych heretyków i zdrajców. Z biegiem czasu pojawiły się w nim nazwiska Grishka Otrepiev, Stenka Razin, Arcyprez Avvakum, Emelka Pugachev i wielu schizmatyków. Wszystkich anatem było 20, a imion do czterech tysięcy.
W 1801 r. ponownie obniżono rangę anatematyzacji: obecnie wymienia się tylko same herezje, bez wymieniania imion heretyków. Z nazwisk przestępców państwowych pozostali tylko Otrepiev i Mazepa. Późniejsze wydanie synodalne z 1869 r. zawierało 12 przekleństw ogólnych; wszystkie nazwiska zostały pominięte, a w jedenastym przekleństwie dodano ogólne zdanie o „tych, którzy odważą się zbuntować i zdradzić” przeciwko „prawosławnym władcom”.
… Myślę, że liczne i różnorodne portrety Mazepy wkrótce znikną w magazynach muzeów. Jeden pozostanie na widoku - bohaterski. W rzeczywistości „wizerunek zbiorowy” został już stworzony. Głowa lądowania jest dumna. Wąsy są oczywiście dobre. Mocny podbródek o silnej woli. Wysokie brwi i mądre oczy. Na przeszkodzie stoi tylko wieloletnia anatema. Nakłada boleśnie ponure cienie pod oczy, wycina boleśnie posępną fałdę między brwiami. Nie pomaga też retusz fałszywego patriarchy Filareta, który w latach 90. uroczyście „usunął” klątwę Mazepy*.
Co możesz powiedzieć gorliwym obrońcom hetmana, z których niektórzy zgodzili się, że Mazepa jest świętym!?**
Najpierw. Złamał przysięgę pomazańcowi złożoną na krzyżu świętym i Ewangelii. „Nowy zdrajca, zwany Ivashka Mazepa, były hetman ukraiński… złamał obiecaną i potwierdzoną pocałunkiem krzyża wiarę i lojalność”. Złamanie przysięgi krzyża jest przede wszystkim duchowym i kościelnym przestępstwem kanonicznym. Szkoda, że nie wiedzą o tym ci, którzy dziś w UKP-MP podnoszą kwestię niekompetencji klątwy Mazepy.
Druga. Zdradziwszy prawosławie i złożywszy przysięgę szwedzkiemu królowi luterańskiemu, Mazepa sprowadził na ziemie ukraińskie protestantów, którzy zbezcześcili cerkwie i kapliczki. Historyk E. V. Tarle, autor fundamentalnej historii wojny północnej, na podstawie dokładnie przestudiowanych przez niego dokumentów donosi, że Mazepa pomógł nawet Karolowi wybrać kierunek uderzeń przeciwko niektórym osiedlom ukraińskim.
Wracając do tekstu anatemy: „Nowy zdrajca, zwany Ivashka Mazepa, były hetman ukraiński… (do wroga Boga i Jego świętych, do przeklętego heretyka) do króla Szwecji Karola druga nadzieja na nadzieję rzuciwszy go do ziemi małoruskiej, jak Kościół Boży i miejsca święte, zbezczeszczone i zrujnowane”. W liście do patriarchalnego locum tenens metropolity riazańskiego Stefana Jaworskiego z dnia 31 października 1708 r. Z obozu nad rzeką Desną cesarz Piotr donosi: umieścili konie w kościele)”. W osobistym dekrecie o tradycji anatemy Mazepy jest napisane, że ta ostatnia „była najbardziej potrzebna, a potem pojawiło się naczynie diabła”, to znaczy początkowo Mazepa był naczyniem dobra, a następnie stał się naczyniem diabła.
„Świadectwo o Szwedach księdza Andrieja Aleksandrowicza 1708, 1 grudnia” zawiera dowody zniszczenia przez Szwedów cerkwi w mieście Nedrygaiłowo: Szwedzi „zeskoczyli pod miasto i pomaszerowali w szyku w kierunku miasta z pistoletem, a przed rozstrzelaniem powiedzieli, że Szwedzi z Nedrygajłowa mieszkańcy, jak ich zostawili na zamku, żeby ich wpuszczono do tego zamku i sami wyjdą, i obiecali im, że nic za nich nie naprawią. I oni z miasta mówili im, że nie zostaną wpuszczeni do miasta, chociaż przyjmą śmierć. I po usłyszeniu tych słów Szwedzi zaczęli rąbać bramy, potem oddali do nich salwę do miasta, a Szwedzi z miasta też strzelili do nich i zabili 10 Szwedów. A Szwedzi, podnosząc swoje ciała, wycofali się z zamku i stali na podwórkach, a kościoły i dziedzińce wszystko spaliły”.
Wystarczy przypomnieć ikony Połtawskiego Klasztoru Świętego Krzyża, na których Szwedzi wyrzeźbili szachownice, aby umilić im wolny czas.
„Ukraińcy postrzegali heretyków-szwedów prawie tak samo jak Białorusini, którzy uważali ich za szatańskie siły:„ dokąd ten Lucyfer poszedł ze swoją armią… wszędzie był głód i nieurodzaje na polach przez wiele lat. Dlatego chłopi po nich konsekrowali swoje ziemie orne, pokropili je wodą święconą i odprawili modlitwy”. Tak jest napisane w Kronice Mohylew.
Trzeci. Mazepa zdradził prawosławnego władcę i prawosławne państwo i próbował je obalić przechodząc na stronę heretyków. „Mimo to, jak syn zatracenia”, czytamy w tekście anatemy, „za taką zdradę, odstępstwo od pobożnej władzy, zdradę i ofiarowanie rąk rabusiów i nadużycia przeciwko Chrystusowi Panu, ich dobroczyńcy i władcy, ze wszystkimi ich podobnie myślącymi ludźmi, skunksami i zdrajcami, niech będzie przeklęty” …
Cerkiew prawosławna, nie tylko rosyjska, ale i grecka, a nawet zachodnia (przed jej upadkiem) wielokrotnie wyklinała buntowników i zdrajców. Na przykład wielki święty Kościoła ekumenicznego Ambroży z Mediolanu ekskomunikował uzurpatora Eugeniusza, który sprzeciwiał się prawowitemu cesarzowi Teodozjuszowi Wielkiemu i próbował przejąć tron w Zachodnim Cesarstwie Rzymskim.
Mówią, że Mazepa brał udział w budowie i renowacji kościołów i klasztorów. Ale w 1938 r. rząd Hitlera przeznaczył fundusze na remont 19 (!) cerkwi w III Rzeszy, a w latach 1936-1938 zbudował nową berlińską katedrę Zmartwychwstania Chrystusa dla Kościoła Rosyjskiego. Od 1936 r. rząd Rzeszy realizował program pomocy Kościołowi prawosławnemu w Niemczech jako wyznanie państwowe: niemieckie duchowieństwo prawosławne zaczęło otrzymywać regularne uposażenie; przeznaczono dotacje na różne potrzeby diecezji niemieckiej i jej parafii; duchowieństwo i diecezja otrzymywały świadczenia itp. W 1939 r. na koszt rządu niemieckiego otwarto we Wrocławiu (Śląsk) Prawosławny Instytut Teologiczny… Trudno nawet powiedzieć, kto ciężej pracował na tym polu – Mazepa czy Hitler.
Z powodu hetmana wybudowano 12 i 20 odrestaurowano kościołów. Tak, Mazepa go zbudował. Za pieniądze suwerena. Był niejako mediatorem, urzędnikiem państwowym. A jeśli czasami zbudował coś sam, zdobyty hakiem lub oszustem? Cóż, na złotników rzuconych przez Judasza Sanhedryn kupił ziemię wykopaną przez garncarza na pochówek obcych (Mat. 27:2-7). Z tej okazji św. Jan Chryzostom pisze: „Uważajcie na was, którzy przez morderstwo myślicie o przychylności bliźnich i weźcie na siebie cenę ludzkich dusz. To są żydowskie jałmużny, a raczej satanistyczne! Są rzeczywiście tacy, którzy, obrabując wielu, uważają się za całkowicie słusznych, jeśli rzucą żebrakom dziesięć lub sto sztuk złota. Tak mówi prorok: a oto, co jeszcze robisz: zmuszasz do spływania łez na ołtarzu Pana.
Trudno się z tym nie zgodzić: jeśli Święty Synod lub Sobór Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego Patriarchatu Moskiewskiego uda się usunąć klątwę z Mazepy, to w konsekwencji Rosyjski Kościół Prawosławny jest grzeszny. A klątwa, którą narzuciła, jest sprawą względną. Gdy tylko sam Kościół uzna nieważność jednej ze swoich anatem na krzywoprzysięzcę, to druga anatema ogłoszona w 1997 r. innemu krzywoprzysięzcielowi, Michaiłowi Antonowiczowi Denisenko (pseudopatriarcha Filaretowi), jest równie nieważna.
Wówczas zdjęcie klątwy z Mazepy będzie interpretowane jako uznanie przez hierarchię, że RKP jest instrumentem politycznym w rękach „moskiewskich zniewalców narodu ukraińskiego”. Przy wszelkich próbach wyjaśnienia, że sprawy z Mazepą i Filaretem są nieporównywalne, po prostu będziemy się śmiać w twarz. Powiedzą nam: „Trzysta lat temu byłeś tak samo podekscytowany Mazepą, jak dzisiaj Filaret. Ale nieważne, zajmie to około dwanaście lat, a ty zdejmiesz klątwę z Filareta, tak jak usunąłeś ją z Mazepy”****
Anathema, ekskomunika osoby z Kościoła, jest projekcją Sądu Najwyższego. W przeddzień śmierci zdradzieckiego zdrajcy obezwładniły hordy wszy. Zaprawdę, to była kara Boża!
Osobisty lekarz Karla, Lei Bustr, zeznał: „królewskiego towarzysza zjadają hordy wszy i robaków”, „straszne jest podejść do niego, roi się od czarnych owadów”, jest „jak Herod Wielki, zjadany przez robaki żywy … . Mazepa wył i drapał, otrząsając się z garści wszy, ale pojawiały się one z tak niepojętą szybkością, jakby samo ciało starca dało początek temu złu. Byłego hetmana dosłownie ogarnęły wszy, dlatego umarł, a Karol XII w zamyśleniu powiedział: „Śmierć godna wielkiego człowieka! Wszy zjadły rzymskiego dyktatora Sullę, obgryzły żydowskiego króla Heroda, a hiszpański król Filip II nie zostawił wszy nawet w grobie…”.
* Nie tak dawno prasa donosiła, że Juszczenko zasugerował, by patriarcha Aleksy II zrobił to samo, co Denisenko.
** Nie uwierzycie, ale w przeddzień 300. rocznicy obchodów zwycięstwa w Połtawie portret hetmana Mazepy „spacyfikowany” !!! Rodzina zmarłego działacza UPR, który kiedyś uciekł na Zachód i osiadł w Monachium, miała portret Mazepy, który był schowany w sejfie bankowym. Podobno kiedy sejf został niedawno otwarty, zobaczyli: płótno pokryte jest niezrozumiałymi plamami, kapie, a dziwna substancja pachnie kwiatami !!!
Właściciel portretu komentuje: „Praktycznie nie mamy wątpliwości, że znaleziono prawdziwy portret Mazepy, który służył do celów religijnych. Być może modlą się za niego od wielu lat”.
Dla lepszego wrażenia poinformowano również, że funkcjonariusze FSB rozpoczęli polowanie na relikwię!
*** Laik-krzywoprzysięzca, który dobrowolnie złamał przysięgę, tylko w przypadku „godnej skruchy” (82.reguła św. Bazylego Wielkiego), podlega dziesięciu (64.reguła) lub jedenastu (82.reguła)) ekskomunika z Komunii św. Aby zrozumieć powagę zbrodni Mazepy, należy zauważyć, że pokuta dla skruszonego krzywoprzysięzcy jest surowsza niż pokuta dla kogoś, kto wyrzekł się Chrystusa i złożył ofiarę bożkom – tak, zgodnie z czwartą zasadą soboru w Ankyrze, sześcioletnia ekskomunika jest wymagany. Jeśli ktoś mówi, że nie można ekskomunikować z Kościoła za krzywoprzysięstwo, to musi w tym przypadku oświadczyć, że nie można być ekskomunikowanym z Kościoła i za wyrzeczenie się Chrystusa.
**** W Menaionie Czerwcowym jest jedno nabożeństwo, o którym dziś zupełnie zapomniano, ale wydaje się, że nadszedł czas, by pamiętać. Jest to „Służba dziękczynienia Bogu w Trójcy Świętej, uwielbionej, o wielkim danym przez Boga zwycięstwie nad królem szwedzkim Karolem XII i jego wojskiem, dokonanym pod Połtawą latem Wcielenia Pańskiego 1709, miesiąca Czerwiec, 27-go dnia. W tym nabożeństwie, które stało się częścią liturgicznej tradycji Rosjanina, a więc za jej pośrednictwem i Ekumenicznego Kościoła Prawosławnego, mówi się o Iwanie Mazepie.
„O ekstremalna wściekłość i gniew! Teraz znajduje się kolejne zło poprzedniego Judasza, drugi Judasz, niewolnik i pochlebca: zgubny syn, diabeł w usposobieniu, a nie człowiek, przeklęty odstępca Mazepa, który opuścił Chrystusa Pana, Pana i swego dobroczyńcy i przylgnij do wroga, rozmyślając o odpłacie złem za dobro, za dobry uczynek, niegodziwość, za miłosierdzie, nienawiść: drugiemu podobnemu i pierwszemu Judaszowi Bóg wynagrodzi zgodnie z ich dziełem”…
„Nie stałeś się jak człowiek, który jest kupcem, który szuka dobrych koralików, niewdzięcznym i złym niewolnikiem, ale rozgorączkowanym Judaszem, który szuka krzywdy i który stara się zdradzić drogocenne koraliki Chrystusa i przez wszystkich, którzy są dobrze, jeśli je stracisz, kup niewypowiedziane zło. Do tego stałeś się jak głupek, do tego naśladowałeś bardziej niewdzięcznego, do tego poszedłeś za piękniejszym Mazepo. To samo i dobro jest pozbawione, nabyłeś równe zło i przyszedłeś do niego na swoim miejscu”…
Przypomnijmy też sticira z 50. Psalmu: „Niech będą uhonorowani apostołowie, którzy nie zgadzali się z drugim Judaszem Mazepą, ale zdradzili swoje dusze dla swego Mistrza”.
Hetman nagi
Trzysetna rocznica Połtawskiej Wiktorii. „Pasja do Mazepy” jak nigdy dotąd (60).
Co ciekawe, jedna z pierwszych doniesień prasowych o tym, co działo się w Połtawie, brzmiała następująco:
„Kijów 27 czerwca. Według ukraińskiej agencji informacyjnej UNIAN dziś rano nieznany obywatel próbował podpalić słomianą podobiznę hetmana Mazepy. Doszło do bójki pomiędzy zwolennikami i przeciwnikami tej akcji, którą zatrzymali policjanci. Do incydentu doszło podczas otwarcia Łuku Pojednania na polu bitwy pod Połtawą, niedaleko kościoła św. Sampsona, zbudowanego na cześć zwycięstwa.
Na polu militarnej chwały rozegrano bitwę teatralną. Cytując prasę: „Publiczność zamarła i czekała na rozwiązanie. „Hurra! Łamiemy się, Szwedzi się pochylają…”Wojska Piotra (kilkanaście aktorów) parły naprzód, wymachując szablami. Szwedzi (mniej więcej tyle samo) stawiali opór, walcząc mieczami. Tego dnia mieli szczęście. W trosce o poprawność polityczną i tolerancję bitwa pod Połtawą zakończyła się 300 lat później… remisem. Przeciwne strony, machając pięściami, po prostu rozproszyły się po kątach „pierścienia”. Ani punkt zwrotny w krwawej wojnie północnej, ani haniebna ucieczka Karola XII i hetmana Mazepy, którzy do niego dołączyli, ani oczywiście „triumf rosyjskiej broni” i narodziny Imperium Rosyjskiego.
-Chwała Ukrainie! - nad polem rosyjskiej chwały zabrzmiał krzyk jednego z nacjonalistów.
-Chwała bohaterom! - odpowiedziało mu kilkaset głosów.
-Mazepo zwycięża! - krzyknął "matyugalnik".
-Ukraiński stan e! Chór odpowiedział chórem.
-Moskali - wynoś się! - ktoś rzucił nieautoryzowany.
Nie było odpowiedzi - za dużo …”
„W dniu bitwy pod Połtawą ponad dwa tysiące Kozaków zebrało się w Połtawie, aby uczcić 300. rocznicę zwycięstwa w bitwie pod Połtawą. Jak poinformowali organizatorzy imprezy portal RUSSKIE. ORG, Połtawa zobaczyła kolumnę, w której setki setek oddziałów Wiernych Kozaków, wojsk dońskich, zaporoskich i twerskich, Związku Kozaków Krymskich, organizacji kozackich Krymu, Centrali i południowo-wschodnia Ukraina maszerowały. Procesja odbyła się w ramach IV Międzynarodowego Forum Kultury Kozackiej, które postanowiono zorganizować w Połtawie. Gospodarzem z Ukrainy byli Wierni Kozacy.
Kozacy przeszli przez historyczne centrum Połtawy i wyszli do Ogrodu Korpusnego, pod Pomnik Zwycięstwa. Spotkali się tu z przedstawicielami prawosławnego Bractwa Aleksandra Newskiego, rosyjskiej społeczności obwodu połtawskiego i organizacji rodaków. Pod pomnikiem odbyło się uroczyste spotkanie, które otworzył Naczelny Ataman Naczelnych Kozaków Aleksiej Selivanov.
Ataman podkreślił, że pamięć o wspólnej walce wojsk rosyjskich, Kozaków Dońskich i Zaporoskich jest żywa, mimo wszelkich prób oczerniania wspólnej historii. W imieniu strony rosyjskiej Aleksiej Kirichenko odczytał oficjalne pozdrowienia uczestnikom forum, ataman oddziału połtawskiego Wiernych Kozaków, kornet Kuczerow odczytał Apel IV Międzynarodowego Forum Kultury Kozackiej, w którym Kozacy nawołują do nawiązania prawdziwie przyjaznych stosunków między Ukrainą a Rosją, do położenia kresu gloryfikacji zdrajców – do demazepizacji Ukrainy.
Po zwycięskiej procesji w centrum Połtawy, w porównaniu z którą „kurs żałobny” Mazepy wyglądał blado, rzadki i nieliczny, ** Kozacy wypełnili pole bitwy pod Połtawą, gdzie brali udział w złożeniu kwiatów o godz. pamiątkowy krzyż.
Po procesjach przedstawiciele delegacji kozackich modlili się na terenie klasztoru Podwyższenia Krzyża, gdzie mieli okazję czcić Obraz Matki Bożej Kaplunowskiej - tę samą Ikonę, którą cesarz Piotr pobłogosławił wojska w przeddzień Zwycięstwo.
Pamiętasz, jak Puszkin kończy swoją "Połtawę"?
„Mazepa od dawna jest zapomniana;
Tylko w triumfalnej świątyni
Raz w roku klątwa do dziś, Grzmiąc, katedra grzmi wokół niego.
Zapomniany?
Nie, wydarzyło się coś, co przypomina fabułę z opowiadania Gogola „Portret”. Juszczenko poszedł spać i - albo zasnął, albo mu się wydaje - widzi, jak światło księżyca pada na stary obraz. Jak oczy błyszczały w złoconej ramie. Jak wpatrywało się w niego ostre, surowe i dumne spojrzenie. Jak ożył obraz Mazepy i jak maczuga hetmana spadła z trzaskiem na podłogę … Rano „znowu poszedł do portretu, aby zbadać te cudowne oczy i z przerażeniem zauważył, że są zdecydowanie patrząc na niego. To nie była już kopia z natury, to była ta straszna żywotność, która rozjaśnia twarz zmarłego człowieka, który powstał z grobu”. Prezydent mimowolnie spuścił oczy. A u jego stóp - cud i nic więcej! - a w rzeczywistości leży buława hetmana. W końcu znaleziono broń przeciwko przeklętym Moskalom!
Wtedy, jak mówią, stary intrygant zszedł z denominacji i wkroczył w ukraińskie życie. Pozostał tylko pociąg za nim, zły pociąg. Hrywna straciła na wartości, ludzie (jeśli nie mają nic do przywłaszczenia i sprzedania) zubożały. Ale wielu nie traci serca: Ukraina to „e”! Jednak najbardziej zaskakujące jest to, że od tego czasu twarz Juszczenki bardzo się zmieniła. Jakby stali się nieumarli.
* Wiadomo na pewno, że zwycięstwo Połtawy miało miejsce w dniu św. Sampsona Nieznajomego, czyli 27 czerwca lub 10 lipca według nowego stylu. Z jakiegoś powodu jednak 8 lipca wpisał się w kalendarz chlubnych dat. To pozornie przebiegła próba zatarcia oczywistości: niebiańskiej pomocy udzielonej rosyjskiej broni. Obecna uroczystość w Połtawie została wyznaczona przez władze ukraińskie na 27 czerwca w nowym stylu. Według naocznego świadka wydarzeń jest to jakby wbrew Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z jej niewzruszonym kalendarzem juliańskim.
** Układ sił był w przybliżeniu taki sam jak między lojalnymi wobec Rosji Kozakami i zwolennikami Mazepy w 1709 roku.
*** Zabawny szczegół. Wieczorem pierwszego dnia obchodów Dniepropietrowska Opera miała wystawić na polu pamięci Borysa Godunowa. Dosłownie na tydzień przed terminem nadszedł z Kijowa „dekret”: zmienić „Godunowa” na „War Requiem” Benjamina Brittena. Co zresztą Godunow, kiedy Wiktor Juszczenko odwołał 300. rocznicę zwycięstwa pod samą Połtawą - wszystko, co wydarzyło się 27 i 28 czerwca, nazwano „Wydarzeniami upamiętniającymi 300. rocznicę wydarzeń związanych z przemówieniem wojskowo-politycznym hetmana Ukrainy Iwan Mazepa i więzienie Związku Ukraińsko-Szwedzkiego”.
PS Zdrowy ogier, mocno ubity, wpadł do środka. Poprzez falujący trawiasty step wspomnień. Zakurzonymi drogami polityki. Poprzez mglistą fantazję romantycznych pisarzy. Przez błotniste kałuże propagandowych kłamstw… W końcu ktoś złapał konia za uzdę. Na zadzie jest związany facet. Plecy rozcięte i… dolne plecy. Cud, ludzie, hetman jest nagi!
