„Wirus nazizmu”
Po II wojnie światowej oświecona społeczność światowa próbowała odpowiedzieć na pytanie – w jaki sposób ludzkość pozwoliła na masową zagładę własnego gatunku w obozach zagłady?
Jak możesz wytłumaczyć pojawienie się potwornych organizacji, takich jak SS i Jednostka 731?
Po raz pierwszy profesjonalnym psychiatrom udało się na procesach norymberskich spotkać przedstawicieli „wyższej rasy”. Jednym z nich był Douglas Kelly, który przez cały proces nadzorował zdrowie psychiczne nazistowskich przywódców.
Kelly był przekonany, że wszyscy oskarżeni to osoby chore psychicznie. Nie ma innego sposobu na wyjaśnienie okrucieństw, do których byli zdolni.
Odwrotny był punkt widzenia psychiatry Gustava Gilberta, który uważa zbrodniarzy wojennych za raczej zdrowe osoby z lekkimi niepełnosprawnościami. Później obaj lekarze napisali dwa bestsellery – „Dziennik norymberski” Gilberta, Kelly – „22 aparaty”.
Rzeczywiście, niektórzy z „pacjentów” sprawiali wrażenie szalonych. Góring siedział sztywno na parakodeinie. Alkoholik Robert Leigh był zdezorientowany percepcją kolorów. A Rudolf Hess był pewien, że był metodycznie prześladowany i skarżył się na utratę pamięci. Później oczywiście wyznał, że udawał idiotyzm w nadziei uniknięcia kary.
Wyniki testów IQ zbrodniarzy wojennych były prawdziwym szokiem dla psychiatrów.
Pomimo niedoskonałości takich metod oceny zdolności umysłowych, test IQ tworzy ogólny obraz rozwoju osobowości. Najbardziej imponujący wynik wykazał Hjalmar Schacht, człowiek odpowiedzialny za nazistowską gospodarkę, a najniższe IQ zanotował Julius Streicher. Jednak nawet zagorzały propagandysta antysemicki miał ponadprzeciętny rozwój inteligencji.
Ogólnie Streicher był bardzo zabawnym więźniem. Żaden z oskarżonych nie chciał z nim rozmawiać, jeść razem, a nawet siedzieć obok niego na rozprawach procesowych. Renegat wśród wyrzutków, całkowicie opętany nienawiścią do Żydów.
Gustav Gilbert pisał o Streicherze:
„Obsesja dawała się wyczuć w niemal każdej rozmowie z nim w celi, nawet przed rozpoczęciem procesu.
Streicher uważał za swój obowiązek przekonanie każdego odwiedzającego jego celę o jego kompetencjach w dziedzinie antysemityzmu i, wbrew jego woli, wpadanie w nieprzyzwoite, erotyczne lub bluźniercze tematy, które najwyraźniej najbardziej go inspirowały.
Dr Kelle powtórzył do kolegi:
„Stworzył dla siebie system dogmatów wiary, które po powierzchownym zbadaniu wydawały się logiczne, ale opierały się tylko na jego osobistych odczuciach i uprzedzeniach, a nie na obiektywnych faktach.
Opracował i wdrożył ten system tak gruntownie, że sam w niego mocno wierzył.
Podczas moich rozmów ze Streicherem przez kilka minut nie dało się porozumieć, żeby nie zaczął omawiać „kwestii żydowskiej”.
Ciągle myślał o żydowskim spisku.
Dwadzieścia cztery godziny na dobę, każdy jego pomysł i każde działanie kręciło się wokół tego pomysłu.”
Z medycznego punktu widzenia była to typowa reakcja paranoidalna.
Ale przy tym wszystkim Streicher pokazał poziom IQ powyżej średniej. Badanie psychiatryczne, zorganizowane z inicjatywy prawnika Hansa Marxa, uznało Streichera za w pełni zdrowego i zdolnego do obrony.
Antysemityzm wydobył się z zatwardziałego nazisty dosłownie zewsząd. Tak więc doktorowi Gilbertowi wyznał w tajemnicy:
„Zauważyłem już, że trzech sędziów to Żydzi… Potrafię określić krew. Te trzy są niewygodne, kiedy na nie patrzę. Widzę to. Spędziłem dwadzieścia lat studiując teorię rasy. Charakteru uczy się poprzez cerę.”
Obrzydliwy nazista i zmarł obrzydliwy.
Musiał być siłą zaciągnięty na szubienicę, przed śmiercią walczył w histerii i krzyczał:
„Heil Hitler! Czy urządzasz tu dzisiaj zabawne żydowskie święto? Ale i tak to jest moje Purim, nie twoje! Nadejdzie dzień, kiedy bolszewicy przeważą wielu, bardzo wielu z was!”
Według świadków pozostali skazani na śmierć umierali mniej lub bardziej szybko, ale Streichera trzeba było udusić niemal rękami.
Wróćmy jednak do portretów psychologicznych reszty nazistowskiej elity.
Średni IQ 21 osadzonych wynosił 128, co jest bardzo dobrym wskaźnikiem nawet dla klasy rządzącej.
Warto zauważyć, że Góringowi bardzo nie spodobało się trzecie miejsce w rankingu oskarżonych nazistów, a nawet zażądał ponownego badania. Ale honorowe laury „najmądrzejszego nazisty” pozostały przy Hjalmar Schacht.
Badania psychiatryczne wykazały, że nazistowska elita nie ma nic przeciwko mózgowi.
Gdzie zatem szukać osławionego „wirusa nazizmu”?
Dr Kelle pokładał pewne nadzieje w teście Rorschacha. Jej istotą jest interpretacja kleksów, które są symetryczne względem osi pionowej – pozwani zostali poproszeni o wymienienie pierwszych skojarzeń, jakie przyszły na myśl.
Okazało się, że poziom kreatywności nazistowskiej elity jest bardzo skromny. Wydawałoby się, że to jest wyjaśnienie brutalnej istoty! Ale i tutaj wyniki w żaden sposób nie odstawały od średnich wartości dla populacji.
Odpowiedzialni za rozpętanie najcięższej wojny w historii i śmierć milionów niewinnych osób w obozach śmierci okazali się całkiem normalnymi ludźmi, choć bardzo mądrymi.
To postawiło światową psychiatrię w bardzo niewygodnej sytuacji - nauka nie mogła wyjaśnić takiej okrucieństwa nieprawidłowościami w aktywności mózgu.
Wyniki pracy z nazistami pozostawiły głębokie ślady w umysłach psychiatrów. Douglas Kelle popełnił samobójstwo w 1958 roku, idąc za przykładem Goeringa, zatruwając się cyjankiem potasu. Do końca swoich dni podziwiał samobójstwo Goeringa, nazywając to mistrzowskim posunięciem. Inny psychiatra, Moritz Fuchs, rozczarował się metodami psychiatrii i poświęcił się służbie Bogu w seminarium teologicznym. Jedynie Gustav Gilbert pozostał wierny swojej profesji i odszedł jako światowej sławy psychiatra.
Ale problem „wirusa nazistowskiego” pozostał nierozwiązany.
Inicjatywa Zimbardo
Dr Phillip Zimbardo do 1971 roku był już wybitnym psychologiem. Jego osiągnięcia obejmowały pracę na Brooklyn College, Yale i Columbia University, a wreszcie, od 1968 roku, pracował na Uniwersytecie Stanforda.
Wśród jego zainteresowań naukowych szczególne miejsce zajmowały kwestie manifestowania okrucieństwa przez zwykłych ludzi. Na przykład, gdy wczorajszy nauczyciel lub wiejski lekarz zostaje krwawym nadzorcą w obozie śmierci. Zimbardo zdecydowanie próbował dokończyć sprawę Gilberta-Kelle i wreszcie dowiedzieć się, jaki jest sekret „wirusa nazistowskiego”.
Do swojego słynnego Eksperymentu Więziennego Stanford Zimbardo zrekrutował 24 zdrowych i odpornych psychicznie studentów ochotników płci męskiej, których losowo podzielił na trzy grupy.
W pierwszej grupie dziewięciu facetów zidentyfikowano jako „więźniowie”, w drugiej dziewięciu „strażników” i jeszcze sześciu rezerwowych na wypadek, gdyby czyjeś nerwy lub zdrowie nie mogły tego znieść.
W podziemiach wydziału psychologii Uniwersytetu Stanforda z góry przygotowano prowizoryczne więzienie z celami i kratami. Aby zwiększyć wiarygodność, w „zatrzymanie” wyimaginowanych więźniów zaangażowani byli prawdziwi policjanci z Palo Alto. Pobierali od uczniów odciski palców, dawali im mundurki więzienne z indywidualnymi numerami, a nawet zakuli je w kajdany.
Jak przekonywał sam Zimbardo, nie miało to na celu ograniczenia ruchów, ale pełnego wejścia w rolę więźnia. Organizator eksperymentu nie odważył się ogolić więźniów na łyso, a jedynie założył wszystkim na głowę nylonową pończochę. Zgodnie z planem eksperymentu, dziewięciu „więźniów” zostało umieszczonych w trzech celach, wyposażonych tylko w materace na podłodze. W celach w piwnicy nie było okien do naturalnego światła.
„Strażnicy” byli wyposażeni w mundury ochronne, okulary przeciwsłoneczne z lustrzanymi szkłami, aby uniknąć kontaktu wzrokowego z „ofiarami”, oraz gumowe pałki. Zimbardo zakazał używania pałek i ogólnie stosowania przemocy fizycznej wobec domniemanych więźniów.
Jednocześnie surowo zabroniono zwracania się do osób za kratkami po imieniu – tylko indywidualnymi numerami. Do „strażników” można było zwracać się tylko jako „Pan Funkcjonariusz Więzienia”.
Tutaj autor eksperymentu próbował odtworzyć warunki dehumanizacji osobowości ludzkiej w nazistowskich obozach zagłady i japońskim „Oddziale 731”. Jeśli niemieccy nadzorcy rozróżniali więźniów po numerach na tatuażach, to Japończycy na ogół nazywali swoje ofiary po prostu dziennikami.
Zgodnie z przepisami dotyczącymi dziewięciu więźniów, w więzieniu uniwersyteckim musiało być obecnych co najmniej trzech strażników, reszta Zimbardo puściła do domu do następnej zmiany.
Każda zmiana trwała standardowe osiem godzin.
Nawiasem mówiąc, każdy uczestnik eksperymentu (zarówno „więzień”, jak i „strażnik”) miał prawo do 15 USD na dwa tygodnie.
Sam Philip Zimbardo wcielił się w rolę naczelnika, a jego kolega David Jeffrey objął stanowisko naczelnego nadzorcy więzienia.
Cały eksperyment był nagrywany na wideo, a Zimbardo prowadził codzienne rozmowy, testy pisemne i wywiady z uczestnikami.
W przypadku zaostrzenia sytuacji „strażnicy” mogli wezwać pomoc z grupy rezerwowej.
Pierwsza sytuacja awaryjna miała miejsce drugiego dnia badania.
