W IDF (Izraelskich Siłach Obronnych) samobójstwo jest niezwykle rzadkie. Tak więc, według wydziału analitycznego Knesetu (izraelskiego parlamentu), w ciągu ostatnich sześciu lat 124 żołnierzy, w tym 101 poborowych, popełniło samobójstwo podczas służby wojskowej. 37% samobójstw to imigranci z różnych krajów, którzy urodzili się poza Izraelem. W ujęciu liczbowym układ przedstawia się następująco: 25 samobójstw popełnili żołnierze urodzeni w krajach byłego ZSRR, 10 – imigranci z Etiopii. Żołnierze urodzeni w Izraelu w rodzinach repatriantów nie są osobno uwzględniani w statystykach, zwykle są liczeni razem z tubylcami tego kraju.
W ciągu ostatnich sześciu lat 70 żydowskich żołnierzy urodzonych w Izraelu, 8 druzów i muzułmanów oraz 10 nieokreślonej religii lub narodowości popełniło samobójstwo. Do tej grupy należą głównie imigranci z b. ZSRR, którzy z różnych powodów nie uważali za konieczne determinowania w tych punktach. Żołnierze jednostek tylnych częściej nakładają na siebie ręce niż żołnierze jednostek bojowych. Największe ryzyko samobójstwa występuje w pierwszym roku służby, a 20% wszystkich samobójstw w armii dotyczy rekrutów, którzy założyli mundur mniej niż sześć miesięcy temu.
Błędne jest jednak oszacowanie liczby samobójstw wśród izraelskiego wojska na średnio 20 osób rocznie. Dzięki aktywnej pracy prewencyjnej, głównie psychologów wojskowych, w 2012 r. liczba samobójstw w IDF spadła do 12. W 2013 i 2014 r. odnotowano odpowiednio 10 i 9 samobójstw. Biorąc pod uwagę fakt, że IDF ma około 180 tysięcy żołnierzy, odsetek samobójstw w armii izraelskiej jest obiektywnie bardzo niski.
NIE MYLIJ SIĘ TERMINAMI
Jeśli porównamy tę liczbę z przejawami samobójstwa, na przykład w armii tajwańskiej, pod względem liczebności personelu wojskowego - 290 tysięcy, jest to dość porównywalne z IDF, to na tej wyspie armia 300 żołnierzy dobrowolnie zginęła ostatnie dziesięć lat. Porównanie liczby samobójstw wśród izraelskich wojskowych z odpowiednimi danymi dla armii Stanów Zjednoczonych, Rosji i Wielkiej Brytanii jest błędne ze względu na ogromną dysproporcję ilościową zarówno w populacji tych krajów, jak i odpowiednio armii kadrowych. Chociaż tutaj zwrócimy uwagę na następujący fakt: pod względem liczby samobójstw występujących w ciągu roku armia amerykańska wyprzedza armię rosyjską około półtora raza.
Co ciekawe, w jednym z pierwszych czerwcowych numerów Los Angeles Times za rok 2015 opublikowano dane, według których wśród amerykańskich kobiet w wieku od 18 do 29 lat, które brały udział w kampaniach wojskowych, przypadki samobójstw ujawniają się 12 razy częściej niż wśród przedstawicieli zawody cywilne w tej samej kategorii wiekowej. Bardzo trudno jest wytłumaczyć takie zjawisko w środowisku weteranów, a także samobójstwa w ogóle. Psychologowie uważają, że proces pourazowego „wypalenia” u kobiet jest niewiele mniejszy niż u mężczyzn. Zwłaszcza jeśli te kobiety zostaną same. Jednocześnie, według różnych źródeł, nasilają się zjawiska samobójcze w armii amerykańskiej.
Według londyńskiego programu telewizyjnego „Panorama”, w 2012 roku 21 żołnierzy armii brytyjskiej popełniło samobójstwo. Ponadto kolejnych 29 weteranów odebrało sobie życie. W tym samym roku w Afganistanie zginęło 44 brytyjskich żołnierzy, z czego 40 bezpośrednio podczas walk z talibami.
Zauważalny spadek liczby samobójczych zdarzeń w IDF w ostatnich latach wynika w dużej mierze ze specjalnego programu szkoleniowego nie tylko dla psychologów wojskowych, ale także dla dowódców wszystkich szczebli, którzy stale komunikują się z żołnierzami. Szef jednostki zdrowia psychicznego IDF, pułkownik Eyal Proctor, odpowiadając na prośbę Jerusalem Post o te programy, podkreślił, że psychologowie wojskowi i dowódcy koncentrują się na pomocy całemu personelowi wojskowemu, który znajduje się w sytuacji kryzysu psychicznego i trudności osobistych. Izraelscy lekarze nie mogą i nigdy nie dopuszczają do służby wojskowej osób z chorobami psychicznymi. Ale samobójstwa, jeśli wykluczysz narkomanów i ciężkich alkoholików, w większości przypadków nie należą do kategorii pacjentów psychiatrycznych.
„Myśl o samobójstwie pojawia się czasem praktycznie znikąd” – brzmiała jak Galina Stiepanowa psycholog wojskowy major Galit Stiepanow (nawiasem mówiąc, pochodząca z Jekaterynburga, która wraz z rodzicami przeprowadziła się do Izraela w Rosji).) i nie można całkowicie wykluczyć zjawisk samobójczych w mniej lub bardziej znaczących grupach osób. Major Stiepanow mówił o kilku próbach samobójczych dokonywanych przez poborowych, którzy z powodów medycznych nigdy nie zostali żołnierzami. Obrażeni młodzi ludzie próbowali popełnić samobójstwo. Rzeczywiście, w Izraelu wojsko jest istotną instytucją. Jednocześnie jednak nie wolno nam zapominać o innej rzeczy: są tacy, którzy nie mogą służyć. Głównie ze względów medycznych. Ale ten fakt nie powinien dawać tym ludziom poczucia niższości. „Aby zapobiec samobójczemu rozwojowi wydarzeń”, kontynuuje jego myśl, Galit Stiepanow, „konieczne jest, aby rodzice, inni członkowie rodziny, lekarze wojskowi, dowódcy, koledzy, przyjaciele nie przechodzili obok gwałtownej zmiany nastroju osoby cierpiącej z pewnych problemów”.
Profesor psychiatra Hagai Hermesh, przemawiając na antenie rosyjskojęzycznego 9. izraelskiego kanału telewizyjnego, nazwał siebie „szewcem bez butów”. Rzeczywiście, ten 30-letni profesor od samobójstw przeżył rodzinną tragedię. W 1994 roku jego syn Asaf podczas służby wojskowej popełnił samobójstwo strzałem z broni osobistej. To samobójstwo wydarzyło się w domu, podczas zwolnienia, po kłótni z dziewczyną. Tacy żołnierze nazywani są samobójcami weekendowymi.
„Asaf miał 19 lat”, wyjaśnia sytuację jego ojciec, „ukończył z wyróżnieniem szkołę, był sportowcem, służył w jednostkach bojowych, ale kiedy dowiedział się, że jego dziewczyna woli inną, nie mógł tego znieść i dobrowolnie zmarł”. Po tym, jak w 2006 roku armia ostro ograniczyła liczbę żołnierzy, którzy mogli opuszczać bazę z bronią na urlopie, liczba „weekendowych samobójstw” zmniejszyła się trzykrotnie. Chociaż obecnie instrumentem samobójstwa w przytłaczającej większości przypadków – 103 na 124 – jest broń osobista.
Podpułkownik IDF Yorai Barak, psycholog wojskowy, przemawiając na antenie tej samej rosyjskojęzycznej telewizji, podkreślił, że armia nie ukrywa ani liczby samobójstw wśród wojska, ani ich przyczyn. Większość młodych ludzi umiera z powodów osobistych, najczęściej z powodu rozpadu relacji z bliskimi lub rodzicami. Felietonista Jerusalem Post, Ben Hartman, pisze w artykule pod godnym uwagi tytułem „Czy IDF ukrywa prawdę o samobójstwach?”.
Profesor Enver Alper Guvel z Ukurov University (Adana, Turcja) w artykule „Dlaczego żołnierz popełnia samobójstwo?” niemożność szybkiej adaptacji pewnej liczby młodych ludzi,często przebywając w szklarniowych warunkach domu rodziców i znajdując się w warunkach podporządkowania i ryzyka życia”. W ten sposób żołnierz-samobójca znajduje się w niedostosowaniu społeczno-psychologicznym, prowadzącym do psychologicznej próżni. Profesor Guvel nazywa samobójstwo „bezdźwięcznym krzykiem niedoświadczonej osoby, która boryka się z problemami, które sprawiają mu nieznośny ból”.
Zgodnie z klasyczną klasyfikacją samobójstw zaproponowaną przez francuskiego socjologa i filozofa Davida Émile'a Durkheima (1858-1917), samobójstwa młodych ludzi, nie wyłączając oczywiście żołnierzy, określane są najczęściej mianem samobójstwa altruistycznego, gdy samobójstwo Samobójstwo wierzy, że jego śmierć uwolni go od bólu psychicznego, a jednocześnie tragedia, jaką niesie jego śmierć dla rodziny, będzie całkiem znośna.
Relacje pozaregulacyjne, innymi słowy zastraszanie, nie istnieją w IDF. Z dowódcami praktycznie nie ma problemów. W większości przypadków powodem nałożenia rąk przez młodego Izraela jest znowu nieodwzajemniona miłość lub problemy z rodzicami. Dotyczy to również personelu wojskowego w większości armii świata. Z rzadkimi wyjątkami. Z jednym z tych „wyjątków” musiał zmierzyć się korespondent NVO. Na szczęście czysto spekulacyjne i bez bezpośredniego odniesienia do IDF. Chociaż spotkanie odbyło się na jednej z ulic południowego Tel Awiwu.
DLACZEGO ERYTRECZYCY CHCĄ SŁUŻYĆ W IDF?
W państwie żydowskim przebywa co najmniej 200 tys. nielegalnych imigrantów z różnych krajów świata, ale głównie z Afryki. Południowy Tel Awiw, uważany za najbardziej pokrzywdzony obszar miasta, jest domem dla co najmniej 20 tysięcy nielegalnych imigrantów z Erytrei. Z jednym z tych nielegalnych imigrantów, który nazywał siebie Saidem i przedostał się do państwa żydowskiego przez granicę izraelsko-egipską, stosunkowo niedawno miałem okazję porozmawiać. Według niego, głównym powodem pozostawania młodych i niezbyt młodych Erytrejczyków w Izraelu jest nie tyle ekonomiczny, co, jak sądzi Said, „militarno-polityczny”. Zarówno chłopcy, jak i dziewczęta są zwykle wcielani do armii erytrejskiej natychmiast po ukończeniu pełnego lub niepełnego wykształcenia średniego. Wiek poboru to 16 lat. Jeśli poborowy idzie do szkoły, może zostać rekrutem później - w wieku 18 lat. Ale jeśli w tym wieku młodzieniec nie otrzymał żadnego wykształcenia, nadal jest powołany. Początkowo przez sześć miesięcy. Następnie egzaminy są wymagane do wstąpienia do szkoły wyższej lub średniej w celu uzyskania zawodu. Tu zaczyna się główny problem. Ci, którzy nie zdadzą egzaminów, nie są zwolnieni ze służby wojskowej, ale służą przez kolejne dwa lata. Następnie są ponownie silnie (a raczej bez alternatywy) zapraszani do zdania egzaminów. I w każdej instytucji edukacyjnej. A jeśli znów zawiodą, nie mają innego wyjścia, jak wrócić do niezamkniętych szeregów armii na kolejne dwa lata. Według Saida warunki służby w armii erytrejskiej są straszne, a wielu jego rodaków popełniło samobójstwo po służbie w armii erytrejskiej przez 15 lub więcej lat i nie widząc żadnych perspektyw demobilizacji w nadchodzących latach. W końcu formalnie rezerwiści są powoływani przed 60 rokiem życia. To prawda, że zamężne dziewczęta po 31 roku życia z przynajmniej jednym dzieckiem są demobilizowane. Ponadto zdemobilizowane kobiety nie są wezwane do rocznych opłat wojskowych, które są obowiązkowe dla wszystkich zdrowych mężczyzn, niezależnie od wykształcenia.
Nie ma dokładnych danych na temat liczby samobójstw wśród erytrejskiego personelu wojskowego i jest to mało prawdopodobne. Ponieważ takie statystyki nie są prowadzone, a raczej nie są dostarczane przez większość krajów na świecie. Chociaż, biorąc pod uwagę powyższe cechy armii erytrejskiej, to właśnie ona może pretendować do tytułu rekordzisty w liczbie żołnierzy nakładających na siebie ręce. „Oczywiście chcielibyśmy służyć w IDF”, mówi nielegalny imigrant Said, „ale nie mamy izraelskiego obywatelstwa, a nawet nie jesteśmy rekrutowani jako ochotnicy”.
NIE ŚMIERĆ CHWALEBNA
Armia jest niezaprzeczalną częścią społeczeństwa. Nie ma państwa, tak jak nie ma armii, w której nie zdarzają się samobójstwa. Społeczeństwo jest jednak zobowiązane do przeciwstawienia się takiemu zasadniczo nienaturalnemu zjawisku. Aby to zrobić, konieczne jest, aby rozpacz lub poczucie winy nie przejęły duszy osoby, która znajduje się w trudnej sytuacji życiowej. Słynny dowódca Napoleon I, który sam w swoim burzliwym życiu niejednokrotnie był bliski samobójstwa, wciąż nie zrobił takiego kroku. Powiedział kiedyś: „Pozbawiać się życia z powodu miłości jest szaleństwem, z powodu utraty stanu – podłością, z powodu urażonego honoru – słabości. Wojownik, który odbiera sobie życie bez pozwolenia, nie jest lepszy od dezertera, który ucieka z pola bitwy przed bitwą.”
I rzeczywiście żołnierz, który odbiera życie sobie, a nie swoim wrogom, okazuje się być po stronie wroga. Przynajmniej nie pomaga swojej armii. Nie można go inaczej nazwać dezerterem. A stosunek do dezerterów we wszystkich armiach jest właściwy.
