W jednym z miast francuskiej doliny Chevreuse można zobaczyć pomnik człowieka, który nie był ani słynnym dowódcą, ani wielkim naukowcem, ani genialnym pisarzem, ale mimo to jest znany wszystkim.
Pomnik Cyrano de Bergerac, miasto Bergerac, dolina Chevreuse
Incydent w historii świata jest rzadki, ale w żadnym wypadku nie wyjątkowy. W swojej słynnej powieści A. Dumas wychwalał hrabiego d'Artagnana, generalnie niepozornego działacza Charlesa de Butza. Genialny poszukiwacz przygód Casanova i rzeźbiarz Cellini „stworzyli siebie”, osobiście pisząc fabularyzowane pamiętniki. Mniej szczęścia miał towarzysz broni Joanny d'Arc, Gilles de Rais, znany na całym świecie jako książę Sinobrodego. A nasz bohater stał się sławny dzięki Edmondowi Rostandowi. „Całe życie znosiłem trudy, nie udało mi się – a nawet śmierć!” – ile gorzkiej ironii słychać w słowach, które francuski dramaturg wkłada w usta naszego bohatera. Nieśmiertelność w zamian za rolę komiksowego bohatera! Ale o kim opowiemy naszą historię? Odpowiemy wierszami Rostanda:
„… Tu pochowany jest poeta, bretter, filozof, Nie rozwiązywanie problemów życiowych;
Aeronauta i fizyk, muzyk, Nierozpoznany talent
Całe moje życie kierowany przez zły los;
Nieszczęsny kochanek i biedny człowiek -
Jednym słowem, Cyrano de Bergerac.”
Cyrano de Bergerac, portret
Człowieka, który w XVII wieku powiedział: „Tylko rozum, tylko rozum jest moim panem”. Który, zdaniem Théophile'a Gaultiera, „zasługuje na miano geniusza, a nie zabawnego szaleńca, jak widzieli jego współcześni”. I który niespodziewanie „znalazł się w sytuacji postaci komiksowej, nawet w najmniejszym stopniu nie przypominającej prawdziwego Cyrano” (Jean Fresti).
Nie był ani szlachcicem, ani Gaskonem. Dziadek naszego bohatera, na którego cześć otrzymał imię Savignen podczas chrztu, był handlarzem ryb w Paryżu, a Cyrano w rzeczywistości nie jest imieniem, ale nazwiskiem. Rodzina, w której się urodził, była tak zamożna, że jego dziadka było stać na zakup dwóch majątków, które wcześniej należały do szlacheckiej rodziny de Bergerac. Tak więc Cyrano otrzymał nowe „szlachetne” nazwisko, do którego w ogóle nie miał żadnych praw. „Został” Gaskończykiem, aby zaciągnąć się do Gwardii Królewskiej, gdzie preferowano imigrantów z Gaskonii. Jednak, jak to często w życiu bywa, rodowity paryski Cyrano de Bergerac w duszy okazał się Gaskonem, którego trzeba szukać. Jego przyjaciel Lebreu wspominał wiele lat później: „Pojedynki, które w tamtych czasach były chyba jedynym i najszybszym sposobem na zdobycie sławy, od razu przyniosły mu taką sławę, że Gaskonie… patrzyli na niego jak na prawdziwego demona odwagi i liczyli tak wielu walczy o niego, ile dni był w służbie.” Ciekawe, że właśnie w tym czasie w gwardii królewskiej służył znany nam Karol Ogier de Baz de Castelmore, hrabia d'Artagnan, który z pewnością znał naszego bohatera. E. Rostan nie wątpił w to, opisując ich spotkanie w następujący sposób:
„A ty, na Boga, lubię to, Klaskałem tak mocno, jak tylko mogłem.
Pojedynek był świetny.
I cokolwiek powiesz, twój język jest ostry!”
Charles de Butz, hrabia D'Artagnan
Cyrano de Bergerac brał udział w dwóch kampaniach wojennych (Wojna Trzydziestoletnia), w każdej z których został ranny: w 1639 podczas oblężenia Muson oraz w 1640 pod Arras (tam również został ranny hrabia d'Artagnan). Druga rana (na szyi) była tak poważna, że w wieku 22 lat de Bergerac musiał na zawsze opuścić służbę wojskową. Cyrano nie zamierzał porzucić swoich nawyków i nadal był uważany za najniebezpieczniejszego pojedynkowicza w Paryżu. Szczególnie uwielbiła go legendarna bitwa pod Wieżą Nels, w której Cyrano i jego przyjaciel François Linier zdołali pokonać dziesięciu zabójców („brawo”): dwóch napastników zginęło, siedmiu zostało ciężko rannych.
Wieża Nelskaja
Jednocześnie jednak podjął działalność literacką, co przyniosło mu nową sławę w paryskich salonach. Jego pióro okazało się nie mniej ostre niż miecz i nie ukrywał powodów, dla których zaczął używać nowej „broni”: „Jaki jest pożytek z atramentu, poza oczernianiem wroga?” – zapytał retorycznie w jednym z jego satyrów. Równolegle z satyrami, broszurami i epigramatami Cyrano de Bergerac pisał poważniejsze utwory i cieszył się dużą popularnością. W 1646 odbyła się premiera jego pierwszej sztuki, Głupca pedant. O literackich walorach tego dzieła najlepiej świadczy fakt, że w swojej komedii Oszuści Scapeny wielki Molier stworzył dwie sceny z tego spektaklu w niemal niezmienionej formie. Jedno ze zwrotów tego dzieła Cyrano („Co cholera zaniosło go na tę galerę?”) stało się chwytliwym frazesem i przetrwało w języku francuskim do naszych czasów. W 1650 roku w Paryżu sporo szumu zrobiła jego powieść Komiksowa historia stanów i imperiów księżyca, która zresztą została przetłumaczona na język rosyjski (w Rosji ukazała się pod tytułem „Inne światło, czyli Stany i imperia”). Księżyca).
Stany i imperia księżyca
Wielu literaturoznawców uważa to za pierwsze europejskie dzieło science fiction, w którym autorowi udało się przewidzieć szereg odkryć XIX i XX wieku. W dwóch dużych naczyniach wypełnionych dymem, za pomocą których prorok Henoch dotarł na Księżyc, współcześni badacze zobaczyli prototyp balonu. Ale lot opisany przez de Bergeraca był poza konkurencją: był w kokpicie, który został wyniesiony w kosmos przez wielostopniową rakietę (!)
Wiedzcie więc, że rakiety były ułożone w sześć rzędów po sześć rakiet w każdym rzędzie i wzmocnione hakami, które wytrzymywały co pół tuzina, a płomień, po pochłonięciu jednego rzędu pocisków, został przeniesiony do następnego rzędu, a następnie do Następny."
Kolejna propozycja wykorzystania rakiet jako pojazdu powstała dopiero 200 lat później (Kibalchich). Paliwo okazało się jednak zupełnie nieodpowiednie - mieszanka rosy (którą alchemicy uważali za cudowny płyn rozpuszczający złoto) i saletry. Bydlęcy mózg, którym posmarował swoje ciało (wtedy wierzono, że przyciąga je Księżyc) pomógł wylądować na Księżycu. W tej samej powieści opisane jest urządzenie przypominające odbiornik radiowy lub odtwarzacz: książka, która do czytania wymaga uszu, a nie oczu. Ciekawy jest też przekaz o „domkach mobilnych”, w których można przemieszczać się z miejsca na miejsce. Nawiasem mówiąc, w innym, niedokończonym dziele („Komiksowa historia stanów i imperiów Słońca”) Cyrano wyraźnie opisuje żarówki elektryczne: „światła niegasnące”, których światło ma to samo pochodzenie ze światłem pioruna, gasną, gdy ich zewnętrzna powłoka zostanie zniszczona. Opis życia społecznego na Księżycu ma charakter intelektualnej i filozoficznej utopii. Mieszkańcy Księżyca, według Cyrano de Bergerac, jedzą opary jedzenia, śpią na kwiatach, a zamiast świec używają świetliki w kryształowych kieliszkach. Zamiast pieniędzy na Księżycu płacą sześcioma liniami, a najbogatsi ludzie to poeci. W czasie wojen odważni walczą z odważnymi, giganci walczą z olbrzymami, słabi walczą ze słabymi. Potem wojna toczy się dalej w formie dyskusji. Ponadto Cyrano de Bergerac jako pierwszy zasugerował, że bogowie są kosmitami z kosmosu. Jeśli chodzi o wielki nos, z którego kpiny przez całe życie prześladował Cyrano de Bergerac, to dla mieszkańców Księżyca był to szyld, „na którym jest napisane: oto mądry, ostrożny, uprzejmy, uprzejmy, szlachetny, hojny facet. Mężczyźni z zadartym nosem na Księżycu zostali pozbawieni praw.
Literackim przeciwnikiem Cyrano był słynny dramaturg Scarron: emerytowany gwardzista szydził z „niskich i małostkowych” tematów komedii Scarrona, a on z kolei wyśmiewał swoje próby penetracji wyższych sfer i próżności.
Scarron
Zgodzili się w nienawiści do Mazarina.
Kardynał Mazarin, portret
Scarron jako pierwszy napisał przejmującą pamflet satyryczny (w wyniku czego stracił emeryturę), wspierało go wielu autorów, którzy napisali setki „mazaryn”. Wśród nich był Cyrano de Bergerac, który w gatunku burleski napisał jeden z najwybitniejszych mazarynad, Wypalony minister. Zmienił jednak później swój stosunek do ulubienicy królowej-regentki Anny Austrii i w „Liście przeciwko frajerom” ostro skrytykował dawnych sojuszników. W rezultacie wielu przyjaciół odwróciło się od Cyrano. Nieszczęście poszło za de Bergeracem. Po śmierci ojca stracił wszelkie źródła dochodów i zmuszony był znaleźć patrona w osobie księcia D'Arpageona, któremu zaczął poświęcać swoje dzieła. Z powodu bólu związanego z skutkami ran i obniżonego morale zaczął brać opium. To nie prowadziło do dobra. Jego nowa sztuka, Śmierć Agrypiny, została wygwizdana przez publiczność. Ślad pozostawiony przez De Bergeraca w literaturze francuskiej okazał się efemeryczny: w 1858 roku Paul Lacroix pisał o nim w przedmowie do nowo wydanej niewielkiej kolekcji: „Wszyscy (de Bergerac) go znają, ale nikt go nie czytał”.
Koniec życia poety, bohatera i pojedynkowicza był smutny. Pewnego wieczoru spadła na niego belka z najwyższego piętra budowanego budynku. Krążyły plotki, że wypadek został wywołany przez licznych wrogów de Bergeraca, którzy nie odważyli się otwarcie mu przeciwstawić. Przeżył, ale pozostał kaleką, były patron wyrzucił go z domu i ostatnie dni życia Cyrano spędził w biedzie. Zmarł w 1655 roku w wieku 36 lat i został zapomniany na prawie 250 lat. Zmartwychwstanie bohatera miało miejsce w Boże Narodzenie 1897 roku, kiedy w paryskim teatrze Port-Saint-Martin z wielkim sukcesem odbyła się premiera heroicznej komedii „Cyrano de Bergerac” Edmonda Rosanda. W przeddzień spektaklu Rostan zrobił wszystko, aby „zapełnić” produkcję. Nie dość, że popadł w najgłębszą depresję i już żałował, że przeszedł na taką przygodę, to jeszcze na kilka minut przed podniesieniem kurtyny próbował zarazić sobie humor i „zwilżyć” trupę teatralną, prosząc wszystkich o przebaczenie za beznadziejną i przeciętną sztukę, którą napisał. Nadal nie udało mu się zepsuć premiery: sukces spektaklu przerósł wszelkie oczekiwania.
Edmond Rostand
Cyrano de Bergerac, wydanie francuskie
Cyrano de Bergerac, poszukiwacz przygód, brat i pisarz, „podniósł się” na scenie teatralnej, ale niestety pojawił się przed publicznością tylko w jednym ze swoich wcieleń. A teraz dla przytłaczającej większości ludzi jest tylko długonosym rozpustnikiem cierpiącym na kompleks niższości, beztroskim biesiadnikiem i pojedynkującym się, ale generalnie miłym i przystojnym facetem, zawsze gotowym odeprzeć wrogów studnią. -celowane słowo i ostry miecz.
„Płaszcz uniósł się z tyłu, podtrzymywany mieczem, Jak ogon koguta, z nieostrożną odwagą”.
(E. Rostan).
Gerard Depardieu jako Cyrano de Bergerac, 1990 film
