9 lutego w Polsce przypada tragiczna data - początek rzezi wołyńskiej. To właśnie w tym dniu, 73 lata temu, gangsterskie potomstwo nazywające siebie „Ukraińską Powstańczą Armią” zaatakowało pierwszą polską wieś Paroslia (jest to dzisiejszy obwód rówieński Ukrainy). Brutalnie zginęło 173 pokojowych Polaków, w tym 43 dzieci. Od tej masakry rozpoczęła się Zbrodnia Wołyńska (Zbrodnia Wołyńska), jak Warszawa oficjalnie nazywa ludobójstwo swoich mieszkańców.
Ukraińscy bojownicy pod wodzą Grigorija Perigijniaka, zwanego Bashką, weszli do Parosli pod przebraniem sowieckich partyzantów, prosząc mieszkańców wsi o jedzenie. Po jedzeniu i piciu Ukraińcy zaczęli gwałcić polskie dziewczyny. A potem zabić. Dowody zebrane przez polskich historyków są przerażające. Na przykład zwolennicy Bandery odcięli dwóm nastolatkom nogi i ręce, podcięli im brzuchy i zasypali rany solą, pozostawiając półżywych na polu. Jednoroczne dziecko zostało przybite bagnetem do desek stołu, do ust wepchnięto mu do ust kawałek kiszonego ogórka… Przed śmiercią dziewczynkom odcięto piersi i uszy, a genitalia odcięta dla mężczyzn.
Zdjęcia straszliwych mordów UPA na Wołyniu można znaleźć w Internecie tylko pod napisem „18+” i dopiskiem „Nie szukaj osób o słabym sercu!”
Bandery Perigijinak został zlikwidowany przez samych Niemców dwa tygodnie po zbrodniach w Parosl, kiedy setka upowców próbowała zaatakować niemiecki garnizon w Wysocku. Dziś w tej wsi niedaleko Równego Baszki zainstalowano tablicę pamiątkową jako „dzielne stulecie”, a w jego małej ojczyźnie - Starym Uhrynowie w obwodzie iwanofrankowskim - ulica nosi jego imię. Na terenie Ukrainy nie znajdziecie żadnych pomników ku czci ofiar Bandery. W czasach sowieckich we wsi Veliky Lyuben pod Lwowem stał pomnik 5-letniej Romy Taravsky, zabitej przez Banderę w 1951 roku. Dziś ta rzeźba nie istnieje.
W masakrze wołyńskiej brali udział nie tylko młodzi Ukraińcy, ale także Ukrainki. „Dziewczyny” czekały na eksterminację rodziny, a następnie wyszły na podwórko w celu „wywłaszczenia”. Zabrali ubrania zmarłych, zapasy żywności, zabrali bydło. I podpalili majątki. I tak dom po domu.
Miroslav Hermaszewski, przyszły pierwszy i jedyny polski kosmonauta, cudem ocalał z rzezi wołyńskiej. Zbiry UPA spalili dom, w którym mieszkała rodzina dwuletniego Miroslava, i dźgnęli jego dziadka bagnetami. Matka Mirka z noworodkiem na rękach pobiegła do lasu, zaczęli do niej strzelać, upuściła syna, a potem sama straciła przytomność. Dopiero następnego ranka chłopca znaleziono w śniegu na polu zasypanym trupami. Paczka została przywieziona do wsi, wierząc, że dziecko jest zamrożone, ale w cieple Miroslav nagle otworzył oczy. Po 35 latach Germaszewski wyleci w kosmos na siedem dni. Obecnie emerytowany generał brygady mieszka i mieszka w Warszawie.
Pogrzeb ofiar ataku OUN-UPA na pociąg w okolicach Lubiczi Królewskiej. 16 czerwca 1944
Wiele osób zastanawia się, dlaczego ludność polska nie uciekła na teren swojej metropolii? Rzeczywiście, od lutego do lipca, kiedy bestia „ukraińskiego powstańca” jednocześnie utopiła we krwi 150 polskich wsi, minęło wystarczająco dużo czasu, nawet przy braku łączności telefonicznej. Nastolatkowie na koniach mogli za tydzień roznieść wiadomość o zdziczeniu Ukraińców na całym Wołyniu.
I w tym najprawdopodobniej tkwi pośrednia wina polskich polityków „na emigracji”, o której w samej Polsce się nie mówi. Faktem jest, że polski rząd z Londynu nakazał pokojowo nastawionym rodakom mieszkającym na granicy polsko-ukraińskiej nie oddawać „swoich terytoriów”, ale siedzieć i czekać na pomoc Armii Krajowej (tak cyniczny stosunek do swoich ludzi nie wydaje się dziwny jeśli wiesz, że rząd londyński poświęcił całą Warszawę, oddając ją na całkowite zniszczenie w sierpniu-wrześniu 1944 r. Co możemy powiedzieć o gospodarstwach na Wołyniu). I oczywiście ludzi trzymano w gospodarstwie.
Nikt nie będzie dziś znał dokładnej liczby ofiar masakry wołyńskiej. Polscy historycy operują liczbą 36 750 osób, według której udokumentowano, że zginęli z rąk Bandery. Jednak na tej samej ziemi iw tym samym okresie - 1943-1944 - potwierdzono śmierć kolejnego, według różnych źródeł, od 13 500 do 23 000 Polaków z niewyjaśnionymi przyczynami zgonów.
Pomnik ofiar rzezi wołyńskiej w Krakowie
Dziś Wołyń nie jest tak daleko, jak się wydaje. Szef Polsko-Rosyjskiego Centrum Kultury Tomasz Omański mieszka w Kaliningradzie, skąd jego dziadkom udało się uciec z Bandery na Wołyniu.
„Babcia opowiadała mi, jak w nocy wybiegali na pole i ukrywali się przed Banderą w żyto. Miała dwadzieścia lat, jej mąż - mój dziadek - trochę starszy. Służył w oddziale samoobrony, ale czym była ta samoobrona? Nie mieli nawet broni, pełnili służbę w zagrodach, a gdy zbliżało się niebezpieczeństwo, po prostu budzili wieśniaków do ucieczki na pola. A banderowcy byli pierwotnie uzbrojeni przez Niemców. Potem, gdy UPA wymknęła się spod kontroli i zaczęła atakować Wołyń i jego dawnych właścicieli, sami Niemcy zaczęli wydawać broń jednostkom samoobrony, aby odstraszyć te zwierzęta” – powiedział Omański autorowi tego artykułu.
Szef Polsko-Rosyjskiego Centrum Kultury w Kaliningradzie przypomniał jedną z historii mojej babci:
„W czasach Polski Ludowej nikt nie znał takiej narodowości jak„ Ukraińcy”. W ogóle żaden z Polaków nie potrafił odróżnić Ukrainy od Białorusi, nawet RSFSR. Był Związek Radziecki i ludzie sowieccy. Ale pamiętam, że kiedy moja babcia pojechała do Kanady odwiedzić brata, który po wojnie przeniósł się do Londynu, a potem wyjechał do Ameryki Północnej, po powrocie z irytacją powiedziała mi, że w Kanadzie jest dużo Ukraińców. Miałem około ośmiu lat i zapytałem: „Więc babciu, co się dzieje, że jest dużo Ukraińców”. A ona odpowiedziała: „Nie, nie, nie rozumiesz, jakimi są ludźmi…”
I ostatnia historia rodziny Omańskich:
„Siostra mojego dziadka wyszła za Ukraińca. A kiedy dziadek i jego rodzina, zostawiając swój dobytek, zebrali się w większej wsi, której banderowcy nie napadli, zadzwonił też do swojej siostry. Ale odmówiła, mówią, jestem żoną Ukraińca, który mnie dotknie. Bandera zabiła ją i jej męża, własnego Ukraińca…”
Ten sam temat dotyczy polskiego filmu fabularnego „Wołyń”, którego premiera zaplanowana jest na 7 października 2016 roku. Słynny polski reżyser Wojciech Smarzowski opowiada o tragedii Polki, w której zakochuje się członek Bandery. Reżyser nie dorabia z widzami migdałów, nazywając rzeź wołyńską ludobójstwem (przypomnijmy, oficjalna Warszawa, flirtując z Kijowem, ukrywa tę koncepcję za słowną łuską, jak w przyjętym przez sejmie sformułowaniu „czystka etniczna ze śladami ludobójstwa”). Na samej Ukrainie kręcenie filmu było odbierane zgodnie z oczekiwaniami agresywnie. Na przykład ukraińska pisarka Oksana Zabużko, pochodząca z Łucka na Wołyniu, nazwała taśmę „prawdziwą szkołą nienawiści”.
Sam Smarzowski nie ukrywa, że skoro jest Polakiem, film będzie kręcony z polskiej perspektywy. A na repliki Ukraińców, że film powstał „w złym momencie”, odpowiada z „filozoficzną” ironią właściwą Polakom: „Nigdy nie było odpowiedniego czasu na nakręcenie takiego filmu. Ani za komunistów, ani po 1989 roku. Teraz ten Majdan się wydarzył, wojna w Donbasie. Nie wiadomo, jaka będzie sytuacja na Ukrainie, kiedy zakończymy pracę nad filmem.”
