- Czy dałeś koniowi siłę i okryłeś jego szyję grzywą?
(Hioba 39-19)
„Pochwała głupoty”
To po prostu niesamowite, jakie otchłanie ludzkiej ignorancji otwierają się dziś dzięki możliwościom systemu internetowego. Niedawno przeczytałem w komentarzach, że epoka żelaza, jak się okazuje, poprzedzała epokę brązu (i oczywiście kamień miedziowy), że do XIX wieku nie ma wiarygodnych danych historycznych, a ja nawet nie wiem jak ludzie dochodzą do takich „konkluzji”. Albo, że znaleziska w ziemi, no cóż, te, które są zrobione przez archeologów … zostały po prostu zakopane, aby później wykopać i sprzedać! Kolejne „odkrycie” jest tego warte: okazuje się, że konie były sprowadzane do Europy z Ameryki od XVII wieku, a zanim były w Europie… po prostu nie było.
Jeden z najstarszych wizerunków jeźdźca na koniu…
Złoty grzebień z kopca grobowego Solokha. IV wiek pne NS. Muzeum Ermitażu. Masywny grzebień waży 294 g, ma 12,3 cm wysokości i 10,2 cm szerokości, a dziewiętnaście długich czworościennych zębów łączy fryz z leżących lwów. Powyżej znajduje się niesamowita grupa rzeźbiarska przedstawiająca trzech walczących wojowników. Są długowłosi i brodaci, ubrani w typowe scytyjskie stroje - kaftany, długie spodnie i miękkie buty. Dwóch z nich jest ubranych w muszle na kaftanach, a konny Scyt, podobno król, ma na głowie typowy grecki hełm, a na łydkach legginsy knemis. Wszystkie elementy broni scytyjskiej - tarcze o różnych kształtach i wzorach, łuki gorita z łukami i strzałami, krótkie scytyjskie miecze akinaki w pochwie, włócznia jednego z wojowników - zostały przeniesione z dużą dokładnością. Koń przedstawiony na grzbiecie jest niewielkich rozmiarów i widać, że wojownik siada na nim bez użycia strzemion.
W tym samym Internecie wpisuję pytanie: „Ile osób w Rosji potrzebuje pilnej pomocy psychiatrycznej?” I natychmiast pojawia się odpowiedź: „Według WHO do 2020 roku zaburzenia psychiczne na świecie będą należeć do pięciu najczęstszych chorób prowadzących do niepełnosprawności. W Rosji sytuację komplikuje wzrost liczby zaburzeń nerwicowych związanych z alkoholizmem, ubóstwem i stresem w pracy. Według badań u co trzeciego Rosjanina obserwuje się zaburzenie psychiczne lub nerwicowe (depresyjne). W Rosji do 40% populacji ma oznaki zaburzeń psychicznych. Odsetek osób wymagających systematycznej opieki psychiatrycznej stanowi 3-6% populacji, a liczba najcięższych pacjentów to 0,3-0,6%.” (https://medportal.ru/mednovosti/news/2017/06/15/682psycho/)
1. Wizerunek jeźdźca (ok. 3000 pne) z Torre de Bredos w pobliżu La Coruna (północna Hiszpania)
2. Łucznik konny, malowidło jaskiniowe (Tybet), ok. 1200 p.n.e. NS.
3. Jeździec na koniu, sztuka naskalna (Sahara), ok. 1000 p.n.e. NS.
4. Oswajanie dzikich koni, sztuka naskalna (Sahara), ok. 1000 p.n.e. NS.
5. Jeźdźcy na ośmionożnych koniach i rydwanach, malowidła naskalne (Centralna Sahara), ok. 1000 p.n.e. NS.
Stało się to jednak przy okazji. Po prostu jako wskaźnik, że nie wszyscy i nie wszyscy mają się dobrze z aktywnością mózgu. Ale oto historia konia … W końcu jest to naprawdę interesujące, bo kto, jeśli nie koń, uczynił człowieka faktycznym władcą planety? Można więc nawet pochwalić takich ludzi za… „ich wiarę”, bo to daje nam możliwość opowiedzenia jak było naprawdę. Co więcej, rola konia w historii ludzkości była rzeczywiście wyjątkowo wielka. Tak, koty utrzymywały jego ziarno i zdrowie, zapobiegając epidemiom, które przenosiły gryzonie. Psy - myśliwi i stróże, nawet kładą się pod czołgami, ufając swoim panom. Ale przede wszystkim to „konie chartów” zrobiły najwięcej dla człowieka. Bez nich człowiek nie byłby w stanie opanować rozległych przestrzeni azjatyckich stepów i północnoamerykańskich prerii. Bez konia nie miałby rycerzy, nie byłoby wielkich imperiów, rozwój ludzkości rozciągał się na wiele tysiącleci.
Świątynia Abu Simbel w Egipcie. Płaskorzeźba przedstawiająca faraona na rydwanie.
Więc koń i wojna. Koń i człowiek na wojnie, Scytowie i jeźdźcy Aleksandra Wielkiego, Hunowie Attyli i rycerze na potężnych dystrybutorach - wszyscy oni przejdą przed nami w całej serii artykułów, w których wszystko to zostanie opowiedziane w jak najwięcej szczegółów.
O „spisku paleontologów”, „Opowieściach epoki kamienia” HG Wellsa i seksownej dziewczynie Eili…
No i będziemy musieli zacząć od tematu, który nie jest dla nas bardzo typowy. Z paleontologii – nauki badającej skamieniałe szczątki starożytnych zwierząt. A jeśli starożytne artefakty, jak niektórzy myślą, ktoś zakopany w ziemi ze względu na ich starożytność, to należy o to podejrzewać kogoś, a paleontolodzy tym bardziej. W końcu ich kości i koprolity dinozaurów są jeszcze starsze. Po prostu nie jest jasne, w jaki sposób i w jakim celu to wszystko robią. Jeśli jednak istnieje „spisek zegarmistrzów”, „spisek żydowsko-masoński”, a nawet „spisek zawodowych historyków”, dlaczego nie „spisek paleontologów”? Wszędzie wokół są „konspiratorzy”, jakież to ciekawe, a może przerażające życie, prawda?
Asyryjska płaskorzeźba z Nimrud, Pałac Centralny, ok. 1930 r. 728 pne Brytyjskie Muzeum.
Tak czy inaczej, i po wykopaniu wielu ton, i że są tony - tysiące ton ziemi i piasku, paleontolodzy odkryli, że nie tylko dinozaury, ale także przodkowie współczesnych koni żyli na Ziemi przez długi czas - 64-38 mln lat temu w hiracoterium zamieszkiwały lasy Europy, a w Ameryce Północnej eohippus („wczesny koń”) to zwierzęta wielkości lisa lub nieco większe. Wyglądali trochę jak współczesne konie, ale mimo to byli to ich przodkowie.
Zmienił się klimat, zmieniła się roślinność, a 38–26 milionów lat temu pojawił się większy mesohippus („średni koń”). Jeszcze większy był meryhippus (27-26 milionów lat temu), a następnie pliohippus (5-2 miliony lat temu. Wreszcie całkiem, można powiedzieć, ostatnio w Ameryce Północnej pojawił się equus - już bezpośredni przodek współczesnych koni, wielkości współczesnego kucyka.
Brązowa figurka konia z Olimpii, ok. 1900 r. 740 pne Żaluzja.
Poprzez tak zwaną Beringię - przesmyk, który istniał w starożytności w rejonie Cieśniny Beringa, przodkowie koni przenieśli się z Ameryki do Azji i odwrotnie, a za nimi podążali ludzie, którzy na nie polowali. I polowali tak skutecznie, że w Ameryce Północnej i Południowej w okresie polodowcowym wszyscy przodkowie koni zniknęli.
Aleksander Wielki na swoim Bucefalu. Fragment mozaiki z Pompejów.
Cóż, prymitywne konie, które opuściły Amerykę Północną, wkrótce rozprzestrzeniły się po Azji, Europie i Afryce. Żyli zarówno na terenach o gęstej trawie i miękkiej i żyznej glebie, jak i na skalistych zboczach gór, w strefie suchych stepów i pustyń. Zgodnie z tymi siedliskami powstały różne typy koni. Te, które żyły wśród gęstej roślinności i na wilgotnej glebie, miały potężne ciało i szerokie, stosunkowo miękkie kopyta. Konie górskie były małe, pełne gracji, miały wąskie i twarde kopyta. Ich garnitur również pasował do koloru otoczenia. Na terenach leśnych przetrwały konie o ciemnym kolorze, podczas gdy mieszkańcom pustyń i stepów bardziej opłacało się mieć kolor żółty lub szary.
Aleksander Wielki na Bucefali (sarkofag z Sydonu).
Informacje o tym, jak wyglądał equus - przodek współczesnych koni, a także oczywiście osły i zebry, nie zostały zachowane. Ale wiemy, jak wyglądali jego potomkowie - dzikie konie: koń stepowy południoworosyjski, zwany też tarpanem stepowym, tarpan leśny i koń Przewalskiego, zwany też dzikim koniem wschodnim. Tego typu konie żyły w Europie i Azji dwieście lat temu, ale dziś prawie całkowicie zniknęły. W naszych ogrodach zoologicznych hodowany jest tylko koń Przewalskiego. Jej wysokość w kłębie dochodzi do 130 cm i cała pokryta jest grubą żółto-szarą wełną. Głowa masywna, na szyi ciemna szczotka ze sztywnej grzywy i same ciemne nogi. Południoworosyjski tarpan stepowy, lub po prostu tarpan, był bardziej wdzięczny niż koń Przewalskiego. Koń ten miał kolor popielaty i czarny „pas” na całym grzbiecie. Kucyki pojawiły się w północnej Europie, na Wyspach Szetlandzkich oraz w kilku innych miejscach o ekstremalnych warunkach klimatycznych, takich jak tundra, gdzie znaleziono tak zwane kucyki tundrowe. Wszystkie te trzy typy koni, stopniowo krzyżujące się między sobą już z woli człowieka, stały się przodkami wszystkich znanych dziś ras koni.
Szkielet eogippusa. Szczątki tych starożytnych koniowatych znajdują się na całym świecie.
Ale jak koń został udomowiony i gdzie dokładnie to się stało? HG Wells, autor wielkich powieści science fiction i powieści społecznych, był jednym z pierwszych, którzy spróbowali odpowiedzieć na to pytanie w swoich Opowieściach z epoki kamienia. Nie ma sensu powtarzać ich treści. Każdy zainteresowany - znajdzie go w Internecie i przeczyta. Warto podkreślić punkt autora: wszystko mogło stać się przypadkiem. A potem… wtedy coś podobnego do tego, co jest opisane w opowieści, powtórzy się nie raz i skończy się udomowieniem konia, na którym ludzie zaczęli jeździć.
Kolumna Trajana przedstawiająca żołnierzy rzymskich i ich konie to wyjątkowy zabytek z czasów wojen Trajana w Dacji.
Angielska pisarka Jean M. Auel opisała swoją wersję tego wydarzenia w jednej z tomów jej serii powieści Dzieci ziemi, która nazywa się Dolina Koni. Znajdując się sama w jaskini na skraju zamieszkanego świata, dziewczyna z Cro-Magnon, Eila, wzięła małego konia i go podniosła. Potem nauczyła się na nim jeździć, a kiedy koń miał źrebię, również go wychowała. Wtedy Ayla znalazła mężczyznę w swoim biologicznym typie i… nauczyła ją wielu ciekawych rzeczy, a także nauczyła jeździć konno.
„Droga przez równiny” – opowiada o długiej podróży Eili i jej ukochanego Jandalara do jego plemienia. Ogólnie rzecz biorąc, książki z tej serii są dość zabawne. A Eila wynalazła miotacz włóczni i oswoiła konie przed innymi. Ale ogólnie seria powieści „Dzieci ziemi” jest bardzo pouczająca.
W sumie w serii znalazło się aż sześć wielostronicowych powieści: Klan niedźwiedzia jaskiniowego, Dolina koni, Łowcy mamutów, Ognisko mamuta, Ścieżka przez równinę i Chronieni przez kamień. W rzeczywistości jest to encyklopedia prymitywnej historii, ponieważ Jean Auell jest nie tylko pisarką, ale także naukowcem, a wiele jej powieści jest po prostu kopią różnych monografii. Jedyną wadą powieści jest oczywisty nadmiar scen erotycznych, no tak, nic na to nie można poradzić. Chociaż z drugiej strony, co innego mogli robić ludzie z prymitywnych czasów w wolnym czasie?
Wśród chrześcijańskich świętych nie ma „bogów z głową bestii”, to jest „przywilej” pogaństwa. Ale nie ma zasad bez wyjątków. Takim stał się św. Krzysztof w panteonie świętych chrześcijańskich. Nie ma świętych z głową krowy, psa, ale jest święty, który chce zostać koniem. Dużo mówi… Fresk ścienny z katedry w Swijażsku.
„Alosha”, „Kaval”, „Cheval” i „Far” …
W każdym razie koń został udomowiony i – sądząc po pochówkach z koniem (tak zakończył się „spisek paleontologów” i zaczął się „spisek archeologów”!), działo się to w rejonie… południowej Rosji stepy! To samo słowo „koń”, które Słowianie Wschodni zapożyczyli od Turków, brzmiało jak „alosha”. Zarówno ci, jak i inni byli ze sobą w bliskim kontakcie właśnie w tym rejonie, więc oczywiście dochodziło do wzajemnego przenikania się kultur. Ale słowa „koń”, „klacz”, „ogier” są uważane za słowa pochodzenia czysto słowiańskiego, których korzenie sięgają starożytnego prajęzyka indoeuropejskiego.
Wśród wojowników armii terakotowej w grobowcu cesarza Qin Shi Huangdi znajdował się taki rydwan zaprzężony w cztery konie.
W języku włoskim koń to kawaler, stąd kawaler, kawaleria; po hiszpańsku - cabal, a więc - caballero, po francusku - cheval, stąd kawaler, czyli jeździec, kawalerzysta. Dlatego też, kiedy kardynał Richelieu w „Trzech muszkieterach” A. Dumasa zwraca się do D'Artagnana: „Chevalier D'Artagnan!” Ale po arabsku koń nazywa się odpowiednio „Daleko”, sztukę jazdy nazywano „Furusiyya”, ale nazywali także swoich rycerzy „Faris”, czyli jeźdźcami!
Arabowie również bardzo wcześnie poznali konie. Ta ilustracja pochodzi z General History of Jami al-Tawarih, 1305-1314. prorok Mahomet upomina swoją rodzinę przed bitwą pod Badr i wszyscy jeżdżą konno. (Kolekcje Khalili, Tabriz, Iran)
