W artykule „Kampania perska Stepana Razina” wspomnieliśmy już o tajemniczej dziewczynie, która z jakiegoś powodu została utopiona przez słynnego wodza. Według najpowszechniejszej wersji była perską księżniczką, córką Mameda Khana (Magmedi Khanbek), który dowodził flotą szacha. Podobno została schwytana podczas bitwy morskiej na Świńskiej Wyspie wraz ze swoim bratem Shabyn-Debei.
Zwolennikami tej wersji byli tacy autorytatywni historycy jak N. I. Kostomarov i V. M. Soloviev.
Problem w tym, że ta dziewczyna jest najprawdopodobniej całkiem realna, ale nie była Persem, a tym bardziej księżniczką. Pamiętają ją pieśni ludowe i legendy, ale nie nazywa się ich perską, a tym bardziej księżniczką. Najczęściej w nich jest siostrą jednego z Ezawów, Stepana Razina:
Płynęła lekka łódź, Łódź atamana jest lekka, Atamana Stenki Razina.
Na środku łodzi znajduje się brokatowy namiot.
Jak w tym brokatowym namiocie
Są beczki złotego skarbca.
Czerwona panna siedzi w skarbcu -
kochanek Atamana, Siostra Ezaulowej, Dziewczyna siedzi, myśli, Po siedzeniu zaczęła mówić:
„Słuchajcie, dobrzy ludzie, Tak jak ja, młody, nie spałem dużo, trochę spałem, dużo widziałem, Sen nie był dla mnie samolubny:
Wódz musi zostać zastrzelony, Yesaulu coś do powieszenia, Kozacy wioślarze w więzieniach siedzieć, I utonę w Matce Wołdze”.
Razinowi nie podobała się przepowiednia i postanowił natychmiast wdrożyć ostatnią część proroctwa tej nieproszonej „Cassandry”: „podarował Matce Wołdze”. Z pełną aprobatą zarówno narratora, jak i wszystkich pozostałych bohaterów tej piosenki: „Tak wyglądał odważny ataman Stenka Razin, zwany Timofiejewiczem!”
Ale są też dwa poważne źródła uznane przez wszystkich badaczy, którzy również mówią o tym jeńcu Razina - książki napisane przez Holendrów w rosyjskiej służbie i wydane za granicą.
Jan Jansen Struis i jego trzy „Podróże”
Znaczące perskie pochodzenie przypisał tej dziewczynie holenderski żeglarz Jan Jansen Strøis, który służył na pierwszym rosyjskim statku europejskiego typu „Eagle”. Czytając jego biografię, mimowolnie przypomina się wiersz Siergieja Jesienina (z wiersza „Czarny człowiek”):
Był człowiek, który był poszukiwaczem przygód, Ale najwyższa
I najlepsza marka.
W 1647 r., w wieku 17 lat, uciekł z domu, zaciągnął się na genueński statek handlowy „Św. Jan Chrzciciel” i w ciągu 4 lat zdołał nim popłynąć do Afryki, Syjamu, Japonii, Sumatry i Formozy. W ramach floty weneckiej w 1655 brał udział w wojnie z Turkami, dostał się do niewoli, w której spędził dwa lata. W 1668 wstąpił do służby rosyjskiej. Na statku „Orzeł” dotarł do Astrachania, gdzie według niego spotkał się z atamanem Razinem, który wrócił w 1669 r. z kampanii nad Morzem Kaspijskim: Razinowie sprzedawali następnie łupy na targowiskach tego miasta przez 6 tygodni.
Po zdobyciu tego statku przez Kozaków Razina w 1670 r. uciekł łodzią przez Morze Kaspijskie, ale wydostał się z ognia i wpadł w ogień - został schwytany przez dagestańskich górali, którzy postanowili go sprzedać w Szemakze. Tutaj, z pomocą innego „rosyjskiego Holendra”, oficera Ludwiga Fabriciusa, polski poseł zdołał go wykupić. W drodze powrotnej został ponownie wzięty do niewoli – tym razem do Brytyjczyków, do domu wrócił dopiero w październiku 1673 roku. W lipcu 1675 ponownie udał się do Rosji - jako stajenny w orszaku Nadzwyczajnego Ambasadora Stanów Generalnych Holandii i Księcia Orańskiego Kunraad fan-Klenka. Tutaj poprosił o wypłatę należnego mu wynagrodzenia, wynik tego apelu do rosyjskich urzędników jest nieznany. We wrześniu następnego roku Struis wrócił do Holandii przez Archangielsk, w tym samym czasie w Amsterdamie ukazała się jego książka „Trzy podróże”, której fragmenty można było zapoznać się w pierwszym artykule.
Opowiada między innymi o „perskiej księżniczce” i jej egzekucji:
Razin, na malowanej i częściowo złoconej łódce, ucztował z kilkoma podwładnymi (brygadzistami). Obok niego była córka perskiego chana, którą on i jej brat schwytali w jednej z jego ostatnich kampanii. Spłukany winem usiadł na brzegu łodzi i patrząc w zamyśleniu na rzekę, nagle wykrzyknął:
„Chwalebna Wołga! Przynosisz mi złoto, srebro i różne klejnoty, wychowałeś mnie i wychowałeś, jesteś początkiem mojego szczęścia i chwały, a ja jeszcze nic ci nie dałem. A teraz przyjmij godną ciebie ofiarę!”
Tymi słowami pochwycił nieszczęsną Perskę, której cała zbrodnia polegała na tym, że poddała się gwałtownym żądzom zbójcy i rzucił ją w fale. Jednak Stenka doszedł do takiego szaleństwa dopiero po ucztach, kiedy wino zaciemniało jego rozum i rozpalało namiętności.
Ludwig Fabricius i jego wersja
Ludwig Fabricius, inny Holender w rosyjskiej służbie, autor Notatek, również cytowany w pierwszym artykule, przybył do Astrachania na rok przed Strøis. W czerwcu 1670 r. W pobliżu Czernego Jaru wraz ze swoim ojczymem został schwytany przez Stepana Razina i był w jego oddziale aż do upadku. Uważa się, że to Fabritius podczas oblężenia Astrachania napisał po niemiecku list do dowódcy obcych żołnierzy, kapitana Butlera, w którym wzywał go, aby „nie stawiał żadnego oporu ze swoim ludem”. Po zdobyciu Astrachania najwyraźniej w końcu przeszedł na służbę Razina: chodził swobodnie po mieście, goląc głowę, zapuszczając brodę i nosząc kozacką sukienkę. Sam Fabritius ironicznie zauważył w swoich notatkach, że „zaczął wyglądać trochę jak chrześcijanin”. Osobiście zwrócił się do Razina z prośbą o ułaskawienie Butlera, który został przyłapany na próbie ucieczki. Sam Fabritius tak opisuje rozmowę z wodzem:
Razin był w dobrym nastroju i powiedział: „Weź oficera pod swoją opiekę, ale Kozacy muszą dostać coś do swojej pracy”.
A Fabritius kupił Butlera od Kozaków, dając mu swoją część „duvanu”.
Tak, po zajęciu Astrachania holenderski oficer również nie został pozbawiony podziału łupów. Sam o tym pisze: „…rozkazano, aby wszyscy pojawili się pod groźbą śmierci, aby otrzymać swój udział”. A także metropolita miasta.
Co możesz tu powiedzieć? Tak jak w piosence kozackiej: „Nie musisz smucić się z naszym wodzem”. Ojciec jest surowy, ale sprawiedliwy.
Jednak z przywódcą buntowników, który wykazywał taką szlachetność, sam Fabrytiusz nie działał całkiem uczciwie: za jego gwarancją lekarz Termund został zwolniony do Persji po lekarstwa, z którymi pod postacią służącego Butler później wyjechał. Ale Holender najwyraźniej nie stracił zaufania, ponieważ jesienią 1670 r. Fiodor Szeludiak (asystent Wasilija Usy, pozostawionego w Astrachaniu przez miejskiego atamana), wypuścił go na zakup jedzenia w Terkach, skąd uciekł Fabrycjusz. W 1672 powrócił z Iranu do Astrachania i służył w armii rosyjskiej do 1678 roku.
Ludwig Fabricius opowiada historię tajemniczej „księżniczki” w inny sposób. Twierdzi, że jeszcze przed rozpoczęciem kampanii perskiej - zimą Razina w kamiennym mieście Jaitskim, bardzo piękna Tatarka została schwytana przez Kozaków, których ataman mu zabrał i, jak się wydaje, została poważnie porwana przez nią: prawie nigdy się nie rozstawał i wszędzie jeździł ze sobą. A oto, co wydarzyło się później:
Ale najpierw (przed wejściem na Morze Kaspijskie) Stenka w bardzo niezwykły sposób poświęciła piękną i szlachetną tatarską dziewicę. Rok temu napełnił ją i do dziś dzieli z nią łóżko. I tak przed odwrotem wstał wcześnie rano, ubrał biedną dziewczynę w jej najlepsze suknie i powiedział, że ostatniej nocy miał budzącą grozę postać boga wody Iwana Gorinowicza, któremu podlegała rzeka Yaik; wyrzucał mu, że on, Stenka, miał tyle szczęścia przez trzy lata, że z pomocą boga wody Iwana Gorinowicza skonfiskował tyle dóbr i pieniędzy, ale nie dotrzymał obietnic. W końcu, kiedy po raz pierwszy przybył na swoich łodziach nad rzekę Yaik, obiecał Bogu Gorinovichowi:
"Jeśli mi się poszczęści z twoją pomocą, możesz oczekiwać ode mnie najlepszego, co dostanę."
Następnie złapał nieszczęsną kobietę i wrzucił ją w pełnym stroju do rzeki z następującymi słowami:
„Zaakceptuj to, mój patronie Gorinowiczu, nie mam nic lepszego, co mógłbym ci przynieść jako prezent lub ofiarę, niż to piękno”.
Złodziej miał syna od tej kobiety, wysłał go do Astrachania do metropolity z prośbą o wychowanie chłopca w wierze chrześcijańskiej i jednocześnie wysłał 1000 rubli.
1000 rubli - kwota w tym czasie jest po prostu fantastyczna, niektórzy nawet uważają, że wydawca książki popełnił literówkę, przypisując dodatkowe zero. Ale nawet 100 rubli to bardzo, bardzo poważne. Razin najwyraźniej naprawdę kochał zarówno swojego nieszczęsnego przyjaciela, jak i syna.
Wulgarny melodramat czy wzniosła tragedia?
Tak więc obaj Holendrzy twierdzą, że młoda i piękna więźnia Razina została przez niego utopiona, ale podają różne wersje jej pochodzenia i mówią o różnych motywach wodza.
W opowiadaniu Streussa Razin wygląda jak zwykły przywódca bandyckiego gangu, który z pijaństwa zabija niewinną dziewczynę - człowiek „nie mógł pić”, co robić („wpadł w taki szał dopiero po ucztach”). Banalne „życie codzienne”. To jest fabuła wulgarnego „romansu bandytów” (dzieła tego gatunku nazywają się teraz „rosyjskim chanson”) i nie mniej wulgarnych „tawern” obrazów, takich jak ten, który zobaczycie poniżej - nic więcej.
W tym samym stylu swagger-żurawina nakręcono pierwszy rosyjski fikcyjny „film” „The Libertine Freeman” („Stenka Razin”) - oparty na „epicku” pewnego V. Goncharova, który z kolei był „ zainspirowany” miejskim romansem D. Sadovnikova „Z całej wyspy do pręta” (Ivan Bunin nazwał to „wulgarną dziką pieśnią”). Fabuła filmu jest następująca: Stenka Razin wraz z Kozakami wycofuje się przed ścigającymi go łucznikami od Wołgi do Donu, ale z powodu pięknej perskiej kobiety zawsze zatrzymuje się na pijackich imprezach. Niezadowoleni Esaulowie podsuwają pijanemu wodzowi fałszywy list, z którego wynika, że „księżniczka” zdradza go z jakimś „księciem Hassanem”, a Stepan w przypływie zazdrości topi „zdrajcę” w Wołdze. Ogólnie kicz jest absolutnie piekielny, nie ma innego sposobu na określenie tego.
ND Anoszczenko, lotnik, dowódca 5 Armii Oddziału Lotniczego Frontu Północnego I wojny światowej i od 1920 zastępca szefa Dyrekcji Terenowej Lotnictwa i Aeronautyki, późniejszy znany operator filmowy (jego „projektor kinowy z ciągłym ruchem filmowym” w 1929 otrzymał patent w USA) wspominał:
„Kiedy wiele lat później znów musiałem zobaczyć ten obraz na ekranie świetlicy edukacyjnej VGIK, to nic poza szczerym śmiechem z jego naiwności i pseudohistoryczności, a także z śmiesznej gry aktorskiej, to„ arcydzieło”nie mogło spowodować ani mnie, ani moich uczniów”.
Wracając do romansu „From the Island to the Rod”, należy powiedzieć, że tak naprawdę nigdy nie stał się on pieśnią ludową. Do dziś bardzo dobrze pamiętam prawdziwe rosyjskie wesela, na które udało mi się uczestniczyć w dzieciństwie i młodości w latach 60. - 70. XX wieku - z akordeonem i pieśniami rumieniących się babć. Co wtedy śpiewali? W ich repertuarze znalazły się „Korobochka” Niekrasowa i „Odważny Chasbulat” Ammosov. „Och, mróz, mróz”, „Cyganka”, „Ktoś zszedł ze wzgórza”, „Na górze jest kołchoz, pod górą jest sowchoz”, „Dziewczyna Nadia” w różnych odmianach.„Kalinka” nie jest uciążliwa, do której tańczyli Rodnina i Zajcew, ale wesoła i żywa: „Och, wstałam wcześnie, umyłam twarz pobieloną”. Nawet ukraińskie „Ti z me pidmanula”. I kilka innych piosenek. Prawdopodobnie wyda się to śmieszne, ale mam uporczywe wrażenie, że dopiero po usłyszeniu tych babć i tych piosenek (z których wielu prawdopodobnie współczesna młodzież nawet nie słyszała) „zidentyfikowałem się” po raz pierwszy w życiu Czułem, że to rosyjski. Ale nigdy nie słyszałem, by śpiewali „Z wyspy do pręta”: ludzie nie zaakceptowali takiej interpretacji wizerunku ich ukochanego wodza.
Nawiasem mówiąc, w niektórych pieśniach ludowych i „opowieściach” Razin jest całkowicie wybielony: „prorocza panna Salomona” wrzucona przez niego do wody staje się kochanką podwodnego królestwa, a następnie pomaga mu w każdy możliwy sposób.
Ale w historii Ludwiga Fabriciusa Stepan Razin jest już bohaterem wielkiej tragedii, w imię wspólnej sprawy poświęcając to, co najcenniejsze, jakie miał w tamtym czasie.
Marina Cwietajewa uchwyciła ten nastrój w swoich wierszach:
A tyłek Razina marzy:
Kwiaty - jak deska dywanowa.
A jedna twarz marzy -
Zapomniany, czarnobrewy.
Siedzi dokładnie Matka Boża, Tak, perły są mało na sznurku.
I chce jej powiedzieć
Tak, porusza tylko ustami …
Łapiąc oddech - już
Szkło, w skrzyni odłamek.
I chodzi jak zaspany strażnik
Szkło - między nimi - baldachim…
I nadgarstki ring-ring, ring-ring:
- Zatopiłeś się, szczęście Stepana!
Jednocześnie książka Streussa, według której można było napisać słynną pokręconą powieść przygodową, wyszła wcześniej, była wielkim sukcesem, a Ludwig Fabricius, dobrze znający Streussa, nie mógł nie wiedzieć o tym, ale celowo odrzuca wersję rodaka, choć mogłoby się wydawać, dlaczego? Jakie to ma dla niego znaczenie?
W którego z tych Holendrów warto uwierzyć?
Analiza krytyczna
Przede wszystkim należy powiedzieć, że schwytanie „perskiej księżniczki” przez Razinów podczas bitwy morskiej nigdzie nie jest i niczego nie potwierdza. Ale fakt schwytania syna Mameda Khana Shabyna-Debei przez Kozaków - wręcz przeciwnie, nikomu nie budzi wątpliwości. Został przewieziony do Astrachania i tam przekazany władzom rosyjskim. Znany z petycji o powrót do ojczyzny, w której nie wspomina nic o swojej mitycznej siostrze.
Ambasador Persji w Rosji w 1673 r. domaga się odszkodowania za szkody wyrządzone jego krajom przez „piratów” Razina. Jego przesłanie mówi również o synu Mamed Khana, ale nic o córce admirała.
Sekretarz ambasady szwedzkiej w Persji Engelbert Kempfer, który odwiedził ten kraj w latach 1684-1685, opowiada w swoich notatkach o bitwie pod Pig Island w 1669 roku. Twierdzi, że sam Magmedi Khanbek (Mamed Khan) został wzięty do niewoli, najwyraźniej myląc go z synem, i wymienia po imieniu jeszcze 5 osób, zabranych przez Kozaków - wśród nich tylko mężczyzn, a nie jedną kobietę.
Tak, i byłoby dziwne, gdyby perski admirał, który doskonale rozumiał, z jakimi okrutnymi i strasznymi przeciwnikami musi walczyć, zabrał na swój statek młodą córkę.
Ale może „księżniczka” została wzięta do niewoli na lądzie? Odpowiednim miastem w tym przypadku byłby Farrakhabad, zdobyty tak nagle, że nikomu nie udało się ukryć przed Kozakami. Założenie to obala Jean Chardin, francuski podróżnik z XVII wieku, który przez długi czas mieszkał w Persji i pozostawił notatki o splądrowaniu Farrakhabad przez Razina. A tak głośny i skandaliczny incydent, jak schwytanie córki wysokiego rangą szlachcica, oczywiście nie mógł przejść niezauważony, ale Francuz nic o nim nie wie.
W wyroku Stepana Razina, wydanym przez władze rosyjskie, został oskarżony, że na Morzu Kaspijskim „rabował mieszkańców Persji i zabierał towary kupcom, a nawet ich zabijał… zrujnował… niektóre miasta”, zabił” kilku wybitnych kupców perskiego szacha i innych zagranicznych kupców: Persów, Indian, Turków, Ormian i Bucharów, którzy przybyli do Astrachania”. I znowu ani słowa o „perskiej księżniczce”.
Na koniec należy pamiętać, że w zwyczaju kozacy dzielili się jakimkolwiek łupem, w tym więźniami, dopiero po powrocie z kampanii (w tym solidaryzowali się z korsarzami i prywatyzatorami z Karaibów). Przywłaszczenie niepodzielnego łupu zostało uznane za poważne przestępstwo, „kradzież”, za które bez zbędnych ceregieli można było „wrzucić do wody” (tę egzekucję opisano w poprzednim artykule). A obowiązkiem wodza było pilnowanie jak najściślejszego przestrzegania tego zwyczaju, o jakimkolwiek „nadużyciu urzędu” nie było mowy: „ojciec” zasłużył sobie na ich autorytet latami, jeśli nie dziesięcioleciami, ryzykując to z powodu jakiejś ładnej dziewczyna - absolutnie nie wchodzi w rachubę. Razin mógł oczywiście domagać się tego już w Astrachaniu - kosztem swojego udziału w łupach, a Kozacy z pewnością go szanują. Ale tam wszyscy szlachetni jeńcy z Razina zostali zabrani przez gubernatora Prozorowskiego, w tym rzekomego brata „księżniczki” - Shabyn-Debei. I oczywiście nie zostawiłby mu córki perskiego chana, a po prostu nie było jej gdzie ukryć na pługach.
Mało kto wie, że w połowie ubiegłego wieku tą historią zainteresował się minister spraw zagranicznych ZSRR A. A. Gromyko. Andrei Andreevich zawsze bardzo starannie przygotowywał się do negocjacji z partnerami zagranicznymi (zarówno w bezpośrednim znaczeniu tego słowa, jak iw jego obecnym znaczeniu przenośnym). A w przededniu ważnego spotkania z przedstawicielami Iranu polecił sędziom sprawdzenie, czy jakieś okoliczności historyczne nie mogą zakłócić konstruktywnego dialogu. W szczególności przeprowadzono badanie okoliczności perskiej kampanii Stepana Razina. Konkluzja ekspertów była jednoznaczna: żaden szlachetny Pers nie zniknął w „strefie odpowiedzialności” słynnego wodza.
Dlatego bardziej preferowana jest wersja Ludwiga Fabriciusa. Co więcej, wielu współczesnych badaczy uważa dzieło Struisa bardziej za dzieło literackie niż pamiętnik, wskazując, że wiele danych faktycznych dotyczących Rosji i Persji z tamtych lat zostało prawdopodobnie zaczerpniętych przez niego z książki Adama Oleariusza „Opis podróż ambasady holsztyńskiej do Moskwy i Persji”, wydana w Szlezwiku w 1656 r. Fabritius w swoich Notatkach ściśle trzyma się gatunku pamiętników, opisując w lakoniczny sposób tylko te wydarzenia, których był bezpośrednim uczestnikiem. A jeśli Ludwig Fabricius, który, jak pamiętamy, przez kilka miesięcy przebywał w armii Razina, mógł z pierwszej ręki poznać okoliczności śmierci tajemniczej „księżniczki”, to Jan Streis, który kilkakrotnie widział atamana, ale nie znał go osobiście. on najprawdopodobniej powtórzył kilka plotek.
