8 września Moskwa obchodzi Dzień Miasta. I byłoby bardzo stosowne pamiętać, że na terenie naszej stolicy istniała starożytna osada, która powstała dwa i pół tysiąca lat temu (5-4 wieki pne). Znajdował się na terenie obecnego parku Filevsko-Kuntsevsky. Wykopaliska archeologiczne wykazały, że była to bardzo potężna osada, chroniona łukowymi wałami i rowami. Podczas wykopalisk osady odnaleziono resztki ceramiki, kobiecą biżuterię z brązu, sierpy, śrutowniki, ziarna zbóż, różową kosę do łososia. Szeroka na 3 metry droga, starannie wybrukowana gładko walcowanymi kamieniami, wiodła na szczyt starożytnej fortecy miejskiej. Owijał się spiralnie wokół zboczy wzgórza, a wzdłuż niego rozciągał się rowek do odpływu.
„Na szczególną uwagę zasługuje system fortyfikacji osady” – czytamy na stronie historii lokalnej „Fili Park”. - Tarasy na skarpach zostały zniwelowane na stałym lądzie we wczesnym okresie historii osadnictwa, ich krawędzie wzmocniono murem i potężnym ogrodzeniem z pali o średnicy 7-11 cm, które chroniło taras przed erozją i przesuwny. Taki system ogrodzeń przeciwosuwiskowych o podobnej konstrukcji jest stosowany do dziś w regionie moskiewskim”. („Starożytna osada – „Przeklęte miejsce”)
Uwaga - "do chwili obecnej"! Okazuje się, że region moskiewski był zamieszkany nawet w najgłębszej starożytności, a nie jakieś dzikie plemiona, ale wysoko kulturalni budowniczowie potężnych i pięknych twierdz. Ta osada wciąż miała szczęście, ale ile takich osad pozostało pogrzebanych i nieznanych? Ale co najgorsze, prawie nie ma źródeł pisanych na temat tej starożytności. Chociaż powinny być w ogromnej liczbie. Wygląda na to, że zostaliśmy okradzeni, pozostawiając niektórych - tak, krewnych, ale bliskich - ale tylko rzeczy.
Weźmy na przykład naszą rosyjską kronikę „Opowieść o minionych latach”, która jest uważana za podstawę wszystkich badań historycznych nad historią starożytnej Rosji. Mówi niezwykle oszczędnie o rządach „pierwszych” rosyjskich książąt. Nawet o św. Włodzimierzu, który ochrzcił Rosję, a nawet wtedy - jakoś jest to napisane absolutnie do punktu nieprzyzwoitości. I nic nie zostało napisane o tym, co wydarzyło się w drugiej połowie jego panowania, w okresie od 998 do 1015. Czy to wypadek? Nie, czyjeś zręczne „nożyczki” najwyraźniej się tu sprawdziły. Wiadomo, że w Rosji różni zagraniczni poszukiwacze przygód często czuli się bardzo swobodnie. Jaka jest jedyna grupa niemieckich „oświecaczy” (A. Schletzer, G. Bayer itd.), którzy w XVIII wieku wymyślili całkowicie fałszywą „teorię normańską” i uczynili z niej oficjalną historiozoficzną doktrynę państwa rosyjskiego! A nawet jeśli tylko niemieccy Normaniści. (Wiele rzeczy można tu przypomnieć. Na przykład awanturnik Paisius Ligarida, który był agentem łacińskiego Zachodu i aktywnie zaostrzył tragiczną schizmę religijną w Rosji.)
Zgodnie z teorią normańską Rosjanie pożyczyli swoją państwowość od Skandynawów, a raczej ci ostatni zasadzili ją tu żelazną ręką. W przyszłości teoria ta została powtórzona pod każdym względem, oferując różne wersje - twarde i miękkie. Cóż, tam, gdzie jest jeden, jest drugi - poważni badacze akademiccy zaczęli badać wpływ różnych ludów na Słowian i doszli do wniosku, że nasi przodkowie pożyczyli ogromną liczbę najważniejszych słów. Jeśli widzicie, wzięliśmy od Irańczyków następujące słowa: „Bóg”, „raj”, „pan”, „khata”, „topór”, „jaszczurka”, „miska”, „grób”, „wino”. Od Niemców - „książę”, „rycerz”, „pułk”, „zbroja”, „hełm”, „wał”, „wojewoda”. Od Celtów - „sługa”, „dołek”, „klatka”, „krowa”. Z łaciny - „kąpiel”, „kot”, „młyn”, „komora”, „topór”. A to tylko mały ułamek, więc niektóre transfery wystarczyłyby na obszerny artykuł w czasopiśmie. Wygląda na to, że Proto-Słowianie zupełnie nie mieli pojęcia, a wszystkich słów nauczyli się od sąsiadów. Jednocześnie opiera się na podobieństwie werbalnym, ale jakoś zapomina się o tym, że istnieje wspólnota językowa ludów indoeuropejskich. Kiedyś wszyscy stanowiliśmy jeden rodowy naród, skąd w rzeczywistości uderzające podobieństwo.
Tak, bardzo często nasza nauka historyczna podążała za idolem wielu „mistrzów umysłów” – Zachodu. Sam Zachód zaczynał od starożytności i jego barbarzyńskich celto-germańskich peryferii i nie mógł pogodzić się z faktem, że „zacofana” Rosja-Rosja miała nie mniej, jeśli nie głębsze korzenie. Wracają do starożytności Scytów i Pro-Scytów, ponieważ Scytowie byli naszymi przodkami. A wśród nich można wyróżnić pierwiastek prasłowiański, który w pewnym momencie dominował nad całą Scytią. Mówimy o rozdrobnionych, scytyjskich rolnikach, którzy różnili się od koczowniczych nomadów mówiących po irańsku.
Nawiasem mówiąc, historia samej Europy jest w dużej mierze scytyjska. Na przykład, ile osób wie o kulturze archeologicznej Pól Pogrzebowych Urn, która należy do kultur wschodnich, scytyjskich? Powstał już w XIII wieku. pne NS. i przez kilka stuleci rozprzestrzenił się na rozległym obszarze od Dunaju po Pireneje i Morze Północne. Jego przewoźnicy dotarli także na Wyspy Brytyjskie, gdzie odcisnęli swoje piętno na lokalnej kulturze. Znaczące jest to, że irlandzka (celtycka) saga o Goidel Glas (Goidel Zielony) opowiada o starożytnej migracji przodków ze „Scytii”. Albo weźmy na przykład słynny megalityczny pomnik Stonehenge - według utrwalonych legend zbudowali go Scytowie. Co więcej, eksperci uważają, że ta struktura ma „przedceltyckie” pochodzenie.
A co z Celtami? Rozpoczęli swoją wspaniałą ekspansję później, stawiając czoła Scytom. Ta konfrontacja nasiliła się zwłaszcza w VI wieku. pne e., obejmujący Europę Środkową. I już w III wieku. pne NS. Galowie przedarli się przez Karpaty, zdobywając krainę zwaną obecnie Galicją (jest to bardzo symboliczne, biorąc pod uwagę panujące tam antyrosyjskie nastroje). Nie pozwolono im dalej, ale osłabiły Scytię, co pod wieloma względami doprowadziło do jej upadku pod ciosami niedawno sprzymierzonych Sarmatów. Okazuje się, że kiedyś całą Europę zamieszkiwali nasi przodkowie - Scytowie. I dopiero wtedy wyparli nas stamtąd ówcześni Europejczycy, w tym Celtowie. Każdy, przynajmniej najmniej pilny student, wie o konfrontacji tego ostatniego z Rzymem. (Przynajmniej wiedział - przed upadkiem systemu edukacji.) Ale wieki wojen scytyjsko-celtyckich pozostały wspaniałym „pustym miejscem” w historii starożytnej.
Jednak jak wiele innych rzeczy. A to pod wieloma względami jest wynikiem długiej, trwającej tysiąclecia wojny kulturowo-historycznej zachodnich cywilizatorów, którzy narzucili całemu światu i naszemu narodowi własną ideę starożytnej historii. Co więcej, wiele jest nie tylko zniekształconych, ale i zniszczonych. Oto takie pytanie - starożytni autorzy twierdzą, że Scytowie mieli doskonałe prawa napisane na miedzianych stołach, ale gdzie są te stoły? A gdzie w ogóle są ich pomniki pisma, których po prostu nie można - przy takim a takim prawodawstwie? Rzymski autor Pompejusz Trog stwierdził: „Plemię Scytów zawsze uważano za najstarsze, chociaż między Scytami a Egipcjanami trwał długi spór o starożytność pochodzenia… Scytowie przeważali nad Egipcjanami i zawsze wydawali się być lud o bardziej starożytnym pochodzeniu”. Herodot mówił o scytyjskim królu Anacharsisie, którego Grecy włączyli do rady siedmiu największych mędrców. Istnieją dowody na listy scytyjskie do władców azjatyckich (w szczególności do Dariusza). Diogenes Laertius wymienia 800 linijek wierszy napisanych przez scytyjskiego mędrca Anacharsisa.
Oznacza to, że Scytowie mieli własne pismo, ale z jakiegoś powodu „nie dotarli”! Co to jest, jakiś kaprys natury, jakiś irytujący wypadek? Nie, jak powiedział Stanisławski: „Nie wierzę”. Oczywiście, wiele i wiele zostało nam ukradzione, zarówno dosłownie, jak i w przenośni.
Obecność pisma wśród Scytów pośrednio potwierdza istnienie w nich rozwiniętej kultury miejskiej. Scytowie mieli liczne i potężne miasta. Starożytni autorzy prawie o nich nie piszą, ponadto Herodot zaprzeczał samemu ich istnieniu. Chociaż oczywiste jest, że „ojciec historii” miał na myśli scytyjskich nomadów. Jednocześnie opisał ogromne (4400 ha) miasto Gelon w krainie Budinów, które znajdowały się na orbicie scytyjskiej. (Wielu historyków uważa Budinow za słowiańską formację etnopolityczną). Ponadto Herodot pisał o Cymeryjskim mieście Portmen nad Donem. A scytyjskie miasta Karkinitida i Cardes zostały wymienione przez Hekateusza z Miletu.
Ale oczywiście najbogatsze informacje podają archeolodzy, którzy odkryli wiele scytyjskich osad. Badacze zwracają uwagę na terytorium „osiedla scytyjskich oraczy (rolników) Herodota, których większość ekspertów uważa w zasadzie za Prasłowian i znajduje się między środkowym biegiem Dniestru i Dniepru, a także w środkowy bieg Worskli. Sądząc po najnowszych danych, należy tu również uwzględnić dorzecze Middle Pela”. (V. Yu. Murzin, R. Rolle „Miasta scytyjskie”).
„To właśnie w tym regionie koncentruje się znaczna liczba osad i osad” – podają autorzy. - Tak więc tylko na terenie kijowsko-czerkaskiej lokalnej wersji tego etnokulturowego masywu, który rozciąga się wzdłuż prawego brzegu Dniepru na około 380 km, zarejestrowano 64 osady, w tym 18 osad. Rozważane osady pod względem wielkości, cech konstrukcyjnych budowli obronnych (wały ziemne z drewnianymi konstrukcjami), często dość złożonego planowania i innych cech charakterystycznych wyróżniają się wyraźnie na tle podobnych zabytków sąsiednich ziem. To stwierdzenie jest tym bardziej prawdziwe, jeśli weźmiemy pod uwagę obecność trzech gigantycznych osiedli na ukraińskim stepie leśnym. Mamy na myśli osady Big Khodosovskoe, Karatulskoe i Belskoe. Osada Belskoe, położona na wysokim prawym brzegu środkowego biegu rzeki. Worskla to złożony system fortyfikacji - wschodnich, zachodnich i kuzemińskich, połączonych wspólnym wałem i rowem osady Wielki Wołski. Powierzchnia ponad 4000 ha, łączna długość wałów to około 35 km. Osada Karatul, która znajduje się na południe od miasta Perejasław Chmielnicki, to kompleks rozgałęzionych wałów i rowów o łącznej długości 74 km, obejmujących międzyrzecze Dniepru, Trubez i Supoy. Powierzchnia osiedla to ok. 17 x 25 km. I wreszcie osada Big Khodosovskoe (Kruglik). Znajduje się na południowych obrzeżach Kijowa i ma powierzchnię ponad 2000 hektarów, otoczoną dwoma wałami w kształcie podkowy o łącznej długości około 12 km. Jednak MP Kuchera uważa, że w starożytności istniały mury obronne, które zjednoczyły się w jeden system nie tylko Big Khodosovskoe, ale także osady Khotovskoe i Maloe Khodosovskoe z epoki scytyjskiej. W tym przypadku ten kompleks fortyfikacji nie jest gorszy w skali ani Belsky, ani Karatulsky”. Okazuje się to dość symbolicznie – okazuje się, że Kijów miał swojego poprzednika, który istniał jeszcze przed naszą erą! Jak nie pamiętać tutaj osady Kuntsevo!
Oczywiście wielkość Scytii nie powstała od zera. Jego pojawienie się poprzedziły nawet nie wieki, ale tysiąclecia rozwoju najpotężniejszych, ale niestety zapomnianych kultur. Jedną z tych kultur była kultura archeologiczna Sredny Stog, która ukształtowała się już 5 tys. p.n.e. NS. w leśnym stepie między Dnieprem a Donem.
Srednostogianie byli rolnikami i pasterzami i to oni jako pierwsi na świecie oswoili konia, co było najważniejszym wkładem w ludzką kulturę jako taką. Ponadto wynaleźli koło, które było kolejnym ważnym punktem zwrotnym w życiu człowieka. „… Wydaje się, że materialne szczątki kół nie zostały jeszcze znalezione w zabytkach kultury Sredniy Stog” – pisze I. Rassokha. - Są jednak wyraźne obrazy kół i rydwanów na Kamiennym Grobie w pobliżu Melitopola. Obrazy te są przekonująco datowane właśnie na epokę eneolitu i bezpośrednio nawiązują do archaicznego okresu kultury środkowego Stogu. A odkrycie kół w kulturze Gumelnitsa służy również jako pośrednie potwierdzenie wynalezienia koła jeszcze wcześniej w kulturze Bliskiego Stogu, ponieważ tylko tam koło można było połączyć z rozwiniętą hodowlą koni. Data ta zbiega się z datą pierwszej inwazji indoeuropejskiej na Półwysep Bałkański… Tak więc koło pojawiło się w Sumerze około 500-1000 lat później niż w Europie Wschodniej.” („Rodzinny dom Rusi”)
Na bazie kultury srednego stogu powstała kultura jamnaja, nazwana tak od rodzaju pochówku: zmarłych umieszczano w dole, nad którym wzniesiono kopiec. Ta kulturowa i historyczna społeczność rozciąga się na rozległych przestrzeniach od Uralu po Dniestr i od Kaukazu po Środkową Wołgę. Jamci byli przede wszystkim hodowcami bydła, ale także zajmowali się rolnictwem i rzemiosłem. Badacze mówią o „dość rozwiniętej obróbce krzemienia, to samo można powiedzieć o obróbce kości (w tym jubilerskiej). W procesie tworzenia artefaktów kamiennych zastosowano technikę wiercenia i szlifowania. O umiejętności pracy z kamieniem i drewnem świadczą nakładające się na siebie pochówki z obrobionych płyt kamiennych i bloków drewnianych, stele antropomorficzne i drewniane wózki. Opracowano ceramikę, tkactwo, tkactwo”. (Ivanova S. V. „Struktura społeczna populacji kultury Yamnaya w północno-zachodnim regionie Morza Czarnego”)
Pompejusz Trog napisał, że Scytowie trzykrotnie rządzili całą Azją. Pierwszy okres trwał półtora tysiąca lat i „król asyryjski Nin położył kres wypłacie”. Dane te potwierdza późniejszy historyk z V wieku. n. NS. Pavel Orosius: „1300 lat przed założeniem Rzymu asyryjski król Nin… wstał z południa znad Morza Czerwonego, na dalekiej północy zdewastował i podbił Euxine Pontus”. I tu już łatwo ustalić terminy. „Porównując daty (założenie Rzymu - 753 pne), możemy założyć, że Scytowie zdominowali Azję w 36-21 wieku. BC, czyli we wczesnej epoce brązu, zauważa NI Vasilieva. "Ale tym razem jest okres kultury Yamnaya i jej bezpośrednich poprzedników, czas, kiedy Aryjczycy z południowych stepów rosyjskich osiedlili się we wszystkich kierunkach na południe, tworząc nowe królestwa!" („Wielka Scytia”)
Kultury Bliskiego Stogu i Jamska to jedno i to samo wielkie imperium aryjskie. A przez Aryjczyków tutaj należy rozumieć ówczesnych samotnych ludzi, którzy dawali życie Słowianom, Indianom i Irańczykom. Byli pierwotni, pierwsi Scytowie. W rzeczywistości mieli na myśli Pompejusz Trog, pisząc o pierwszym panowaniu Scytów w Azji. Oczywiście mówimy o państwie Yamtsy, które znajdowało się wówczas w zenicie swojej potęgi. Znamienne, że to panowanie przypomniał już na początku XVII wieku Andriej Łyzłow w swojej „historii scytyjskiej”, w której twierdził, że Scytowie „mieli małą i wielką, drugą i największą część świata, posiadali odwagę i posiadali go od tysiąca pięciuset lat: od Weksora, króla Egiptu - jeszcze przed wiekiem i państwem Niny, króla Asyrii.
Później, na podstawie kultur Srednestog i Yamsk, powstały inne - proto-scytyjskie i scytyjskie. Ostatecznie całe to dziedzictwo trafi do Rosji – do Kijowa na południu, a następnie do Moskwy na północy. Należy jednak zauważyć, że podwaliny północnej Rosji zostały położone na długo przed samym Kijowem.„Legenda Slaven and Ruse” („Chronograph of 1679”) opowiada o potężnym exodusie naszych przodków z regionu Morza Czarnego, który był częścią orbity najstarszych kultur scytyjskich, oraz o tworzeniu miast (Slavensk Wielki) w Nowogrodzie Północnym.
Tak więc nasi dalecy przodkowie zamieszkiwali obecne ziemie wielkoruskie na początku II tysiąclecia p.n.e. NS.? Tak, dokładnie tak, NI Vasilieva i Yu D. Petukhov zwracają uwagę na fakt, że „tuż pod koniec trzeciego - na początku drugiego tysiąclecia pne. NS. szeroki wachlarz terytoriów w Europie Środkowej i Wschodniej był okupowany przez tak zwane kultury ceramiki sznurowej, które cechowały się wielką jednością. Społeczność „wyrobów sznurowych” obejmowała południowe terytorium azowsko-czarnomorskie i północne, leśne; rozciągał się od Bałtyku do dorzecza Kamy. Impulsy do powstania wspólnoty „Corded Ware” przyszły właśnie z południa, z południowych stepów rosyjskich… Oznacza to, że wszystko było tak, jak napisano w annałach: Rosjanie przybyli do północnych lasów ze stepów Wielka Scytia już w epoce brązu i należeli do wschodnioeuropejskich kultur „ceramiki sznurowej” (2200-1600 pne). Przesłanie kroniki o pierwszych „miastach” rosyjskich, założonych na początku II tysiąclecia p.n.e. e., nie jest sprzeczne z danymi archeologii: wtedy ufortyfikowane ośrodki, podobne do Południowego Uralu Arkaim, można uznać za ufortyfikowane osady”. („Euroazjatyckie Imperium Scytów”).
Tę niezwykłą obserwację należy uzupełnić wskazaniem kultury Fatyanovo, która była jednym z pododdziałów kultury ceramiki sznurowej (znanej również jako „kultura toporów bojowych”). Kultura ta zajmuje rozległe obszary regionów Iwanowa, Nowogrodu, Moskwy, Tweru, Smoleńska, Kaługi, Kostromy, Riazania, Tula, Oryola, Niżnego Nowogrodu i Jarosławia (Fatyanovo). Ściśle mówiąc, jest to terytorium Rusi Moskiewskiej, która pojawi się dopiero za trzy tysiące lat! Więc zaprzeczaj cykliczności historii. Ponadto należy zauważyć, że przedstawiciele kultury Fatyanovo byli zdominowani przez haplogrupę Y R1a, co wskazuje na ich bliskość do współczesnych Słowian.
Fatyanovo kultura-ceramika epoki ceramiki sznurowej (wieś Fatyanovo, rejon Danilovsky, region Jarosławia)
Więc to jest to! A na ten temat mamy najbardziej fragmentaryczne dane! Logika mówi nam, że nie obyło się bez złośliwości. Można tego żałować, ale nie rozpaczaj. Wiele na pewno jest ukrytych - iz pewnością wróci do swojego właściciela - narodu rosyjskiego.
