Zawsze było tak, że jedna bitwa miała szczególnie duży wpływ na ten czy inny kraj. Albo wręcz przeciwnie, jej wpływ nie był bardzo duży, ale w pamięci ludzi nabiera prawdziwie epickiego charakteru. Taka bitwa miała miejsce w historii Węgier w średniowieczu. Co więcej, dla Węgrów zakończył się porażką. Wiązało się to z kampanią Batu-chana na zachód, która rozpoczęła się w 1236 roku. Powód, dla którego Mongołowie nie byli usatysfakcjonowani klęską tylko księstw rosyjskich, a następnie podjęli i tę kampanię, był bardzo prosty. Starali się ostatecznie zniszczyć hordę połowiecką, której resztki po klęsce na południowych stepach rosyjskich ukryły się przed swym gniewem na ziemiach królestwa węgierskiego. „Przyjaciel mojego wroga jest moim wrogiem!” - policzyli i ruszyli na zachód! Wiosną 1241 r. spustoszyli księstwo galicyjsko-wołyńskie, po czym od razu przemaszerowali przez Karpaty w kilku oddziałach. Batu-chan wjechał na Węgry przez „Bramę Rosyjską” od północy, Buri i Kadan – od południa przez ziemie Mołdawii do Siedmiogrodu, a Buczek – także od południa przez Wołoszczyzny. Główne siły armii mongolskiej dowodzonej przez Subadeya poszły za Kadanem (zresztą znaczna jego część w tym samym czasie najechała Polskę i przeszła przez nią nie napotykając większego oporu).
„Przybycie Tatarów na Węgry za panowania króla Beli IV” – miniatura z pierwszego drukowanego wydania „Pieśni żałosnej” T. Fegera i E. Ratdolta w Augsburgu w 1488 r.
Przednie oddziały Węgrów zostały rozbite przez Mongołów 12 marca 1241 r., a już 14 marca wydarzyło się bardzo ważne wydarzenie. Kilku węgierskich baronów, niezadowolonych z sojuszu króla Beli IV z przybyszem Połowcami, zabiło swojego głównego chana - Kotyana i wielu innych szlachetnych szlachciców połowieckich. Połowcy opuścili więc Węgry i udali się do Bułgarii. Tymczasem młodszy brat Batu Khana, Shiban, udał się 15 marca do obozu Beli IV. Postanowił zastosować się do taktyki obronnej, ale dowiedziawszy się, że armia mongolska była dwa razy mniejsza niż jego wojska, a znaczna część armii Batu Khana składała się z Rosjan przymusowo do niej wciągniętych, postanowił stoczyć z nim bitwę. Zgodnie ze swoją taktyką Mongołowie wycofali się na kilka dni i przebyli około połowy drogi powrotnej do Karpat, a następnie 11 kwietnia 1241 r. nagle zaatakowali armię Beli nad rzeką Szajo i zadali miażdżącą klęskę Węgrom.
Bela IV został zmuszony do ucieczki do Austrii, do księcia Fryderyka II Wojownika, za którego pomoc oddał swój skarbiec i aż trzy zachodnie komitety (okręgi) swojego kraju. Mongołowie zdołali jednak opanować całe terytorium Węgier na wschód od Dunaju, mianowali swoich namiestników na nowych ziemiach i zaczęli najeżdżać jeszcze dalej na zachód, docierając na przedmieścia Wiednia. Jednak dzięki wysiłkom króla czeskiego Wacława I Jednookiego i austriackiego księcia Fryderyka Wojennego wszystkie najazdy mongolskie zostały odparte. To prawda, że Kadan ze swoim oddziałem przeszedł nawet przez Chorwację i Dalmację do samego Adriatyku, więc Mongołowie odwiedzili nawet Adriatyk, ale nie zdążyli zdobyć przyczółka na Węgrzech. Faktem jest, że w grudniu 1241 r. zmarł wielki chan Ogedei i, zgodnie z mongolskimi zwyczajami, wszyscy Chingizids musieli przerwać wszelkie działania wojenne i przez cały czas przyjeżdżać do kurułtajów w Mongolii przed wyborem nowego chana. Największe szanse na wybór miał Gujuk Khan, do którego Batu Khan miał osobistą niechęć. Dlatego zdecydował się opuścić Węgry i w 1242 roku.zaczął przemieszczać się przez niezdewastowane jeszcze terytorium Serbii i Bułgarii, najpierw na południowe stepy rosyjskie, a potem dalej na wschód.
Kadr z filmu BBC „Czyngis-chan”.
Węgry po wycofaniu się armii mongolskiej leżały w ruinie; można było podróżować po kraju przez 15 dni i nie spotkać ani jednej żywej duszy. Ludzie dosłownie umierali z głodu, więc sprzedawano nawet ludzkie mięso. Do plagi głodu dołączyły epidemie, ponieważ niepochowane zwłoki były wszędzie. A wilki rozmnażały się tak bardzo, że nawet oblegały wioski. Ale król Bela IV zdołał odbudować zniszczoną gospodarkę, zaprosił Niemców (na północy) i Wołochów (na południowym wschodzie) do osiedlenia się na opuszczonych ziemiach, wpuścił Żydów do kraju, a prześladowanym Połowcom dał ziemie koczownikom (między Dunajem a Cisą) i uczynił z nich część nowej armii węgierskiej. Dzięki jego wysiłkom Węgry ożyły na nowo i stały się silnym i potężnym królestwem Europy.
Otóż wydarzenia bitwy pod Szaillot są dla nas interesujące przede wszystkim dlatego, że szczegółowo opisał je Tomasz ze Splitu (ok. 1200 - 1268), kronikarz dalmatyński, archidiakon Splitu z 1230 roku. Ukończył Uniwersytet Boloński w 1227 roku i jest autorem Historii arcybiskupów Salony i Splitu (Historia Salonitana). Opowieść Tomasza o najeździe tatarsko-mongolskim na Europę Zachodnią w latach 1241-1242. jest jednym z głównych źródeł naszych informacji o historii podbojów mongolskich.
„W piątym roku panowania Beli (1240), syna króla Andrzeja Węgierskiego, a w następnym roku panowania Gargana (Gargan de Arskindis – Podesta Splitu) zrujnowani Tatarzy zbliżyli się do ziem Węgier …” – tak zaczyna się jego historia.
Król Bela rozpoczął wędrówkę w góry między Rusią a Węgrami i do granicy Polski. Na wszystkich drogach dostępnych dla przejścia wojsk kazał urządzić wycinki ze ściętych drzew, wracając do stolicy, zebrał wszystkich książąt, baronów i szlachciców królestwa, jak wszystkie swoje najlepsze wojska. Przybył do niego i jego brata króla Kolomana (bardziej słusznie nazwać go księciem – przyp. red.) Z jego żołnierzami.
Przywódcy kościelni nie tylko przywieźli niewypowiedziane bogactwa, ale także przywieźli ze sobą oddziały żołnierzy. Kłopoty zaczęły się, gdy zaczęli zastanawiać się nad planem działania, aby odeprzeć Tatarów, spędzając nad nim wiele dni cennego czasu. Ktoś był spętany niezmierzonym strachem i dlatego uważał, że nie można walczyć z takim wrogiem, ponieważ są to barbarzyńcy, którzy podbijają świat tylko z jednej pasji do zysku, a jeśli tak, to nie można się z tym zgodzić im, a także do uzyskania od nich miłosierdzia. Inni byli głupi iw swojej „głupiej frywolności” najniedbale deklarowali, że nieprzyjaciel ucieknie, gdy tylko zobaczy ich liczną armię. Oznacza to, że Bóg ich nie oświecił i dla nich wszystkich przygotowano szybką śmierć!
I kiedy wszyscy byli zajęci zgubnymi słowami, posłaniec podjechał do króla i powiedział mu, że dokładnie przed Wielkanocą duża liczba wojsk tatarskich przekroczyła już granice królestwa i najechała na ziemię węgierską. Poinformowano, że było ich czterdzieści tysięcy, a przed oddziałami stali żołnierze z toporami i wycinali las, usuwając w ten sposób wszelkie blokady i przeszkody z jego drogi. W krótkim czasie wszystkie cmentarze zostały posiekane i spalone, tak że cała praca przy ich budowie poszła na marne. Spotkawszy się z pierwszymi mieszkańcami kraju, Tatarzy początkowo nie okazywali zaciekłej bezduszności i choć zbierali łupy na wsiach, nie urządzali wielkich bicia ludzi.
Kadr z filmu „Mongol”.
Tatarzy wysłali jednak przed siebie duży oddział kawalerii, który zbliżając się do obozu Węgrów, nakłaniał ich do wyjścia i rozpoczęcia bitwy, najwyraźniej chcąc sprawdzić, czy mają dość ducha, by z nimi walczyć. A król węgierski wydał rozkaz wybranym przez siebie bojownikom, aby wyszli im naprzeciw i walczyli z poganami.
Oddziały ustawiły się w szeregu i wyszły do walki z wrogiem. Ale jak to było w zwyczaju u Tatarów, ci nie przyjęli bitwy, tylko rzucili strzały w Węgrów i pospiesznie się wycofali. Oczywiste jest, że widząc ich „ucieczkę”, król z całą swoją armią rzucił się za nimi i zbliżając się do rzeki Cisy, przeprawił się przez nią, radując się, jakby już wypędził wroga z kraju. Następnie Węgrzy kontynuowali pościg i dotarli do rzeki Solo (Shajo). Tymczasem nie wiedzieli, że Tatarzy obozowali za rzeką, ukryci wśród gęstych lasów, a Węgrzy widzieli tylko część ich armii. Po rozbiciu obozu nad rzeką król kazał rozbić namioty jak najbliżej. Wozy i tarcze ustawiono wzdłuż obwodu, tak że powstała ciasna zagroda, przykryta ze wszystkich stron wozami i tarczami. A namioty, według kronikarza, były tak zatłoczone, a ich liny tak ciasno splecione, że poruszanie się po obozie stało się po prostu niemożliwe. Oznacza to, że Węgrzy wierzyli, że znajdują się w bezpiecznie ufortyfikowanym miejscu, ale to właśnie stało się głównym powodem ich nieuchronnej porażki.
Śmierć króla Henryka II Śląskiego. Rękopis F. Jadwigi 1451. Biblioteka Uniwersytetu Wrocławskiego.
Następnie Wat * (Batu Khan), starszy dowódca armii tatarskiej, wspiął się na wzgórze, dokładnie zbadał rozmieszczenie armii węgierskiej, a następnie wracając do swoich żołnierzy, powiedział: „Przyjaciele, nie możemy tracić odwagi: niech będzie tych ludzi jest ogromna rzesza, ale nie będą mogli wydostać się z naszych rąk, ponieważ rządzą nimi niedbale i głupio. Widziałam, że jak stado bez pasterza są zamknięte jak w ciasnej zagrodzie.” Natychmiast rozkazał swoim żołnierzom ustawić się w zwykłym porządku i jeszcze tej samej nocy zaatakować most, który znajdował się niedaleko obozu węgierskiego.
Ale był uciekinier z Rusinów, który w ciemności, która zapadła, pobiegł do Węgrów i ostrzegł króla, że w nocy Tatarzy przekroczą rzekę i mogą nagle nas zaatakować. Król ze swymi oddziałami wyruszył z obozu io północy zbliżył się do wskazanego mostu. Widząc, że część Tatarów już przeszła, Węgrzy zaatakowali ich i wielu zabili, a innych wrzucono do rzeki. Na moście ustawiono wartę, po czym Węgrzy wrócili w burzliwej radości, po czym pewni swoich sił beztrosko przespali całą noc. Ale Tatarzy ustawili przed mostem siedem miotaczy i odpędzili węgierskich strażników, rzucając w nich ogromnymi kamieniami i strzałami. Potem swobodnie przeszli przez rzekę, niektórzy przez most, a niektórzy przez brody.
Plan bitwy.
Dlatego, gdy tylko nadszedł ranek, Węgrzy zobaczyli, że całą przestrzeń przed ich obozem pokrywa wielu żołnierzy wroga. Co do wartowników, kiedy dotarli do obozu, z trudem mogli obudzić strażników, którzy spali w spokojnym śnie. A kiedy w końcu Węgrzy zorientowali się, że mają dość snu i że czas wskoczyć na konie i ruszyć do boju, nie spieszyło im się, ale starali się jak zwykle uczesać włosy, umyć i przyszyć rękawy, i nie spieszyło się do walki. To prawda, że król Koloman, arcybiskup Hugrin i mistrz templariuszy przez całą noc czuwali i nie zamykali oczu, tak że ledwo słysząc krzyki, natychmiast rzucili się do bitwy. Ale cały ich bohaterstwo do niczego nie doprowadziło, bo było ich niewielu, a reszta wojska nadal pozostała w obozie. W rezultacie wrócili do obozu, a arcybiskup Tugrin zaczął skarcić króla za jego niedbalstwo, a wszystkich baronów węgierskich, którzy byli z nim za bezczynność i gnuśność, zwłaszcza że w tak niebezpiecznej sytuacji, gdy chodziło o ratowanie całe królestwo, trzeba było działać z maksymalną stanowczością. I wielu posłuchało go i wyszło na bitwę z poganami, ale byli też i tacy, którzy wpadli w panikę, uderzeni nagłym przerażeniem.
Pomnik księcia Kolomana.
Po raz kolejny wchodząc w walkę z Tatarami, Węgrzy odnieśli pewien sukces. Ale tutaj Koloman został ranny, mistrz templariuszy zmarł, a resztki żołnierzy nieuchronnie musiały wrócić do ufortyfikowanego obozu. Tymczasem w drugiej godzinie dnia wszyscy żołnierze tatarski otoczyli go ze wszystkich stron i zaczęli strzelać z łuków płonącymi strzałami. A Węgrzy, widząc, że są otoczeni ze wszystkich stron przez oddziały wroga, całkowicie stracili rozsądek i wszelką roztropność i nie myśleli już o formowaniu się w formacje bojowe i pójście do bitwy, tylko rzucili się wokół obozu jak owce w zagrodzie, patrząc o zbawienie od wilczych zębów.
Pod deszczem strzał, wśród płonących namiotów, wśród dymu i ognia Węgrzy popadli w rozpacz i całkowicie stracili dyscyplinę. W rezultacie zarówno król, jak i jego książęta zrzucili swoje sztandary i zamienili się w haniebną ucieczkę.
Jednak ucieczka nie była łatwa. Nawet wydostanie się z obozu było bardzo trudne ze względu na splątane liny i piętrzące się namioty. Jednak Tatarzy, widząc ucieczkę wojsk węgierskich, otworzyli mu przejście, a nawet pozwolili mu odejść. Jednocześnie w każdy możliwy sposób unikali walki wręcz i szli równolegle do wycofującej się kolumny, nie pozwalając im odwrócić się na boki, ale strzelając z dystansu z łuków. A wzdłuż drogi rozrzucone były złote i srebrne naczynia, szkarłatne ubrania i kosztowna broń, porzucone przez uciekinierów.
Niezapomniane miejsce bitwy.
I wtedy zaczęła się najgorsza rzecz. Widząc, że Węgrzy stracili wszelką zdolność oporu i byli strasznie zmęczeni, Tatarzy, jak pisze kronikarz, „w swoim niesłychanym okrucieństwie, nie dbając wcale o łupy wojenne, nie odkładając w ogóle skradzionych cennych dóbr,” zaczął niszczyć ludzi. Dźgnęli ich włóczniami, przecięli mieczami i nikogo nie oszczędzili, brutalnie niszcząc wszystkich w rzędzie. Część armii została przypięta do bagna, gdzie wielu Węgrów zostało „połkniętych przez wodę i muł”, czyli po prostu utonęło. Śmierć tu również odnalazł arcybiskup Chugrin, biskupi Mateusz Esztergom i Grzegorz z Dyorska oraz wielu innych prałatów i duchownych.
Kopiec z krzyżami wysypany na pamiątkę bitwy.
Właściwie jest to orientacyjne, jak cywilizowane życie „psuje” ludzi, prawda? Przecież ci sami Węgrzy, będąc nomadami, z łatwością poradzili sobie nawet z Frankami, zadali klęskę Niemcom, Włochom, a nawet Arabom. Ale… zaledwie kilka wieków życia w zamkach i miastach, udogodnień i luksusu, nawet jeśli nie dla wszystkich, doprowadziło do tego, że nie potrafiły powstrzymać napaści dokładnie tych samych nomadów, którzy przybyli z niemal tych samych miejsc jako ich odlegli przodkowie!
Tak minął pierwszy dzień zniszczenia armii węgierskiej. Zmęczeni ciągłym mordem Tatarzy wyjechali do obozu. Ale pokonani nie zdążyli iść całą noc. Inni wysmarowali się krwią zmarłych i położyli się wśród nich, ukrywając się w ten sposób przed wrogiem i marząc tylko o tym, jak za wszelką cenę oddać się odpoczynkowi.
Król Bela ucieka przed Tatarami. „Ilustrowana Kronika” 1358 (Węgierska Biblioteka Narodowa, Budapeszt).
„Jeśli chodzi o króla Belę”, mówi kronikarz, „z Bożą pomocą, ledwo uciekając przed śmiercią, wyjechał z kilkoma osobami do Austrii. A jego brat, król Koloman, udał się do dużej wioski o nazwie Pest, położonej na przeciwległym brzegu Dunaju”.
PS Otóż teraz, w porządku epilogu dla wszystkich miłośników „historii ludowej”, pozostaje podkreślić, że Tomasz Splitsky nazywa przeciwników Węgrów Tatarami i podkreśla, że wśród nich byli ludzie z Rosji, to znaczy, że nie byli oznacza Słowian i bardzo szczegółowo opisuje ich taktykę bojową typową dla nomadów, którymi byli… I na miłość boską niech nikt nie przyniesie miniatury przedstawiającej bitwę Tatarów z rycerzami na moście, gdzie ci ostatni są skacząc pod flagą z półksiężycem. To wcale nie jest muzułmańska flaga, ale herb przedstawiający najmłodszego syna!
* Według informacji z biografii Subedei, w bitwie tej brali udział wszyscy główni przywódcy wojskowi kampanii (z wyjątkiem Baidara): Batu, Horde, Shiban, Kadan, Subedei i Bahadur (Bahatu).
