Wędrówka Wikingów Jeana Oliviera to książka mojego dzieciństwa.
A potem nadszedł moment, w którym pojawiło się uczucie, że „sam możesz o nich napisać!” Bo za każdym razem ma swoje własne piosenki. Niektóre książki są „zbyt dziecinne”, inne słabo przetłumaczone, inne są szczerze zawiłe i najlepiej czytać je w nocy, aby jak najszybciej zasnąć. Więc teraz wy, drodzy goście VO, będziecie okresowo zapoznawać się z artykułami „o Wikingach”, które po pewnym czasie staną się podstawą nowej książki. Od razu ostrzegam, że nie są one pisane zgodnie z planem, ale według tego, jaki materiał można pozyskać przede wszystkim. Czyli teoretycznie należy zacząć od historiografii i bazy źródłowej (a to będzie konieczne!), ale… tak nie działa. Dlatego nie zdziw się, że cykl będzie nieco fragmentaryczny i niespójny. Niestety są to koszty produkcji. W tej chwili mam na przykład na wyciągnięcie ręki bardzo ciekawy materiał o… siekierach wikingów i dlaczego by od tego nie zacząć, bo od czegoś trzeba jeszcze zacząć?!
Słynny „topór z Mammen”. (Narodowe Muzeum Historyczne, Kopenhaga)
Jeśli zwrócimy się do wydanej w Rosji książki Iana Heatha „Wikingowie” (wyd. „Osprey”, seria „Elite Forces”, 2004), możemy tam przeczytać, że przed nadejściem epoki Wikingów taka broń jak topór była nauką wojskową. praktycznie zapomniane. Ale wraz z przybyciem Wikingów do Europy w VIII - XI wieku. weszli ponownie do użytku, ponieważ to właśnie topór był drugą najważniejszą bronią w ich arsenale.
Miecze i topory wikingów w Narodowym Muzeum Historycznym w Kopenhadze.
Według np. norweskich archeologów na 1500 znalezisk mieczy w pochówkach epoki wikingów przypada 1200 toporów. Co więcej, często zdarza się, że topór i miecz leżą razem w tym samym pochówku. Znane są trzy rodzaje toporów używanych przez Wikingów. Pierwszy to „brodaty”, używany od VIII wieku, topór o stosunkowo krótkiej rękojeści i wąskim ostrzu (na przykład „topór z Mammen”) oraz topór z długą rękojeścią i szerokim ostrzem, tak zwany. „Duńska siekiera” o szerokości ostrza do 45 cm i kształcie półksiężyca, zgodnie z „Saga o Lexdale” i nosząca nazwę „breidox” (breidox). Uważa się, że tego typu siekiery pojawiły się pod koniec X wieku. i zyskał największą popularność wśród anglo-duńskich wojowników housecarls. Wiadomo, że użyto ich w bitwie pod Hastings w 1066 r., ale szybko zniknęły, jakby wyczerpały swoje zasoby i najprawdopodobniej tak właśnie było. W końcu był to wysoce wyspecjalizowany rodzaj siekiery przeznaczony wyłącznie do walki. Mógł z powodzeniem konkurować z mieczem jako głównym symbolem wojownika Wikingów, ale musiał umieć go używać i nie każdy mógł to zrobić.
"Topór od Ludwigshara" z szerokim ostrzem z rowkiem. (Narodowe Muzeum Historyczne, Kopenhaga).
Co ciekawe, wikingowie nadali toporom żeńskie imiona związane z bogami lub siłami natury, a także imiona trolli, podczas gdy król Olaf nadał swojemu toporowi imię Hel, bardzo wymownie nazwane na cześć bogini śmierci!
Topór od Langeida. (Muzeum Historii Kultury, Uniwersytet Oldsaksamling, Oslo).
W 2011 r. podczas wykopalisk archeologicznych w Langeide w dolinie Setesdalen w Danii odkryto cmentarzysko. Jak się okazało, znajdowało się w nim kilkadziesiąt grobów z drugiej połowy epoki wikingów. Grób 8 był jednym z najbardziej niezwykłych, chociaż jego drewniana trumna była prawie pusta. Oczywiście było to dla archeologa dużym rozczarowaniem. Jednak w trakcie wykopalisk znaleziono ozdobny miecz wzdłuż jednego z jego długich boków wokół zewnętrznej strony trumny, a po drugiej duży i szeroki topór.
Siekiery są używane w Danii od epoki brązu! Obraz w kamieniu z Fossum, Bohuslan, zachodnia Szwecja.
Ostrze siekiery Langeide było stosunkowo mało uszkodzone, a powstałe uszkodzenia naprawiono klejem, a naloty rdzy usunięto metodą mikropiaskowania. Zaskakujące jest to, że wewnątrz kolby pozostały resztki drewnianej rączki o długości 15 cm, dlatego w celu zmniejszenia ryzyka zniszczenia drewna została ona potraktowana specjalną masą. Jednak pasek stopu miedzi, który otaczał rękojeść w tym miejscu, pomógł drewnu przetrwać. Ponieważ miedź ma właściwości przeciwdrobnoustrojowe, zapobiegło to jej całkowitemu rozkładowi. Pasek miał grubość zaledwie pół milimetra, był mocno skorodowany i składał się z kilku fragmentów, które trzeba było starannie skleić.
Do usunięcia rdzy z ostrza siekiery zastosowano mikropiaskowanie. (Muzeum Historii Kultury, Uniwersytet Oldsaksamling, Oslo)
Kiedyś tak było, że archeolodzy szkicowali swoje znaleziska i musieli włączać do ekspedycji profesjonalnych artystów. Wtedy z pomocą przyszła im fotografia, a teraz znaleziska prześwietla się promieniami rentgenowskimi i stosuje metodę fluorescencji rentgenowskiej.
Prześwietlenie siekiery Langeid. Widać pogrubienie ostrza za krawędzią tnącą i linię spoiny czołowej. Widoczne są również ćwieki mocujące mosiężną opaskę do rękojeści. (Muzeum Historii Kultury, Uniwersytet Oldsaksamling, Oslo)
Wszystkie te badania potwierdziły, że wały wykonano z mosiądzu, stopu miedzi zawierającego dużo cynku. W przeciwieństwie do miedzi i brązu, które są metalami czerwonawymi, mosiądz ma kolor żółty. Nieobrobiony mosiądz przypomina złoto i wydaje się, że w tamtych czasach było to ważne. Sagi nieustannie podkreślają splendor broni, która należała do ich bohaterów i mienią się złotem, co było niewątpliwie ideałem epoki Wikingów. Ale archeologia udowadnia, że większość ich broni była w rzeczywistości ozdobiona miedzią – rodzajem „złota biedaka”.
Rekonstrukcja przedstawiająca główne cechy konstrukcyjne siekiery Langeid. (Muzeum Historii Kultury, Uniwersytet Oldsaksamling, Oslo)
W przeciwieństwie do potężnych właścicieli ziemskich, którzy podkreślali swoją pozycję społeczną i używali miecza jako broni, mniej zamożni uciekali się do używania toporów zaprojektowanych do pracy z drewnem jako bronią wojenną. Tak więc siekiera była często utożsamiana z bezrolnym robotnikiem w gospodarstwie domowym. Oznacza to, że na początku osie były uniwersalne. Ale w drugiej połowie epoki wikingów topory pojawiły się wyłącznie do walki, których ostrze było precyzyjnie kute, a zatem stosunkowo lekkie. Tyłek też był mały i nie tak masywny. Ten projekt dał Wikingom naprawdę śmiercionośną broń godną zawodowych wojowników, którymi byli.
Na prawie wszystkich ilustracjach, które Angus McBride wykonał do książek o Wikingach, występują różne topory bojowe.
W Cesarstwie Bizantyńskim służyli jako wysocy rangą najemnicy w tzw. Gwardii Waregów i byli ochroniarzami samego cesarza bizantyjskiego. W Anglii te topory o szerokim ostrzu zaczęto nazywać „duńskimi toporami” ze względu na ich użycie przez zdobywców Duńczyków pod koniec epoki Wikingów.
Wiking w kolczudze o długim ostrzu (w środku) iz toporem bojowym Braydox o szerokim ostrzu. Ryż. Angusa McBride'a.
Archeolog Jan Petersen w swojej typologii broni wikingów sklasyfikował topory o szerokim ostrzu jako typ M i sądził, że pojawiły się one w drugiej połowie X wieku. „Topór z Langeid” ma nieco późniejsze pochodzenie, co wiąże się z datowaniem grobu, w którym został znaleziony, w pierwszej połowie XI wieku. Ponieważ początkowa waga samej siekiery wynosiła na początku około 800 gramów (obecnie 550 gramów), to była to wyraźnie siekiera dwuręczna. Jest jednak lżejszy niż wiele toporów do drewna, które wcześniej były używane jako broń. Uważa się, że jego rękojeść miała około 110 cm długości, ale jest to krótsze niż większość ludzi myśli. Metalowa opaska na rękojeści jest nietypowa dla znalezisk w Norwegii, ale znanych jest co najmniej pięć innych podobnych znalezisk. Trzy topory z mosiężnymi paskami znaleziono w Londynie nad Tamizą.
Często dość trudno jest odróżnić topór roboczy od topora bojowego, ale topór bojowy z epoki Wikingów był zwykle mniejszy i nieco lżejszy niż robotnik. Trzon topora bojowego jest również znacznie mniejszy, a samo ostrze jest znacznie cieńsze. Należy jednak pamiętać, że prawdopodobnie większość toporów bojowych była trzymana w walce jedną ręką.
Kolejny topór bojowy Wikingów o stosunkowo wąskim ostrzu i jednoręcznym uchwycie. Ryż. Angusa McBride'a.
Być może najsłynniejszy przykład topora z epoki Wikingów został znaleziony w mieście Mammen w Danii, na Półwyspie Jutlandzkim, w miejscu pochówku szlachetnego skandynawskiego wojownika. Analiza dendrologiczna kłód, z których zbudowano komorę grobową, wykazała, że została ona zbudowana zimą 970-971. Uważa się, że w grobie pochowany jest jeden z najbliższych współpracowników króla Haralda Bluetootha.
Ten rok był pełen wydarzeń dla całego „cywilizowanego świata”: na przykład książę Światosław walczył w tym roku z cesarzem bizantyjskim Janem Tzimische, a jego syn i przyszły baptysta Rosji, książę Włodzimierz, został księciem w Nowogrodzie. W tym samym roku wydarzyło się znaczące wydarzenie na Islandii, gdzie w rodzinie Erica Rudego urodził się przyszły odkrywca Ameryki Leif Eriksson, nazywany „Szczęśliwym”, którego przygody są właśnie tematem książki Jeana Oliviera „Viking Trek”..
Strona z tej książki…
Sam topór nie jest duży - 175 mm. Uważa się, że topór ten miał cel rytualny i nigdy nie był używany w bitwie. A z drugiej strony dla ludzi, którzy wierzyli, że tylko ci wojownicy, którzy zginęli w bitwie, trafiają do raju wikingów - Walhalli, dlatego wojna była ich najważniejszym życiowym rytuałem i odpowiednio ją traktowali, a także śmierć.
„Topór od Mammen”. (Narodowe Muzeum Historyczne, Kopenhaga)
Przede wszystkim zauważamy, że „topór od Mammen” był bardzo bogato zdobiony. Ostrze i kolbę siekiery w całości pokryto blachą poczerniałego srebra (dzięki czemu zachowa się w tak doskonałym stanie), a następnie ozdobiono inkrustowaną srebrną nicią, ułożoną w formie skomplikowanego wzoru w stylu „Wielka Bestia”. Nawiasem mówiąc, ten starożytny skandynawski wzór ozdobny, który był szeroko rozpowszechniony w Danii w latach 960-1020, nazywa się dziś „Mammen” i to właśnie z powodu tej starożytnej siekiery.
Po jednej stronie siekiery przedstawiono drzewo. Można je interpretować jako pogańskie drzewo Yggdrasil, ale także jako chrześcijańskie „drzewo życia”. Rysunek po drugiej stronie przedstawia koguta Gullinkkambi (staronordycki „złoty grzebień”) lub ptaka Feniksa. Kogut Gullinkambi, podobnie jak Yggdrasil, należy do mitologii nordyckiej. Ten kogut siedzi na szczycie drzewa Yggdrasil. Jego zadaniem jest budzić wikingów każdego ranka, ale gdy nadejdzie Ragnarok („koniec świata”), będzie musiał zmienić się w kruka. Feniks jest symbolem odrodzenia i należy do mitologii chrześcijańskiej. Dlatego motywy obrazów na siekierze można interpretować zarówno jako pogańskie, jak i chrześcijańskie. Przejście od ostrza siekiery do piasty jest pozłacane. Ponadto po obu stronach kolby wykonano szczeliny w kształcie ukośnego krzyża i choć są teraz puste, to w starożytności podobno były wypełnione folią brązowo-cynkową.
Broń wikingów (późnej epoki) z Muzeum Historii Kultury Uniwersytetu Oldsaksamling w Oslo.
Kolejną równie wielką siekierę znaleziono w 2012 roku podczas budowy autostrady. Odkryto również szczątki właściciela tej ogromnej siekiery, a grobowiec, w którym się znajdowały, datowany jest na około 950 lat. Warto zauważyć, że ta broń jest jedynym przedmiotem zakopanym z tym zmarłym wikingiem. Opierając się na tym fakcie, naukowcy dochodzą do wniosku, że właściciel tej broni najwyraźniej był z niego bardzo dumny, a także z jego umiejętności władania nią, ponieważ w pochówku nie było miecza.
„Topór z Silkeborga”.
W grobowcu znaleziono również szczątki kobiety, a wraz z nią parę kluczy, symbolizujących władzę i jej wysoką pozycję społeczną w społeczeństwie Wikingów. To dało naukowcom powody, by sądzić, że ten mężczyzna i ta kobieta mają bardzo wysoki status społeczny.
Ciekawe, że jako rekwizyty do kostiumu „Varangian Guest” z opery „Sadko” N. Rimskiego-Korsakowa, w której na premierze 1897 r. swoją rolę zagrał sam Fiodor Chaliapin, przygotowano zupełnie potężną siekierę, co wyraźnie powinno podkreślać zaangażowanie Wikingów w tego rodzaju broń!
