Przed 23 lutego, aby zająć nadchodzący weekend, postanowiłem odwiedzić księgarnię. Od dzieciństwa kochał dwa kierunki w literaturze. To gatunek science fiction i historii militarnej, choć ostatnie trendy przekonują mnie, że te dwa gatunki wkrótce się połączą. Ponieważ S. Lukyanenko zadowolił nas już najnowszym "Dozorem", natychmiast udaję się do działu literatury historycznej. Co pisarze oferują koneserowi materiału drukowanego? Przechodzę obok półek z książkami „najwierniejszego człowieka na ziemi" W. Rezuna i jego kompanii: M. Solonina, Beszanowa i innych. Przechodzę obok obrzydliwości typu „Kary na wzgórzach Seelow" i zatrzymuję się na polu, które nie został jeszcze zbadany dla siebie. Pole jest prawie jak Kulikovskoye, to starożytna rosyjska historia. Tutaj zrobię dygresję, aby wyjaśnić, dlaczego tu się zatrzymałem.
Ostatnio coraz częściej pojawiają się notatki i opinie na temat białych plam w historii starożytnej Rosji. Wydawałoby się, że szkolny program nauczania zawiera wszystkie odpowiedzi na pojawiające się pytania, ale, jak mówią, jest „opinia”. A jedną z najważniejszych opinii jest „nowa chronologia dla wszystkich” A. T. Fomenko. Co nie pasuje do Anatolija Timofiejewicza i tylko ogromnej liczby miłośników prawdy? Rozważ tak zwane „kontrowersyjne” kwestie „jarzma mongolsko-tatarskiego”. Od czasu A. T. Fomenko, jak nawiasem mówiąc V. Rezun i M. Solonin, w każdy możliwy sposób podkreślają, że nie są historykami, nie pracują z archiwami i wyciągają wnioski z „prostej chłopskiej logiki” i dostępnych informacji, to będziemy przestrzegaj ich zasad w kontrowersyjnych momentach.
Tak więc na początku opowieści otrzymujemy linki do zagranicznych ambasadorów i kupców, którzy opowiadają nam o dziwnych rzeczach Moskwy, które wcale nie są Moskwą, ale Tatarami, dla kraju Tatarów. Jak powinniśmy odnosić się do takich źródeł? Myślę, że ciekawie będzie wiedzieć, że na Zachodzie Rosja i Ukraina były często nazywane krajem ludów Gogi i Magogi – ludów, które Szatan wezwie pod koniec czasów. Chociaż nieco wcześniej Scytowie byli związani z tymi ludami. A co z kartami z Tartary? Myślę, że miłośnicy map docenią np. mapę Heinricha Mainzinsky'ego, gdzie rzeka Tanais (Don) płynie na granicy Europy i Azji, a zaznaczony jest tam kraj ludzi o psich głowach. Na mapie świata z 1550 r. oświeconego francuskiego kartografa Pierre'a Deseliera (szkoła kartograficzna Dieppe) w północno-wschodniej części Moskwy w rejonie Colmogor, zamiast łuku i strzał w jego rękach umieszczono miniaturę rosyjskiego myśliwego-myśliwa odzianego w skóry ma już broń, ale zamiast twarzy z psim pyskiem…
Po takich opisach Moskwy jakoś nie zastanawiasz się już, dlaczego zagraniczny kupiec nie odróżnia Tatarów od Słowian. Zaskoczenie autora europejskimi kaftanami w Rosji również nie znajduje odpowiedzi, w rzeczywistości nie chodzili po Riazaniu w greckich tunikach i rzymskich togach. Co więcej, autor nie rozumie, w jaki sposób Mongołowie mogli pozostawić swoją broń zniewolonym wojnom rosyjskim i swobodnie wędrowali wśród Tatarów, nie podejmując żadnych prób atakowania zniewalców. Czy powinniśmy się dziwić, że takie partactwo Tatarów? Pamiętajmy o tureckich janczarach. Janissaries (turecki yeniçeri (yenicheri) - nowy wojownik) - regularna piechota Imperium Osmańskiego w latach 1365-1826. Janczarowie wraz z Sipahami i Akinji (kawalerią) stanowili podstawę armii w Imperium Osmańskim. Byli częścią pułków kapykuly (osobista straż sułtana, która składała się z niewolników i więźniów). Oddziały janczarskie pełniły również w państwie funkcje policyjne i karne. Piechota Janissary została stworzona przez sułtana Murada I w 1365 roku z chrześcijańskiej młodzieży w wieku 12-16 lat. Oznacza to, że okazuje się, że chrześcijańskie dzieci zaczęły karać własne narody!
A potem są tajemnicze wściekłe miniatury do tradycyjnej historii z rosyjskich kronik, w których Mongołowie są nie do odróżnienia od broniących Rosjan! No cóż, przyjmijmy na chwilę postulat, że Mongołowie i Rosjanie to praktycznie jeden naród. Tutaj, jak mówią, straciłem serce, ale żeby w końcu uwierzyć, postanowiłem poszukać innych miniatur. We wszystkich tych samych rosyjskich kronikach była miniatura poświęcona wojnie trojańskiej, ale dziwna rzecz, na niej Trojanie i Grecy byli zupełnie nie do odróżnienia od Rosjan i Mongołów z wyżej wymienionych miniatur. Czy więc Rosjanie są Trojanami, czy po prostu artysta miał taki sposób malowania miniatur?
Przejdźmy do innych rycin. Tutaj otrzymujemy obraz bitwy Węgrów na moście z Mongołami i znowu pytanie, który z nich jest kim? Za bardzo Mongołowie przypominają rycerzy krzyżackich lub rycerzy-krzyżowców, ponadto na sztandarze Mongołów znajduje się półksiężyc. Okazuje się, że Mongołowie to muzułmanie? Nie, chodzi tylko o to, że tutaj przedstawieni są rycerze, którzy pokonali muzułmanów, a tym samym otrzymali prawo do heraldalnego przedstawienia półksiężyca.
Jeśli spojrzymy na inny rycin przedstawiający tę samą bitwę pod Lenz, ale datowany na 1630 r., zdziwimy się, widząc walczących po obu stronach Turków w charakterystycznych muzułmańskich turbanach. Jeśli spojrzysz na to, jak ich przeciwnicy przedstawiali Mongołów, okazuje się, że jest to całkowicie niesamowita rzecz! W miniaturach chińskich Mongołowie są nie do odróżnienia od Chińczyków. Ryciny perskie pokazują, że Persowie w walce są nie do odróżnienia od Mongołów. A na obrazie „Oblężenie Bagdadu” broniący się Arabowie są nie do odróżnienia od Mongołów. Ale z jakiegoś powodu żaden z nich nie przypomina rosyjskich książąt. W japońskich drukach Mongołowie są nie do odróżnienia od samurajów. Więc co się dzieje? Albo Mongołowie posiadali fantastyczną mimikę: stali się jak dwie krople wody podobne do wroga, z taktycznych sztuczek lub by dogonić strach, albo nastąpiła inwazja mrocznych istot z Lustra!
Zaskakujące jest to, że autor nie zna imienia Czyngis-chana - Temuchin.
I oczywiście autor nie mógł się oprzeć szpilce w kierunku Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Sergiusz z Radoneża, Peresvet i Oslyabya wydawał się w ogóle nie istnieć. Kroniki zawierają wiadomości o całkowitym zniszczeniu czarno-białego duchowieństwa podczas zdobywania miast. W szczególności, podczas schwytania Suzdal, Mongołowie-Tatarzy „starzy mnisi i mniszki, kapłani, niewidomi, chromi, garbaty i chorzy, i wszyscy ludzie zostali zabici, a młodzi mnisi i zakonnice i kapłani, i diakoni i ich żony, córki i synowie, zabrali wszystkich do swoich obozów”. Wśród przedstawicieli duchowieństwa byli ludzie odważni, którzy do końca wypełnili swój obowiązek. W katedrze Wniebowzięcia NMP, która została podpalona przez Tatarów mongolskich, zginął biskup Władimir Mitrofan, biskupi Riazań i Perejasławia zostali zabici przez paskudnych. W tym trudnym dla kraju czasie Kościół pełnił rolę strażnika kultury narodowej. To Kościół pozostał jedną organizacją dla wszystkich ziem rosyjskich, prawosławie było sztandarem walki ze wszystkimi niewiernymi.
Ale pomysł, że ziemie rosyjskie oddały hołd Hordzie przez rekrutów, brzmi absolutnie bluźnierczo i dziko. Odmowa zapłaty takiej darowizny prowadziła do ekspedycji karnych, podczas których czasem przelewano krew, ale to było z kategorii ekscesów. Nadmiar był dobry - spalenie starego Riazania, całkowita eksterminacja ludności Kijowa, szturm na Kozielsk.
Jaki jest cel autora, szkalowania pamięci przodków? Jakieś pięć lat temu natknąłem się na książkę o podobnym temacie, w której na zakończenie autor wezwał nas Rosjan do porzucenia naszych rozległych terytoriów i gotowania, jak mówią, we własnym soku, w małym rosyjskim państwie pod Moskwą!
W. Najwyraźniej Fomenko nie jest wystarczająco odważnym autorem i do tej pory po prostu oferuje zapoznanie się z „nową chronologią dla wszystkich”. A cena takiej książki wynosi teraz 390 rubli. Wniosek, który wyciągam dla siebie jest taki, że tradycyjna opowieść jest znacznie bardziej akceptowalna dla rodzinnego budżetu, dlatego biorę z półki książkę ze wspomnieniami weteranów, w której nie ma miejsca na fałszowanie i czerpanie z uczuć patriotów.
