Siódmy sułtan osmański Mehmed II, jak wiecie, przeszedł do historii pod przydomkiem Fatih - Zdobywca.
To za jego panowania Konstantynopol upadł w 1453 roku, a terytorium państwa osmańskiego przez 30 lat (od 1451 do 1481) zwiększyło się prawie 2,5 razy - z 900 tysięcy do 2 milionów 214 tysięcy kilometrów kwadratowych. Zdesperowany, by zorganizować nową krucjatę przeciwko Mehmedowi II, papież Pius II zorganizował kilka zamachów na tego sułtana (niektórzy badacze liczą do 15 prób). Ponieważ Mehmed II zmarł dość wcześnie - w wieku 49 lat pojawiają się czasem sugestie dotyczące jego otrucia, ale nie znaleziono jeszcze potwierdzenia tej wersji.
Ale oprócz sukcesów wojskowych Mehmed zasłynął również z publikacji kodeksu praw świeckich Kanun-name.
W drugiej części Kanun-name znajduje się między innymi słynne „Prawo Fatiha”, które miało ogromny wpływ na bieg historii Imperium Osmańskiego i losy wielu synów tureckich sułtanów. Jego późniejsza nieoficjalna nazwa to „prawo bratobójstwa”.
Prawo Fatiha
Z artykułu Timur i Bajazyd I. Wielcy dowódcy, którzy nie podzielili świata, należy pamiętać, że Bajazyd I został pierwszym szahzadehem, który po śmierci ojca nakazał zabić brata, a następnie trzech synów Bajazyda - Isa, Sulejman i Musa, zginął w morderczej wojnie. Murad II, wnuk Bajezyda, po dojściu do władzy, kazał oślepić dwóch swoich braci, z których jeden miał 7 lat, drugi - 8. Jego syn, sułtan Mehmed II (który jeszcze nie został Zdobywcą) przeżył jego starsi bracia, a jedyny pozostały młodszy, urodził się trzy miesiące przed śmiercią ojca, z rozkazem zabicia zaraz po wstąpieniu na tron w 1451 roku. On sam miał wtedy 17 lat. I to właśnie Mehmed II wydał prawo oficjalnie zezwalające synom zmarłego sułtana na wzajemne zabijanie się „dla dobra publicznego” (Nizam-I Alem) – aby uniknąć zamieszania i wojen morderczych:
A który z moich synów dostanie sułtanat, w imię dobra wspólnego, dopuszcza się zabijanie rodzeństwa. Potwierdza to również większość ulema. Niech działają odpowiednio.
"Dodatkowi" książęta zostali oczywiście zabici "bez rozlewu krwi" - uduszeni jedwabnym sznurem.
Zasada ta była tak szokująca, że wielu historyków uznało ją za oszczerstwo wymyślone przez Europejczyków. Sam fakt zabójstw braci przez sułtanów osmańskich podczas ich wstąpienia na tron nie został zaprzeczony: wątpili, aby takie bratobójstwa zostały uświęcone na poziomie legislacyjnym. Ponieważ przez długi czas w Wiedniu przechowywana była jedyna dostępna naukowcom kompletna kopia nazwy Kanun, poczyniono przypuszczenia o jej fałszowaniu w celach propagandowych. Jednak to tureccy historycy Khalil Inaljik i Abdulkadir Ozcan znaleźli i opublikowali nowe listy Kanun-name z „prawem Fatih” zawartym w drugiej sekcji i doszli do jednoznacznego wniosku co do jego wiarygodności.
Zapewne zdziwisz się, że starszeństwo wnioskodawcy i jego pochodzenie od tej czy innej żony, a nawet konkubiny w państwie osmańskim nie miały znaczenia: władza powinna była przejść na braci, którzy „los pomaga”. Sulejman I Qanuni napisał do swojego zbuntowanego syna Bayazida:
Przyszłość musiała zostać pozostawiona Panu, ponieważ królestwami nie rządzą ludzkie pragnienia, ale wola Boża. Jeśli zdecyduje się oddać tobie stan po mnie, żadna żywa dusza nie będzie w stanie go powstrzymać.
Zgodnie z tradycją synowie sułtana byli mianowani przez władców różnych prowincji imperium, zwanych sandżakami (matka szehzadeh poszła z nim, aby zarządzać jego haremem i pozbywać się służących). Książętom surowo zabroniono opuszczania sandżaków. Wszystko zmieniło się po śmierci sułtana: jego następcą był jeden z braci, któremu po śmierci ojca jako pierwszemu udało się przedostać ze swego sandjaku do Konstantynopola, objąć w posiadanie skarbiec i przeprowadzić ceremonię intronizacji „Julius”, po złożeniu przysięgi od urzędników, ulemów i żołnierzy. Zwolennicy aspirantów w Konstantynopolu oczywiście starali się pomóc swoim kandydatom: przechwytywano posłańców wysyłanych do innych braci, zamykano bramy miasta, blokowano drogi, momentami powstawali janczarowie, ginęli wielcy wezyrowie. Ogólnie rzecz biorąc, w okresach bezkrólewia w Imperium Osmańskim było to często bardzo „ciekawe”. Prowincją najbliższą stolicy była Manisa - o nominację do tego sandżaka zaciekle rywalizowali między sobą synowie wszystkich sułtanów.
Później Manisa stała się nieoficjalną stolicą spadkobierców tronu.
W 2019 roku w Manisie otwarto nawet park ehzadeler, w którym można zobaczyć posągi książąt osmańskich i miniaturowe kopie historycznych budynków miasta:
Jednak pobyt szehzade w Manisie, jak zobaczymy później, nie gwarantował wstąpienia na tron: z 16 książąt, którzy rządzili (samodzielnie lub formalnie) tym sandżakiem, tylko 8 zostało sułtanami.
Prawo Fatiha było systematycznie stosowane do 1603 roku: w tym czasie z powodu Nizama-I Alema zginęło 37 książąt. Ale nawet po 1603 r. Władcy osmańscy czasami wspominali to prawo - do 1808 r.
Walka o władzę synów Mehmeda Fatiha
Tymczasem sam Mehmed II miał trzech synów z różnych żon. Jeden z nich, Mustafa, zmarł w 1474 roku w wieku 23 lat, kiedy jeszcze żył Mehmed. Po śmierci ojca w 1481 r. Szehzade Bajazyd II (ur. 1448) i jego młodszy brat Cem (lub Zizim, urodzony w 1459) przystąpili do walki o tron Imperium Osmańskiego.
Bayezid znał arabski i perski, pisał wiersze, lubił kaligrafię, grał w saz, a nawet próbował komponować muzykę (zachowały się nuty ośmiu jego utworów). Mehmed II chyba jednak faworyzował Jema, gdyż przyznany temu synowi sandjak znajdował się bliżej stolicy. Wielki wezyr Karamanli Mehmed Pasza również nie sprzeciwiał się akcesji Cem, ponieważ w tym samym czasie wysłał wiadomość o śmierci Mehmeda II do swoich synów. Jem miał przybyć do Konstantynopola pierwszy, ale posłaniec wysłany do niego został zatrzymany na rozkaz bejlerbeju Anatolii Sinana Paszy. Dlatego Cem dowiedział się o śmierci sułtana 4 dni później niż jego brat.
Bajazyda wspierali także stołeczni janczarowie, którzy w buncie zabili wielkiego wezyra. Bayezid podziękował im, zwiększając ich zawartość z 2 do 4 dostępu dziennie.
Dowiedziawszy się, że Bayezid już wszedł do Konstantynopola, Jem zdał sobie sprawę, że w niedalekiej przyszłości pojawią się przed nim kaci z jedwabnym sznurem. Nie miał gdzie się wycofać, dlatego zajął starą stolicę imperium - Bursę, ogłosił się sułtanem i zaczął bić pieniądze we własnym imieniu. Tak więc prawo Fatiha „nie wypaliło się” przy pierwszej próbie jego zastosowania.
Cem zasugerował Bajazydowi podział państwa na dwie części, z czego nowy sułtan kategorycznie nie był zadowolony. Władza była po jego stronie: w krótkotrwałej kampanii wojskowej, po 18 dniach, Jem został pokonany i uciekł do Kairu.
Bayezid wygrał, ale młodszy brat dosłownie stał się cierniem w jego sercu na wiele lat: był prawowitym pretendentem do tronu, a ponieważ nie można było go zabić, nie można było jednoznacznie powiedzieć, że „los sprzyjał” Bayezidowi. Jem mógł jeszcze wrócić do Konstantynopola: w wyniku przewrotu pałacowego, buntu janczarów lub z armią wroga.
Tymczasem rozczarowany skalą pomocy, jakiej udzielali mu Mamelukowie, Jem, na zaproszenie Wielkiego Mistrza Zakonu Szpitalników Pierre d'Aubusson, przybył na wyspę Rodos.
Aubusson był człowiekiem znanym w całej Europie: to on w 1480 roku poprowadził bohaterską obronę Rodos przed ogromną flotą osmańską, po czym joannici otrzymali dumny przydomek „Rhodes Lions”.
Ale Aubusson był nie tylko wojownikiem, ale także subtelnym i pozbawionym zasad dyplomatą. Zdobywszy rywala Bayezida, rozpoczął negocjacje z sułtanem Bayezidem, obiecując, że Jem nigdy nie wróci do Konstantynopola. Za tę posługę prosił o „drobiazg” – roczną „dotację” w wysokości 45 tys. dukatów, kwotę porównywalną z rocznymi dochodami joannitów. Opinia i uczucia samego Jema Aubussona były zainteresowane ostatnim zakrętem. Bajezyd próbował zorganizować otrucie brata, ale osiągnął tylko to, że zaniepokojeni szpitalnicy przenieśli go do jednego ze swoich zamków we Francji. Bajezyd musiał jeszcze zgodzić się na wypłatę „subsydiów”, jednak cena została obniżona: 40 tys. zamiast 45. Następnie do gry przyłączył się papież Innocenty VIII z Jemem, który próbował zorganizować krucjatę przeciwko Turkom i kieszonkowy pretendent do tronu wydawał mu się przydatny …
Z drugiej strony sułtan Egiptu zaoferował Aubussonowi za Jema 100 tys. A Bayezid II zaoferował francuskiemu królowi Karolowi VIII pomoc w wojnie z Egiptem - oczywiście w zamian za Jema (przypomnijmy, że shehzadeh był w tym czasie we Francji).
Zwycięstwo w tej walce odniósł papież Innocenty VIII, który w ramach rekompensaty podniósł Aubussona do rangi kardynała. Wiosną 1489 roku Gem został sprowadzony do Rzymu, gdzie znacznie poprawiły się jego warunki przetrzymywania, ale nadal pozostawał więźniem, choć bardzo cennym. Innocenty oficjalnie oświadczył, że Jem pozostał wierny islamowi i uznał go za prawowitego władcę Imperium Osmańskiego. Bajazyd, który ocenił to posunięcie, po kolejnych nieudanych próbach wyeliminowania brata, został teraz zmuszony do „subsydiowania” papieża, a nawet okresowego przesyłania mu różnych relikwii chrześcijańskich, które były do jego dyspozycji.
W 1492 roku nowym papieżem został wybrany Aleksander VI (Borgia), który równie chętnie jak jego poprzednik przyjmował tureckie pieniądze. Bayezid zapewniał go w swoich listach:
Nasza przyjaźń z Bożą pomocą będzie się umacniać z dnia na dzień.
Następnie sułtan postanowił podnieść stawki i zaoferował 300 tysięcy dukatów na wypadek, gdyby dusza Jema „zastąpiła ten padół smutku lepszym światem”. Więc uwiódł Aleksandra:
Wasza Świątobliwość będzie mogła kupić waszym synom księstwo.
Ale ambasadorowie Bayezida w drodze do Rzymu zostali schwytani przez Giovanniego della Rovere, brata kardynała, który później został papieżem Juliuszem III, co wywołało skandal, który uniemożliwił zawarcie umowy. Aleksander próbował teraz sprzedać Cem francuskiemu królowi Karolowi VIII, ale książę osmański zmarł niespodziewanie (w 1495 r.) - prawdopodobnie z przyczyn naturalnych, gdyż jego śmierć była zupełnie nieopłacalna dla Aleksandra VI. Po 4 latach ciało Jema zostało przekazane Bayezidowi, który nakazał pochować go w Bursie.
Bayezid II okazał się bardzo dobrym władcą. Był u władzy przez ponad 30 lat, brał osobisty udział w 5 kampaniach, wygrał czteroletnią wojnę z Wenecją, podczas której po raz pierwszy użyto armat morskich w bitwie morskiej pod Sapienzą. Do historii przeszedł dzięki dwóm szlachetnym czynom. Na jego rozkaz statki tureckie pod dowództwem admirała Kemala Reisa ewakuowały z Andaluzji część Żydów sefardyjskich wygnanych przez „katolickich królów” Izabelę i Ferdynanda: osiedlili się w Stambule, Edirnie, Salonikach, Izmirze, Manisie, Bursie, Gelibolu, Amasya i kilka innych miast. Bajezyd II udzielił także wielkiej pomocy ludności Konstantynopola po katastrofalnym trzęsieniu ziemi we wrześniu 1509 r. (do historii przeszedł pod nazwą „Mały Koniec Świata”). W rezultacie zyskał nawet przydomek „Wali” – „Święty” lub „Przyjaciel Allaha”, ale koniec jego życia był smutny.
Selim I przeciwko ojcu i braciom
Bajazyd II miał ośmiu synów, ale tylko trzech z nich dożyło dorosłości: Ahmed, Selim i Korkut. Fatih Selim, który znał prawo, mocno podejrzewał ojca o współczucie dla Ahmeda. Dlatego postanowił działać nie czekając na śmierć sułtana: przeniósł armię swojego sandżaka do Konstantynopola, którego centrum stanowił Semendir (obecnie Smederewo, Serbia). W sierpniu 1511 został pokonany i zmuszony do ucieczki na Krym, gdzie bejlerbejem Kafy był jego syn Sulejman - przyszły sułtan, którego Turcy nazywaliby Qanuni (prawodawca), a Europejczycy - Wspaniałym.
Na tej mapie możesz zobaczyć posiadłości osmańskie na Krymie:
Tutaj Selimowi udało się również pozyskać poparcie chana Mengli I Girai, z córką którego się ożenił.
A zwycięski sułtan nie ufał teraz Ahmedowi, któremu zabronił pojawiania się w Konstantynopolu. Tymczasem Selim i Mengli-Girey nie siedzieli bezczynnie: wzdłuż wybrzeży Morza Czarnego ich armia dotarła do Adrianopola, a w ówczesnej stolicy zwolennicy tego szezady zbuntowali się janczarom. W tych okolicznościach Bayezid II zdecydował się zrzec tronu, oddając go Selimowi. Już 43 dni po abdykacji, 25 kwietnia 1512, były sułtan niespodziewanie zmarł w drodze do rodzinnego miasta Didimotika. Wyrażane są uzasadnione podejrzenia, że został otruty z rozkazu Selima, który wciąż czuł się niepewnie na tronie i obawiał się powrotu popularnego władcy do Konstantynopola.
Ahmed nie rozpoznał swojego młodszego brata jako sułtana. Zachował część swojego dobytku w Anatolii i nie zamierzał poddać się katom Selima.
24 kwietnia 1513 r. pod Yenisheherem niedaleko Bursy rozegrała się bitwa, w której armia Ahmeda została pokonana.
Ahmed został schwytany i stracony. Idąc za nim Korkut, który rozpoznał Selima jako sułtana, został uduszony jedwabnym sznurem.
Teraz nikt nie mógł z bronią w ręku rzucić wyzwania sile Selima I. Jednak nowego sułtana nie uspokoiła śmierć ojca i braci: nakazał wymordowanie wszystkich swoich męskich krewnych, za co otrzymał przydomek Yavuz - „Okrutny”, „Okrutny”. Selim potwierdził swoje okrucieństwo, gdy w 1513 roku nakazał eksterminację nawet 45 tysięcy szyitów w Anatolii w wieku od 7 do 70 lat. Ten sułtan był też bardzo nietolerancyjny wobec swojej świty: w każdej chwili można było wydać rozkaz egzekucji nawet najwyższych rangą dygnitarzy. W tamtych czasach w imperium istniało nawet przysłowie: „Abyś mógł być wezyrem z Selimem”. W tym samym czasie pisał wiersze (pod pseudonimem Talibi), które z inicjatywy Wilhelma II zostały wydane w Niemczech. Skomponował też muzykę: przeczytałem, że można ją usłyszeć podczas trasy Top Kapa (ja osobiście jej jednak nie słyszałem). Istnieje legenda, że podczas pobytu Shehzade Selima w sandjaku Trabzon udał się na eksplorację do Iranu w stroju prostego wędrowca, odwiedzając szacha Izmaela, który podobno nie odmówił nikomu, kto chciał z nim zagrać w szachy. Selim przegrał pierwszy mecz i wygrał drugi. Mówi się, że szach tak bardzo lubił bawić się i komunikować z nieznanym partnerem, że dał mu na pożegnanie 1000 złotych monet. Selim ukrył te pieniądze, później zaskoczył wszystkich, gdy kazał jednemu z dowódców wojskowych, którzy wyróżnili się w wojnie z Persją, zabrać to, co „znalazł pod kamieniem”.
Selim I rządził zaledwie 8 lat, ale w tym czasie udało mu się powiększyć terytorium odziedziczonego przez siebie państwa o około 70 proc. W tym czasie Osmanie zdobyli Kurdystan, zachodnią Armenię, Syrię, Palestynę, Arabię i Egipt. Wenecja złożyła mu hołd za wyspę Cypr. To właśnie za panowania Selima I słynny korsarz Khair ad-Din Barbarossa (o którym opisano w artykule Islamscy piraci z Morza Śródziemnego) wszedł do służby osmańskiej.
W tym samym czasie wybudowano stocznię w Stambule. Za Selima I Imperium Osmańskie przejęło kontrolę nad dwoma głównymi szlakami handlowymi - Wielkim Jedwabnym i Przyprawowym Szlakiem. A sam Selim w 1517 roku otrzymał klucze do świętych miast Mekki i Medyny oraz tytuł „Władcy Dwóch Sanktuariów”, ale skromnie poprosił, by nazywał się ich „Sługą”. Powiedzieli nawet, że nosił „niewolnik” kolczyk w lewym uchu na znak, że jest „również niewolnikiem, ale niewolnikiem Allaha Wszechmogącego”.
Sułtan ten zmarł we wrześniu 1522 roku, za najbardziej prawdopodobną przyczynę jego śmierci uważa się wąglik.
