Towarzyszu, uwierz: ona się wzniesie, Gwiazda zniewalającego szczęścia
Rosja obudzi się ze snu
I na szczątkach autokracji
Napiszą nasze imiona!
(Do Czaadajewa. A. S. Puszkina)
Historia pierwszej opozycji wobec autokracji w Rosji. W naszym ostatnim artykule o dekabrystach rozstaliśmy się z faktem, że Związek Dobrobytu sam się rozwiązał. Jednak na jego podstawie wiosną 1821 r. w Rosji powstały od razu dwie duże tajne organizacje: Towarzystwo Południowe, na którego czele stanął Paweł Pestel na Ukrainie, oraz Towarzystwo Północne, na czele którego stanął Nikita Muravyov w Petersburgu. Uważa się, że społeczeństwo południowe było bardziej rewolucyjne, a północne bardziej umiarkowane.
Czym różni się organizacja konspiratorów od organizacji rewolucjonistów?
Należy tutaj zauważyć, czym różni się organizacja konspiratorów od organizacji rewolucjonistów. Konspiratorzy nie planują zmiany porządku społecznego. Oznacza to, że w ich planach jest wyeliminowanie monarchy, którego można oślepić, tonizować jak mnich, udusić, a nawet ukryć w więzieniu pod żelazną maską. Ale spisek rewolucjonistów jest ciekawszy. Tu koniecznie jest program reorganizacji społeczeństwa, zerwania z gradualizmem, szybkiego przejścia z jednej fazy rozwoju państwa i kraju do drugiej. Takie programy miały zarówno społeczeństwa południowe, jak i północne. Dla Jużnego była to „Rosyjska prawda” Pestela, którą członkowie społeczeństwa przyjęli jako dokument wyznaczający cele na zjeździe w Kijowie w 1823 roku. A dla Siewiernego – „Konstytucja” Muravyova. To prawda, że „północni” mieli w stosunku do niej sporo nieporozumień, co osłabiało pozycję społeczeństwa. Rozważ oba te programy …
„Rosyjska prawda” Pestela
W swojej „Russkiej Prawdzie” Pestel wyszedł z ówczesnej rewolucyjnej idei wyższości władzy ludu nad władzą władcy. On napisał:
Rosjanie nie należą do żadnej osoby ani rodziny. Wręcz przeciwnie, rząd jest własnością ludzi i został ustanowiony dla dobra ludzi, a ludzie nie istnieją dla dobra rządu.
Cudowne słowa - każdy z nas i zawsze je pamiętaj! Pestel postrzegał nową Rosję jako niepodzielną republikę o silnej, scentralizowanej władzy. Struktura państwa federalnego została przez niego odrzucona z prostej przyczyny, że:
„Dobro prywatne regionu” nie jest tak ważne, jak „dobro całego państwa”…
Pestel uważał ludową veche Republiki Nowogrodzkiej za przykład rządów demokratycznych w odnowionej Rosji. Ale ponieważ najwyraźniej nie można było zebrać veche z całej Rosji, zaproponował podział Rosji na regiony, prowincje, uyezds i volosts, w których wszyscy dorośli obywatele płci męskiej od 20 roku życia mieliby prawo głosować i uczestniczyć w corocznych „spotkania popularne”, wybieranie delegatów do reprezentacji na wyższym szczeblu zarządzania.
Zakładano, że wszyscy obywatele będą mieli prawo wybierać i być wybierani do dowolnych organów rządowych na podstawie wyborów nie bezpośrednich, ale dwuetapowych. Po pierwsze, Gminne Zgromadzenie Ludowe wybiera deputowanych do sejmików powiatowych i wojewódzkich, a już reprezentantów - na „bardzo szczyt”. Najwyższym organem ustawodawczym nowej Rosji powinna była być Rada Ludowa, wybierana na pięcioletnią kadencję. Tylko ona uchwali prawa, wypowiada wojnę i zawiera pokój. Nikt nie mógł tego rozpuścić. W związku z tym najwyższym organem wykonawczym Pestela była pięcioosobowa suwerenna Duma, która również była wybierana na pięć lat z deputowanych Ludowego Veche.
Pestel uważał, że władza musi być kontrolowana. Dlatego, aby zarówno Izba Ludowa, jak i Suwerenna Duma nie wychodziły poza ramy prawne, wymyślił organ kontrolny – Radę Najwyższą, która składała się ze 120 „bojarzy”, którzy mieli zostać dożywotnio wybrani na ich urząd.
Pestel miał również wyjątkowo negatywny stosunek do pańszczyzny:
Posiadanie innych ludzi jest rzeczą haniebną… wbrew naturalnym prawom… Niewolnictwo w Rosji musi zostać zdecydowanie zniesione…
Jego zdaniem chłopi powinni byli zostać uwolnieni przez nadanie im ziemi i należało im również przypisać wszelkie prawa obywatelskie. Osady wojskowe musiały zostać zniszczone (podobno szlachcie nie bardzo ich lubili, jeśli żądanie to wpadło w nawet tak poważny program), a całą przydzieloną im ziemię ponownie oddać chłopom do bezpłatnego użytkowania ziemi. Co więcej, ziemia w państwie powinna była zostać podzielona na „ziemię publiczną” należącą do gminy gminy, której w żadnym wypadku nie można było sprzedać, oraz „ziemię prywatną”. Grunty publiczne były dzielone na działki i wydawane członkom gminy gminnej do użytkowania na okres dokładnie jednego roku, a następnie pozostawały u tej samej osoby lub przekazywane komuś, kto mógł nimi lepiej rozporządzać.
Grunty prywatne będą należeć do skarbu lub osób, które je posiadają, z całkowitą swobodą… Te ziemie, przeznaczone na tworzenie własności prywatnej, będą służyć dostarczaniu obfitości.
Tak myślał Pestel w żaden inny sposób i muszę powiedzieć, że wszystkie jego propozycje były całkiem rozsądne i dość łatwe do zrealizowania.
Pestel zaproponował również nowy system podatkowy, mający na celu pełne wsparcie przedsiębiorczości. Jego zdaniem wszystkie płatności w naturze należało zastąpić pobranymi pieniędzmi. Podatki powinny mieć
podatek od własności obywateli, a nie od ich osób.
Russkaya Prawda rozwiązała również kwestię narodową, która w Rosji zawsze była dotkliwa. Według Pestel, niepodległość mają tylko silne narody, zdolne do samodzielnego przeciwstawiania się obcym najeźdźcom. Dla małych narodów jest to zarówno lepsze, jak i bardziej przydatne, jeśli
zjednoczą się w duchu i społeczeństwie z dużym państwem i całkowicie połączą swoją narodowość z narodowością narodu rządzącego …
Ale podkreślał też, że ludzie, bez względu na swoją rasową i narodową naturę, z natury są sobie równi, w wyniku czego wielki naród, ujarzmiając małych, nie może i w żaden sposób nie powinien wykorzystywać swojej wyższości do ich gnębienia..
Ciekawe, że społeczeństwo południa otwarcie uznało armię za swoje wsparcie i widziało w niej decydującą siłę rewolucyjnego zamachu stanu. Członkowie Towarzystwa planowali przejąć władzę w stolicy, po czym król miał być zmuszony do abdykacji. Zgodnie z nowymi celami zmieniła się także organizacja Towarzystwa: teraz dopuszczono do niego tylko wojsko, zaostrzono dyscyplinę w Towarzystwie; a wszyscy jego członkowie mieli być bezwarunkowo posłuszni Dyrektoriatowi, wybranemu centrum zarządzania.
Ale to głównie Pestel nadawał ton Towarzystwu. Dekabrysta N. V. Basargin wspominał później, że Pestel prowadził we wszystkich debatach:
Jego jasny, logiczny umysł kierował naszymi debatami i często uzgadnianymi nieporozumieniami.
„Konstytucja” Muravyov
W społeczeństwie północnym nie było tak surowego dyktatu. Wszystkie pytania były omawiane przy stole podczas obiadów u N. Muravyova lub na śniadaniach u Ryleeva, czyli przyjemne łączyło się z pożytecznym. Byli zarówno umiarkowani, jak i radykałowie. Ci pierwsi poparli „konstytucję” Muravyova, podczas gdy radykałowie, w tym Ryleev, bracia Bestuzhev, Obolensky, Pushchin i wielu innych konspiratorów, inspirowali się „Rosyjską Prawdą” Pestela. Było wiele kontrowersji, ale bardzo mało ścisłej dyscypliny. Główną rolę w Towarzystwie odegrał K. Ryleev. Wiedział, jak przekonywać ludzi i tym samym przyciągał do siebie coraz więcej „wolnomyślicieli”.
Oba stowarzyszenia utrzymywały ze sobą tajne stosunki, a wiosną 1824 r. Pestel osobiście udał się do Petersburga i tam próbował uzgodnić ich zjednoczenie w jedną organizację. Jednak „północnym” nie podobało się wiele przepisów Ruskiej Prawdy. Mimo to można było zgodzić się co do najważniejszego - jednoczesnego występu zarówno na północy, jak i na południu latem 1826 roku.
Plany rewolucjonistów nie miały się spełnić. Sytuacja bezkrólewia skłoniła aktywnych członków Towarzystwa Północnego do podjęcia decyzji o natychmiastowym występie w stolicy. Mieszkańcy północy musieli działać w oderwaniu od swoich południowych towarzyszy. Klęska powstania na Placu Senackim i występy pułku czernihowskiego na południu położyły kres organizacjom dekabrystów. Wypracowane przez dekabrystów fundamenty walki wyzwoleńczej, projekty konstytucyjne i doświadczenia organizacyjne odegrały znaczącą rolę w wychowaniu kolejnych pokoleń bojowników przeciwko autokracji.
Jeśli chodzi o „Konstytucję” H. M. Muravyov, została napisana na podstawie zachodnioeuropejskich, amerykańskich i rosyjskich dokumentów legislacyjnych, a ostatnia z jej wersji powstała 13 stycznia 1826 roku (czyli po klęsce powstania) na wniosek Komitetu Śledczego w kazamaty Twierdzy Piotra i Pawła.
We wstępie Muravyov stwierdził, co następuje:
Wolni i niezależni Rosjanie nie są i nie mogą być własnością żadnej osoby ani rodziny. Źródłem najwyższej władzy są ludzie, którzy mają wyłączne prawo do podejmowania dla siebie podstawowych decyzji.
Murawiow uważał, że przyszła Rosja powinna być państwem federalnym, składającym się z dużych jednostek administracyjnych – w drugiej wersji zwanych „prowincjami” i prawem do samodzielnego decydowania o wszystkich swoich sprawach wewnętrznych.
Najwyższym organem władzy ustawodawczej powinna była stać się Izba Ludowa, która swoją organizacją i funkcjonowaniem przypomina Kongres Stanów Zjednoczonych Ameryki i składa się z dwóch izb: Izby Reprezentantów i Najwyższej Dumy. Pierwsza wyraża wolę całego ludu, druga – poszczególnych jednostek administracyjnych. Najwyższa władza wykonawcza w odnowionej Rosji miała, jak poprzednio, należeć do cesarza, a ta „wiedza” nadal była ustanawiana dziedzicznie. Ale według Muravyova cesarz miał zostać „najwyższym urzędnikiem rządu rosyjskiego”, a bynajmniej nie autokratą, a jego funkcje były zbliżone do funkcji amerykańskiego prezydenta.
Proklamowano wolność słowa i prasy:
Każdy ma prawo do swobodnego wyrażania swoich myśli i uczuć oraz przekazywania ich za pośrednictwem prasy swoim rodakom.
…wolność wyznania, pełna równość wszystkich obywateli wobec prawa, nietykalność osobista, prawo własności sakralnej i co najważniejsze ława przysięgłych. System sądowniczy Muravyova został zapożyczony od Brytyjczyków.
Co do pańszczyzny, Konstytucja Muravyova mówi wprost:
Niewolnik, który dotknie rosyjskiej ziemi, staje się wolny …
Ale mrówki nie miały zamiaru odbierać działek ani właścicielom ziemskim, ani Kościołowi. Wieśniacy, czyli chłopi, mieli przydzielić działki w ilości dwóch dziesięcin na każde gospodarstwo chłopskie. Ale otrzymali prawo do kupna ziemi będącej dziedziczną własnością. Jeśli więc komuś brakowało ziemi, mógł ją bez problemu kupić. I pieniądze? Weź pieniądze na kredyt!
Takie były programy dla carskiej Rosji wśród dekabrystów północy i południa Rosji. Ale aby wprowadzić je w życie, potrzebna była najważniejsza rzecz - przejąć władzę w swoje ręce. I do tego doszło. Ale, jak zawsze, Jego Wysokość Chance ingerował w ludzkie plany!
PS Książka do dodatkowej lektury: N. V. Basargin. Wspomnienia, historie, artykuły.- Wydawnictwo Książek Wschodniosyberyjskich, 1988
