Podczas gdy Światosław Igorewicz załatwiał sprawy w Kijowie, Rzymianie nie drzemali, wywołując burzliwą działalność wśród Bułgarów. Znowu zostali nazwani „braćmi” w wierze, pewni przyjaźni, obiecali poślubić carewicza Borysa i Romana przedstawicielom domu cesarskiego. Złoto wlewało się do kieszeni bojarów jak rzeka, w wyniku czego Piotr o słabej woli ponownie poszedł w ślady przebiegłych Bizantyjczyków. Co prawda wkrótce zmarł, zastąpił go Borys II, ale nowy car miał taki sam charakter jak jego ojciec, niezdecydowany. Podpisał tajny traktat przeciwko Rosji.
W tym czasie w Konstantynopolu miał miejsce jeden z krwawych wstrząsów charakterystycznych dla jego historycznego rozwoju. Cesarz Nicefor II Foka był wojskowym, bezpretensjonalnym, nieskłonnym do luksusu i błogostanu. Był osobą głęboko religijną - patronował mnichom z Athos, słynącym z ascezy. Żył jak Spartanin, spał na podłodze, trzymał długie stanowiska. Większość czasu spędzał na wojnie, w obozach wojskowych i był bardzo szanowany wśród żołnierzy. Pod tym względem był jak Światosław. Dlatego w stolicy zaczął wprowadzać własne rozkazy mające na celu wzmocnienie imperium, tłumienie oznak upadku. Walczył z skorumpowanymi wówczas urzędnikami, prześladowanymi łapówkami i malwersantami. Zlikwidowano niepotrzebny luksus dziedzińca, liczne kosztowne ceremonie, zaoszczędzono fundusze publiczne. Ponadto w jego planach były reformy wymierzone przeciwko szlachcie, a nawet duchowieństwu, planował znieść szereg ich przywilejów, aby poprawić pozycję ludu. Odebrał ziemie nawet biskupom, którzy zostali niesłusznie zagarnięci, usunął je z ich stanowisk. Jak pisał historyk Leon diakon: „Wielu obwiniało go za niedociągnięcie, które wymagał od wszystkich bezwarunkowego przestrzegania cnoty i nie pozwalał na najmniejsze odstępstwo od ścisłej sprawiedliwości”. Z tego powodu był znienawidzony przez cały dziedziniec, który „był beztrosko dzień w dzień”.
Dlatego szlachta, duchowieństwo, a nawet jego żona - nierządnica Teofano, niezadowolona z surowości i nietowarzyskości nowego męża - zjednoczyli się przeciwko niemu. Na czele spisku stał dowódca, krewny Nicefora - Johannes Tzimiskes, osoba absolutnie pozbawiona zasad, która stała się kochankiem Teofano. Co więcej, ujawniono pierwszy spisek, Nikifor znalazł zwolenników na dworze (lub chciał wyeliminować konkurentów). Ale Nikifor Foka wykazał się nadmierną litością, której nie można zastosować wobec ludzi, którzy nie znają honoru i sumienia, wysłał Tzimiskesa ze stolicy i przestał komunikować się z żoną. Tzimiskes. Potajemnie wrócił do stolicy, słudzy cesarzowej w nocy wpuścili Tzimiskesa i jego zbirów do pałacu. Nicefor, po wyszydzeniu, został zabity przez swojego kuzyna Tzimiskesa. Szlachta i duchowieństwo byli szczęśliwi, ale ponieważ morderstwo było zbyt skandaliczne, potrzebna była „piorunochron”. Dlatego patriarcha Polyeuktus „zażądał” ukarania winnych. John Tzimiskes ukarał swoich zwolenników - nazwał swojego "przyjaciela" Lwa Volanta mordercą, został stracony, a Feafano została zesłana do klasztoru, została ogłoszona główną konspiratorką. Ponadto kościół zażądał „okupu” – zwrotu skonfiskowanej ziemi, przywrócenia wysiedlonym biskupom ich stanowisk. Tzimiskes spełnił te wymagania. Zachowano wszelką przyzwoitość, a patriarcha przeprowadził ceremonię podniesienia bratobójcy Tzimiskesa do rangi bazyleusa.
Nicefor II Foka.
Druga kampania bułgarska
Na początku 970 r. car bułgarski Borys przeciwstawił się Rusi i oblegał rosyjski garnizon pod dowództwem Wojewody Wołka w Perejasławcu. Rosjanie dzielnie odparli ataki, ale kiedy skończyło się jedzenie, musieli znaleźć wyjście, a Wilk go znalazł. Resztki garnizonu przedarły się i wyrąbały sobie drogę do wolności. Zaczęli wycofywać się w kierunku ojczyzny, w dolnym biegu Dniestru zjednoczyli się z armią Światosława, który wracał z Rosji ze świeżymi siłami.
Działał, jak zawsze, szybko i zdecydowanie. W pobliżu Perejasławca wybuchła ciężka bitwa (lub nazywana jest też Małym Presławem). Siły były równe, a bitwa trwała do wieczora, ale Rosjanie w końcu podjęli się, Bułgarzy uciekli. Perejasławiec został „zabrany z kopią”, mieszczanie, którzy złamali swoją przysięgę i zdradzili Wilka, zostali straceni. Borys przestraszył się i zaczął prosić o pokój, przysięgał wierność, usprawiedliwiając się przyznaniem, że „Grecy rozgniewali Bułgarów”. Sam Światosław domyślił się, że sami Bułgarzy nie wymyślili powstania, ale teraz otrzymał dowód.
Następnie postanowiono udać się do Konstantynopola, aby położyć kres podłym atakom Rzymian. Wysłano wiadomość prowokacyjną: „Chcę do ciebie iść…”. Nawiasem mówiąc, powodem było nie tylko wyznanie Borysa, ale także nikczemne morderstwo Nikifora Foki. Światosław uważał go za towarzysza broni, z którym szturmowali Kretę, bili Arabów. Za kogo trzeba było pomścić, krew za krew, według zwyczajów Rusi.
Wojna z Bizancjum
Zrobił dobre przygotowania do wojny: wezwano dawnych sojuszników Węgrów-Madziarów, sojuszników w wojnie z Chazarią - Pieczyngów i wielu zwykłych Bułgarów dołączyło do jego armii, sympatyzowali z Rosjanami, ich księciem. Autorzy bizantyjscy nazywali wojska Rusi - "Wielkim Skufem", czyli "Wielką Scytią". Co ciekawe, wśród towarzyszy Światosława byli Grecy-Rzymianie, wśród nich towarzysz Nikifora Fokas - Kalokir. Istnieje możliwość, że Światosław wyobrażał sobie scenariusz ustanowienia swojego wasalnego rządu w Bizancjum. Wszak lepiej dla Greka zasiąść w Konstantynopolu, który lepiej rozumie lokalną „kuchnię”, wspieraną przez garnizon ruski.
Światosław nie czekał na zbliżanie się wojsk sprzymierzonych i uderzył, nie dając wrogowi czasu na przygotowanie. Wojska ruskie przekroczyły Góry Bałkańskie i zdobyły Filipopolis oraz szereg innych miast. Jan Tzimiskes nie spodziewał się, że Światosław przybędzie tak szybko i nie zdołał skoncentrować poważnych sił na Bałkanach. Aby przeciągnąć czas, ambasada została wysłana, Światosław zażądał daniny, która nie została zapłacona od kilku lat. Zapytany, ilu ma żołnierzy, aby obliczyć okup, Światosław przesadził o połowę. Miał tylko 10 tysięcy żołnierzy. W przypadku odmowy zapłaty obiecał wypędzić Greków z Europy do Azji, co więcej nie wykluczył uwięzienia w Konstantynopolu swego „prawowitego” bazyleusa Kalokira czy bułgarskiego cara Borysa.
Tzimiskes grał na zwłokę, zrobił coś, czego Nicefor Fokas nie odważył się zrobić - usunął dwie armie (Vardas Sklira i Peter Phocas) z kierunku Syrii, które maszerowały siłą do Drugiego Rzymu. Dzięki temu Arabom udało się odzyskać Antiochię. Armia Perth Phocas jako pierwsza weszła do bitwy, nagle dla żołnierzy Światosław przekroczył Bosfor i wszedł do bitwy. Kilkakrotnie przewyższała dość skromne siły Światosławia, więc niektórzy żołnierze byli zastraszani. Następnie Światosław wygłosił swoje słynne przemówienie, które na zawsze zapisało się w pamięci rosyjskiej rodziny: „Nie mamy dokąd pójść, czy nam się to podoba, czy nie, musimy walczyć. Więc nie zawstydzimy rosyjskiej ziemi, ale położymy się tu z kośćmi, bo umarli nie mają wstydu …”. I kontynuował: „Stańmy mocni, a ja pójdę przed tobą. Jeśli upadnie mi głowa, zaopiekuj się swoimi ludźmi”. Jego oddział był godny wielkiego księcia, żołnierze odpowiedzieli: „Tam, gdzie leży twoja głowa, tam złożymy głowy”. W straszliwej „wielkiej bitwie” Rusi i „Begasza Greków”.
Po tej bitwie zbliżyła się sojusznicza kawaleria Pieczyngów, Madziarów, pomoc Kijowa i Światosława rozpoczęła nową ofensywę - „walkę i rozbijanie miast”. Sam Konstantynopol był zagrożony. Należy zauważyć, że autorzy greccy, idąc za tradycją wojny informacyjnej z „barbarzyńcami”, „Scytami”, „Tavro-Scytami”, przemilczali tę miażdżącą klęskę, opisując wyłącznie bitwy. Jak zwycięsko, gdzie zginęło kilku Rzymian i setki, tysiące barbarzyńskich rosy, „Tavro-Scytowie”. W stolicy nie było paniki - „Rosjanie nadchodzą”! Z wiadomości zniknęła (!) armia Piotra Foki, jakby jej nie było. Chociaż zachowały się pewne ślady paniki, istnieje inskrypcja odnaleziona przez archeologów przez metropolitę Jana z Melity, który wykonał ją na grobie Nicefora Fokasa. Metropolita skarżył się, że „rosyjskie uzbrojenie” zabierze Drugi Rzym z dnia na dzień, wezwał zamordowanego Bazyleusza, by „powstał”, „odrzucił kamień” i ocalił lud, czy „wprowadził nas do jego grobu”.
Sytuację komplikował fakt, że w Azji Mniejszej bunt wzniecił brat zamordowanego Bazylego, Vardas Foka. Dlatego Tzimiskes poprosił Światosława o litość. Światosław, którego armia (zwłaszcza w rosyjskiej części) poniosła ciężkie straty w straszliwej, choć zwycięskiej bitwie, zdecydował się na zawieszenie broni i przywrócenie sił. Ponadto do Konstantynopola zbliżała się świeża armia - Bardas Sklira. Rzymianie spłacili wszystkie dawne długi, zapłacili osobne odszkodowanie dla wojska, w tym ofiar. Wśród Rosjan panował zwyczaj przekazywania części zmarłych swojej rodzinie i rodzinie. Pierwsza runda pozostała u Rosjan, wojska rosyjskie wróciły do Bułgarii, a Światosław puścił sojuszników.
Nowa wojna
W tym czasie Tzimiskes rzucił armię Bardy Skliry przeciwko Bardzie Phocas, bunt utonął we krwi. Ale jeśli Rusi, Słowianie, ludy stepowe i inni „barbarzyńcy”, jak nazywali w Rzymie i Konstantynopolu, wierzyli Słowu, przysięgom, to Rzymianie byli wierni swojej podstępnej polityce. Kekaumenus w swoim Strategiconie napisał: „Jeśli wróg zsyła ci prezenty i ofiary, jeśli chcesz, weź je, ale wiedz, że robi to nie z miłości do ciebie, ale chcąc kupić za to twoją krew”.
Tzimiskes potajemnie przygotowywał się do nowej wojny, nie można mu odmówić strategicznego umysłu, był przebiegłym i sprytnym człowiekiem. Wyciągano wojska ze wszystkich krańców imperium, utworzono specjalną gwardię – „nieśmiertelną”, kawalerię pancerną. Złoto zostało wysłane do Pieczyngów. Niektóre z ich rodzin zostały przekupione. Przekupiony bułgarscy bojarzy bez walki poddali przełęcze na przełęczach górskich. W Wielkanoc 971 usunęli bułgarskie garnizony (zwykli żołnierze bułgarscy nie lubili Rzymian, szanowali Światosława) - pozwalając im na święta wrócić do domów. A Tzimiskes w tym momencie, łamiąc wszelkie porozumienia, przysięgi, zadał podstępny cios. Jego armia najechała Bułgarię, zbliżyła się do stolicy - Velikaya Preslav.
Tam znajdował się rosyjski oddział Svenelda z sojuszniczymi oddziałami bułgarskimi. Bitwa trwała dwa tygodnie, wojska rosyjsko-bułgarskie odparły szturmy, ale kiedy machiny tłuczone przedarły się przez mury i Rzymianie wdarli się do stolicy Bułgarii, Rosjanie i Bułgarzy nie złożyli broni i przyjęli ostatniego śmiertelnika bitwa. Resztki oddziału Svenelda zdołały przebić się przez pierścień wroga i odejść, resztki innych jednostek podjęły walkę w pałacu, wszyscy zginęli, nie poddali się wrogowi.
Tzimiskes to ogłosił. że przybył jako „wyzwoliciel” Bułgarów spod jarzma Rosjan. Ale zwykła ludność miała dobre powody, by mu nie wierzyć – rzymscy żołnierze rabowali, zabijali, dopuszczali się przemocy wobec kobiet i dziewcząt. Co więcej, nie zawahali się plądrować bułgarskich kościołów – ich „chrześcijańskich braci”, więc dowódca armii Jan Curkua, według relacji samych Greków, splądrował wiele kościołów „zamieniając szaty liturgiczne i święte naczynia we własne własność. Ciekawy obraz, żarliwy poganin Światosław oszczędził chrześcijańskie świątynie, a bizantyjscy „bracia chrześcijańscy” zniszczyli i splądrowali. Car Borys został aresztowany, jego skarbiec zabrano, czego znowu nie zrobił „barbarzyńca” Światosław. Pliska i Dineya zostały zabrane i splądrowane.
Światosław, otrzymawszy wiadomość o szturmie na Wielkiego Presława, ruszył na ratunek, choć nie miał zbyt wiele siły - do domu odesłano tylko oddział i sojusznicze oddziały Bułgarów, Pieczyngów, Madziarów, żołnierzy z Rosji. Po drodze, dowiedziawszy się, że stolica Bułgarii upadła, a niezliczone pułki maszerują w kierunku, postanowił stoczyć bitwę w Dorostol-Silistrii nad Dunajem. Tzimiskes nie mógł pokonać małej armii Rosjan i Bułgarów, Światosław swoimi najazdami nie pozwolił im zbliżyć się do twierdzy i zainstalować działa. W jednej z bitew armia Tzimiskesa na ogół uratowała się cudem - rosyjski „mur” dowodzony przez Światosława zmiażdżył flanki Rzymian, „nieśmiertelni” zostali wrzuceni do bitwy, ale nie zatrzymaliby „dażboża wnuki”, gdyby nie straszny wiatr w twarz, który oślepił armię rosyjską. Światosław, po raz kolejny niepokonany, zabrał armię do twierdzy. Tego dnia Rzymianie dziękowali później Matce Bożej za pomoc. W bitwie zginął maruder Ianne Curkua i wielu innych dowódców Rzymian.
W jednej z wypraw 2 tysięczny oddział zniszczył placówkę wroga, najechał Dunaj, zagarniając prowiant. Sytuację komplikował jednak fakt, że armia słabła, strat w przeciwieństwie do Rzymian nie było komu zrekompensować. Zabrakło nam jedzenia. Ciekawe, że w tej wojnie greccy autorzy zauważyli taki fakt, wśród zabitych Rus, Bułgarów było wiele kobiet. Ale Tzimiskes był w trudnej sytuacji, pamiętałem straszną bitwę - a gdyby Rusi Światosławia byli zdolni do kolejnej takiej bitwy? Armia poniosła ciężkie straty, z cesarstwa nadeszły niepokojące wieści, a oblężenie przeciągało się. A jeśli pomoc przyjdzie do Światosława – wojska rosyjskie, czy Węgrzy?
W rezultacie postanowiono zaakceptować obopólnie korzystny, honorowy pokój dla Światosława. Chociaż wszyscy rozumieli, że to tylko rozejm, Światosław nie wybaczy krzywoprzysięstwa Tzimiskesa. Światosław zgodził się opuścić Bułgarię, strona bizantyjska potwierdziła wpłatę rocznego „dantu”, uznała dostęp do Morza Czarnego dla Rosji, Kerczu i Tamanu („Bosfor kimeryjski”) podbitych od Chazarów. Rzymianie oczyścili drogę do Rosji, zaopatrywali wojska Światosława w żywność. Odbyło się również osobiste spotkanie Światosława i Tzimiskesa, źródła greckie, donosząc o pojawieniu się Wielkiego Księcia, który nie różnił się od zwykłych żołnierzy, nie donosiły nic o istocie ich rozmowy.
Śmierć bohatera
Tzimiskes zrozumiał, że jeśli Światosław nie zostanie wyeliminowany, nie będzie pokoju - będzie nowa wojna i tym razem Ruś nie ulituje się, rozliczenie będzie kompletne. Imperium raczej nie wytrzyma nowej wojny. Dlatego zastosowano przetestowany środek - złoto, kupiono Pieczyngów, zablokowali ścieżkę wzdłuż Dniepru. Nie można było też jechać do Kerczu - szalały zimowe burze.
Dlatego Światosław, po uwolnieniu większości oddziału ze Sveneldem, wyjechała konno, zaczęła czekać z małą osobistą drużyną i rannymi chorymi na Beloberezhye (Kinburn Spit). Czekał na pomoc z Kijowa. Ale według wielu badaczy. Został zdradzony przez Svenelda, który chciał zostać władcą pod małoletnim Jaropolkiem. Popierała go część bojarów, przywykli do bycia panami w Kijowie i nie chcieli władzy surowego księcia, przed którym musieliby odpowiadać za swoje czyny. Ponadto w Kijowie istniało już „chrześcijańskie podziemie”, które nienawidziło żarliwego pogańskiego Światosława. Być może miał kontakty z Bizancjum, więc negocjował w Dorostolu - z Teofilem.
Wiosną, nie widząc Pieczyngów, oszukali, oddalili się od bystrza, Światosław postanowił dokonać przełomu. Być może czekali na wsparcie z Kijowa, którego tam nie było. Ta bitwa była ostatnią dla Światosława, jego osobistego oddziału i on sam zginął w tej desperackiej sterowni. Ale zmarli nie mają wstydu, wstyd trafia do zdrajców…
Światosław przeszedł do historii Rosji jako największy dowódca i mąż stanu, którego śmiała myśl dorównywała myślom Aleksandra Wielkiego. Jest przykładem dla każdego rosyjskiego żołnierza, człowieku. Prosty i szczery, jak rosyjski miecz.
Pomniki rzeźbiarzy Olesa Sidoruka i Borysa Kryłowa.
