„Nie daj Boże zobaczyć rosyjskiego buntu, bezsensowne i bezlitosne…”
JAK. Puszkina
„Rosjanie długo zaprzęgają, ale szybko skaczą…”. Chodzi o cierpliwość, pokorę i rezygnację rosyjskich chłopów z nie tak odległej przeszłości. A kiedy te cechy zostały „wzmocnione” przez tyranię mistrzów, okrucieństwo, które też było bezkarne, to… Okazało się, co się okazało. Wyrozumiałość i pokora przelały się na chłopski lincz, niesamowicie okrutny i przez to straszny. Panowie nie zostali po prostu zabici (to byłaby zbyt łagodna kara), ale zostali zabici "ze szczególnym okrucieństwem", inwestując w samą akcję całą nienawiść właściciela do rozpaczy, do bólu i upokorzenia.
„Biczowanie chłopa”. Dzieło rzeźbiarza samouka, szewca ze słynnego „butowego” miasta Kimry - Iwana Abalyaeva.
Wielu historyków uważa, że lincz jest niczym innym, jak wskaźnikiem faktycznie wysokiej kultury duchowej chłopów, którzy bronili swojego honoru, nie dając się sprowadzić do pozycji niewolników.
Właściciel traktował chłopa pańszczyźnianego jak pracującego bydła, nie chcąc wiedzieć, że taki robotnik to też człowiek. Tylko sami chłopi bardzo dobrze o tym pamiętali. Kolejny uderzający przykład z tamtych czasów. Po przybyciu na pole właściciel ziemski widzi trawę ściętą przez robotników i z jakiegoś powodu wydawało mu się, że zaczęli kosić siano z wyprzedzeniem. Woła naczelnika i potrząsa przed nosem kępą trawy, upominając się za zbyt wczesne skoszenie siana. Po rozejściu każe wychłostać naczelnika. Biedny człowiek był chłostany batami. Mistrz, który wpadł we wściekłość, każe natychmiast uwolnić ojca ukaranego naczelnika. Ojciec też dostał trawę w twarz: odtąd będzie nauka. A w trosce o ostrastkę i jego 80-letniego mężczyznę został tu i ówdzie pobity. Rzuciwszy na łąkę chłopów obnażonych batami, mistrz zagroził kontynuacją egzekucji następnego dnia. Ale… naczelnik nie dożył rana. Nie mogąc znieść wstydu, powiesił się.
Bardzo swobodny był też stosunek do chłopek. Nieszczęśni znosili przemoc wobec siebie, ponieważ nie mieli dokąd pójść. Jeśli interweniował jeden ze starszych mężczyzn, chłostano ich biczami, wysyłano na zesłanie na Syberię, sprzedawano na uboczu lub wysyłano do wojska. Wielu nie chciało pogodzić się z tą sytuacją. Zamężne wieśniaczki i dziewczęta podwórkowe w majątkach dworskich często „wkładały sobie ręce”: niektóre, nie zdejmując wstydu, zarzucały sobie pętlę na szyję, inne utopiły się w stawie. Unikanie „uwagi” lubieżnego właściciela ziemskiego i obrona własnego honoru było czasem jedynym sposobem. Kościelny wiejskiego kościoła opowiedział jedną tak smutną historię o tym, jak dwie dziewczynki zginęły, uciekając przed nadmierną uwagą pana: jedna utonęła w rzece, a właściciel kazał przywieźć do siebie drugą i osobiście pobił ją kijem. Biedna kobieta położyła się do łóżka i przez dwa tygodnie nie wstawała z łóżka, a potem zmarła.
Jak wspomniano powyżej, rozpacz z powodu nieznośnych warunków życia, niemal zwierzęcy strach przed oczekiwaniem na karę pchnął chłopów do skrajnych środków.
Jeśli spojrzysz na kronikę samobójstw tamtych czasów, to spojrzenie otwiera straszne obrazy. Na przykład opowieść o tym, jak dziewczyna z dziedzińca właściciela ziemskiego Żytowej, decydując się na odebranie sobie życia, przecięła szyję nożyczkami. Właściciel ziemski Tatarinow ukarał swój lud tak surowo, że jeden, nie doznając upokorzenia, popełnił samobójstwo. Jeszcze gorzej jest, gdy dzieci popełniają samobójstwo z powodu przemocy. Przydarzyło się to ośmioletniej dziewczynce z właścicieli ziemskich Szczekutyewów, która nie mogła już znieść bicia, rzuciła się do jeziora.
Liczba tragicznych przypadków dobrowolnego wycofania się z życia rośnie z roku na rok. I tak trwało aż do zniesienia pańszczyzny. Niezależnie od okresu, w którym doszło do morderstwa, a także sposobu jego popełnienia, powód był prawie zawsze ten sam.
Kolejny przykład z życia poddanych. Był właściciel ziemski Kuchin, który „działał i często bił swoich chłopów”. Nienawiść chłopów była tak wielka, że wszyscy chłopi zgodzili się uczestniczyć w mordzie właściciela ziemskiego. Jednak do tego przypadku wybrano tylko kilka. W nocy, potajemnie wchodząc do sypialni, weszli i podkradając się, zaczęli go dusić poduszką, podczas gdy kilka osób trzymało go mocno za ręce i nogi. Kuchin próbował uciec, błagał o litość, wołając: „A może nie jestem twoim żywicielem rodziny?” Ale nikt nie zważał na te słowa. Masakra trwała krótko. Zwłoki utonęły w rzece. Inny „śmiały gość”, ziemianin Krakowecki, nie dawał chłopkom środków do życia, nakłaniając je do współżycia, a upartych „uczył” batogami. Jeden z chłopów przez wzgląd na pozory zgodził się na randkę, zgadzając się na spotkanie na klepisku. Dziewczyna była mądra i wcześniej uzgodniła z przyjaciółmi i stangretem właściciela ziemskiego. „Gorący kochanek” przyszedł na randkę i już miał osiedlić się z „młodą damą” na sianie, gdy wspólnicy, jak na komendę, wybiegli z ukrycia. Woźnica uderzył właściciela w głowę, a dziewczyny zarzucając mu na szyję linę, udusiły go, a następnie wrzuciły zwłoki do rowu. Tak więc właściciel ziemski Krakovetsky zakończył swoje życie niechlubnie.
Jeszcze jeden przykład. Porucznik Tersky miał intymny związek z żoną chłopa pańszczyźnianego. Przybywając jakoś ze sporą ilością alkoholu od gości, porucznik zmusił kobietę, by poszła z nim na klepisko. Przestraszona wieśniaczka powiedziała mężowi. Poszedł za nim, dogonił mistrza, powalił go i zaczął bić kijem, a jego żonę pięściami. Porucznik, pobity na śmierć, został wrzucony pod most.
W wiosce Kostroma poddani włamali się nocą do domu właściciela, bili ich rękami i stopami, a następnie uderzali głową o podłogę. Osoby zamieszane w morderstwo uciekli, pozostawiając na śmierć właściciela ziemskiego. W regionie moskiewskim chłopi pobili mistrza prawie na śmierć i zabili jego żonę na śmierć. Inny właściciel ziemski został zastrzelony z pistoletu przez okno. Właściciel ziemski Chludenev, który mieszkał w posiadłości pod Riazaniem, został uduszony przez służących w łóżku …
Od lata 1842 r. przez Rosję przetoczyła się fala linczów, mordów na ziemianach, a także urzędnikach, która doprowadzała chłopów do skrajności. W guberni jarosławskiej kielich cierpliwości chłopów został przytłoczony „zabawą” ziemianina Szepoczkina, który wymyślił dla siebie „cudowną zabawę”: pod groźbą kary zmusił dziewczęta i kobiety na dziedzińcu do rozebrania się do naga i, w Zjeżdżając tą formą ze zjeżdżalni, która została zbudowana dla dzieci mistrza, w międzyczasie z nieskrywanym zainteresowaniem obserwował „proces”.
Gniew chłopów nie miał granic. Właściciela ziemskiego rozstrzelano w szczególny sposób: trzech jego poddanych wepchnęło beczkę prochu do pieca w domu pana i podpalili w nocy. Dwór został rozerwany na strzępy. Sam właściciel i jego żona zostali zabici. W jednej z posiadłości nowogrodzkich chłopi czyhali na swego pana, który wracał późno w nocy od gości, wyciągał go z sań i biczował, czyli, jak mówili chłopi, „uczył zadu rozum”. Pobity i ledwo żywy, a następnie wrzucony do lasu.
Jesienią tego samego roku do majątku Karacharowo i jego zmysłowego właściciela Heinricha Sonna dotarła fala ludowej zemsty. Jaki był powód odwetu – czy zrujnowane chłopskie życie, czy zbezczeszczony honor panieński, nie wiadomo, wiadomo tylko, że we wrześniu 1842 r. nad rzeką Suchek, w leśnej gąszczu znaleziono martwego Heinricha Sonna.
W sumie w 1842 r. Według raportu „O stanie rzeczy w Imperium Rosyjskim” odnotowano 15 morderstw. Było jeszcze 6 prób zabójstwa. Oficjalny język raportu wskazywał, że zbrodnie te miały miejsce głównie na terenie województw wielkoruskich. A powodem był „jeden za wszystkich” i polegała na nienawiści chłopów do ich właścicieli za okrutne traktowanie, poniżenie, niemożność uchronienia siebie i swoich rodzin przed tyranią właścicieli.
Dopiero po zniesieniu pańszczyzny chłop oddychał mniej lub bardziej swobodnie. Ale do pełnej wolności było jeszcze daleko…
