To teraz era komunikacji transkontynentalnej, kiedy internet i telewizja pozwalają zobaczyć przynajmniej krater wulkanu, przynajmniej majtki gwiazdy filmowej - proszę, wszystko jest tam w czasie rzeczywistym. Tak samo jest z towarem: skąd chcesz i zamówiłeś, gdzie chcesz i co chcesz, kupiłeś, a żeby np. kupić tego samego ananasa lub kawę, nie musisz nawet jechać daleko. A co wydarzyło się wcześniej, na początku wieku? Tak, wtedy te same ananasy były sprzedawane nawet w moim uratowanym przez Boga Penzie. Na głównej ulicy miasta - ulicy Moskowskiej znajdował się magazyn "towarów kolonialnych". Jedyny na całe miasto, a ceny w nim były - och! A jeśli chcesz zobaczyć, jak ludzie żyją za granicą - kup magazyn „Vokrug Sveta” lub idź do kina. Słynny „Pate-magazyn” (On widzi wszystko, wie wszystko!) Za jeden grosz może pokazać płonący dom w centrum Paryża i zouaves maszerujące wzdłuż Champs Elysees, pancerniki w nalocie Speedheim, a nawet wydobycie diamentów w Kimberley. Cóż, jeśli byłeś już bardzo zaawansowaną osobą, to … możesz odwiedzić wiele wystaw, zarówno tutaj w Rosji, jak i za granicą.
Wejście na wystawę ekonomii kolonialnej w Paryżu.
Generalnie odnosi się wrażenie, że wystawy odbywały się wtedy jeszcze częściej niż obecnie. W każdym razie takie wrażenie powstaje z oglądania magazynu Niva. Na przykład - skoro mówimy o towarach kolonialnych, w 1906 roku w Paryżu odbyła się nawet imponująca wystawa osiągnięć…gospodarki kolonialnej. Tak nawet wtedy było. A czego tam nie było: worki ziaren kawy, olej palmowy, orzechy i figi, banany i miedziane sztabki, kły słonia i skóry lamparta. Punktem kulminacyjnym programu wystawy był jednak pokaz żywych Murzynów z kolonii francuskich. Tak, tak, zaledwie 7 lat przed wybuchem I wojny światowej, kiedy ludzie w Europie byli już na ogół dość cywilizowani, czarni zostali zabrani z Afryki i przywiezieni do specjalnie wyposażonego zoo. Nie jest to jednak aż tak zaskakujące, bo demonstracja przedstawicieli „ludów pierwotnych” w menażeriach była wówczas najczęstszą rzeczą i nikt w Europie, nawet na początku lat 30., nie wydawał się czymś strasznym.
Co więcej, w ciągu roku 1 milion osób odwiedziło wystawę z Murzynami w Paryżu, czyli można sobie wyobrazić, jak ciekawie było wtedy dla ludzi: zobaczyć żywych Murzynów w klatkach! Co więcej, nie było ich pięciu czy dziesięciu, ale 300 osób. To prawda, że z tej liczby 27 osób zmarło w ciągu roku na różne choroby (ale głównie na przeziębienia).
Reklama wystawy kolonialnej w Paryżu.
I należy zauważyć, że nie tylko w krajach z koloniami, ale także np. w Szwajcarii, nie widzieli nic złego w utrzymywaniu Murzynów w lokalnych menażeriach. Skoro należysz do prymitywnych ludzi, to wszystkie twoje pragnienia i uczucia również powinny być bardzo prymitywne, a jeśli tak, to… oto klatka dla ciebie, usiądź w niej i ciesz się, że jesteś pełny. Nauczyciele szkolni zabrali swoich uczniów, aby przyjrzeli się tym „ludziom zacofanym” i wyraźnie pokazali, jak ludzie jednej rasy różnią się od innych, aby zademonstrować swoje zachowanie i działania. Naukowcy z kolei zajmowali się eksperymentami dotyczącymi aklimatyzacji Murzynów i ich przyzwyczajania się do zimnego północnego klimatu. Cóż, językoznawcy i etnografowie też mieli w tym wszystkim swoje zainteresowania. Przecież nie wszyscy badacze mieli pieniądze na powtórzenie podróży dr Livingstona i odwiedzenie Afryki na początku XX wieku, ale potem okazało się, że rząd się nimi zaopiekował, a jeśli nie można iść do czarnych, wtedy czarni zostali do ciebie przyprowadzeni.
Czarni w Paryżu w 1904 roku.
Nie myśl, że czarni w ogrodach zoologicznych Europy byli źle traktowani, wcale. Byli dobrze odżywieni, starali się traktować ich życzliwie, przeprowadzali regularne badania lekarskie, a kiedy byli chorzy, byli leczeni! Okres pobytu w klatce trwał zwykle nie dłużej niż dwa lata, a dłużej zatrzymywano jedynie Pigmejów, do których bardzo trudno było dostać się w Afryce. Aby czarni się nie znudzili i w trosce o malowniczość umieszczono je w klatkach plenerowych wraz z takimi zwierzętami jak małpy, zebry, strusie itp. Oznacza to, że zwiedzający podziwiali „dzikich” na zdjęciu ich charakterystycznej przyrody! Znajdowały się w europejskich ogrodach zoologicznych i aborygenach z Indii, Azji Południowo-Wschodniej i Oceanii. Tak więc scena pokazana w sowieckim filmie Miklouho-Maclay (1947) równie dobrze mogła być, choć wszystko było w rzeczywistości i nie tak dramatyczne. Cóż, w 1947 nasi filmowcy po prostu nie mogli powstrzymać się od dolewania oliwy do ognia sowieckiej ksenofobii, ale w rzeczywistości pokazali, co się stało!
„Village of Somalia” to nazwa miejsca demonstracji „z czarnymi” w Luna Park w Petersburgu.
Ciekawe, że w 1908 r. czarni zostali sprowadzeni do menażerii i do Petersburga i nikogo to nie oburzyło: ani społeczność postępowa, ani studenci, ani nawet prasa lewicowa!
Dlaczego takie ogrody zoologiczne zaczęły się zamykać? Czy rozwinął się humanizm? Nie, właśnie rozpoczął się kryzys 1929 roku, który zaszkodził zarówno Stanom Zjednoczonym, jak i Europie. Utrzymanie takich menażerii wcale nie było tanie, a zwykli ludzie nie mieli pieniędzy, aby je odwiedzać. Więc zaczęli masowo zamykać. To nie przypadek, że najdłużej istnieją w tak zamożnych krajach jak Szwajcaria i Szwecja – kryzys dotknął ich najmniej. Tylko w latach 1935 - 1936. w Europie zlikwidowano ostatnie komórki z czarnymi w ogrodach zoologicznych - w Bazylei i Turynie.
Paryskie zoo z czarnymi, 1904 - 1910
Dziś paryska menażeria, w której kiedyś pokazywano żywych Murzynów, stoi opuszczona. Budynki na jego terenie są niszczone, wszystko zarośnięte lasem. I tak urząd burmistrza Paryża postanowił przeznaczyć 6,5 mln euro na wyposażenie tego miejsca już jako zwykłego parku. Ale lokalna społeczność niespodziewanie oburzyła się tym: „Och, to był straszny czas kolonializmu, po co o tym przypominać?!” To znaczy, mówią, wszystko tutaj pozostaje takie, jakie jest! Zmiany, które mogłyby zakłócić pamięć publiczną, nie są pożądane. Ratusz Paryża pomyślał i postanowił nie denerwować …
Dla Europejczyków było nawet bardzo interesujące zobaczyć te „piękności”!
Tak więc Zachód wstydzi się teraz swojej przeszłości, nawet jeśli jest to przeszłość, która miała miejsce sto lat temu. Oznacza to, że w Europie triumfuje dziś tolerancja i wielokulturowość, a nawet jeśli jesteś w paski jak zebry, nie zostaniesz zamknięty w klatce.
Ale z jakiegoś powodu na Zachodzie nikt nie jest oburzony wciąż zachowanym zoo z tubylcami z Wysp Andamańskich należącymi do rasy Negroidów. Rząd Indii postanowił zachować tam życie miejscowych tubylców w jego pierwotnej formie, zwłaszcza że jest to wyjątkowa grupa etniczna – „Murzyni indyjscy”. Są niewielkiego wzrostu - pamiętaj historię Conana Doyle'a „Skarb Agry”, w której miejscowy aborygen omal nie zastrzelił Sherlocka Holmesa zatrutą strzałą z tuby powietrznej. I muszę powiedzieć, że cywilizacja nie dotknęła ich specjalnie do czasów obecnych.
Co więcej, władze indyjskie kategorycznie sprzeciwiają się cywilizowaniu tubylców, noszenia europejskich ubrań, korzystania z technologii, studiowania i leczenia. Ale wszystko to byłoby w porządku, gdyby ich siedlisko nie było otoczone drutem, za którym tubylcy są zabronieni. Z drugiej strony wokół zoo wytyczono drogi, a turyści siedzący w samochodach mogą obserwować prymitywne życie „dzikich”. Turystom nie wolno ich karmić, ale i tak nauczyli się żebrać u nich ulubione smakołyki - banany i pszenny chleb. Londyńskie biura podróży sprzedają tam vouchery i tak mówią - Human Zoo (Zoo ludzi). Znowu podwójne standardy, prawda?