W lipcu 2013 r. na posiedzeniu Kolegium Ministerstwa Obrony Federacji Rosyjskiej rozpatrzono kwestię doskonalenia duchowego, moralnego i patriotycznego wykształcenia żołnierzy, co jako historyczne doświadczenie rozwoju sił zbrojnych nasze państwo pokazuje, że powinno zawsze leżeć u podstaw pracy na rzecz wzmocnienia dyscypliny wojskowej. W przeciwnym razie dobrze wyszkolony, umiejętny, silny fizycznie i posiadający wiedzę wojownik może stać się tylko przestępcą stwarzającym zagrożenie dla społeczeństwa, zastosowań itp., publiczność niewiele słyszy. Nie ma prawie żadnej publicznej dyskusji na ten temat i dopiero z indywidualnych wypowiedzi prokuratorów wojskowych można zrozumieć, że nie wszystko w tej dziedzinie działa dobrze.
W ostatnim czasie po raz pierwszy dostrzegają tendencję do dominacji w ogólnej strukturze przestępczości przestępstw powszechnych, do których należą ingerencje w mienie państwowe oraz środki budżetowe przeznaczone na potrzeby obronne. Rośnie liczba oszukańczych działań polegających na wykorzystywaniu stanowiska służbowego, defraudacji i malwersacji, nie zmniejsza się liczba faktów przekupstwa, szerzy się narkomania. Jednym z powodów jest niewątpliwie przenikanie pragnienia wzbogacenia się do pewnej części środowiska wojskowego, mu obcego, ale kultywowanego w społeczeństwie. Wszystko to może tylko wpłynąć na poziom dyscypliny wojskowej, a tym samym uszkodzić stan gotowości bojowej wojsk.
Wielu wielkich rosyjskich dowódców i dowódców wojskowych rozumiało związek między stanem dyscypliny wojskowej a duchowym i moralnym wykształceniem żołnierzy. Jeden z nich, generał M. I. Dragomirow wierzył: „Dyscyplina polega na wydobyciu na światło Boga wszystkiego, co wielkie i święte, ukryte w głębi duszy najzwyklejszego człowieka”. Widział w niej „całość wszystkich moralnych, umysłowych i fizycznych umiejętności potrzebnych oficerom i żołnierzom wszystkich stopni do spełnienia ich celu”.
Dzięki wysiłkom postępowych ludzi swoich czasów zmienił się stosunek do dyscypliny wojskowej, a okrutne środki jej wzmocnienia zostały wyparte przez humanitarne metody wychowania. „Laska kaprala” przestała być głównym argumentem w jej osiągnięciu, kiedy armia wymagała rozsądnej inicjatywy każdego żołnierza, aby osiągnąć zwycięstwo w bitwach i bitwach, co jest niemożliwe bez świadomego podejścia do obrony Ojczyzny. Jednocześnie duchowy i moralny aspekt dyscypliny wojskowej zajął należne miejsce w zbiorze dekretów Imperium Rosyjskiego, w których sformułowano wymagania dotyczące jakości żołnierzy. To jest zdrowy rozsądek; dobra wola w realizacji zamówień; filantropia; lojalność wobec usługi; gorliwość o dobro wspólne; zapał o stanowisko; uczciwość, bezinteresowność i powstrzymywanie się od łapówek; słuszny i równy sąd; patronat nad niewinnymi i obrażonymi. Na przykład Regulamin Dyscyplinarny z 1915 r. dla dobra służby zobowiązywał każdego szefa w stosunku do swoich podwładnych do bycia przede wszystkim sprawiedliwym, dbania o swoje dobro, bycia nie tylko dowódcą, ale i doradcą, a także w celu uniknięcia nieodpowiedniej dotkliwości.
Te i inne przymioty, miłość do Ojczyzny i jednostki wojskowej, wzajemna pomoc i ciężka praca, miały powstać w toku połączonego procesu szkolenia i kształcenia żołnierzy. Główna rola w nim należała przede wszystkim do oficera, który miał stać się moralnym przykładem dla swoich podwładnych. Generał MD Skobelev napisał, że „żelazną” dyscyplinę osiąga się dzięki „moralnemu autorytetowi szefa”. Dlatego już w szkole wojskowej przyszli oficerowie oprócz wiedzy wojskowej otrzymywali podstawowe pojęcia moralności i wspólnoty. Uczono ich takich cnót, jak mądrość, sprawiedliwość, odwaga i umiar, a także umiejętność określania zgodności czynu z wymogami prawa moralnego.
W wojsku certyfikacja oficerów odgrywała ważną rolę w wychowaniu moralnym. Ciekawa lista pytań sformułowanych w karcie certyfikacji jednego z pułków. Treść większości z nich miała na celu określenie przede wszystkim stanu moralnego oficera. Były konkretne, a odpowiedzi z założenia jednoznaczne. Tak więc zgodnie z pierwszym „stosunkiem do służby wojskowej” możliwe były trzy odpowiedzi: kocha służbę, jest obojętny lub pogardza. Wystarczy podać jedną z odpowiedzi, a bez długich recenzji istota oficera jest precyzyjnie określona. W dniu oceny pozytywnych cech należało postawić jeden punkt lub przekazać następujące cechy: szlachetny, nienagannie uczciwy, pracowity, prawdomówny, taktowny, uprzejmy, mądry, nie pije, nie gra w karty, potrafi służba wojskowa jest zdrowa. Oficerowie mogli jednak otrzymać zupełnie odwrotne cechy: podły, nieuczciwy, podstępny, nietaktowny, niegrzeczny, głupi, dużo pije, dużo gra w karty, nie jest zdolny do służby wojskowej i jest słaby w zdrowiu. Ostatnie pytanie było, można by rzec, brzemienne w skutki – czy pożądane jest posiadanie dyplomu w pułku, czy nie.
W ten sposób wychowano honor i godność, a jeśli były dostępne, było coś, co chroniło przed niemoralnością. W tym celu i dla zachowania męstwa oficerskiego w Karcie Dyscyplinarnej przewidziano sąd honorowy. Powierzono mu zadanie rozpatrzenia działań niezgodnych z pojęciami honoru wojskowego, godności służby, moralności i szlachetności. Ponadto sąd zajął się kłótniami, które miały miejsce wśród funkcjonariuszy. Za każde przewinienie lub kłótnię przeprowadzano dokładne śledztwo, a maksymalny wyrok mógł zostać wydany dość surowy – „o usunięcie ze służby”. Sąd może również wydać uniewinnienie lub zasugerować sprawcy. Wartość sądu honorowego była ogromna, ponieważ brał pod uwagę te naruszenia, z których, jeśli nie zwrócisz na nie uwagi, mogą rozwinąć się skłonności przestępcze. Jego funkcję wychowawczą wzmacniało rozpatrywanie spraw przez kolegów i zbiorowa nietolerancja czynów niemoralnych. Biorąc pod uwagę takie podejście do edukacji i umacniania dyscypliny wojskowej, można śmiało powiedzieć, że oficer powinien był cenić swój honor i reputację.
Pod tym względem stosunek liczby oficerów sądowych do listy płac w latach 1881-1894 stale się zmniejszał, do końca tego okresu prawie o połowę. Na początku następnego stulecia zaczął nieco wzrastać. W 1910 r. osądzonych było 245 oficerów (0,6% ich ogólnej liczby), w 1911 r. – 317 (0,8%), ale na początku wojny znów się zmniejszyła. W 1912 r. sądzono 325 oficerów (0,6%). W ogólnej strukturze przestępstw popełnianych w celach najemniczych nie dominowały fałszerstwa, łapówkarstwo i wymuszenia. Najczęstsze były związane z czynnościami urzędowymi: naruszenie godności wojskowej: niestawienie się na czas do służby; nadmiar lub bezczynność władzy; naruszenie dekanatu wojskowego i innych. Z ogólnej liczby skazanych (228) tylko 44 (0,09%) zostało skazanych na ciężką pracę, umieszczenie w areszcie poprawczym, więzienie w oddziale cywilnym i twierdzy, w tym jednego generała. Co do reszty, sądy ograniczyły się do kordegardy, wydalenia ze służby i innych kar.
Następnie, pomimo zmiany ustroju społecznego, klasowe podejście do formowania nowej armii, jej początkowa „demokratyzacja”, powodująca nieuniknioną walkę z nosicielami poprzednich tradycji, o wiele z tego, co było pozytywne w doświadczeniach Nie zapomniano o armii rosyjskiej, o wychowaniu duchowym i moralnym oraz umacnianiu dyscypliny wojskowej, co potwierdza ciągłość tradycji szkolnictwa wojskowego. W szczególności pozostały sądy honorowe, które zaczęto nazywać sądami towarzyszami. Ich uwaga nie powinna pozostawić bezczelnego prześmiewczego stosunku do podwładnych, obraźliwego stosunku do innych, niegodnych zachowań w życiu codziennym (rodzina), pijaństwa, chuligaństwa i innych wykroczeń, które charakteryzują stan moralny, zwłaszcza dowódców. Jednak istota wychowania moralnego, opartego na światopoglądzie religijnym, została natychmiast wykluczona z tego procesu. W 1918 r. w oficjalnym dokumencie „Księga Armii Czerwonej” określono wymagania, które w skróconej formie zawierały m.in. instrukcje Suworowa dla żołnierzy z pewnymi poprawkami Naczelnego Inspektoratu Wojskowego, wyniszczające duchowość i moralne podstawy dyscypliny wojskowej. Tak więc instrukcja Suworowa „Żołnierz powinien być zdrowy, odważny, stanowczy, zdecydowany, sprawiedliwy, pobożny. Modlić się do Boga! Od niego zwycięstwo. Cudowni bohaterowie! Bóg nas prowadzi - jest naszym generałem!” został zastąpiony nieduchowym apelem: „Żołnierz powinien być zdrowy, odważny, stanowczy i prawdomówny”.
Ta dwoistość uznania twórczego geniuszu dowódcy tylko z jednej strony i wykluczenie z jego instrukcji sensu duchowego z drugiej nie mogło nie wpłynąć później, co potwierdzają niektóre dokumenty.
W szczególności w 1925 r. Rezolucja ogólnounijnego spotkania oficerów wojskowo-sądowych w sprawach „O polityce karnej” i „O przestępczości w Armii Czerwonej” wskazała na obniżenie poziomu dyscypliny w Armii Czerwonej i marynarka. W 1928 r. W dekrecie Rewolucyjnej Rady Wojskowej ZSRR „O stanie politycznym i moralnym Armii Czerwonej” wśród kadry kierowniczej odnotowano szereg negatywnych zjawisk. Wzrost pijaństwa i przypadki niedopuszczalnych wypaczeń dyscyplinarnych, niekiedy dochodzących do poziomu bezpośredniej kpiny z żołnierza Armii Czerwonej, wysoki wskaźnik samobójstw. Powszechne są przypadki „przemycia oczu”, które można dokładniej nazwać kłamstwem, i „pożyczenia” od Armii Czerwonej.
Z zaświadczeń agencji kadrowych wynika, że w 1936 r. 4918 (3,9%) osób w kadrze dowodzenia i kontroli zostało zwolnionych z wojska. W tym za pijaństwo i niekonsekwencję polityczną i moralną, a także aresztowanych i skazanych - 2199 (1,7%). Kolejne dwa lata przyniosły wzrost liczby odwoływanych dowódców z powodu pijaństwa, rozkładu moralnego i grabieży mienia narodowego, ale już w 1939 r. zarysowano ich spadek. W strukturze nie dominowały jeszcze przestępstwa najemników. W pierwszej kolejności były wojskowe, potem oficjalne, ekonomiczne, wbrew porządkowi rządowemu i kontrrewolucyjne.
W celu dalszego wzmocnienia dyscypliny wojskowej kierownictwo wojskowo-polityczne kraju wprowadziło do przepisów dyscyplinarnych z 1940 r. tezę, że „sowiecka dyscyplina Armii Czerwonej powinna być wyższa, silniejsza i różnić się bardziej surowymi i rygorystycznymi wymaganiami niż dyscyplina oparta na podporządkowanie klasowe w innych armiach”… Pierwsza jej część całkiem słusznie wyraża postawę wobec wzmacniania dyscypliny wojskowej, druga zaś wyraźnie wskazuje na brak pracy wychowawczej. Miała to zostać zrekompensowana surowością i surowością, ale po roku, na początkowym etapie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, granica między nimi a jawną przemocą najwyraźniej została przekroczona. Przypadki bezprawia i rażące nadużycia władzy ze strony poszczególnych dowódców i komisarzy w stosunku do podwładnych stały się nie do zniesienia, a Ludowy Komisarz Obrony wydał zarządzenie o zastąpieniu pracy wychowawczej represją.
Obecnie poświęca się należytą uwagę wymogowi edukacji moralnej żołnierzy w wytycznych wzmacniania dyscypliny wojskowej, Koncepcji kształcenia żołnierzy Sił Zbrojnych Federacji Rosyjskiej i innych. Karta dyscyplinarna dotycząca obowiązków dowódcy w celu utrzymania wysokiej dyscypliny wojskowej wyraźnie stwierdza, że dowódca musi być „przykładem moralnej czystości, uczciwości, skromności i sprawiedliwości”. Jeśli spojrzymy na najważniejszy dokument mający na celu promowanie kształcenia oficera – instrukcję dotyczącą trybu organizowania i przeprowadzania certyfikacji personelu wojskowego odbywającego służbę wojskową na podstawie umowy – zobaczymy, że nie w pełni przyczynia się do rozwoju tych cech.
Niewątpliwie wszystkie postawione w nim pytania dotyczące charakterystyki oficera są przydatne i potrzebne, ale zdecydowana większość z nich dotyczy definicji cech biznesowych. Spośród 10 pytań wymagających szczegółowych odpowiedzi tylko jedno, wraz z umiejętnością krytycznej oceny własnych działań, kreatywnością w podejściu do biznesu, wytrwałością w wykonywaniu obowiązków służbowych, posiadaniem autorytetu w kolektywie wojskowym, umiejętnością organizowania ochrony tajemnicy państwowej, głęboko ukryte są na samym końcu walory moralne i psychologiczne. W związku z tym, sporządzając recenzję poświadczonego, dowódca prawie zawsze ograniczy się do frazy, która jest pusta w treści i nie odzwierciedla moralnych cech osoby, ale do wyrażenia, które ma znaczenie w formie - stabilne moralnie i psychologicznie.
W tym przypadku cała grupa cech schodzi z pola widzenia dowódcom i przełożonym, jeśli podwładny je posiada: chamstwo, chciwość, oszustwo, niesprawiedliwość, nieskromność, nieskromność itp. jednostka wojskowa lub wojskowa instytucja i instytucja edukacyjna. Zebranie oficerów ma niewielki wpływ i nie ma odpowiednika sądu honorowego armii rosyjskiej ani koleżeńskiego sądu honorowego dla oficerów Sił Zbrojnych ZSRR. Mógł, dbając o czystość moralną swoich szeregów, podejmować, tak jak wcześniej, poważne środki wpływu społecznego, aż do wszczęcia petycji o obniżenie stopnia, stopnia wojskowego o jeden stopień i wydalenie urzędnik studencki z instytucji szkolnictwa wyższego.
