W poprzednich artykułach opowiadano o sytuacji Ormian, Żydów i Greków w Imperium Osmańskim. A także - o sytuacji Bułgarów w Turcji i muzułmanów w socjalistycznej Bułgarii. Teraz porozmawiamy o Serbach.
Serbia pod panowaniem Imperium Osmańskiego
Wielu uważa, że Serbia została podbita przez Turków w 1389 roku - po słynnej bitwie o Kosowo. Nie jest to do końca prawdą, bo Serbowie okazali się wówczas nie poddanymi tureckich sułtanów, lecz ich wasalami, zachowującymi swoich władców (podobnie jak księstwa rosyjskie w okresie Igi).
Serbscy despoci (tytuł, który otrzymał od Bizancjum Stefan Lazarevich, syn księcia stracony przez Bajazyda I po bitwie na polu kosowskim) okazali się bardzo lojalnymi i pożytecznymi wasalami. To właśnie atak Serbów na flankę nacierającej węgierskiej kawalerii przyniósł Osmanom zwycięstwo nad krzyżowcami w bitwie pod Nikopolem (1396).
W 1402 r. Serbowie walczyli pod Ankarą w armii Bajezyda I Błyskawicy, zaskakując Tamerlana męstwem i hartem ducha. Po klęsce osłaniali odwrót najstarszego syna Bajazyda (Suleimana) i faktycznie uratowali go przed śmiercią lub haniebną niewolą.
Serbski despota Georgy Brankovich (teść sułtana Murada II) uniknął udziału w ostatniej krucjacie przeciwko Turkom i nie brał udziału w bitwie pod Warną. Później, według wielu badaczy, nie przepuścił przez swoje ziemie albańskiej armii Skanderbega, która ostatecznie nie była w stanie wziąć udziału w drugiej bitwie na Kosowskim Polu. A po klęsce chrześcijan George całkowicie schwytał wycofującego się węgierskiego dowódcę Janosa Hunyadiego i uwolnił go z niewoli dopiero po otrzymaniu bogatego okupu.
Przez długi czas trwała walka o Belgrad, który Turcy nazywali „Bramami Świętej Wojny”. I wreszcie Serbia została podbita przez Turków dopiero w 1459 roku. Podobnie jak wszyscy niemuzułmańscy poddani osmańscy, Serbowie płacili podatek pogłówny (jizye), podatek gruntowy (kharaj) i podatki wojskowe. Ich dzieci były okresowo zabierane zgodnie z systemem "devshirme" (dosłowne tłumaczenie tego słowa to "zmiennokształtni": zmiana wiary). Ale początkowo nie można było nazwać ich sytuacji absolutnie nie do zniesienia.
Tolerancja religijna, którą początkowo okazywali sułtani osmańscy, pozwoliła Serbom zachować prawosławie, a także uniknąć gwałtownej katolicyzacji. Według wielu historyków podbój osmański pomógł zachować i poszerzyć ziemie serbskie, do których zajęli się sąsiedzi. Na przykład szacuje się, że od 1100 do 1800 Belgrad należał do Serbii tylko przez 70 lat. Ale Węgry posiadały to miasto w następujących okresach: 1213ꟷ1221, 1246ꟷ1281, 1386ꟷ1403, 1427ꟷ1521. Dopiero po zdobyciu tego miasta przez Turków w 1521 r. stało się ono na zawsze serbskie.
Era serbskich wezyrów
Wiek XVI w Turcji bywa nazywany „wiekiem wezyrów serbskich” (a wiek XVII to epoka wezyrów albańskich, czyli długie panowanie przedstawicieli klanu Köprülü). Najsłynniejszym wielkim wezyrem serbskim był Mehmed Pasha Sokkolu (Sokolovic).
Serbski chłopiec Bayo Nenadic urodził się we wsi Sokolovichi w Hercegowinie w 1505 roku. W wieku około 14 lat Turcy wzięli go pod system devshirme i nawrócili na islam, nadając mu nowe imię. W korpusie janczarów walczył w bitwie pod Mohaczem w 1526 r. i brał udział w oblężeniu Wiednia w 1529 r. Kariera młodego Serba była po prostu oszałamiająca. W 1541 roku widzimy go jako szefa gwardii dworskiej Sulejmana I Kanuni (Wspaniałego) - miał wówczas 36 lat. W 1546 zastąpił słynnego admirała osmańskiego Khaira ad-Din Barbarossę jako kapudan pasza. W 1551 Mehmed został mianowany beylerbejem Rumelii iz powodzeniem walczył na Węgrzech iw Transylwanii. Ale szczyt kariery tego Serba był jeszcze przed nami. Za trzech sułtanów (Suleimana I Wspaniałego, Selima II i Murada III) przez 14 lat, 3 miesiące i 17 dni pełnił funkcję wielkiego wezyra. Za syna i wnuka Sulejmana I to Mehmed Pasha Sokkolu faktycznie rządził państwem.
Wytrwałość i talenty dwóch renegatów - Serba Mehmeda Paszy Sokkolu i Włocha Uluja Ali (Ali Kilich Paszy - Giovanni Dionigi Galeni) pozwoliły Imperium Osmańskiemu szybko odbudować flotę po klęsce pod Lepanto.
Mehmed powiedział następnie do Uluju, który był odpowiedzialny za budowę nowych statków:
„Pasza, siła i potęga państwa osmańskiego są takie, że jeśli zamówisz, nie będzie trudno zrobić kotwice ze srebra, kable z jedwabnej nici i żagle z satyny”.
Ambasadorowi Wenecji Barbaro Mehmed Pasza powiedział:
„Odbierając ci Cypr, odcięliśmy ci rękę. Ty, zniszczywszy naszą flotę, zgoliłeś tylko naszą brodę. Pamiętaj, że skaleczone ramię nie odrośnie, a przecięta broda zwykle odrasta z nową energią.”
Rok później w morze wypłynęły nowe eskadry osmańskie. A Wenecjanie zmuszeni byli prosić o pokój, zgadzając się zapłacić 300 tysięcy złotych florenów.
Mehmed Pasza był żonaty z Esmekhan Sultan, córką Selima II i Nurbanu, wnuczką Sulejmana Wspaniałego i Roksolany. Ich syn Hasan Pasza był bejlerbejem Erzurum, Belgradu i całej Rumelii. Wnuczka wyszła za mąż za wielkiego wezyra Jafera. Siostrzeniec Mustafy został mianowany gubernatorem Budy. Inny siostrzeniec, Ibrahim Pechevi, został historykiem osmańskim.
W 1459 Mehmed Fatih (Zdobywca) zamknął patriarchat w Pecu, podporządkowując Kościół serbski patriarchom bułgarskim. Jednak w 1567 r. wielki wezyr Mehmed Pasza Sokollu doprowadził do przywrócenia Patriarchatu Pec, na czele którego stanął jego brat Makarius, później kanonizowany przez Serbski Kościół Prawosławny.
Po śmierci Makariusa patriarchami serbskimi z kolei byli jego bratankowie – Antim i Gerasim.
A w Konstantynopolu dawny janczar zbudował tzw. Meczet Sokollu Mehmed Paszy – jeden z najpiękniejszych w tym mieście.
Rycina, przechowywana obecnie w Augsburgu, przedstawia zamordowanie Sokkola Mehmeda Paszy przez nieznanego derwisza w 1579 roku.
Haydukowie i Yunaki
Po śmierci Mehmeda Paszy Imperium Osmańskie zaczęło cierpieć z powodu niepowodzeń na Bałkanach. Ostatnim wielkim sukcesem Osmanów na Bałkanach było zdobycie w 1592 r. miasta Bihać (obecnie położonego w Bośni i Hercegowinie). W 1593 r. rozpoczęła się tak zwana „długa wojna” między Turcją a Austrią, która zakończyła się w 1606 r., podczas której część chorwackich terytoriów została odbita od Turków.
Pozycja Serbów w Imperium Osmańskim uległa gwałtownemu pogorszeniu po zakończeniu wojny „Świętej Ligi” (w której zbuntowani Serbowie poparli przeciwników Osmanów) i zawarciu niekorzystnego dla Turcji karłowickiego traktatu pokojowego w 1699, zgodnie z którym Serbia nadal pozostawała częścią Imperium Osmańskiego. A teraz gniew sułtana spadł na te ziemie.
Niektórzy Serbowie jeszcze wcześniej (w odpowiedzi na prześladowania) udali się do lasów i gór, stając się Yunakami lub Haidukami. Teraz liczba tych „partyzantów” znacznie wzrosła.
Stary Novak (Baba Novak), uważany za bohatera narodowego zarówno przez Serbów, jak i Rumunów, był jednym z pierwszych znanych hayduków.
Urodził się w 1530 roku w Serbii Środkowej. Władał biegle trzema językami – serbskim, rumuńskim i greckim. Przydomek „Stary” otrzymał w młodości – po tym, jak w więzieniu Turcy wybili mu wszystkie zęby (co ostro „postarzało” mu twarz).
Największą sławę zdobył w latach 1595-1600, kiedy to na czele 2 tys. hajduków z powodzeniem walczył z Turkami po stronie Mihaia Chrobrego, który władał wówczas Siedmiogrodem, Wołoszczyzną i Mołdawią. Uczestniczył w wyzwoleniu Bukaresztu, Giurgi, Targowiszte, Ploeszti, Ploevna, Vratsi, Vidin i innych miast. Ale w 1601 Giorgio Basta (włoski generał w służbie Habsburgów) oskarżył Novaka o zdradę stanu: wraz z dwoma kapitanami został skazany na spalenie na stosie. Egzekucja ta miała miejsce 21 lutego. W tym samym czasie, aby śmierć była bardziej bolesna, ich ciała co jakiś czas oblewano wodą. A 9 sierpnia tego samego roku Giorgio Basta nakazał egzekucję sojusznika Novaka, Mihaia Chrobrego.
Innym znanym hajdukem był Stanisław ("Stanko") Socziwica, który żył w połowie XVIII wieku (1715ꟷ1777).
Wraz z dwoma braćmi działał w Dalmacji, Czarnogórze, Bośni i Hercegowinie. Ten hayduk był okrutny – w duchu tamtych czasów. Jednak ludowe pieśni i legendy mówią, że nigdy nie zabijał ani nie okradał chrześcijan.
Na dwa lata przed śmiercią sędziwy już Sochivica przeszedł na emeryturę i przeniósł się na terytorium Austro-Węgier. W tym czasie jego sława była tak wysoka, że chciał się z nim spotkać nawet cesarz Józef II, który po rozmowie mianował go dowódcą oddziału austriackich pandurów (lekkiej piechoty strzegącej granicy cesarstwa).
Założyciele dynastii serbskich królów - Kara-Georgiy i Obrenovic - byli również dowódcami oddziałów Yunaki.
Wśród dalmatyńskich Uskoków byli Serbowie, ale o tych piratach z Adriatyku porozmawiamy w innym artykule.
„Wielka migracja Serbów”
W 1578 r. na granicach Cesarstwa Austriackiego zorganizowano Granicę Wojskową (zwaną inaczej Krajiną Wojskową) – pas ziemi od Adriatyku do Siedmiogrodu, który znajdował się pod bezpośrednią kontrolą Wiednia. Obecnie terytorium Voennaya Krajina jest podzielone między Chorwację, Serbię i Rumunię.
Zaczęli tu osiedlać się chrześcijanie, którzy opuścili Imperium Osmańskie, z których co najmniej połowę stanowili prawosławni Serbowie - tak pojawili się słynni Borykarze. Niektórzy historycy wskazują na podobieństwo straży granicznej do rosyjskich Kozaków linii kaukaskiej.
Szczególnie wyróżniają się dwie fale ortodoksyjnych uchodźców, zwane „Wielką Migracją Serbów”.
Pierwszy (1690) wiązał się z klęską buntowników podczas „wojny Świętej Ligi”, w której Serbowie wspierali „Święty Sojusz” (zjednoczoną Austrię, Wenecję i Polskę) w jego wojnie z Imperium Osmańskim. Z pomocą wojsk austriackich rebeliantom udało się wtedy wyzwolić niemal całe terytorium Serbii i Macedonii od Turków. Nis, Skopje, Belgrad, Prizren i wiele innych miast było w rękach rebeliantów. Ale potem była porażka pod Kachanikiem i trudny odwrót. Posuwający się do przodu Turcy surowo ukarali ludność opuszczonych miast i wiosek. Około 37 tys. osób wyjechało z Kosowa i Metohiji na terytorium Austrii.
Druga fala „Wielkiej Migracji” miała miejsce w 1740 r. po wojnie rosyjsko-austro-tureckiej 1737-1739. Tym razem Serbowie przenieśli się nie tylko do Austrii, ale także do Rosji. Później dołączyli do nich uchodźcy z Mołdawii i Bułgarii. Razem w 1753 r. osiedlili się na terytoriach, które otrzymały nazwę Słowiańska Serbia i Nowa Serbia.
Próby islamizacji Serbów
Jak już powiedzieliśmy, od czasu wojny ze „Świętą Ligą” i pokoju karłowickiego Turcy nie ufali Serbom, którzy w ich oczach przestali być wiarygodnymi poddanymi. Turcy zaczęli teraz zachęcać do przesiedlania muzułmańskich Albańczyków na ziemie serbskie i prowadzić politykę islamizacji Serbów. Serbowie, którzy przeszli na islam, nazywani byli przez Serbów Arnautami (nie należy ich mylić z albańskimi Arnautami, o których powiemy w innym artykule). To właśnie potomkowie Arnautów stanowili znaczną część współczesnych kosowskich „albańczyków”. A niektórzy z Arnautashów w końcu zaczęli identyfikować się jako Turcy.
Ponieważ wpływy prawosławnych patriarchów w Serbii były tradycyjnie silne, Turcy ponownie zlikwidowali prawosławny patriarchat Pech w 1767 r., przekazując te ziemie jurysdykcji Patriarchatu Konstantynopola. Biskupi serbscy byli stopniowo zastępowani przez greckich.
W kolejnym artykule, którego tytuł stał się linijką pieśni ludowej „Woda w Drinie płynie zimna, ale krew Serbów jest gorąca”, będziemy kontynuować naszą opowieść o Serbii.
Porozmawiamy w nim o walce Serbów o niepodległość ich kraju, o Kara-Georgiyu i jego rywalu Milosie Obrenoviću.
